Avyakt murli du mercredi 10 mai 1972

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (110)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (67)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (67)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (48)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (47)

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (47)

Non.
ne..pas.

तो tō (38)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (35)

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (27)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

key (27)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (25)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (24)

Et.
Plus.
Autre.

बनना bannā (20)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (19)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (19)

L'atmosphère.

लेकिन lēkin (18)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

से sē (18)

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (17)

Venir.

K (17)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वृत्ति vr̥itti (17)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

जो jō (16)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (15)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

एक ēk (13)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ही hī (13)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

अगर agar (12)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

शक्ति śhakti (12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ऐसा aisā (11)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चलना chalnā (11)

Continuer.

इसलिए isliē (11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कारण kāraṇ (10)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

न na (10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

स्वमान svamān (10)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

बहुत bahut (9)

Beaucoup.
Très.

कहना kahnā (9)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कि ki (9)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

फरमान pharmān (9)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

फिर phir (9)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (9)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (9)

Comprendre.

सिर्फ sirph (9)

अब ab (8)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जानना jānnā (8)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कमजोरी kamjōrī (8)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

क्या kyā (8)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

शब्द śhabd (8)

Mot, terme, son.

स्थित sthit (8)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थिति sthiti (8)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वा vā (8)

Ou.

वाला vālā (8)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

के लिए kē liē (7)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (7)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पाप pāp (7)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

पर par (7)

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (7)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

service (7)

Service, office religieux.

बाप bāp (6)

Père.

बोलना bōlnā (6)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देखना dēkhnā (6)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दूसरा dūsrā (6)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

खुशी khuśhī (6)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कोई भी kōī bhī (6)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पहला pahlā (6)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (6)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

plan (6)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

quality (6)

सकना saknā (6)

Pouvoir, être capable de.

समाना samānā (6)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

विस्तार vistār (6)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

आप āp (5)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बांटना bāṇṭnā (5)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भूल जाना bhūl jānā (5)

गलती galatī (5)

Erreur, faute.

जाना jānā (5)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (5)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

निकलना nikalnā (5)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

powerful (5)

Puissant, fort.

result (5)

Résultat.

संकल्प saṅkalp (5)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

स्वयं svayã (5)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वर्णन varṇan (5)

व्यर्थ vyarth (5)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

असर asar (4)

Effet.
Influence, impression.

छोड़ना chhōṛnā (4)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

दिखाई देना dikhāī dēnā (4)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दोनों dōnō̃ (4)

जैसा jaisā (4)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ज्यादा jyādā (4)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कमाना kamānā (4)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

के साथ kē sāth (4)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खाना khānā (4)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

लाना lānā (4)

मेहनत mēhnat (4)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

मिटाना miṭānā (4)

पाना pānā (4)

Obtenir.

पड़ना paṛnā (4)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पतित patit (4)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

practical (4)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

quantity (4)

Quantité.

राज़युक्त rāzyukt (4)

(Bābā) (Celui) qui comprend l’essence de ce qui se passe et agit en conséquence.
(Bābā) (Celui) qui connaît tous les secrets, l'essence de tout ; celui dont chaque mot a une grande signification et une grande profondeur.

साज sāj (4)

समय samay (4)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

साथ-साथ sāth-sāth (4)

En même temps.

स्मृति smr̥iti (4)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सोचना sōchnā (4)

Penser, réfléchir, considérer.

ठीक ṭhīk (4)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अकेला akēlā (3)

Seul, célibataire, solitaire.

आलस्य ālasya (3)

Paresse, léthargie.

आना ānā (3)

अनेक anēk (3)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

attention (3)

Attention.
Garde à vous.

भोला bhōlā (3)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

भोलानाथ bhōlānāth (3)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

भोलापन bhōlāpan (3)

Simplicité, sincérité, candeur, ingénuité, naïveté, innocence.

बीज bīj (3)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चाहिए chāhiē (3)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (3)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

check (3)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

छोटा chhōṭā (3)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जब jab (3)

(Pronom relatif) Quand.

जहाँ jahā̃ (3)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जमना jamnā (3)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जन्म janm (3)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कैसा kaisā (3)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कर्म karm (3)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कट kaṭ (3)

कटना kaṭnā (3)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लगना lagnā (3)

लेना lēnā (3)

Prendre.

मैं maĩ (3)

Je.

मान mān (3)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

मानना mānnā (3)

माफी māphī (3)

माया māyā (3)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

निकालना nikālnā (3)

पावन pāvan (3)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

प्रभाव prabhāv (3)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (3)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

सदा sadā (3)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समाप्त करना samāpt karnā (3)

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

सरल-चित saral-chit (3)

De nature ou de disposition honnête.

सरलता saraltā (3)

साथ sāth (3)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथी sāthī (3)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

tension (3)

Tension.

वहां vahā̃ (3)

Là, là-bas.

विशेषता viśhēṣhtā (3)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

अमृत amr̥it (2)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

अर्थात् arthāt (2)

C'est-à-dire, à savoir.

बजाना bajānā (2)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बीजरूप bījrūp (2)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

बोल bōl (2)

cum (2)

देना dēnā (2)

Donner.

धारण करना dhāraṇ karnā (2)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

गलना galnā (2)

गोला gōlā (2)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

गुप्त gupt (2)

Caché, secret, latent, confidentiel.

होशियार hōśhiyār (2)

Intelligent, sage, prudent.

जमा jamā (2)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमा करना jamā karnā (2)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जमाना jamānā (2)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जन्मना janamnā (2)

Naître.

झलक jhalak (2)

झलकना jhalaknā (2)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

कदम kadam (2)

Pas, rythme, allure.

कई kaī (2)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कल्याण kalyāṇ (2)

Bonheur, bien-être.

कम kam (2)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कमजोर kamjōr (2)

Faible, médiocre, inefficace.

के ऊपर kē ūpar (2)

Sur, au dessus de, en haut de.

कोई न कोई kōī na kōī (2)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

निशान niśhān (2)

फल phal (2)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

राज rāj (2)

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सहन sahan (2)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

सहित sahit (2)

Avec, ainsi que, accompagné de.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समर्थ samarth (2)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामना sāmnā (2)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2)

Satisfait, content.

सफलता saphaltā (2)

Succès, réussite.

सार sār (2)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सावधान sāvdhān (2)

Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.

ऊपर ūpar (2)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

वैसा vaisā (2)

विघ्न vighna (2)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

विष viṣh (2)

Poison, venin.

योगयुक्त yōgyukt (2)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

अन्य anya (1)

Autre, un autre, différent ; séparé.

अपवित्र apavitr (1)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

अपवित्रता apavitratā (1)

Impropreté, impureté; impiété.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

अरमान armān (1)

आस-पास ās-pās (1)

A proximité.

आत्मा ātmā (1)

L'âme, l'esprit, le soi.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाद bād (1)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बन ban (1)

बाप की याद bāp kī yād (1)

Souvenir du Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भारी bhārī (1)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बिगर bigar (1)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (1)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

बूंद būnd (1)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

छिपना chhipnā (1)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

छुट्टी chhuṭṭī (1)

Permission.
Congé, vacances, permission.

डालना ḍālnā (1)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

दान dān (1)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

disturb (1)

Interrompre ou distraire quelqu'un.
Contrarier ou inquiéter beaucoup quelqu'un.
Déplacer quelque chose hors de sa position.

दो dō (1)

Deux, 2.

force (1)

Force.
Contraindre, forcer.

गोया goyā (1)

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञान-रत्न gyān-ratna (1)

Pierre précieuse de Gyān, pierre précieuse du Savoir, perle de sagesse.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हिम्मतवान himmatvān (1)

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जास्ती jāstī (1)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

झाड़ jhāṛ (1)

Arbre, buisson.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहावत kahāvat (1)

Un dicton, proverbe.

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1)

Qui fait le bonheur.

कमी kamī (1)

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

खलास करना khalās karnā (1)

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1)

Dépense(s), coût.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खिसकना khisaknā (1)

खूब khūb (1)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

मददगार madadgār (1)

Assistant, aide, celui qui soutient.

माँगना mā̃gnā (1)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

मात्र mātra (1)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मिटना miṭnā (1)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नमस्कार namaskār (1)

नमस्ते namastē (1)

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निर्विघ्न nirvighna (1)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

निर्विकारी nirvikārī (1)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

नुकसान करना nuksān karnā (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पालना pālnā (1)

पार pār (1)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

परखना parakhnā (1)

पढ़ाना paṛhānā (1)

Enseigner, instruire, éduquer.

पढ़ना paṛhnā (1)

Lire, étudier, réciter.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पश्चाताप paśhchātāp (1)

Remords, repentir, componction.

पावन बनाना pāvan banānā (1)

Purifier.

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1)

प्रवेश pravēśh (1)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

प्रयत्न prayatna (1)

पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (1)

L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.

रस्म rasm (1)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

रत्न ratna (1)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

register (1)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूपी rūpī (1)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सहनशील sahanśhīl (1)

Endurant, indulgent, tolérant.

सहनशीलता sahanśhīltā (1)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

शक्तिस्वरूप śhaktisvarūp (1)

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

सामना करना sāmnā karnā (1)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (1)

Image de la réussite.

सीखना sīkhnā (1)

Apprendre.

सिवाए sivāē (1)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सूरत sūrat (1)

स्व sva (1)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

तुम tum (1)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

उल्लंघन ullaṅghan (1)

Transgression, violation, infraction.

उल्लास ullās (1)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

उन्नति unnati (1)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

उतना utnā (1)

वर्तमान vartamān (1)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

वश vaśh (1)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

वशीभूत vaśhībhūt (1)

वास्तविक vāstavik (1)

Véritable, vrai, réel, essentiel, authentique.

विकारी vikārī (1)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

यही yahī (1)

Forme emphatique de yah : this very.

यथार्थ yathārth (1)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

युक्तियुक्त yuktiyukt (1)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.