Avyakt murli du dimanche 18 avril 1971
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (105)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (103)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (62)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (60)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (41)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (39)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
यह yah (39)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (37)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (36)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
आत्मा ātmā (31)
L'âme, l'esprit, le soi.
वह vah (31)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
से sē (29)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आप āp (28)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
key (27)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
क्या kyā (23)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
समझना samajhnā (22)
Comprendre.
जो jō (21)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
अब ab (20)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
और aur (18)
Et.
Plus.
Autre.
अपना apnā (15)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनना bannā (15)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
कि ki (15)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
नहीं nahī̃ (15)
Non.
ne..pas.
स्थिति sthiti (14)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
ही hī (13)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
अर्थात् arthāt (12)
C'est-à-dire, à savoir.
देखना dēkhnā (12)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कर्तव्य kartavya (12)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
जाना jānā (11)
Aller, partir, perdre, couler.
कौन kaun (10)
pronom interrogatif. Qui
कोई kōī (10)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
सामने sāmnē (10)
सारा sārā (10)
Tout, entier, complet, universel.
आज āj (9)
Aujourd'hui.
आना ānā (9)
Venir.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
भाव bhāv (9)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
दिन din (9)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
झुकना jhuknā (9)
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Incliner la tête (en signe de salutation).
Baisser les yeux par honte.
Acquiescer.
वा vā (9)
Ou.
अगर agar (8)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
check (8)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
जानना jānnā (8)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कहना kahnā (8)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
light (8)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
निकलना nikalnā (8)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
संस्कार saṅskār (8)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
तीनों tīnō̃ (8)
Les trois, tous les trois.
भक्त bhakt (7)
Un dévot.
देना dēnā (7)
Donner.
द्वारा dvārā (7)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (7)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
के आगे kē āgē (7)
En face de, devant, avant.
महीनता mahīntā (7)
Finesse, raffinement, subtilité.
मन man (7)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
प्राप्ति prāpti (7)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
समझाना samjhānā (7)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सर्व sarv (7)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
ज्ञान gyān (6)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
लक्षण lakṣhaṇ (6)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
ना nā (6)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
रूहाब rūhāb (6)
(probablement une écriture différente de rōb) Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.
सिर sir (6)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
सुख sukh (6)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
वाला vālā (6)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अनुभव anubhav (5)
Expérience.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भोजन bhōjan (5)
Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.
cum (5)
गुण guṇ (5)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
कम kam (5)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कौन सा kaun sā (5)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कोई भी kōī bhī (5)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्योंकि kyōṅki (5)
Parce que, puisque.
लाना lānā (5)
महानता mahāntā (5)
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
merciful (5)
Miséricordieux, clément.
फिर phir (5)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (5)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
पुण्य puṇya (5)
Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.
रहना rahnā (5)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
संकल्प saṅkalp (5)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शान्ति śhānti (5)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
ऊंच ūñch (5)
Haut, élevé, exalté, éminent.
बहुत bahut (4)
Beaucoup.
Très.
बुद्धि buddhi (4)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चित्र chitra (4)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
दबाना dabānā (4)
Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.
दान dān (4)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
दिखाना dikhānā (4)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
एक ēk (4)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
हम ham (4)
Nous.
(forme rustique) Je.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
ईश्वरीय īśhvarīy (4)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
झुकाना jhukānā (4)
Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लेकिन lēkin (4)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मस्तक mastak (4)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
पड़ना paṛnā (4)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
practical (4)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
प्रजा prajā (4)
Sujets, public, peuple.
स्थित sthit (4)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
वैसा vaisā (4)
आगे āgē (3)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अनुभवी anubhavī (3)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
अशुद्ध aśhuddh (3)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
भरना bharnā (3)
Emplir, remplir.
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
crown (3)
Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.
दोनों dōnō̃ (3)
दूसरा dūsrā (3)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हिंसा hiṃsā (3)
जड़ jaṛ (3)
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
जड़ jaṛ (3)
जड़ना jaṛnā (3)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
जितना jitnā (3)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कई kaī (3)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कर्म karm (3)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
के साथ kē sāth (3)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के ऊपर kē ūpar (3)
Sur, au dessus de, en haut de.
लोग log (3)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
Œil.
पर par (3)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (3)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
प्रकार prakār (3)
Façon, manière.
रूप rūp (3)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
समय samay (3)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
सफलता saphaltā (3)
Succès, réussite.
साथ sāth (3)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सिर्फ sirph (3)
सूक्ष्म sūkṣhma (3)
Subtil.
स्वरूप svarūp (3)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
स्वयं svayã (3)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
उसका uskā (3)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उतना utnā (3)
या yā (3)
Ou, ou bien, soit.
युद्ध yuddh (3)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
आहार āhār (2)
Nourriture. alimentation, victuailles, vivres.
अन्दर andar (2)
Dedans, à l'intérieur.
Bénédiction.
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भावना bhāvnā (2)
Sentiment, émotion.
चैतन्य chaitanya (2)
Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.
चेहरा chēhrā (2)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
डगमग ḍagmag (2)
Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.
घायल ghāyal (2)
हर एक har ēk (2)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
इसलिए isliē (2)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
कहलाना kahlānā (2)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कार्य kārya (2)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कुछ kuchh (2)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लक्ष्य lakṣhya (2)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लेना lēnā (2)
Prendre.
मिलना milnā (2)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
mix (2)
original (2)
Original, d'origine, originel.
L'original.
परिणाम pariṇām (2)
फल phal (2)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रहाना rahānā (2)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
result (2)
Résultat.
शब्द śhabd (2)
Mot, terme, son.
सदा sadā (2)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साधारण sādhāraṇ (2)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सम्पूर्ण sampūrṇ (2)
Complet, entier, parfait.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
service (2)
Service, office religieux.
स्मृति smr̥iti (2)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
स्पष्ट spaṣhṭ (2)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
स्थूल sthūl (2)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
स्वीकार svīkār (2)
'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
वारिस vāris (2)
Héritier, successeur, légataire.
विजय vijay (2)
Conquête, victoire, triomphe.
अभ्यास abhyās (1)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अभ्यासी abhyāsī (1)
Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अधीन adhīn (1)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
अधीनता adhīntā (1)
आदि ādi (1)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Routine ; activités physiques et relations.
अहिंसक ahiṃsak (1)
Non-violent (personne).
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अजुन ajun (1)
Encore.
आना ānā (1)
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अन्त ant (1)
Fin.
अन्तर antar (1)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अपने आप apnē āp (1)
Par soi-même, tout seul.
असली aslī (1)
अशुद्धि aśhuddhi (1)
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अविनाशी avināśhī (1)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बाप bāp (1)
Père.
Pareil, identique, égal au Père.
बापदादा bāpdādā (1)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भक्ति bhakti (1)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भला bhalā (1)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
भरी bharī (1)
Fardeau.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
भेंट bhēṇṭ (1)
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बिठाना biṭhānā (1)
बोल bōl (1)
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
bulb (1)
Ampoule.
Bulbe de plante.
चलन chalan (1)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
चलना chalnā (1)
Continuer.
चरण charaṇ (1)
(une personne) De bon caractère.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दासी dāsī (1)
Servante.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा dhārṇā (1)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दिखाई dikhāī (1)
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
दो dō (1)
Deux, 2.
दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (1)
Malheur et agitation.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
fix (1)
Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.
follow father (1)
Suivre le Père.
गला galā (1)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
गलाना galānā (1)
गलना galnā (1)
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गायन gāyan (1)
गोला gōlā (1)
Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.
गोया goyā (1)
ग्रहण grahaṇ (1)
Éclipse.
Prise, capture, saisie.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जगना jagnā (1)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
जन्म janm (1)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
काल kāl (1)
Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.
काला kālā (1)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
कलियुग kaliyug (1)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कल्याण kalyāṇ (1)
Bonheur, bien-être.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कमजोरी kamjōrī (1)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
खान-पान khān-pān (1)
(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
महादानी mahādānī (1)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
मैं maĩ (1)
Je.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मणि maṇi (1)
Joyau, pierre précieuse, gemme.
मानना mānnā (1)
मन्सा mansā (1)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
मारना mārnā (1)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
मर्तबा martabā (1)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Idole, statue, image.
न na (1)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नाता nātā (1)
Relation, connexion.
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
ने nē (1)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
नूँध nūndh (1)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पहला pahlā (1)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (1)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पान pān (1)
Bétel, feuille de bétel.
(L'acte ou le processus de) boire (de l'eau ou tout autre liquide).
परखना parakhnā (1)
practice (1)
Pratique.
प्रकाश prakāśh (1)
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
purity (1)
Pureté.
प्यासा pyāsā (1)
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
royal family (1)
Famille royale.
साकार, साकारी sākār, sākārī (1)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
सोचना sōchnā (1)
Penser, réfléchir, considérer.
stage (1)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
शुद्ध śhuddh (1)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वाहा svāhā (1)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तथा tathā (1)
Et.
Ainsi.
तीन tīn (1)
तीर tīr (1)
Une flèche.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
विधि vidhi (1)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
विजयी vijayī (1)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
विकल्प vikalp (1)
Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).
व्यक्ति vyakti (1)
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यात्रा yātrā (1)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.