Avyakt murli du mercredi 6 février 1980

वहम vaham (9.52)

Doute, suspicion, idée fausse, superstition.

प्रीत prīt (8.57)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

अहम् aham (8.20)

Je, moi (en tant que sujet).

tight (6.11)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

अशरीरी aśharīrī (5.96)

Incorporel, désincarné, sans corps.

साज sāj (5.24)

dress (5.06)

Habit, robe, tenue.

repair (4.86)

Réparer, réparation.

भुलाना bhulānā (4.62)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

प्रीत बुद्धि prīt buddhi (4.38)

Esprit satisfait, esprit heureux.
Esprit gentil, esprit affectueux.

चोला chōlā (4.31)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

नींद nīnd (4.14)

Sommeil.

विपरीत बुद्धि viparīt buddhi (4.10)

Esprit (intellectuel) contraire, esprit (intellectuel) opposé.

व्यास vyās (4.10)

शरीरधारी śharīrdhārī (4.01)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

चक्रवर्ती chakravartī (3.97)

विनाशकाल vināśhkāl (3.90)

Temps de la destruction.

switch off (3.90)

Éteindre. Mettre un interrupteur en position « arrêt » afin d'arrêter ou de désactiver un appareil.

switch (3.83)

Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.

ज्योति jyōti (3.70)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

निद्राजीत nidrājīt (3.62)

Vainqueur du sommeil.

रहम rahm (3.60)

Pitié, miséricorde, compassion.

लक्ष्मी lakṣhmī (3.57)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

सोना sōnā (3.52)

L'or, une excellente chose.

दुःख हर्ता सुख कर्ता duḥkh hartā sukh kartā (3.51)

ग़फलत ġaphlat (3.51)

merciful (3.39)

Miséricordieux, clément.

आह्वान āhvān (3.36)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

प्रार्थना prārthanā (3.34)

खोना khōnā (3.33)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

तलाक talāk (3.27)

Divorce, répudiation, reniement.

मुहब्बत muhabbat (3.23)

Amour, affection.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (3.21)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

तिलक tilak (3.19)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

भाव bhāv (3.18)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

आज्ञाकारी āgyākārī (3.12)

Obéissant.

यथार्थ yathārth (3.02)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

पुकारना pukārnā (3.01)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पुकार pukār (2.99)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

सहजयोगी sahajyōgī (2.98)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

बिजली bijlī (2.94)

Électricité.

गीत gīt (2.86)

Chant, chanson, hymne.

loose (2.86)

Lâche, desserré, dénoué, détaché.
Détaché, volant, en vrac.
Ample, vaste.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.80)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

जगाना jagānā (2.73)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

प्रभु prabhu (2.70)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (2.69)

Installé dans le cœur et sur le trône.

कीर्तन kīrtan (2.69)

bomb (2.60)

Bombe.

तीर्थ tīrth (2.58)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

दीपावली dīpāvalī (2.55)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

महिमा mahimā (2.54)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

अलबेलापन albēlāpan (2.53)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

रीति rīti (2.49)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

जागता jāgtā (2.40)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

धागा dhāgā (2.40)

Fil.

सच्चा sachchā (2.37)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

स्वच्छता svachchhatā (2.30)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

अटूट aṭūṭ (2.29)

ever ready (2.28)

Toujours prêt.

सेवास्थान sēvāsthān (2.27)

Lieu de service.

भक्त bhakt (2.23)

Un dévot.

प्रकाश prakāśh (2.21)

switch on (2.14)

Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.

सफाई saphāī (2.11)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

बदली badlī (2.02)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

भूल जाना bhūl jānā (1.98)

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

home work (1.98)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

दुःखना duḥkhnā (1.94)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

प्यास pyās (1.89)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

भूलना bhūlnā (1.87)

Oublier.

मुश्किल muśhkil (1.86)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

खेल khēl (1.85)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

फूलना phūlnā (1.84)

देह dēh (1.84)

Le corps.

मार्ग mārg (1.83)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

वर्ष varṣh (1.80)

An, année.

निभाना nibhānā (1.79)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

पार्ट बजाना part bajānā (1.79)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

title (1.78)

Titre.

सोना sōnā (1.77)

Dormir.

बोझ bōjh (1.76)

Charge, fardeau.

खराब kharāb (1.76)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

दुःख duḥkh (1.67)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

गाना gānā (1.64)

Chanter.
Chanson, chant.

रचयिता rachayitā (1.64)

Créateur, compositeur, auteur.

खेलना khēlnā (1.63)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

बिठाना biṭhānā (1.55)

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

part (1.54)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

automatically (1.53)

अनुभवी anubhavī (1.53)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

स्वर्ग svarg (1.51)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लाडला lāḍlā (1.51)

रोज़ rōz (1.48)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

बंद band (1.47)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

मेहनत mēhnat (1.46)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

मिलाना milānā (1.43)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

जगह jagah (1.41)

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

चक्र chakra (1.36)

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

order (1.35)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

बिल्कुल bilkul (1.32)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

पुराना purānā (1.32)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

आराम ārām (1.32)

Repos, confort, soulagement.

मुख mukh (1.31)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

तो भी tō bhī (1.29)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

बजाना bajānā (1.23)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

तू tū (1.22)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

चारों chārō̃ (1.21)

Les quatre, tous les quatre.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

दुनिया duniyā (1.17)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बजना bajnā (1.16)

सहयोगी sahyōgī (1.14)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

शरीर śharīr (1.14)

Corps humain, corps.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आवाज़ āvāz (1.12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

भगवान bhagvān (1.12)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मुक्त mukt (1.07)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

सबसे sabsē (1.05)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

गलना galnā (0.99)

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

गायन gāyan (0.91)

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

साधन sādhan (0.90)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

second (0.89)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

बदलना badalnā (0.86)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

व va (0.78)

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

बाबा bābā (0.74)

Père.

सहज sahaj (0.73)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

number (0.68)

Numéro.

स्मृति smr̥iti (0.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

दिल dil (0.64)

Cœur, courage, esprit, volonté.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

मानना mānnā (0.53)

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

double (0.51)

Double, doublement.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बोलना bōlnā (0.44)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

स्वयं svayã (0.42)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

लगना lagnā (0.36)

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

बन ban (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

आज āj (0.31)

Aujourd'hui.

मैं maĩ (0.31)

Je.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बच्चा bachchā (0.28)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नमस्ते namastē (0.27)

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

जानना jānnā (0.25)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

वैसा vaisā (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

लाना lānā (0.23)

अगर agar (0.23)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

अर्थात् arthāt (0.17)

C'est-à-dire, à savoir.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सिर्फ sirph (0.16)

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

वा vā (0.15)

Ou.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

बाप bāp (0.13)

Père.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

आत्मा ātmā (0.10)

L'âme, l'esprit, le soi.

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.09)

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आप āp (0.08)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देना dēnā (0.07)

Donner.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.05)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कहना kahnā (0.03)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनाना banānā (0.03)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)