Avyakt murli du lundi 27 mai 1974
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (87)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (84)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (51)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (40)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बोलना bōlnā (34)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
भी bhī (33)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (31)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बोल bōl (27)
तो tō (26)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
व va (26)
को kō (25)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आत्मा ātmā (22)
L'âme, l'esprit, le soi.
नहीं nahī̃ (22)
Non.
ne..pas.
से sē (22)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (22)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
और aur (20)
Et.
Plus.
Autre.
key (20)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
अब ab (19)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बनना bannā (19)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ऐसा aisā (18)
Tel, de ce genre.
आप āp (18)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
स्वयं svayã (18)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
यह yah (18)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
क्या kyā (17)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
हर har (16)
हरना harnā (16)
her (16)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
ही hī (16)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
अर्थात् arthāt (13)
C'est-à-dire, à savoir.
जो jō (13)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कि ki (13)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
सत्य satya (12)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
द्वारा dvārā (11)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
तक tak (11)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
महावाक्य mahāvākya (10)
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
वाला vālā (10)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
व्यर्थ vyarth (10)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
कहना kahnā (9)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
Vers, envers, pour.
मुख mukh (9)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
विश्व viśhva (9)
Le Monde, l'Univers.
या yā (9)
Ou, ou bien, soit.
अपना apnā (8)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनाना banānā (8)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
लेकिन lēkin (8)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
महत्व mahatva (8)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
निकलना nikalnā (8)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
समय samay (8)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
अगर agar (7)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आवाज़ āvāz (7)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
लिखना likhnā (7)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
चाहना chāhnā (6)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (6)
Continuer.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (6)
(Pronom relatif) Quand.
जानना jānnā (6)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कर्म karm (6)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
न na (6)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
practical (6)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
रहना rahnā (6)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
साधारण sādhāraṇ (6)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सर्व sarv (6)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
स्पष्ट spaṣhṭ (6)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सुनाना sunānā (6)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
यादगार yādgār (6)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
देखना dēkhnā (5)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
एक ēk (5)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कल्याण kalyāṇ (5)
Bonheur, bien-être.
कितना kitnā (5)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोई kōī (5)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
क्योंकि kyōṅki (5)
Parce que, puisque.
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
result (5)
Résultat.
royal (5)
Royal.
समझना samajhnā (5)
Comprendre.
वचन vachan (5)
Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.
विस्तार vistār (5)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
अनुसार anusār (4)
Selon, conformément à.
बच्चा bachchā (4)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाप bāp (4)
Père.
बापदादा bāpdādā (4)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
छिपना chhipnā (4)
Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.
दाग dāg (4)
Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.
घड़ी ghaṛī (4)
Une montre.
Moment.
Une heure.
इतना itnā (4)
Autant, tant, tellement, si.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Qui fait le bonheur.
लेना lēnā (4)
Prendre.
लोग log (4)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
महाराजा mahārājā (4)
Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
फिर phir (4)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (4)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्रमाण pramāṇ (4)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
रखना rakhnā (4)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रूप rūp (4)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सार sār (4)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
स्थिति sthiti (4)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
यथार्थ yathārth (4)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
बहुत bahut (3)
Beaucoup.
Très.
दर्पण darpaṇ (3)
Miroir, glace.
देना dēnā (3)
Donner.
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
final result (3)
हल्का halkā (3)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
कार्य kārya (3)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
किनारा kinārā (3)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
मैं maĩ (3)
Je.
merciful (3)
Miséricordieux, clément.
number (3)
Numéro.
नूँध nūndh (3)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
पहला pahlā (3)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (3)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
प्राप्त prāpt (3)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
रचयिता rachayitā (3)
Créateur, compositeur, auteur.
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
रात्रि rātri (3)
Nuit.
समझ samajh (3)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
सेवा sēvā (3)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वरूप svarūp (3)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तीनों tīnō̃ (3)
Les trois, tous les trois.
वरदान vardān (3)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विधि vidhi (3)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
विशेष viśhēṣh (3)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
यंत्र yantra (3)
Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अकल्याण akalyāṇ (2)
Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
आना ānā (2)
Venir.
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
attention (2)
Attention.
Garde à vous.
automatically (2)
बात bāt (2)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भाषा bhāṣhā (2)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
ब्राह्मण brāhmaṇ (2)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चलन chalan (2)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
गायन gāyan (2)
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
कई kaī (2)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
लगना lagnā (2)
लाना lānā (2)
लेखा lēkhā (2)
Compte(s) ; enregistrement.
महल mahal (2)
Un palais, un manoir somptueux.
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
महसूसता mahsūstā (2)
Expérience, perception, sentiment.
मन man (2)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
master (2)
Maître.
mike (2)
Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
निमित्त nimitt (2)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
पाप pāp (2)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
पसन्द pasand (2)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
real (2)
Réel, vrai.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रोज़ rōz (2)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
सब sab (2)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सबको sabkō (2)
sab + kō : à tous, à tout.
समर्थ samarth (2)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
सम्पूर्ण sampūrṇ (2)
Complet, entier, parfait.
संकल्प saṅkalp (2)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
सत्यता satyatā (2)
Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.
शीश śhīśh (2)
Tête.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
श्रापित śhrāpit (2)
Maudit.
stage (2)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्वभाव svabhāv (2)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
तथा tathā (2)
Et.
Ainsi.
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वाणी vāṇī (2)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
वर्णन varṇan (2)
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
आधा ādhā (1)
Demi, moitié.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आकर्षण ākarṣhaṇ (1)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
Image de l'attirance, image de l'attraction, image du charme, image de la séduction.
आना ānā (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अन्जान anjān (1)
Ignorant.
अन्तर antar (1)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
अन्तिम antim (1)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अनुभवी anubhavī (1)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
अन्य anya (1)
Autre, un autre, différent ; séparé.
अफसोस aphsōs (1)
अपने आप apnē āp (1)
Par soi-même, tout seul.
आरम्भ ārambh (1)
article (1)
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
आत्मिक ātmik (1)
Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.
आवश्यक āvaśhyak (1)
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बन ban (1)
बंद band (1)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भक्ति bhakti (1)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बिगाड़ना bigāṛnā (1)
Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बीतना bītnā (1)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
board (1)
Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.
बोझ bōjh (1)
Charge, fardeau.
De tous côtés, tout autour, partout.
challenge (1)
Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.
छिपाना chhipānā (1)
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
clear (1)
देश dēśh (1)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दिव्य divya (1)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
double light (1)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
emerge (1)
Émerger, sortir, apparaître.
गपोड़ा gapōṛā (1)
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
good night (1)
ज्ञान gyān (1)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हीन hīn (1)
Inférieur, sans valeur, déficient.
Utilisé comme deuxième membre dans des mots composés pour signifier dépourvu ou dépouillé de.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जैसेकि jaisēki (1)
जीवन jīvan (1)
Vie, animation, existence.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
काग़ज़ kāġaz (1)
Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कल kal (1)
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कम होना kam hōnā (1)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
कमजोरी kamjōrī (1)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कर्मणा karmaṇā (1)
Par l'action.
करवाना karvānā (1)
Faire faire.
के बाद kē bād (1)
Après.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खजाना khajānā (1)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
Perturbation, interruption de la paix, conflit.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
life (1)
Vie.
लिखाना likhānā (1)
मधुर madhur (1)
Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.
महारथी mahārathī (1)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
महावीर mahāvīr (1)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
महीन mahīn (1)
Fin, raffiné, subtil.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मन्सा mansā (1)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
माफी māphī (1)
मिलना milnā (1)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नमस्ते namastē (1)
natural (1)
Naturel, normal.
नज़दीक nazdīk (1)
निश्चित niśhchit (1)
Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पांव pāṅw (1)
Pied, jambe, patte.
परन्तु parantu (1)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
परिणाम pariṇām (1)
परिवार parivār (1)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Un ange, un messager divin.
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
पिता pitā (1)
Père, procréateur, progéniteur.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
रात rāt (1)
Nuit.
रूहानी rūhānī (1)
Spirituel.
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
शब्द śhabd (1)
Mot, terme, son.
समाना samānā (1)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
समाप्त samāpt (1)
Fini, terminé, conclu, complété.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
संगठन saṅgaṭhan (1)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
संगदोष saṅgdōṣh (1)
Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
En même temps.
साथी sāthī (1)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
से दूर sē dūr (1)
Loin de.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
serviceable (1)
Serviable.
Utilisable.
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
सिर्फ sirph (1)
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
श्वाँस śhvāṅs (1)
Souffle, respiration.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
ठीक ṭhīk (1)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
Un peu, un peu de.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
topic (1)
Sujet, thème.
वाचा vāchā (1)
Par la parole.
वरदानी vardānī (1)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
वर्तमान vartamān (1)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
वश vaśh (1)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
Atmosphère.
L'atmosphère.
विनाशी vināśhī (1)
Périssable, destructible.
विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1)
Bonheur du Monde, bien-être du Monde.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
वृक्ष vr̥ikṣha (1)
Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
योग्य yōgya (1)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
योग्यता yōgyatā (1)
Capacité, qualification, aptitude, compétence, dignité, mérite, admissibilité.
योगयुक्त yōgyukt (1)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
ज़रा zarā (1)
Un peu.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.