Avyakt murli du samedi 22 mars 1986

holiness (7.71)

बेगमपुर bēgampur (7.03)

Cité ou ville sans problème, sans chagrin ni anxiété.

Australia (6.25)

Australie.

happy (5.43)

पवित्रता pavitratā (5.43)

Sainteté, pureté.

दौड़ी, दौड़ dauṛī, dauṛ (5.39)

Course, action de courir.

चींटी chīṇṭī (5.38)

Fourmi.

स्व-स्वरूप sva-svarūp (4.98)

Forme innée, forme naturelle.

भाग bhāg (4.96)

Portion, partie, fragment, fraction, part.
Chance, sort.
Division.

ordinary (4.86)

Ordinaire.

highness (4.86)

Altesse.

दौड़ना dauṛnā (4.62)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

बादशाह bādśhāh (4.56)

Empereur, roi, monarque, souverain.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (4.52)

Bonheur et paix.

His Holiness (4.38)

Sa Sainteté (pour un homme).

जाल jāl (4.26)

तपस्या tapasyā (4.15)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

पवित्र pavitr (4.09)

Saint, sacré; pur.

energy (3.97)

Énergie, force.

happiness (3.90)

Bonheur, joie.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (3.89)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

होली hōlī (3.81)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (3.81)

Saint, sacré.

nearest (3.62)

वास्तविक vāstavik (3.60)

Véritable, vrai, réel, essentiel, authentique.

निर्विघ्न nirvighna (3.56)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

dearest (3.51)

Le plus cher, la plus chère (au sens affectueux).
Le plus coûteux, le plus important, le plus précieux.
Chéri.

हाथी hāthī (3.51)

त्याग tyāg (3.50)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

भय bhay (3.43)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

हुज्जत hujjat (3.42)

समाधान samādhān (3.41)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

foundation (3.41)

Fondation, fondement.

बहुतकाल bahutkāl (3.35)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

डराना ḍarānā (3.27)

असम्भव asambhav (3.22)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (3.14)

Malheur et agitation.

भागना bhāgnā (3.12)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

टूटना ṭūṭnā (3.09)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

सेवाभाव sēvābhāv (3.08)

Intention de servir, but de servir, sentiment de servir.

चिन्ता chintā (3.01)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

अशान्ति aśhānti (3.00)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

पतित पावन patit pāvan (2.98)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

बादशाही bādśhāhī (2.98)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

तंग होना taṅg hōnā (2.86)

Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.

अपवित्र apavitr (2.82)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

आजकल करना ājkal karnā (2.81)

निर्मला Nirmalā (2.75)

BK Dr. Nirmala Didi Ji.
Au niveau mondial, elle a été coordinatrice régionale des Brahma Kumaris dans la région Asie-Pacifique, où elle a supervisé une expansion dans 17 pays depuis 1979. En 2021, elle a été nommée chef adjointe des Brahma Kumaris.

ताज tāj (2.75)

Couronne, diadème, tiare.

समस्या samasyā (2.73)

Problème.

वंशावली vaṅśhāvalī (2.72)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

सुख sukh (2.70)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

माँ mā̃ (2.68)

Mère.

संगदोष saṅgdōṣh (2.60)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

अनादि anādi (2.58)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

दुःख duḥkh (2.51)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

first division (2.50)

ज़रूरी zarūrī (2.48)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (2.46)

तू tū (2.45)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

waste (2.42)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (2.42)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

चैन chain (2.42)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

के नीचे kē nīchē (2.34)

Sous, en dessous de, en bas de.

खिलौना khilaunā (2.32)

knowledge (2.30)

Connaissance(s), savoir.

प्रयत्न prayatna (2.19)

खिट-खिट khiṭ-khiṭ (2.18)

Perturbation, interruption de la paix, conflit.

उदास udās (2.16)

Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.

खेल khēl (2.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

विघ्न vighna (2.14)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

पूजना pūjnā (2.14)

उलझन uljhan (2.14)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

खेलना khēlnā (2.11)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

मजबूत majbūt (2.10)

जन्म-सिद्ध अधिकार janma-siddh adhikār (2.07)

तख्त takht (2.04)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

संगठन saṅgaṭhan (2.02)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

वृद्धि vr̥iddhi (2.02)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

पावन pāvan (2.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

खोलना khōlnā (1.99)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

हर्ज़ा harzā (1.95)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

निवारण nivāraṇ (1.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

पूज्य pūjya (1.91)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

न्यारा nyārā (1.91)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

संगठित saṅgaṭhit (1.89)

Organisé; intégré.

हमेशा hamēśhā (1.89)

तरस taras (1.85)

Pitié, compassion, miséricorde.

दवाई davāī (1.81)

माता mātā (1.79)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

दृढ़ dr̥iṛh (1.78)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

title (1.78)

Titre.

कच्चा kachchā (1.73)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1.70)

Installé dans le cœur et sur le trône.

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

महानता mahāntā (1.64)

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

doctor (1.64)

Médecin, docteur.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.63)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

अल्पकाल alpkāl (1.59)

Courte durée, court terme.

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

centre (1.50)

Centre.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.50)

Satisfait, content.

extra (1.48)

Supplémentaire, additionnel.

नम्बरवार number-wār (1.44)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

के पीछे kē pīchhē (1.43)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.43)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

lucky (1.42)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

भटकना bhaṭaknā (1.42)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

उड़ाना uṛānā (1.40)

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

जहाँ jahā̃ (1.34)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

और कुछ aur kuchh (1.29)

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

संग saṅg (1.27)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

के आगे kē āgē (1.26)

En face de, devant, avant.

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सदाकाल sadākāl (1.25)

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

संख्या saṅkhyā (1.25)

कल kal (1.24)

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

चीज़ chīz (1.23)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

पांव pāṅw (1.20)

Pied, jambe, patte.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

अवश्य avaśhya (1.19)

स्वतः svataḥ (1.18)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

पीछे pīchhē (1.14)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

मिटाना miṭānā (1.12)

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

विधि vidhi (1.09)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

भाव bhāv (1.06)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

कमी kamī (1.03)

वर्णन varṇan (1.03)

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

भाग्य bhāgya (1.02)

Fortune, destin, chance, destinée.

drama (1.01)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ज़रूर zarūr (1.00)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

बसना basnā (0.96)

वहां vahā̃ (0.96)

Là, là-bas.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सफलता saphaltā (0.92)

Succès, réussite.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

आदि ādi (0.91)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

खुशी khuśhī (0.81)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

प्रभाव prabhāv (0.79)

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

व va (0.78)

अन्त ant (0.76)

Fin.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

संपर्क sampark (0.75)

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

सा sā (0.65)

के साथ kē sāth (0.64)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

आना ānā (0.60)

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

स्मृति smr̥iti (0.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सहज sahaj (0.59)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

बाबा bābā (0.58)

Père.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

master (0.54)

Maître.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

इतना itnā (0.52)

Autant, tant, tellement, si.

स्थिति sthiti (0.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

मैं maĩ (0.50)

Je.

सारा sārā (0.49)

Tout, entier, complet, universel.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

कारण kāraṇ (0.49)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

ने nē (0.48)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

बन ban (0.46)

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सकना saknā (0.43)

Pouvoir, être capable de.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

सामने sāmnē (0.41)

शक्ति śhakti (0.39)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

हम ham (0.35)

Nous.
(forme rustique) Je.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दोनों dōnō̃ (0.34)

कितना kitnā (0.33)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

वा vā (0.30)

Ou.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लगना lagnā (0.29)

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

के लिए kē liē (0.26)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सिर्फ sirph (0.25)

यही yahī (0.24)

Forme emphatique de yah : this very.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लाना lānā (0.23)

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

रखना rakhnā (0.22)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

आत्मा ātmā (0.20)

L'âme, l'esprit, le soi.

अनुभव anubhav (0.20)

Expérience.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

वैसा vaisā (0.16)

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

ना nā (0.15)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (0.13)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

शान्ति śhānti (0.07)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.05)

Donner.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.05)

Venir.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.03)

Père.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)