Avyakt murli du jeudi 13 mars 1986
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
पण्डित paṇḍit (9.36)
Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.
best (6.31)
Meilleur, mieux.
हरिद्वार haridvār (5.74)
प्यारापन pyārāpan (5.29)
Condition d'être aimé, état d'être aimé.
दुविधा duvidhā (5.07)
Dilemme, doute, indécision, incertitude.
dear (4.86)
Cher, chère (au sens affectueux).
Coûteux, important, précieux.
Chéri.
आधारमूर्त ādhārmūrt (4.72)
Image ou idole de support, de soutien.
(hindouisme) Les hindous adorent une image ou une idole, ce qui leur apporte un soutien dans leur vie.
(Bābā) Nous pouvons nous-mêmes être ces images ou idoles vivantes sur lesquelles les âmes qui nous croisent reçoivent un support dans leur vie.
सहारा sahārā (4.61)
Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.
ग्रामी grāmī (4.38)
बिखरना bikharnā (4.17)
करीब karīb (3.97)
Près, proche, à proximité.
Environ, approximativement, presque.
नामी nāmī (3.90)
government (3.85)
Gouvernement, État, administration.
गुलदस्ता guldastā (3.76)
Un bouquet, un bouquet de fleurs.
वास्तविक vāstavik (3.60)
Véritable, vrai, réel, essentiel, authentique.
चिता chitā (3.42)
Un tas de bois (sur lequel les hindous brûlent leurs morts), un bûcher funéraire, un bûcher.
साधू sādhū (3.42)
Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.
उद्धारमूर्त uddhārmūrt (3.42)
Image ou idole d'élévation.
Image ou idole de rédemption, de délivrance.
राजनीति rājnīti (3.27)
Politique.
philosophy (3.27)
Philosophie.
न्यारेपन nyārēpan (3.26)
Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).
अनपढ़, अनपढ़ा anpaṛh, anpaṛhā (3.20)
Illettré, non éduqué, sans instruction, analphabète.
कुम्भ kumbh (3.20)
Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.
इच्छा ichchhā (3.17)
Souhait, désir, volonté.
अक्षौहिणी akṣhauhiṇī (3.08)
Une armée complète, composée de 109 350 fantassins, 65 610 cavaliers, 21 870 chars et 21 870 éléphants.
वैज्ञानिक vaigyānik (3.08)
Un scientifique.
ठिकाना ṭhikānā (3.05)
Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.
तमोप्रधान tamōpradhān (3.03)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
निःस्वार्थ niḥsvārth (2.95)
Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.
राजयोग rājyōg (2.75)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
दोष dōṣh (2.75)
Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).
बलवान balvān (2.75)
Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.
मणका maṇkā (2.75)
पीना pīnā (2.72)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
Europe (2.72)
ढंग ḍhaṅg (2.69)
Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.
धीरे dhīrē (2.67)
थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.62)
Un peu, un peu de.
connection (2.62)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
अल्पकाल alpkāl (2.60)
Courte durée, court terme.
रास्ता rāstā (2.56)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
हलचल halchal (2.55)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
दुःखी duḥkhī (2.54)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
उद्धार uddhār (2.53)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
नाचना nāchnā (2.49)
Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.
कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2.48)
निश्चित niśhchit (2.46)
Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.
गद्दी gaddī (2.42)
Coussin, trône, siège.
ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.38)
Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)
असन्तुष्ट asantuṣhṭ (2.36)
Mécontent, insatisfait.
अल्प alp (2.32)
Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.
नज़र nazar (2.31)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
शास्त्र śhāstra (2.29)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
हक hak (2.29)
छिपना chhipnā (2.25)
Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.
नज़दीक nazdīk (2.22)
पोतामेल pōtāmēl (2.21)
Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.
प्रयत्न prayatna (2.19)
भय bhay (2.16)
Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.
lottery (2.15)
Loterie.
trial (2.15)
Procès.
Test, essai, épreuve.
नेत्र nētra (2.14)
L’œil.
अन्जान anjān (2.12)
Ignorant.
हटना haṭnā (2.10)
S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.
P (2.08)
La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.
माला mālā (2.07)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
अविनाशी avināśhī (2.05)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
tension (2.04)
Tension.
निर्भय nirbhay (2.04)
Sans peur.
वर्सा varsā (2.04)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
अशान्त aśhānt (2.02)
Agité, inquiet, troublé, perturbé.
ले जाना lē jānā (2.01)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
खोलना khōlnā (1.99)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
संख्या saṅkhyā (1.98)
occupation (1.96)
Occupation.
अंचली añchalī (1.94)
Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.
विधि vidhi (1.92)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
पूरी pūrī (1.92)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
विधिपूर्वक vidhipūrvak (1.92)
Conformément à la règle, conformément à la loi prescrite.
निर्बल nirbal (1.92)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
रहम rahm (1.90)
Pitié, miséricorde, compassion.
चिन्ता chintā (1.90)
Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.
अप्राप्त aprāpt (1.88)
Non obtenu, non réalisé, non acquis.
जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.86)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)
अनुभूति anubhūti (1.84)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
तैयार taiyār (1.83)
लौकिक laukik (1.82)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
foundation (1.80)
Fondation, fondement.
अप्राप्ति aprāpti (1.78)
Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.
आखिर ākhir (1.78)
La fin.
Enfin, finalement, après tout.
सम्भव sambhav (1.77)
V (1.76)
we (1.76)
वृद्धि vr̥iddhi (1.74)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
फलक phalak (1.73)
Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.
यथार्थ yathārth (1.70)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
उमंग umaṅg (1.70)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
नाम निशान nām niśhān (1.69)
Signe, trace, vestige.
प्रेरणा prērṇā (1.68)
Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.
परमात्मा paramātmā (1.66)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
बाला bālā (1.66)
विनाशी vināśhī (1.66)
Périssable, destructible.
अथक athak (1.63)
chance (1.62)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
परेशान parēśhān (1.62)
Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.
असम्भव asambhav (1.61)
Impossible.
Inconcevable ; improbable.
निमन्त्रण nimantraṇ (1.61)
Invitation.
lift (1.61)
Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.
ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.59)
Chercher, rechercher.
मिटना miṭnā (1.58)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
example (1.57)
Exemple, exemplaire, spécimen.
से दूर sē dūr (1.56)
Loin de.
उत्पन्न utpanna (1.55)
पहुँचाना pahuñchānā (1.55)
Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.
दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)
Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.
शिवबाबा śhivbābā (1.54)
Le Père Śiv.
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.53)
Idole, statue, image.
waste (1.53)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
west (1.53)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
लाडला lāḍlā (1.51)
meeting (1.50)
Réunion, rencontre, rendez-vous.
पुकारना pukārnā (1.50)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)
Centre de service.
सबसे sabsē (1.47)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
group (1.47)
Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).
मुक्ति mukti (1.47)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
कोना kōnā (1.47)
Coin.
कोट kōṭ (1.45)
दुनिया duniyā (1.44)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
minute (1.44)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
eye (1.42)
Œil, regard.
I (1.42)
झलक jhalak (1.42)
भटकना bhaṭaknā (1.42)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
कोई न कोई kōī na kōī (1.42)
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
silence (1.42)
Silence.
आवाज़ āvāz (1.41)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
स्नेही snēhī (1.40)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
मुस्कराना muskarānā (1.39)
Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.
झलकना jhalaknā (1.38)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
महावाक्य mahāvākya (1.38)
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
लगन lagan (1.38)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
सिकीलधे sikīladhē (1.36)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
जगना jagnā (1.36)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
आत्मिक ātmik (1.35)
Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.
पूरा pūrā (1.35)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
मदद madad (1.34)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
साल sāl (1.34)
Une année, un an.
सच्चा sachchā (1.34)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
स्नेह snēh (1.33)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
शुरू होना śhurū hōnā (1.33)
तैयारी taiyārī (1.33)
खुश khuśh (1.32)
Heureux, content.
Bon.
खाली khālī (1.32)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
परिचय parichay (1.31)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
साधारण sādhāraṇ (1.30)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
एक तरफ ēk taraph (1.27)
मेला mēlā (1.26)
Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.
विशेषता viśhēṣhtā (1.26)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
वश vaśh (1.25)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
सिद्धि siddhi (1.24)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
मात्र mātra (1.24)
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
जिस समय jis samay (1.24)
समीप samīp (1.24)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
प्रमाण pramāṇ (1.22)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
first (1.21)
Premier.
दिव्य divya (1.20)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
वातावरण vātāvaraṇ (1.20)
Atmosphère.
सभा sabhā (1.20)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
गुप्त gupt (1.20)
Caché, secret, latent, confidentiel.
आश, आशा āśh, āśhā (1.20)
Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.
अवश्य avaśhya (1.19)
knowledgeful (1.17)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
रहाना rahānā (1.15)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.14)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
अचल achal (1.14)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
result (1.12)
Résultat.
जब तक jab tak (1.12)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
धन dhan (1.11)
Richesse, fortune, argent.
फैलना phailnā (1.10)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
महान्, महा mahān, mahā (1.09)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
दूर dūr (1.08)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
science (1.08)
Science.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
अधिकारी adhikārī (1.07)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
भाव bhāv (1.06)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
जीवन jīvan (1.05)
Vie, animation, existence.
हिम्मत himmat (1.05)
Courage, bravoure, hardiesse.
कहाँ kahā̃ (1.04)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
बताना batānā (1.03)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
वर्ष varṣh (1.01)
An, année.
साधन sādhan (1.00)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
ख़त्म ḵẖatm (1.00)
Terminé, fini, complété, conclu.
के पास kē pās (0.99)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
knowledge (0.99)
Connaissance(s), savoir.
परिवार parivār (0.99)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
तीनों tīnō̃ (0.99)
Les trois, tous les trois.
आधार ādhār (0.98)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.98)
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
चाहिए chāhiē (0.97)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
सन्देश sandēśh (0.97)
Message.
आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
फिर भी phir bhī (0.97)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
भारत bhārat (0.96)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
चारों ओर chārō̃ ōr (0.96)
De tous côtés, tout autour, partout.
ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
भिन्न bhinn (0.94)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
चाहे chāhē (0.92)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
शरीर śharīr (0.90)
Corps humain, corps.
मन man (0.89)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
फल phal (0.89)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
busy (0.89)
Occupé.
निमित्त nimitt (0.88)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
के प्रति kē prati (0.88)
Vers, envers, pour.
प्रकृति prakr̥iti (0.88)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
समाना samānā (0.88)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
उत्साह utsāh (0.87)
Enthousiasme, zèle.
प्राप्ति prāpti (0.87)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
के आगे kē āgē (0.86)
En face de, devant, avant.
निश्चय niśhchay (0.85)
Confiance, foi, certitude.
मेहनत mēhnat (0.85)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
कल्प kalp (0.84)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
अनेक anēk (0.84)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
प्यार pyār (0.84)
Amour, affection, relation amoureuse.
see (0.84)
Voir.
अन्दर andar (0.83)
Dedans, à l'intérieur.
लगा lagā (0.83)
Non sagā.
C (0.83)
गाना gānā (0.82)
Chanter.
Chanson, chant.
यादगार yādgār (0.81)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
खुशी khuśhī (0.81)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
निकलना nikalnā (0.80)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
पाण्डव pāṇḍav (0.80)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
सेवा sēvā (0.79)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
विश्व viśhva (0.79)
Le Monde, l'Univers.
तीन tīn (0.79)
कल kal (0.78)
दिलाना dilānā (0.77)
Faire donner, faire remettre.
time (0.77)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
हिसाब hisāb (0.76)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
तरफ taraph (0.76)
Côté; direction.
Vers.
number one (0.76)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
अन्तर antar (0.76)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
विदेश vidēśh (0.75)
Pays étranger.
न्यारा nyārā (0.74)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)
L'atmosphère.
स्थान sthān (0.73)
Lieu, place, endroit, site.
अधिकार adhikār (0.72)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
पीछे pīchhē (0.72)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पहुंचना pahuñchnā (0.72)
Atteindre, arriver, parvenir.
और कोई aur kōī (0.71)
Quelqu'un d'autre.
रत्न ratna (0.70)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
प्राप्त prāpt (0.70)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
बड़ा baṛā (0.70)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
तुम tum (0.70)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
बिना binā (0.68)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
थोड़ा thōṛā (0.68)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
परिवर्तन parivartan (0.67)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
छोटा chhōṭā (0.67)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
स्थूल sthūl (0.67)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सबका sabkā (0.67)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
part (0.66)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
अति ati (0.66)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
बाकी bākī (0.66)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (0.66)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
खजाना khajānā (0.65)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
सा sā (0.65)
के बाद kē bād (0.65)
Après.
सामने sāmnē (0.65)
जहाँ jahā̃ (0.64)
Où, où que, partout où, n'importe où.
याद करना yād karnā (0.64)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
दिल dil (0.64)
Cœur, courage, esprit, volonté.
कराना karānā (0.64)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
मिलाना milānā (0.62)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
यहाँ yahā̃ (0.60)
Ici, à cet endroit.
लाना lānā (0.60)
बोल bōl (0.60)
आना ānā (0.60)
बढ़ना baṛhnā (0.59)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
pass (0.58)
Passer, réussir.
पास pās (0.58)
आदि ādi (0.57)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
attention (0.57)
Attention.
Garde à vous.
हर एक har ēk (0.57)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
तक tak (0.57)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
सबको sabkō (0.57)
sab + kō : à tous, à tout.
यही yahī (0.55)
Forme emphatique de yah : this very.
के साथ kē sāth (0.55)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के निमित्त kē nimitt (0.55)
ठीक ṭhīk (0.55)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
नाम nām (0.54)
Nom.
मानना mānnā (0.53)
लिए liē (0.53)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
बढ़ाना baṛhānā (0.53)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
नशा naśhā (0.52)
Intoxication, ivresse.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.52)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
मधुबन madhuban (0.51)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
वहां vahā̃ (0.51)
Là, là-bas.
भाग्य bhāgya (0.51)
Fortune, destin, chance, destinée.
लगना lagnā (0.51)
प्रकार prakār (0.50)
Façon, manière.
ज़रूर zarūr (0.50)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
साथ sāth (0.49)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
नया nayā (0.48)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
सफलता saphaltā (0.46)
Succès, réussite.
बन ban (0.46)
संपन्न sampann (0.45)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
दिखाना dikhānā (0.45)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
कारण kāraṇ (0.44)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
पहले pahlē (0.43)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ज्ञान gyān (0.43)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
पड़ना paṛnā (0.43)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
कैसा kaisā (0.40)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कौन सा kaun sā (0.40)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
सारा sārā (0.39)
Tout, entier, complet, universel.
अपनाना apnānā (0.38)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
ने nē (0.37)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
आज āj (0.37)
Aujourd'hui.
चाहना chāhnā (0.37)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
बाबा bābā (0.37)
Père.
समान samān (0.36)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
या yā (0.36)
Ou, ou bien, soit.
विशेष viśhēṣh (0.36)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
आगे āgē (0.35)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
पहला pahlā (0.35)
Premier. Précédent.
कोई भी kōī bhī (0.35)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (0.34)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
दोनों dōnō̃ (0.34)
दिन din (0.34)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
समझाना samjhānā (0.33)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
ज्यादा jyādā (0.33)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
उतना utnā (0.32)
बच्चा bachchā (0.32)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
सहज sahaj (0.31)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
लोग log (0.30)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
बोलना bōlnā (0.30)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
कौन kaun (0.30)
pronom interrogatif. Qui
सर्व sarv (0.29)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
कितना kitnā (0.29)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
हम ham (0.28)
Nous.
(forme rustique) Je.
न na (0.28)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
कभी kabhī (0.27)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
अनुभव anubhav (0.27)
Expérience.
सकना saknā (0.24)
Pouvoir, être capable de.
फिर phir (0.24)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
मिलना milnā (0.22)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
जितना jitnā (0.22)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
के लिए kē liē (0.21)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
इसलिए isliē (0.21)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
फिरना phirnā (0.21)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
कार्य kārya (0.20)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
याद yād (0.20)
Souvenir.
अगर agar (0.20)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
बात bāt (0.19)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
रूप rūp (0.18)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
आत्मा ātmā (0.17)
L'âme, l'esprit, le soi.
बापदादा bāpdādā (0.16)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बहुत bahut (0.16)
Beaucoup.
Très.
वैसा vaisā (0.16)
ना nā (0.15)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
वा vā (0.15)
Ou.
रखना rakhnā (0.15)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
अर्थात् arthāt (0.15)
C'est-à-dire, à savoir.
बाप bāp (0.14)
Père.
दूसरा dūsrā (0.14)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
लेना lēnā (0.14)
Prendre.
द्वारा dvārā (0.13)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
सदा sadā (0.13)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
बनाना banānā (0.12)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
शक्ति śhakti (0.12)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
क्योंकि kyōṅki (0.11)
Parce que, puisque.
देखना dēkhnā (0.11)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कोई kōī (0.10)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
आप āp (0.09)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
हर har (0.09)
her (0.09)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
संकल्प saṅkalp (0.09)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
हरना harnā (0.09)
सब sab (0.09)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
एक ēk (0.09)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जानना jānnā (0.08)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
देना dēnā (0.08)
Donner.
कहना kahnā (0.08)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
लेकिन lēkin (0.07)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
अब ab (0.07)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
वाला vālā (0.07)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
समय samay (0.07)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
अच्छा achchhā (0.07)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
जाना jānā (0.06)
Aller, partir, perdre, couler.
पर par (0.06)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (0.05)
Venir.
पर par (0.05)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
समझना samajhnā (0.04)
Comprendre.
ओम् ōm (0.04)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
क्या kyā (0.04)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
कि ki (0.04)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
शान्ति śhānti (0.03)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
जैसा jaisā (0.03)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
बनना bannā (0.03)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
रहना rahnā (0.03)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
अपना apnā (0.02)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
जो jō (0.02)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
यह yah (0.01)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
key (0.01)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.01)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)