Murli du jour du dimanche 11 octobre 2020

⁰ 11/10/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/86

¹L’année pour s’emplir de tous les pouvoirs et obtenir des bénédictions

²Aujourd’hui, le Maître de tous les trésors regarde Ses enfants maîtres.

³Il voit dans quelle mesure vous êtes devenus des maîtres, les enfants.

⁴Les sanskars d’être des maîtres en ce moment font des âmes élevées qui sont maintenant les maîtres de tous les trésors et de tous les pouvoirs des maîtres du monde dans le futur.

⁵Qu’a donc vu Baba?

⁶Que tous sont les enfants et que tous les enfants ont un amour très profond en étant dans cette conscience «Baba et moi».

⁷Tous ont l’ivresse d’être des enfants, mais être un maître et un enfant veut dire devenir complet et égal au Père.

⁸Donc, le Père a vu une différence entre le niveau de l’enfant et le niveau de maître.

⁹Etre un maître signifie que chaque pas que l’on fait pour soi et pour les autres est automatiquement fait dans le niveau complet.

¹⁰C’est ce que l’on a appelé être un maître, c’est-à-dire un enfant et un maître.

¹¹La spécialité d’être un maître est que dans la mesure où vous avez l’ivresse d’être un maître, vous aurez en conséquence constamment sous une forme apparente les sanskars de serviteur du monde.

¹²Dans la mesure où vous avez l’ivresse d’être un maître, vous aurez en même temps l’ivresse d’être un serviteur du monde.

¹³Les deux seront égaux.

¹⁴C’est ce que l’on entend par devenir un maître égal au Père.

¹⁵Donc, Baba voyait le résultat à savoir si les deux formes celle de l’enfant et celle du maître sont constamment visibles dans les actions ou si elles ne restent qu’à l’état de connaissance.

¹⁶Il y a une différence entre le savoir et le transcrire dans le concret.

¹⁷Baba a vu certains bons enfants sous leur forme égale au Père dans leurs actions concrètes.

¹⁸Même maintenant certains enfants restent au niveau de l’enfance. ¹⁹Cependant ils restent parfois stables dans un niveau puissant égal au Père avec l’ivresse spirituelle d’être un maître, alors qu’à d’autres moments, ils passent leur temps à essayer de se stabiliser dans ce niveau.

²⁰Tous les enfants ont le but élevé de devenir égaux au Père.

²¹Le but est puissant, mais maintenant il doit se traduire dans les pensées, les paroles, les actions, les relations et contacts.

²²Et il existe une différence.

²³Certains enfants restent stables dans le niveau égal quand il s’agit des pensées.

²⁴Certains restent même dans ce niveau dans leurs pensées et leurs paroles.

²⁵Parfois ils atteignent même le niveau des actions. ²⁶Cependant, quand il s’agit des relations et des contacts, qu’il s’agisse de relations de service ou même de relations avec la famille, ce pourcentage diminue.

²⁷Devenir égal au Père veut dire rester dans le niveau égal au Père dans vos pensées, vos paroles, vos actions et vos relations en même temps.

²⁸Certains restent dans ce niveau dans deux sujets et certains dans trois, mais il s’agit de rester en même temps dans ce niveau dans les quatre sujets dont Baba a parlé, c’est parfois le cas et d’autres fois non.

²⁹Donc, BapDada est toujours extrêmement aimant à l’égard des enfants.

³⁰La forme d’amour ne consiste pas simplement à rencontrer la forme avyakt dans la forme corporelle mais à devenir égal.

³¹Certains enfants pensent que BapDada est libre de tout attachement (est détaché), mais ce n’est pas se libérer de l’attachement, c’est la forme spéciale d’amour.

³²BapDada vous a déjà dit précédemment qu’il ne reste que très peu de temps pour faire des acquisitions sur une longue période de temps. ³³C’est pourquoi, pour la longue période de temps, BapDada consacre tout spécialement du temps pour vous motiver par la tapasya de la détermination, c’est-à-dire pour vous rendre forts et mûrs.

³⁴En réalité, vous avez pensé à devenir égaux, des conquérants des obstacles et des incarnations des solutions pour le Jubilé d’Or.

³⁵Toutes ces promesses sont notées par la forme Chitragupt du Père (Celui qui tient tous les comptes) dans Ses livres.

³⁶Aujourd’hui aussi certains enfants ont eu une pensée déterminée.

³⁷S’abandonner veut dire vous rendre mûrs avec toutes les acquisitions.

³⁸S’abandonner veut dire devenir égal au Père dans les quatre aspects – les pensées, les paroles, les actions et les relations.

³⁹Les lettres que vous avez données et les pensées que vous avez eues ont été enregistrées par BapDada dans les régions subtiles pour toujours.

⁴⁰Le registre de chacun est là dans les régions subtiles.

⁴¹Les pensées de chacun d’entre vous sont devenues impérissables.

⁴²Cette année, BapDada vous donne le temps de rendre chacune de vos pensées immortelle et impérissable grâce à la tapasya de la détermination, d’avoir régulièrement une conversation spirituelle avec vous en maintenant la détermination, de vous faire réaliser et ensuite de vous faire agir sous votre forme de réincarnation, de renforcer ces niveaux et de les rendre permanents.

⁴³En même temps, vous devez spécialement accroître le compte d’épargne du pouvoir des pensées pures.

⁴⁴Le besoin de faire l’expérience du pouvoir des pensées pures en devenant encore plus intériorisés se fait maintenant grandement sentir.

⁴⁵Grâce au pouvoir des pensées pures, vous pouvez facilement mettre fin à vos pensées perdues et amener une transformation chez les autres grâce à vos bons souhaits et à vos sentiments purs.

⁴⁶A présent, l’expérience spéciale du pouvoir des pensées pures mettra facilement fin aux pensées perdues.

⁴⁷Ce n’est pas simplement mettre fin aux pensées perdues, mais grâce à vos bons souhaits et à vos sentiments purs, vos pensées pures peuvent amener une transformation chez les autres.

⁴⁸A présent, il est vraiment nécessaire que vous accumuliez un stock de ces pensées pures.

⁴⁹Vous aimez beaucoup écouter le murli.

⁵⁰Murli veut dire trésor.

⁵¹Accumuler chaque point du murli comme du pouvoir, c’est accroître le pouvoir des pensées pures. ⁵²Utilisez-le à chaque instant comme un pouvoir.

⁵³Dorénavant vous devez tout particulièrement porter une attention spéciale là-dessus.

⁵⁴Plus vous continuerez à faire l’expérience de l’importance des pensées pures, plus vous deviendrez expérimentés dans le service par l’esprit.

⁵⁵Tout d’abord, il vous faut accumuler le pouvoir des pensées pures pour vous et ensuite, avec le Père, vous devenez des bienfaiteurs du monde qui transforment le monde.

⁵⁶Il reste encore beaucoup à faire pour transformer le monde grâce au pouvoir des pensées pures.

⁵⁷En ce moment, le Père Brahma, qui est devenu celui qui a une forme avyakt, vous soutient tous grâce au pouvoir des pensées pures.

⁵⁸Il coopère avec vous pour le développement du service et vous fait avancer.

⁵⁹C’est le service spécial du pouvoir des pensées pures.

⁶⁰Donc, devenez comme le Père Brahma et développez cette spécialité en vous, car vous devez maintenant pratiquer cela sous la forme de tapasya.

⁶¹Tapasya signifie pratiquer avec détermination.

⁶²Ce qui est ordinaire ne peut pas être appelé de la tapasya et donc Baba vous donne maintenant du temps pour la tapasya.

⁶³Pourquoi le donne-t-Il maintenant?

⁶⁴Parce que ce temps sera accumulé sur votre compte d’une longue période de temps.

⁶⁵BapDada est l’instrument qui permet à tout le monde d’avoir des acquisitions sur une longue période.

⁶⁶BapDada veut faire en sorte que tous les enfants aient un droit à la fortune du royaume sur une longue période de temps.

⁶⁷Donc, le temps pour une longue période de temps est très court. ⁶⁸Par conséquent, afin de tout pratiquer sous la forme de tapasya, Baba vous donne ce moment spécial, parce qu’un jour viendra où vous serez tous devenus des bienfaiteurs et des donneurs de bénédictions et vous les donnerez à tout le monde en peu de temps.

⁶⁹Donc, Baba vous donne du temps pour remplir votre compte de tous les trésors.

⁷⁰Autre chose: Vous avez promis de devenir des destructeurs d’obstacles et des incarnations des solutions. ⁷¹Donc, ayez des pensées particulièrement déterminées et la détermination de devenir des destructeurs d’obstacles pour vous et pour les autres.

⁷²Que ce ne soit pas simplement dans les pensées, devenez en également la forme.

⁷³Cette année, BapDada donne une chance supplémentaire.

⁷⁴Quiconque veut réclamer cette chance supplémentaire de devenir un destructeur d’obstacles peut la prendre cette année.

⁷⁵Cette année porte en elle une bénédiction spéciale.

⁷⁶Toutefois, afin de réclamer cette bénédiction, vous devez faire tout spécialement attention à deux choses:

⁷⁷L’une c’est d’être un bienfaiteur constant, égal au Père et de ne pas s’attendre à recevoir quoi que ce soit.

⁷⁸Faites en sorte de ne pas avoir ce sentiment d’éprouver de l’amour quand vous recevrez du respect et de l’amour, ou de donner du respect quand vous en recevrez; non.

⁷⁹Je dois être un enfant du Bienfaiteur et donner.

⁸⁰Je ne dois pas m’attendre à recevoir quoi que ce soit.

⁸¹Tout en accomplissant des actions élevées, je ne dois pas m’attendre à recevoir quoi que ce soit en retour.

⁸²Le fruit des actions élevées est élevé de toute façon.

⁸³Vous avez cette connaissance, mais au moment d’agir n’ayez pas cette pensée.

⁸⁴Tout d’abord, afin de devenir dignes de réclamer des bénédictions, soyez constamment des bienfaiteurs. ⁸⁵Deuxièmement, soyez des destructeurs d’obstacles. ⁸⁶Faites tout spécialement attention au pouvoir d’adaptation.

⁸⁷Le pouvoir d’adaptation est également essentiel pour soi.

⁸⁸Vous êtes les enfants de l’Océan et la spécialité d’un océan est de s’adapter.

⁸⁹Seuls ceux qui ont le pouvoir de s’adapter pourront avoir des bons souhaits et des sentiments bienveillants. ⁹⁰Par conséquent, soyez des bienfaiteurs, soyez des océans, des incarnations du pouvoir de s’adapter.

⁹¹Mettez toujours ces deux spécialités dans chacune de vos actions.

⁹²Certains enfants disent parfois qu’ils ont pensé le faire, mais quand il a fallu le concrétiser ils ont changé d’avis.

⁹³Donc, cette année, vous devez tout spécialement vous exercer à arriver à égalité dans les quatre sujets en même temps.

⁹⁴Comprenez-vous?

⁹⁵Vous avez donc reçu du temps pour vous imprégner des sanskars d’accumuler les trésors, de devenir des bienfaiteurs et de donner d’une façon naturelle.

⁹⁶Vous avez donc reçu une chance de fixer votre rang pour toujours en devenant des destructeurs d’obstacles et en rendant les autres ainsi également.

⁹⁷Quoi qu’il arrive, faites vous-mêmes la tapasya et coopérez à mettre fin aux obstacles des autres.

⁹⁸Peu importe à quel point vous devez vous courber, ce salut revient à se balancer constamment dans la balançoire.

⁹⁹Les gens continuent à bercer Sri Krishna avec tant d’amour.

¹⁰⁰De même le Père vous berce les enfants dans le berceau de Ses bras et dans le futur vous serez bercés dans des balançoires serties de pierres précieuses, et sur le chemin de la dévotion, vous serez dignes d’adoration et on vous bercera dans des balançoires.

¹⁰¹Donc, se courber et mourir, c’est de la grandeur. ¹⁰²«Pourquoi devrais-je me courber?

¹⁰³L’autre personne devrait se courber».Ne considérez pas que vous êtes inférieurs en faisant cela car cela reflète en réalité de la grandeur.

¹⁰⁴Cette mort n’est pas une mort, mais c’est vivre avec les acquisitions impérissables. ¹⁰⁵Par conséquent, soyez constamment des destructeurs d’obstacles et rendez les autres ainsi également.

¹⁰⁶Tous ceux qui veulent réclamer une chance de venir dans la première division peuvent le faire.

¹⁰⁷BapDada vous explique l’importance de ce moment spécial pour saisir une chance.

¹⁰⁸Faites donc la tapasya en connaissant l’importance du temps.

¹⁰⁹Troisièmement, en accord avec le temps, dans la mesure où l’atmosphère d’agitation et de bouleversement se propage, la ligne de votre intellect doit être très claire parce que les deux pouvoirs d’être inspirés («touching») et de capter («catching») sont particulièrement nécessaires.

¹¹⁰Vous devriez tout d’abord être capables de capter les instructions de BapDada avec votre intellect.

¹¹¹Si la ligne n’est pas claire, les directives de votre propre esprit seront elles aussi mélangées aux instructions de BapDada.

¹¹²Et, du fait de ce mélange, vous serez alors trompés.

¹¹³Plus votre intellect est clair, plus vous serez clairement capables de capter les instructions de BapDada.

¹¹⁴Plus la ligne de votre intellect est claire, plus les pouvoirs pour soi, pour le développement du service et pour être un bienfaiteur et donner aux autres continueront facilement à se développer. ¹¹⁵Vous aurez une inspiration à ce moment-là. ¹¹⁶Voici la méthode correcte pour servir une âme en particulier ou voilà la bonne méthode pour le progrès personnel.

¹¹⁷Donc, à présent, ces deux pouvoirs sont particulièrement essentiels.

¹¹⁸Afin de les développer, vous devez devenir celui qui appartient à l’Unique (Eknami) et qui est économe.

¹¹⁹Vous appartenez donc au Père unique et à personne d’autre.

¹²⁰L’attachement aux autres, c’est autre chose. ¹²¹L’attachement est faux de toute façon, mais l’influence de la nature des autres fait fluctuer votre niveau.

¹²²Les sanskars des autres créent des conflits dans votre intellect.

¹²³A ce moment-là, avez-vous le Père ou les sanskars dans votre intellect?

¹²⁴Même si l’intellect est influencé par l’attachement ou par un conflit, la ligne de l’intellect devrait être constamment claire. ¹²⁵Appartenir au Père et à personne d’autre c’est être constamment avec l’Unique (Eknami). ¹²⁶Et qu’est-ce qu’être économe?

¹²⁷Epargner simplement des biens matériels, ce n’est pas être économe.