Murli de Mamma - gyan-sitar-27

अशरीरी aśharīrī (6.69)

Incorporel, désincarné, sans corps.

मस्ती mastī (5.28)

अभ्यास abhyās (4.88)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

सर्वोत्तम sarvōttam (4.85)

यज्ञ yagya (4.43)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

सरल saral (4.18)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

पृथ्वी pr̥ithvī (3.87)

उड़ना uṛnā (3.78)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सफाई saphāī (3.75)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

नदी nadī (3.75)

Fleuve, rivière.

जगत jagat (3.51)

Le monde, l'univers.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.51)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

दूध dūdh (3.51)

Lait; substance juteuse de certaines plantes.

हार hār (3.51)

हार hār (3.51)

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (3.33)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

गन्ना gannā (3.33)

उड़ाना uṛānā (3.33)

unnatural (3.33)

Non-naturel, innaturel.
Contre nature.

hand (3.33)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

हर्ष harṣh (3.33)

French (3.33)

Français.

कछुआ kachhuā (3.33)

बदनामी badnāmī (3.33)

काना kānā (3.33)

Borgne, monoculaire, aveugle d'un œil.
Perforé (comme un cauris ou un fruit) ; ayant une tache ou un point noir à l'extérieur (fruit) ; ayant un noyau pourri ou n'ayant pas de noyau (fruit).

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (3.33)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

lipstick (3.33)

Rouge à lèvres.

incognito (3.33)

fashionable (3.33)

À la mode, dans le vent.

example (3.33)

Exemple, exemplaire, spécimen.

स्वाहा svāhā (3.33)

Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.

quick (3.33)

अवस्था avasthā (3.33)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

हारना hārnā (3.31)

चुप chup (3.31)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

बहना bahnā (2.99)

safety (2.99)

Sécurité, sûreté.

कवच kavach (2.85)

Armure, cotte de mailles, cuirasse.
Une amulette, un charme (partie d'un mantra, ou d'un ou plusieurs vers mystiques, généralement écrits sur une feuille de bouleau, gardés sur la personne comme un charme).

पंख paṅkh (2.85)

Plume.
Aile.

विस्मृति vismr̥iti (2.85)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

circumstance (2.85)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

powder (2.85)

गुस्सा gussā (2.85)

Colère, rage, fureur.

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.85)

क्षण भंगुर kṣhaṇ bhaṅgur (2.85)

Momentané, transitoire.

अशरीरीपन aśharīrīpan (2.85)

État incorporel, incorporalité.
État désincarné, état sans corps.

तपस्या tapasyā (2.85)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

भीड़ bhīṛ (2.85)

शोक śhōk (2.85)

Chagrin, peine, tristesse

प्रवेश करना pravēśh karnā (2.85)

Entrer.

safe (2.75)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

सजाना sajānā (2.73)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

कर्मबन्धन karmbandhan (2.64)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

लव lav (2.64)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

love (2.64)

Amour. Aimer, adorer.

अशुद्ध aśhuddh (2.57)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

हाथ-पांव hāth-pā̃v (2.57)

Main et pied, bras et jambe.

body conscious (2.57)

Conscient du corps : qui remarque ou est conscient du corps.
Conscient corporellement : éveillé et conscient de ce qui se passe en se considérant comme le corps.

पैर pair (2.57)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

लौटाना lauṭānā (2.57)

Retourner, inverser.
Faire demi-tour.
Renvoyer, retourner, rendre.
Rejeter.

महल mahal (2.57)

Un palais, un manoir somptueux.

चूसना chūsnā (2.57)

Sucer, vampiriser, siroter, boire.
Exploiter.
Épuiser.

बैकुण्ठ baikuṇṭh (2.57)

पंछी pañchhī (2.57)

Un oiseau.

department (2.57)

अथाह athāh (2.57)

सूक्ष्म sūkṣhma (2.55)

Subtil.

बाबा bābā (2.46)

Père.

सत sat (2.38)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

भस्म करना bhasma karnā (2.37)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

निमन्त्रण nimantraṇ (2.37)

Invitation.

सजावट sajāvaṭ (2.37)

Décoration, ornementation, maquillage, affichage, étalage.

अप्राप्त aprāpt (2.37)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

सूखना sūkhnā (2.37)

Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.

loan (2.37)

Emprunt, prêt.
Prêter.

सम्पत्ति sampatti (2.37)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

foundation (2.37)

Fondation, fondement.

रस ras (2.37)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

भूत bhūt (2.30)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

सजना sajnā (2.23)

nature (2.21)

Nature, caractère.

duty (2.21)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

हल्का halkā (2.21)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

सम्भालना sambhālnā (2.21)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

देही dēhī (2.21)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

कठिन kaṭhin (2.21)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

नास्तिक nāstik (2.21)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

शुद्ध śhuddh (2.17)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

कमाना kamānā (2.14)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

आसार āsār (2.09)

Symptôme, signe.

जुटाना juṭānā (2.09)

गोली gōlī (2.09)

Une balle (d'arme à feu).

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.09)

Qui fait le bonheur.

वस्तु vastu (2.09)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

टुकड़ा ṭukṛā (2.09)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

कमाई kamāī (2.04)

Gains, profits, salaire.

पोतामेल pōtāmēl (1.98)

Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.

उन्नति unnati (1.98)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

स्मृति smr̥iti (1.98)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कमी kamī (1.89)

लौटना lauṭnā (1.89)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

माल māl (1.89)

Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.

दैवी daivī (1.89)

Divin, éthéré, céleste.

वर्ष varṣh (1.88)

An, année.

जीना jīnā (1.88)

Vivre, être vivant.

दरकार darkār (1.86)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

लक्ष्य lakṣhya (1.81)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

कल्पना kalpanā (1.81)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

योगबल yōgbal (1.81)

Pouvoir de Yōg.

हाज़िर hāzir (1.81)

Présent, prêt.

actor (1.73)

Acteur.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.67)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

झाड़ jhāṛ (1.67)

Arbre, buisson.

जीत jīt (1.67)

अति ati (1.67)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

जी jī (1.66)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

ले जाना lē jānā (1.65)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

गति gati (1.64)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

गोद gōd (1.61)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

वा vā (1.61)

Ou.

पांव pāṅw (1.61)

Pied, jambe, patte.

दुर्गति durgati (1.55)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

ध्यान dhyān (1.55)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

धारण dhāraṇ (1.54)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

राम rām (1.54)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

सिखाना sikhānā (1.51)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

झट jhaṭ (1.50)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.50)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

झूठ jhūṭh (1.50)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.50)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

मिसल misāl (1.50)

Comme.
Exemple.

लायक lāyak (1.47)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

डरना ḍarnā (1.45)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

भाषा bhāṣhā (1.45)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

माँ-बाप mā̃-bāp (1.45)

Parents, mère et père. 

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

point (1.41)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

साधारण sādhāraṇ (1.41)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

उल्टी ulṭī (1.41)

Vomi, le fait de vomir.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

उतना utnā (1.38)

जगना jagnā (1.33)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

अनेक anēk (1.31)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

तैयार taiyār (1.29)

सज़ा sazā (1.29)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

मुश्किल muśhkil (1.29)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

हे hē (1.25)

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

प्रेम prēm (1.22)

Amour, affection, attachement.

जड़ jaṛ (1.22)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (1.22)

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

पक्का pakkā (1.19)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

अल्पकाल alpkāl (1.19)

Courte durée, court terme.

जड़ना jaṛnā (1.19)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

बोलना bōlnā (1.17)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

धारणा dhārṇā (1.17)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

के साथ kē sāth (1.16)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

निराकार nirākār (1.15)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

service (1.13)

Service, office religieux.

जीतना jītnā (1.10)

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

माता mātā (1.07)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

छूटना chhūṭnā (1.05)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

सहज sahaj (1.05)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

शरीर śharīr (1.04)

Corps humain, corps.

कितना kitnā (1.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

सीखना sīkhnā (1.02)

Apprendre.

purify (1.02)

Purifier, affiner.

वहां vahā̃ (1.01)

Là, là-bas.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.00)

En retournant.

common (1.00)

वैसा vaisā (0.99)

pure (0.97)

Pur.

शक्ति śhakti (0.95)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

छोटा chhōṭā (0.94)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

चित्र chitra (0.93)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

उठाना uṭhānā (0.92)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

part (0.92)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

माया māyā (0.92)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

खड़ा khaṛā (0.91)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जितना jitnā (0.85)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

power (0.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.80)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

बस bas (0.74)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

सामने sāmnē (0.74)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.73)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सब कुछ sab kuchh (0.73)

Tout.

यही yahī (0.71)

Forme emphatique de yah : this very.

बसना basnā (0.71)

लेकिन lēkin (0.70)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

जन्म janm (0.69)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

खाता khātā (0.68)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

खाना khānā (0.64)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

देवता dēvtā (0.63)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कराना karānā (0.62)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

नया nayā (0.60)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

यहाँ yahā̃ (0.59)

Ici, à cet endroit.

लगना lagnā (0.57)

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.56)

Terre, sol.

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

याद yād (0.55)

Souvenir.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

आना ānā (0.53)

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

बैठना baiṭhnā (0.50)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दुःखना duḥkhnā (0.50)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

ऊपर ūpar (0.48)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

चलाना chalānā (0.48)

लिए liē (0.48)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

तब tab (0.47)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

जैसा jaisā (0.46)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पहला pahlā (0.45)

Premier. Précédent.

यानी yānī (0.45)

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कैसा kaisā (0.42)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

के लिए kē liē (0.41)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

दो dō (0.41)

Deux, 2.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

भगवान bhagvān (0.37)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

नहीं तो nahī̃ tō (0.37)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

knowledge (0.35)

Connaissance(s), savoir.

कोई kōī (0.35)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

बाकी bākī (0.33)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.33)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

लेना lēnā (0.33)

Prendre.

बड़ा baṛā (0.33)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सारा sārā (0.32)

Tout, entier, complet, universel.

काम kām (0.32)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.32)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुःख duḥkh (0.31)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

लगाना lagānā (0.30)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

दुनिया duniyā (0.29)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मैं maĩ (0.27)

Je.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रहना rahnā (0.26)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनाना banānā (0.25)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (0.25)

Père.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

जब jab (0.22)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

ऐसा aisā (0.21)

Tel, de ce genre.

कहना kahnā (0.21)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

परमात्मा paramātmā (0.20)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सब sab (0.20)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनना bannā (0.17)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जानना jānnā (0.15)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

एक ēk (0.14)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.14)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

फिर phir (0.14)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

चलना chalnā (0.13)

Continuer.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अपना apnā (0.13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (0.12)

Donner.

मनुष्य manuṣhya (0.12)

Un homme, un être humain.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

कि ki (0.06)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (0.06)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.04)

Venir.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)