Avyakt murli du samedi 14 décembre 1985

होना hōnā (90)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (85)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (70)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (38)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (35)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (27)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (26)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (25)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (24)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (24)

Non.
ne..pas.

से sē (22)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (20)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (18)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (18)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (16)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आना ānā (13)

Venir.

सब sab (13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वह vah (13)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

स्वयं svayã (12)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

संगठन saṅgaṭhan (11)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

वाला vālā (11)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बात bāt (10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देना dēnā (10)

Donner.

जानना jānnā (10)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

क्या kyā (10)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (9)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

आत्मा ātmā (9)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (9)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

लेकिन lēkin (9)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मधुबन madhuban (9)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

ना nā (9)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

रहना rahnā (9)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

विशेष viśhēṣh (9)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

लेना lēnā (8)

Prendre.

अच्छा achchhā (7)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बापदादा bāpdādā (7)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

देह dēh (7)

Le corps.

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (7)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

शक्ति śhakti (7)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (7)

Satisfait, content.

आराम ārām (6)

Repos, confort, soulagement.

चाहना chāhnā (6)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देखना dēkhnā (6)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

एक ēk (6)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (6)

Aller, partir, perdre, couler.

मैं maĩ (6)

Je.

मालिकपन mālikpan (6)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

मिलना milnā (6)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (6)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (6)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

विशेषता viśhēṣhtā (6)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

आप āp (5)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

इसलिए isliē (5)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कुछ kuchh (5)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

निवासी nivāsī (5)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

रचयिता rachayitā (5)

Créateur, compositeur, auteur.

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (5)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

सेवा sēvā (5)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

स्नेह snēh (5)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

stage (5)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

वा vā (5)

Ou.

विधि vidhi (5)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

आना ānā (4)

अर्थात् arthāt (4)

C'est-à-dire, à savoir.

बन ban (4)

बाप bāp (4)

Père.

change (4)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

disturb (4)

Interrompre ou distraire quelqu'un.
Contrarier ou inquiéter beaucoup quelqu'un.
Déplacer quelque chose hors de sa position.

दूसरा dūsrā (4)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गद्दी gaddī (4)

Coussin, trône, siège.

कराना karānā (4)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के प्रति kē prati (4)

Vers, envers, pour.

मालिक mālik (4)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

पहला pahlā (4)

Premier. Précédent.

रचना rachnā (4)

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā (4)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

सबका sabkā (4)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सम्बन्ध sambandh (4)

Connexion, relation.

संस्कार saṅskār (4)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सिर्फ sirph (4)

विश्व viśhva (4)

Le Monde, l'Univers.

वृद्धि vr̥iddhi (4)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

यहाँ yahā̃ (4)

Ici, à cet endroit.

अब ab (3)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आधार ādhār (3)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आगे āgē (3)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अनुभूति anubhūti (3)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

अव्यक्त avyakt (3)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बच्चा bachchā (3)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

बैठना baiṭhnā (3)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दर्पण darpaṇ (3)

Miroir, glace.

दातापन dātāpan (3)

Libéralité, générosité, bienfaisance, philanthropie.
Bienveillance, bénévolence.

दिल dil (3)

Cœur, courage, esprit, volonté.

golden jubilee (3)

हिलाना hilānā (3)

Secouer.
Balancer.

हिलना hilnā (3)

S'agiter, remuer, bouger.

कहना kahnā (3)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कारण kāraṇ (3)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कौन kaun (3)

pronom interrogatif. Qui

खाना khānā (3)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिर भी phir bhī (3)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

plan (3)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

programme (3)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

रखना rakhnā (3)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

regard (3)

Estime, égard, considération.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सहयोग sahyōg (3)

Coopération, collaboration.

संपर्क sampark (3)

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सफलता saphaltā (3)

Succès, réussite.

सर्व sarv (3)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (3)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

तैयार taiyār (3)

यही yahī (3)

Forme emphatique de yah : this very.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

अलग alag (2)

Différent, distinct, à part, séparé.

अमानत amānat (2)

अनासक्त anāsakt (2)

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

बाहर bāhar (2)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

check (2)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

दादी dādī (2)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

दाता dātā (2)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

दीप dīp (2)

Une lampe en terre.

दूर dūr (2)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

function (2)

हिम्मत himmat (2)

Courage, bravoure, hardiesse.

जान jān (2)

कहाँ तक kahā̃ tak (2)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

कहानी kahānī (2)

कई kaī (2)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कमाना kamānā (2)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कमी kamī (2)

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के पास kē pās (2)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

master (2)

Maître.

मेहनत mēhnat (2)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (2)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

निशानी niśhānī (2)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

राज्य rājya (2)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

राज्य करना rājya karnā (2)

Régner, gouverner.

repeat (2)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

रूहानियत rūḥānīyat (2)

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

रूपी rūpī (2)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सब कुछ sab kuchh (2)

Tout.

सदा sadā (2)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साकार, साकारी sākār, sākārī (2)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

समय samay (2)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समीप samīp (2)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

संपन्न sampann (2)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

स्व sva (2)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तो भी tō bhī (2)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

उमंग umaṅg (2)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

वहां vahā̃ (2)

Là, là-bas.

विजय vijay (2)

Conquête, victoire, triomphe.

विशाल viśhāl (2)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अभ्यासी abhyāsī (1)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

अधिकार adhikār (1)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

अधिकारी adhikārī (1)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आग āg (1)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आकर्षित ākarṣhit (1)

Attiré, charmé, séduit.

आनंद ānand (1)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपनापन apnāpan (1)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

आरम्भ ārambh (1)

आश, आशा āśh, āśhā (1)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

आशीर्वाद āśhīrvād (1)

Bénédiction.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

बचाव bachāv (1)

Préservation, salut, délivrance, secours, dégagement, libération, évasion.
Protection, défense, refuge, garde, blindage, écran, dissimulation, réserve, évitement, stratagème, prétexte.

बगुला bagulā (1)

Héron.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बढ़ना baṛhnā (1)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बड़ी दिल baṛī dil (1)

Grand cœur.

बस bas (1)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1)

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बेहद का bēhad kā (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

business (1)

Affaire, occupation.
Compagnie.
Commerce.

चलना chalnā (1)

Continuer.

centre (1)

Centre.

छपना chhapnā (1)

Être tamponné, être marqué.
Être imprimé, être publié.

charge (1)

Charge, responsabilité, frais, fardeau, cargaison, charge électrique, accusation, attaque en mouvement.
Demander, exiger, charger, confier une tâche, donner l’assaut, accuser, électriser.

charity begins at home (1)

Charité bien ordonnée commence par soi-même.
Il faut aider les personnes les plus proches de vous avant de penser à aider les autres.
(Bābā) Nous devrions d’abord nous concentrer sur ceux qui sont les plus proches de nous, puis aller aider les autres ; d’abord nous servir nous-mêmes, puis servir les autres.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चिन्ता chintā (1)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

cross (1)

Traverser.

cum (1)

डगमगाना ḍagmagānā (1)

दफ्तर daphtar (1)

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

दोनों dōnō̃ (1)

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

गंवाना ganvānā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider.

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गुरू करना gurū karnā (1)

Adopter un gurū.

हां hā̃ (1)

Oui, si.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

हंस hans (1)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

हर har (1)

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हरना harnā (1)

हँसना hãsnā (1)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिसाब hisāb (1)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

होशियार hōśhiyār (1)

Intelligent, sage, prudent.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इशारा iśhārā (1)

Signe, signal, indice, indication, geste.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जगाना jagānā (1)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जलाना jalānā (1)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

जीत jīt (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीतना jītnā (1)

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कंगन kaṅgan (1)

Un bangle, bracelet en métal précieux (porté par les femmes).
Un bracelet en fer (porté par les hommes sikhs).
Un fil ou une ficelle noué autour du poignet droit d'un jeune marié et du poignet gauche d'une jeune mariée lors de la cérémonie de mariage.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

किला kilā (1)

Un fort, un château.

किनारा kinārā (1)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कोशिश kōśhiśh (1)

Effort, tentative, essai.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लाख lākh (1)

Une centaine de milliers, 100 000.

लात lāt (1)

list (1)

Liste.
Lister, énumérer.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मदद madad (1)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

महानता mahāntā (1)

महसूस करना mahsūs karnā (1)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

माला mālā (1)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मोह mōh (1)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुलाकात mulākāt (1)

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

निर्मान nirmān (1)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

निर्माण nirmāṇ (1)

Construction, création, fabrication.

निश्चिन्त niśhchint (1)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

number one (1)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहचान pahchān (1)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

पहचानना pahchānnā (1)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पहुंचना pahuñchnā (1)

Atteindre, arriver, parvenir.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पालना pālnā (1)

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

पाठ pāṭh (1)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

plain (1)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

plane (1)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रसिद्ध prasiddh (1)

प्रश्न praśhna (1)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

प्रेम prēm (1)

Amour, affection, attachement.

प्यारापन pyārāpan (1)

Condition d'être aimé, état d'être aimé.

return (1)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

safe (1)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

सहन sahan (1)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

सही sahī (1)

sake (1)

(utilisé dans 'For the sake of') Égard, intérêt, amour.

सामना sāmnā (1)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सामने sāmnē (1)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सेक sēk (1)

Réchauffement, fomentation.
Chaleur.
Grillage.
Le fait de se dorer (au soleil).
L'instrument en fer crochu avec lequel le pain est tiré des fours.

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्नेही snēhī (1)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

स्पष्ट spaṣhṭ (1)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

speaker (1)

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

study (1)

Étude, étudier.

शुभ कामना śhubh kāmnā (1)

Bon désir, bon souhait.

सुख sukh (1)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुनना sunnā (1)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

स्वभाव svabhāv (1)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

unity (1)

Unité.

उन्नति unnati (1)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

उतना utnā (1)

उत्साह utsāh (1)

Enthousiasme, zèle.

उत्तर uttar (1)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वार vār (1)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

वर्तमान vartamān (1)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

वास्तविक vāstavik (1)

Véritable, vrai, réel, essentiel, authentique.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1)

L'atmosphère.

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विस्मृत vismr̥it (1)

Oublié, tombé dans l'oubli.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1)

Maître du monde

war (1)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

या yā (1)

Ou, ou bien, soit.

यज्ञ yagya (1)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

यथार्थ yathārth (1)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

यथाशक्ति yathāśhakti (1)

Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.