Avyakt murli du lundi 8 juillet 1974

queue (8.94)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (5.94)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

अष्ट aṣhṭ (5.78)

Huit, 8.

निंद्रा nindrā (4.89)

Sommeil.

गृहस्थ-व्यवहार gr̥ihasth-vyavahār (4.86)

वेला vēlā (4.83)

Heure.

अमृत amr̥it (4.51)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

जोश jōśh (4.51)

मेला mēlā (4.37)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

तोड़ tōṛ (4.17)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

interfere (3.90)

S'ingérer, se mêler de, entraver, perturber, interférer.

तोड़ना tōṛnā (3.83)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

गिनती gintī (3.81)

व्यवहार vyavahār (3.76)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

viceless (3.75)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

connection (3.68)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

कट kaṭ (3.65)

master knowledgeful (3.65)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

सासू, सास sāsū, sās (3.62)

Belle-mère.

तंग taṅg (3.55)

आश्चर्यजनक āśhcharyajanak (3.51)

ज्योतिषी jyōtiṣhī (3.42)

Un astrologue.

गिनना ginnā (3.33)

कटना kaṭnā (3.32)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

तलवार talvār (3.27)

Épée, lame d'épée.

निर्विकारी nirvikārī (3.19)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

pose (3.14)

दृश्य dr̥iśhya (3.12)

आज्ञाकारी āgyākārī (3.12)

Obéissant.

व va (3.10)

टूटना ṭūṭnā (3.09)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

प्रारम्भ prārambh (3.08)

wireless-set (3.08)

मास्टर सर्वशक्तिमान् master sarvśhaktimān (3.03)

Maître tout-puissant.

पांचवा pāñchvā (3.03)

रसना rasnā (3.03)

Langue (organe du goût).
Goût.

कण्ठ kaṇṭh (3.03)

Cou, gorge, sein, trachée, larynx, pomme d'Adam.
La voix.
Appris par cœur, mémorisé, prêt à être répété, par cœur.

सम्बन्धी sambandhī (2.99)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

बाँधेला bāndhēlā (2.98)

Se dit pour les personnes en couple, ayant des enfants ou vivant chez un parent (attaché par un lien de parenté dans un même lieu). En particulier quand un des proches cause des obstacles au désir de devenir pur et d'étudier cette connaissance spirituelle.
Se dit pour Bābā qui est lié au Drama.

सिन्ध sindh (2.94)

L'une des provinces du sud du Pakistan, dont la capitale est Karachi, notamment la région dans laquelle la civilisation de la vallée de l'Indus a prospéré.

ढाल ḍhāl (2.94)

अनोखा anōkhā (2.94)

Peu commun, sans précédent; étrange.
Original; unique.
Rare, merveilleux.

मोह mōh (2.91)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (2.89)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

response (2.86)

Réponse, réaction.

गोप gōp (2.82)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

ढालना ḍhālnā (2.75)

Mouler, couler, fondre, verser.

ठहरना ṭhaharnā (2.69)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

वफादार vaphādār (2.66)

Droit, honnête, fidèle, loyal.

कृपा kr̥ipā (2.63)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

फलाना phalānā (2.62)

अविद्या avidyā (2.60)

interest (2.60)

Intérêt, intéresser.

राज़ी rāzī (2.56)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

पति pati (2.55)

Mari, maître.

complaint (2.55)

Plainte, réclamation, grief.
Affection, maladie.

लगाव lagāv (2.54)

Attachement, amour, affection.

बदलाना badlānā (2.53)

Changer, modifier, transformer.

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (2.53)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

रोग rōg (2.50)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

जोड़ना jōṛnā (2.47)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

way (2.44)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

rest (2.42)

Repos, état où on ne fait rien.
Sommeil.
L'état où l'âme se trouve dans le monde incorporel.

नौकरी naukrī (2.40)

Service, tâche, travail, emploi.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (2.38)

Forme du souvenir, image du souvenir.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (2.36)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

गरीब garīb (2.34)

होश hōśh (2.34)

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

good night (2.32)

समाचार samāchār (2.30)

Nouvelles, actualités; informations.

बिताना bitānā (2.29)

Passer (du temps).

जुटना juṭnā (2.29)

युक्ति yukti (2.28)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

निशाना niśhānā (2.25)

Une cible, un objectif, un but.

अलौकिकता alaukiktā (2.22)

अलबेला albēlā (2.22)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

उल्हना ulhanā (2.18)

Plainte, réclamation, reproche.

surrender (2.18)

Se rendre, abandonner, renoncer, rendre.
Reddition, abandon, renoncement.

service (2.17)

Service, office religieux.

जगाना jagānā (2.16)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

business (2.16)

Affaire, occupation.
Compagnie.
Commerce.

आलस्य ālasya (2.16)

Paresse, léthargie.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.16)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

प्रिय priy (2.16)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

number (2.14)

Numéro.

शहर śhahar (2.14)

Cité, ville, commune, localité.

नूँधा nūndhā (2.10)

Fixé, déterminé.

भोला bhōlā (2.10)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

रस्म rasm (2.08)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

आज्ञा āgyā (2.07)

Ordre.

शस्त्र śhastra (2.07)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

निरन्तर nirantar (2.00)

खोलना khōlnā (1.99)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

महारथी mahārathī (1.96)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

स्वतंत्र svatantr (1.95)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

बीमार bīmār (1.95)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

मिलन milan (1.95)

Réunion, rencontre, union, contact.

तू tū (1.94)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

इच्छा ichchhā (1.94)

Souhait, désir, volonté.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (1.94)

कम होना kam hōnā (1.91)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

अलौकिक alaukik (1.90)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

गाँव gānv (1.86)

Village.

total (1.86)

Total.
Totaliser, s’élever à.

सतगुरू satgurū (1.85)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

वरदानी vardānī (1.83)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

याद दिलाना yād dilānā (1.82)

Rappeler.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.77)

Bénédiction.

देरी dērī (1.73)

Retard, délai; décalage.

wrong (1.72)

क्रोध krōdh (1.71)

Colère, fureur, rage.

clear (1.71)

पंच pañch (1.71)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (1.64)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

परेशान parēśhān (1.62)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

व्यक्त vyakt (1.54)

यात्रा yātrā (1.53)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

मनाना manānā (1.51)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

लवलीन lavlīn (1.50)

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

पूछना pūchhnā (1.45)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

लौकिक laukik (1.44)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

royal (1.43)

Royal.

मिलाना milānā (1.43)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

और कोई aur kōī (1.42)

Quelqu'un d'autre.

ज्ञानी gyānī (1.40)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

प्रयत्न prayatna (1.38)

तब तक tab tak (1.37)

भक्त bhakt (1.36)

Un dévot.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

merciful (1.31)

Miséricordieux, clément.

क्यों kyō̃ (1.31)

Pourquoi.

line (1.28)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

भाषा bhāṣhā (1.25)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पूर्ण pūrṇ (1.23)

माया māyā (1.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सहयोग sahyōg (1.22)

Coopération, collaboration.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.21)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

first (1.21)

Premier.

follow (1.20)

Suivre.

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

सफलता saphaltā (1.19)

Succès, réussite.

भिन्न bhinn (1.18)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

प्रकार prakār (1.17)

Façon, manière.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अधिकार adhikār (1.14)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

stage (1.14)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

रत्न ratna (1.12)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

धन dhan (1.11)

Richesse, fortune, argent.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.08)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

सम्बन्ध sambandh (1.04)

Connexion, relation.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

प्राप्ति prāpti (0.98)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अनेक anēk (0.95)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

शरीर śharīr (0.90)

Corps humain, corps.

in (0.90)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

busy (0.89)

Occupé.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

प्राप्त prāpt (0.82)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विशेषता viśhēṣhtā (0.81)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

मैं maĩ (0.80)

Je.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

कम kam (0.77)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.77)

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

संपर्क sampark (0.75)

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

सामने sāmnē (0.65)

सुनाना sunānā (0.65)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

दो dō (0.62)

Deux, 2.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

हम ham (0.61)

Nous.
(forme rustique) Je.

बोल bōl (0.60)

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

चलाना chalānā (0.56)

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.55)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लगाना lagānā (0.54)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

लगना lagnā (0.51)

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

आना ānā (0.41)

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

याद yād (0.40)

Souvenir.

पहला pahlā (0.39)

Premier. Précédent.

फिर phir (0.39)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

फिरना phirnā (0.35)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

आज āj (0.34)

Aujourd'hui.

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सिर्फ sirph (0.31)

न na (0.30)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

शक्ति śhakti (0.28)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

बच्चा bachchā (0.28)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

नमस्ते namastē (0.27)

विशेष viśhēṣh (0.26)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बात bāt (0.21)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अनुभव anubhav (0.20)

Expérience.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहना chāhnā (0.16)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

वैसा vaisā (0.16)

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बाप bāp (0.14)

Père.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.13)

Prendre.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

बापदादा bāpdādā (0.11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

कहना kahnā (0.10)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सदा sadā (0.09)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.08)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देना dēnā (0.08)

Donner.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अर्थात् arthāt (0.07)

C'est-à-dire, à savoir.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.05)

Venir.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.