Murli du jour du dimanche 11 octobre 2020

economy (8.39)

Économie.

परिवर्तित करना parivartit karnā (7.74)

Changer.
Échanger.
Transformer.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (7.66)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

मालिकपन mālikpan (7.14)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

झुकना jhuknā (7.10)

catch (7.10)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

एकनामी ēknāmī (6.85)

तीर कमान tīr kamān (6.78)

Flèche et arc.

touching (6.16)

Toucher.
Action d'être touché physiquement ou émotionnellement.
Action de se sentir concerné, intéressé ou touché.
Touchant, attendrissant.

तपस्या tapasyā (5.70)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

झूलना jhūlnā (5.53)

Se balancer, osciller, se suspendre.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (5.42)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

समानता samāntā (5.36)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

जमा का खाता jamā kā khātā (5.30)

Compte de crédit, de dépôt, d'accumulation.

परिपक्व paripakva (5.25)

Mûr, mature, pleinement développé.

निर्मोही nirmōhī (5.10)

शुद्ध śhuddh (5.01)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

चित्रगुप्त chitragupta (4.91)

बालक bālak (4.79)

स्व-अभिमान sva-abhimān (4.63)

Fierté de soi (dans un sens positif ou négatif).

तपाना tapānā (4.63)

Chauffer ; fondre (comme le ghī).
Tester, analyser (les métaux par la chaleur).
Faire souffrir, chagriner ; mortifier (la chair).

बहुतकाल bahutkāl (4.59)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

झूला jhūlā (4.54)

Balançoire.
Berceau.

लगाव lagāv (4.53)

Attachement, amour, affection.

chance (4.44)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

प्रमाण pramāṇ (4.44)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रभावित prabhāvit (4.39)

झुलाना jhulānā (4.39)

Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.

के प्रति kē prati (4.36)

Vers, envers, pour.

समाधान samādhān (4.31)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

line (4.26)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

शुभ कामना śhubh kāmnā (4.20)

Bon désir, bon souhait.

reincarnate (4.15)

Entrer dans un corps (pour une âme), et plus spécifiquement pour Dieu, Christ, Bouddha, Guru Nanak qui entrent dans un corps déjà habité par une autre âme afin d'établir leur religion.

विशेष viśhēṣh (4.12)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

टकराव ṭakrāv (4.04)

Conflit, choc, collision.

चारों chārō̃ (4.03)

Les quatre, tous les quatre.

समर्पणता samarpaṇtā (3.95)

खुमारी khumārī (3.95)

त्रेतायुगी trētāyugī (3.95)

De trētā, de l'âge d'argent.

नचाना nachānā (3.79)

आवश्यकता āvaśhyaktā (3.79)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

regard (3.77)

Estime, égard, considération.

महानता mahāntā (3.73)

बालकपन bālakpan (3.67)

विशाल viśhāl (3.65)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

बाप समान bāp samān (3.59)

Pareil, identique, égal au Père.

सहयोगी sahyōgī (3.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

extra (3.55)

Supplémentaire, additionnel.

दृढ़ dr̥iṛh (3.55)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

mix (3.52)

अन्तर antar (3.49)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

निशाना niśhānā (3.47)

Une cible, un objectif, un but.

मुरलीधर murlīdhar (3.43)

Porteur du murlī, porteur de la flûte.
(hindouisme) une épithète de Krishna (porteur de la flûte) Épithète de Dieu ou du brahmane tenant le murli, les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

महत्व mahatva (3.40)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

स्नेही snēhī (3.36)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

स्नेह snēh (3.29)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

realisation (3.22)

Prise de conscience, réalisation.

दाता dātā (3.21)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

बढ़ाना baṛhānā (3.21)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

real gold (3.19)

clear (3.16)

जमना jamnā (3.16)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

सलाम salām (3.16)

Sécurité, paix.
Salutation, salut, compliments, salut d'adieu, adieu, au revoir.

गोदी gōdī (3.16)

टक्कर ṭakkar (3.16)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

अनासक्त anāsakt (3.16)

रूपधारी rūpdhārī (3.16)

शुभ भावना śhubh bhāvnā (3.14)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

golden jubilee (3.13)

वायदा vāydā (3.10)

Promesse, engagement.

बचत bachat (3.06)

विशेषता viśhēṣhtā (3.05)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

जमा jamā (3.03)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

first division (3.01)

पत्र patra (3.00)

समाप्त करना samāpt karnā (2.99)

मायाजीत māyājīt (2.97)

Vainqueur de Māyā.

जड़ित jaṛit (2.97)

Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).

पन pan (2.96)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

स्पष्ट spaṣhṭ (2.94)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

स्वउन्नति svaunnati (2.91)

जगत जीत jagat jīt (2.90)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

नशीन naśhīn (2.89)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

दुश्मन duśhman (2.87)

Ennemi.

खजाना khajānā (2.83)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

समाना samānā (2.83)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

लक्ष्य lakṣhya (2.82)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

अभ्यास abhyās (2.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

लगन lagan (2.80)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

संपर्क sampark (2.80)

भावना bhāvnā (2.79)

Sentiment, émotion.

प्रसन्नता prasannatā (2.78)

Bonheur, gaieté, délice, plaisir, joie.

संकल्प saṅkalp (2.76)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.76)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

alloy (2.75)

Alliage.
Quelque chose qui altère la qualité ou réduit la valeur de la chose à laquelle il est ajouté.

स्वरूप svarūp (2.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जमाना jamānā (2.69)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

पहले से pahlē sē (2.66)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.65)

Un peu, un peu de.

मजबूत majbūt (2.64)

संपन्न sampann (2.63)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

समर्पण samarpaṇ (2.63)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

विश्व परिवर्तक viśhva parivartak (2.63)

(Celui) qui transforme ou change le monde.

वर्तमान vartamān (2.61)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

हलचल halchal (2.60)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

दिलतख्त diltakht (2.56)

Le Cœur et le Trône.

stock (2.55)

Stock, provision, provisions, réserve.

मेरेपन mērēpan (2.53)

मुरली murlī (2.50)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मनमत manmat (2.48)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

मुहब्बत muhabbat (2.44)

Amour, affection.

percentage (2.43)

Pourcentage.

personality (2.42)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

शक्ति śhakti (2.41)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

परिवर्तन parivartan (2.41)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

व्यक्त vyakt (2.36)

उल्हना ulhanā (2.36)

Plainte, réclamation, reproche.

attention (2.36)

Attention.
Garde à vous.

व्यर्थ vyarth (2.35)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

वरदाता vardātā (2.34)

direction (2.30)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

प्रयत्न prayatna (2.29)

निश्चित niśhchit (2.27)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

झलक jhalak (2.21)

स्थित sthit (2.21)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

संस्कार saṅskār (2.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

पात्र pātr (2.19)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

झलकना jhalaknā (2.19)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

fast (2.18)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

बोल bōl (2.17)

चाहे chāhē (2.16)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सदाकाल sadākāl (2.14)

प्राप्ति prāpti (2.14)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

स्थिति sthiti (2.08)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

आवश्यक āvaśhyak (2.07)

अन्तर्मुखी antarmukhī (2.02)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

कामना kāmnā (2.01)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

धारण dhāraṇ (2.00)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.00)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

value (2.00)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

रूहरिहान rūhrihān (1.99)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

साथ-साथ sāth-sāth (1.98)

En même temps.

धन dhan (1.93)

Richesse, fortune, argent.

गति gati (1.92)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

सही sahī (1.92)

वतन vatan (1.90)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

सम्बन्ध sambandh (1.89)

Connexion, relation.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.89)

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.89)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

साधन sādhan (1.86)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

कई kaī (1.84)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

नशा naśhā (1.82)

Intoxication, ivresse.

भाग्य bhāgya (1.80)

Fortune, destin, chance, destinée.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

master (1.77)

Maître.

कृपा kr̥ipā (1.76)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

रूप rūp (1.73)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लाना lānā (1.72)

अमर amar (1.70)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

स्वयं svayã (1.67)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

उन्नति unnati (1.65)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

स्वभाव svabhāv (1.65)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

हिसाब hisāb (1.62)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

मिटना miṭnā (1.61)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

सबमें sabmē̃ (1.58)

last (1.55)

Dernier, à la fin.

जान jān (1.53)

सागर sāgar (1.52)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

result (1.51)

Résultat.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

natural (1.49)

Naturel, normal.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

लेकिन lēkin (1.47)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

जमा करना jamā karnā (1.46)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पीछे pīchhē (1.37)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

विजयी vijayī (1.37)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.37)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

प्रभाव prabhāv (1.36)

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कर्म karm (1.35)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

revise (1.34)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

बढ़ना baṛhnā (1.32)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

तीन tīn (1.32)

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

युद्ध yuddh (1.31)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

अव्यक्त avyakt (1.27)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

वृद्धि vr̥iddhi (1.26)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

पालना pālnā (1.26)

wrong (1.26)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

तक tak (1.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

समान samān (1.23)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

उतना utnā (1.23)

व va (1.23)

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

अविनाशी avināśhī (1.13)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

cum (1.12)

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दोनों dōnō̃ (1.12)

नमस्ते namastē (1.12)

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

number (1.08)

Numéro.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

जीना jīnā (1.07)

Vivre, être vivant.

सर्व sarv (1.06)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

सेवा sēvā (1.03)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मालिक mālik (1.02)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

वर्ष varṣh (1.00)

An, année.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

हर har (0.89)

her (0.89)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

विश्व viśhva (0.86)

Le Monde, l'Univers.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

हरना harnā (0.83)

आना ānā (0.81)

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

अर्थात् arthāt (0.76)

C'est-à-dire, à savoir.

जितना jitnā (0.75)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

चलाना chalānā (0.71)

बन ban (0.70)

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

समय samay (0.64)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सहज sahaj (0.62)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अन्त ant (0.60)

Fin.

आप āp (0.60)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सो sō (0.60)

दो dō (0.58)

Deux, 2.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सदा sadā (0.56)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

वैसा vaisā (0.49)

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

दूसरा dūsrā (0.43)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

वा vā (0.38)

Ou.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

रखना rakhnā (0.33)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

बुद्धि buddhi (0.28)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सिर्फ sirph (0.28)

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कभी kabhī (0.25)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

प्रति prati (0.15)

Vers, envers, pour.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लगना lagnā (0.11)

वरदान vardān (0.10)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

इसलिए isliē (0.10)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

तुम tum (0.08)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

समझाना samjhānā (0.07)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

मैं maĩ (0.06)

Je.

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बाबा bābā (0.04)

Père.

ने nē (0.04)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).