Avyakt murli du mardi 25 mars 1986

holy (9.93)

Saint, sacré.

होली hōlī (9.93)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

steamer (7.80)

Bateau à vapeur, navire à vapeur.

मंगल maṅgal (6.95)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

पावन pāvan (6.92)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

रंगना raṅgnā (6.59)

रंग raṅg (6.19)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

Malaysia (5.29)

Malaisie.

bomb (5.21)

Bombe.

शुक्रिया śhukriyā (5.01)

Remerciement, (expression de) gratitude.
Merci !

high (4.88)

Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.

मूँझना mūnjhnā (4.33)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (4.18)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

past (4.17)

Passé.

बाहरमुखी bāharmukhī (3.75)

happy (3.71)

बिछुड़ना bichhuṛnā (3.57)

Se quitter, se séparer.

छींटा chhīṇṭā (3.51)

Arrosage léger, éclaboussure, goutte, légère averse (de pluie).
Calomnie, remarque ironique.

हंस hans (3.43)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

नाचना-गाना nāchnā-gānā (3.27)

आध्यात्मिक ādhyātmik (3.23)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

जलाना jalānā (3.18)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

south (3.14)

Sud.
Du sud, méridional.

east (3.14)

Est.
De l’est, oriental.
Vers l’est.

टूटना ṭūṭnā (3.09)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

सहारा sahārā (3.07)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

धर्म dharm (3.04)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

धर्म-पिता dharm-pitā (3.03)

Père d'un dharm, fondateur de religion, une âme spéciale qui crée les lois ou devoirs que les hommes doivent suivre, qui définit ce qui est bien et mal.

बाहरमुखता bāharmukhtā (3.03)

संग saṅg (2.96)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

मौज mauj (2.89)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

फँसना phansnā (2.76)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

रेखा rēkhā (2.76)

Ligne, trait, caractéristique, marque, sillon, ride.
Lignes sur la paume de la main ou le front, destin, destinée.

question (2.65)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

tight (2.63)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

बिखरना bikharnā (2.63)

गिरना girnā (2.58)

Tomber.

nothing new (2.53)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

परमात्मा paramātmā (2.49)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पूज्य pūjya (2.41)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

सभा sabhā (2.40)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.40)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

डूबना ḍūbnā (2.40)

Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

ताज tāj (2.36)

Couronne, diadème, tiare.

बिन्दी bindī (2.35)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

future (2.34)

Futur.

कोना kōnā (2.32)

Coin.

गलना galnā (2.31)

चढ़ना chaṛhnā (2.29)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

अनन्य ananya (2.29)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

मनाना manānā (2.28)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

वास्तविक vāstavik (2.27)

Véritable, vrai, réel, essentiel, authentique.

हमजिन्स hamjins (2.25)

गला galā (2.25)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

काल kāl (2.22)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

उदास udās (2.16)

Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.

अन्जान anjān (2.12)

Ignorant.

परिचय parichay (2.08)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

परिवार parivār (2.08)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

पवित्रता pavitratā (2.06)

Sainteté, pureté.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

टिकना ṭiknā (2.04)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

दुश्मन duśhman (2.02)

Ennemi.

निर्विकारी nirvikārī (2.01)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

निराकार nirākār (1.96)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मिलन milan (1.95)

Réunion, rencontre, union, contact.

चारों chārō̃ (1.92)

Les quatre, tous les quatre.

रावण rāvaṇ (1.89)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मुबारक mubārak (1.88)

Félicitations. Meilleurs vœux.

परम param (1.86)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

पीना pīnā (1.86)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

बाप समान bāp samān (1.86)

Pareil, identique, égal au Père.

उत्सव utsav (1.85)

Fête, festival, célébration, festivité.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

अविनाशी avināśhī (1.77)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.77)

Qui fait le bonheur.

be (1.76)

Être.

full stop (1.76)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

काला kālā (1.76)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

अग्नि agni (1.73)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

फरिश्ता phariśhtā (1.69)

Un ange, un messager divin.

भान bhān (1.69)

Conscience, perception, souvenir.

खोना khōnā (1.66)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

respond (1.64)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

रत्न ratna (1.63)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

यादगार yādgār (1.63)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

photo (1.62)

Photo, photographie.

कामना kāmnā (1.60)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

कर्मातीत karmātīt (1.58)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

उतरना utarnā (1.58)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (1.57)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

light (1.57)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

निकालना nikālnā (1.52)

तीव्रगति tīvragati (1.51)

Vitesse rapide.

शुभ कामना śhubh kāmnā (1.48)

Bon désir, bon souhait.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

percentage (1.46)

Pourcentage.

सो sō (1.44)

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

I (1.42)

eye (1.42)

Œil, regard.

वर्सा varsā (1.39)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

मजबूत majbūt (1.33)

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

P (1.31)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

खेलना khēlnā (1.30)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

natural (1.29)

Naturel, normal.

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

सदाकाल sadākāl (1.25)

तभी tabhī (1.25)

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पुराना purānā (1.14)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

मिटाना miṭānā (1.12)

paper (1.12)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

V (1.11)

we (1.11)

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

पहुंचना pahuñchnā (1.08)

Atteindre, arriver, parvenir.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.99)

Complet, entier, parfait.

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

जन्म janm (0.97)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

earth (0.97)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

संस्कार saṅskār (0.94)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

pass (0.91)

Passer, réussir.

पास pās (0.91)

स्वतः svataḥ (0.91)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

के निमित्त kē nimitt (0.87)

चमकना chamaknā (0.86)

क्यों kyō̃ (0.85)

Pourquoi.

मेहनत mēhnat (0.85)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

जीवन jīvan (0.82)

Vie, animation, existence.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

ज़रूर zarūr (0.79)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तीन tīn (0.79)

कल kal (0.78)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

खुशी khuśhī (0.73)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

ज्ञान gyān (0.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

सा sā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

प्रकार prakār (0.63)

Façon, manière.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

विश्व viśhva (0.61)

Le Monde, l'Univers.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कैसा kaisā (0.60)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

नाम nām (0.54)

Nom.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

सहज sahaj (0.51)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

याद-प्यार yād-pyār (0.50)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लगना lagnā (0.47)

बन ban (0.46)

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

नमस्ते namastē (0.43)

सेवा sēvā (0.42)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

आज āj (0.31)

Aujourd'hui.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कितना kitnā (0.26)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अर्थात् arthāt (0.22)

C'est-à-dire, à savoir.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

रूप rūp (0.21)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

याद yād (0.20)

Souvenir.

इसलिए isliē (0.20)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.19)

L'âme, l'esprit, le soi.

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.19)

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.19)

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

वैसा vaisā (0.16)

सिर्फ sirph (0.16)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

बच्चा bachchā (0.15)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

बाप bāp (0.12)

Père.

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आप āp (0.11)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

देना dēnā (0.08)

Donner.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

बापदादा bāpdādā (0.08)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

समय samay (0.07)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

एक ēk (0.06)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देखना dēkhnā (0.05)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आना ānā (0.05)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)