Avyakt murli du lundi 20 octobre 1969
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (88)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (80)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (51)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (48)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (41)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (39)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (39)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ही hī (31)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
और aur (28)
Et.
Plus.
Autre.
को kō (28)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (27)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
K (25)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बनना bannā (21)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
से sē (20)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
क्या kyā (19)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
एक ēk (18)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
वह vah (17)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
रहना rahnā (16)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
आना ānā (15)
Venir.
जाना jānā (15)
Aller, partir, perdre, couler.
बात bāt (13)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
जानना jānnā (13)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
जो jō (13)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
हर एक har ēk (12)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
लेकिन lēkin (12)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
भट्ठी bhaṭṭhī (11)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
कौन kaun (11)
pronom interrogatif. Qui
विशेष viśhēṣh (11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
अपना apnā (10)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनाना banānā (10)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बिन्दु bindu (10)
Point.
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).
देखना dēkhnā (10)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ना nā (10)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नहीं nahī̃ (10)
Non.
ne..pas.
सहज sahaj (10)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सम्पूर्णता sampūrṇtā (10)
Intégralité, complétude ; perfection.
अगर agar (9)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
ऐसा aisā (9)
Tel, de ce genre.
बापदादा bāpdādā (9)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
महत्व mahatva (9)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
drill (8)
Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.
सब sab (8)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सम्पूर्ण sampūrṇ (8)
Complet, entier, parfait.
service (8)
Service, office religieux.
Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.
आप āp (7)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
गुण guṇ (7)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
कि ki (7)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
स्मृति smr̥iti (7)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
वहां vahā̃ (7)
Là, là-bas.
अब ab (6)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (6)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बहुत bahut (6)
Beaucoup.
Très.
चाहना chāhnā (6)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
जब jab (6)
(Pronom relatif) Quand.
फिरना phirnā (6)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रूप rūp (6)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सिर्फ sirph (6)
स्नेही snēhī (6)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
यही yahī (6)
Forme emphatique de yah : this very.
आगे āgē (5)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आज āj (5)
Aujourd'hui.
बन ban (5)
देना dēnā (5)
Donner.
हिसाब hisāb (5)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
जहाँ jahā̃ (5)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जितना jitnā (5)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जोड़ना jōṛnā (5)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
कहना kahnā (5)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कारण kāraṇ (5)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
लगाना lagānā (5)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (5)
लेना lēnā (5)
Prendre.
मिलना milnā (5)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
निकलना nikalnā (5)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
फिर phir (5)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
सीखना sīkhnā (5)
Apprendre.
टीका ṭīkā (5)
Un commentaire, une annotation, une glose.
टीका ṭīkā (5)
वैसा vaisā (5)
अलौकिक alaukik (4)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
बाप bāp (4)
Père.
बुद्धि buddhi (4)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
काम kām (4)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (4)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कायम kāyam (4)
कुण्ड kuṇḍ (4)
क्यों kyō̃ (4)
Pourquoi.
मंत्र mantra (4)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
निराकार nirākār (4)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
number one (4)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
फिर भी phir bhī (4)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रजा prajā (4)
Sujets, public, peuple.
पूरा pūrā (4)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
En même temps.
सौगात saugāt (4)
Un présent, cadeau.
सितारा sitārā (4)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
उतना utnā (4)
वा vā (4)
Ou.
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (3)
Sombre, obscur.
Obscurité.
अविनाशी avināśhī (3)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
चाहे chāhē (3)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चलाना chalānā (3)
class (3)
Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).
cum (3)
दो dō (3)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (3)
double (3)
Double, doublement.
गुणा guṇā (3)
Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.
हम ham (3)
Nous.
(forme rustique) Je.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
कम kam (3)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कमी kamī (3)
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
लक्ष्य lakṣhya (3)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
मधुबन madhuban (3)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मिलन milan (3)
Réunion, rencontre, union, contact.
मुश्किल muśhkil (3)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
नहीं तो nahī̃ tō (3)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
पाना pānā (3)
Obtenir.
Un ange, un messager divin.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रखना rakhnā (3)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
साकार, साकारी sākār, sākārī (3)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
समीप samīp (3)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
संगठन saṅgaṭhan (3)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
संस्कार saṅskār (3)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
school (3)
Une école.
second (3)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सिन्धु sindhu (3)
Océan, mer.
La province du Sindh.
स्थान sthān (3)
Lieu, place, endroit, site.
सुनाना sunānā (3)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
उसका uskā (3)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
वाला vālā (3)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अन्त ant (2)
Fin.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
अवस्था avasthā (2)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
अव्यक्त avyakt (2)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बढ़ना baṛhnā (2)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भूलना bhūlnā (2)
Oublier.
चमक chamak (2)
Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.
चमकना chamaknā (2)
छाप chhāp (2)
Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.
छापना chhāpnā (2)
Imprimer, publier, marquer.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छोटा chhōṭā (2)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
द्वारा dvārā (2)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जल्दी jaldī (2)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
कार्य kārya (2)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
काटना kāṭnā (2)
Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कितना kitnā (2)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोशिश kōśhiśh (2)
Effort, tentative, essai.
मानना mānnā (2)
मेहनत mēhnat (2)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
minus (2)
Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.
नहाना nahānā (2)
Prendre un bain, se baigner, se laver, faire des ablutions.
निमित्त nimitt (2)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निश्चय niśhchay (2)
Confiance, foi, certitude.
number (2)
Numéro.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पढ़ाना paṛhānā (2)
Enseigner, instruire, éduquer.
Mûr, mature, pleinement développé.
पिछला pichhlā (2)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
plus (2)
प्रति prati (2)
Vers, envers, pour.
Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सा sā (2)
शब्द śhabd (2)
Mot, terme, son.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्बन्ध sambandh (2)
Connexion, relation.
शरीर śharīr (2)
Corps humain, corps.
सिखलाना sikhlānā (2)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
स्थित sthit (2)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्थिति sthiti (2)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
subject (2)
Sujet, matière.
सुनना sunnā (2)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Coucher de soleil.
स्वाहा svāhā (2)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
स्वरूप svarūp (2)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तदबीर tadbīr (2)
Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.
तकदीर takdīr (2)
Destin, destinée.
Sain, sain de corps, en bonne santé.
तस्वीर taṣhwīr (2)
ठप्पा ṭhappā (2)
Tampon, matrice, bloc d'imprimante, caractère d'imprimerie.
Une empreinte (de main, de pied, de patte).
Moule (comme pour le travail du métal).
तिलक tilak (2)
Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).
Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.
उत्पन्न utpanna (2)
वरदान vardān (2)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्तमान vartamān (2)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
विस्तार vistār (2)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
याद yād (2)
Souvenir.
यादगार yādgār (2)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
आकर्षित ākarṣhit (1)
Attiré, charmé, séduit.
अल्फ alpha (1)
alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.
अनोखा anōkhā (1)
Peu commun, sans précédent; étrange.
Original; unique.
Rare, merveilleux.
आपेही āpēhī (1)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
असली aslī (1)
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अवश्य avaśhya (1)
आवश्यक āvaśhyak (1)
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
आवाज़ āvāz (1)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बढ़ाना baṛhānā (1)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
भागना bhāgnā (1)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
भाषा bhāṣhā (1)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
C (1)
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
डगमग ḍagmag (1)
Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.
दरकार darkār (1)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
earth (1)
Terre, sol.
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.
हर har (1)
हरना harnā (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जमुना jamunā (1)
Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.
झट jhaṭ (1)
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
कट kaṭ (1)
कटना kaṭnā (1)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लाना lānā (1)
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लिखना likhnā (1)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
मददगार madadgār (1)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मैं maĩ (1)
Je.
मजबूत majbūt (1)
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
master (1)
Maître.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मूल mūl (1)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
न na (1)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नाम nām (1)
Nom.
नज़दीक nazdīk (1)
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
number two (1)
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पार pār (1)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
परखना parakhnā (1)
परिचय parichay (1)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
power (1)
Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.
practice (1)
Pratique.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समस्या samasyā (1)
Problème.
सम्मुख sammukh (1)
Devant, en avant (de), face (à).
sample (1)
Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफलता saphaltā (1)
Succès, réussite.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
साथी sāthī (1)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
Bonne chance, fortune.
see (1)
Voir.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
student (1)
Étudiant.
सुहाग suhāg (1)
Coverture (doctrine juridique selon laquelle la personnalité juridique d'une femme était suspendue au moment de son mariage et se fondait avec celle de son époux).
L'état heureux d'une femme lorsque son mari est en vie.
Mari.
Chance.
Soleil.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब तक tab tak (1)
ताजधारी tājdhārī (1)
Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.
Santé, bonne santé, forme, salubrité.
तरह tarah (1)
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
उमंग umaṅg (1)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
Enthousiasme, zèle.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वतन vatan (1)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
व्याधि vyādhi (1)
Maladie, affection, mal.
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.