Avyakt murli du vendredi 13 septembre 1974
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (121)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (119)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (75)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (50)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
K (46)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
को kō (46)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (42)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
और aur (41)
Et.
Plus.
Autre.
नहीं nahī̃ (39)
Non.
ne..pas.
key (37)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (37)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (36)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
वह vah (36)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
से sē (34)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आत्मा ātmā (27)
L'âme, l'esprit, le soi.
बनना bannā (27)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ही hī (27)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
शक्ति śhakti (25)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
कि ki (21)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
वाला vālā (21)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अब ab (20)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
ऐसा aisā (17)
Tel, de ce genre.
आना ānā (17)
Venir.
बाप bāp (17)
Père.
जो jō (17)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
अपना apnā (16)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आप āp (14)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अर्थात् arthāt (14)
C'est-à-dire, à savoir.
बनाना banānā (14)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
कमी kamī (14)
बच्चा bachchā (13)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
देना dēnā (13)
Donner.
कोई kōī (13)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
क्या kyā (13)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
मुरब्बी murabbī (12)
व va (12)
लेकिन lēkin (11)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
संगठन saṅgaṭhan (11)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
विशेष viśhēṣh (11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
बात bāt (10)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
लेना lēnā (10)
Prendre.
समय samay (10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
अच्छा achchhā (9)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बहुत bahut (9)
Beaucoup.
Très.
जब jab (9)
(Pronom relatif) Quand.
कहना kahnā (9)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
ना nā (9)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
फिर phir (9)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (9)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रहना rahnā (9)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
तब tab (9)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
अगर agar (8)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
मैं maĩ (8)
Je.
निर्बल nirbal (8)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
आगे āgē (7)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अन्तर antar (7)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
group (7)
Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).
लगना lagnā (7)
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
सिर्फ sirph (7)
अनुभव anubhav (6)
Expérience.
देखना dēkhnā (6)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
एक ēk (6)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
लोग log (6)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
निमित्त nimitt (6)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
प्राप्त prāpt (6)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
साधारण sādhāraṇ (6)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
तैयार taiyār (6)
तक tak (6)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
आधार ādhār (5)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
बापदादा bāpdādā (5)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
दूसरा dūsrā (5)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हाथ hāth (5)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
हिम्मत himmat (5)
Courage, bravoure, hardiesse.
in (5)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
कुछ kuchh (5)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
न na (5)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
निकलना nikalnā (5)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (5)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सबका sabkā (5)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सदा sadā (5)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साधन sādhan (5)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (5)
Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.
service (5)
Service, office religieux.
stock (5)
Stock, provision, provisions, réserve.
स्वयं svayã (5)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
way (5)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
जेवर zewar (5)
Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.
आना ānā (4)
आपदा āpdā (4)
Malheur, désastre.
Détresse.
बाकी bākī (4)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (4)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बन ban (4)
धन dhan (4)
Richesse, fortune, argent.
हर har (4)
हर एक har ēk (4)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कराना karānā (4)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौन सा kaun sā (4)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
खाना khānā (4)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
लंगर laṅgar (4)
Une ancre.
Une cuisine publique, une maison d'aumônes ; nourriture distribuée aux nécessiteux.
Le langar fait référence à la nourriture végétarienne gratuite fournie dans les Gurudwaras sikhs.
मर्यादा maryādā (4)
Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.
मुख्य mukhya (4)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
ने nē (4)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पहला pahlā (4)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (4)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
परीक्षा parīkṣhā (4)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
सब sab (4)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सहज sahaj (4)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सहयोगी sahyōgī (4)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
सामने sāmnē (4)
सफलता saphaltā (4)
Succès, réussite.
stage (4)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्थान sthān (4)
Lieu, place, endroit, site.
स्थूल sthūl (4)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सुनाना sunānā (4)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
वरदान vardān (4)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
या yā (4)
Ou, ou bien, soit.
यदि yadi (4)
योगयुक्त yōgyukt (4)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
ज़रूर zarūr (4)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अष्ट aṣhṭ (3)
Huit, 8.
अति ati (3)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
भरना bharnā (3)
Emplir, remplir.
भूलना bhūlnā (3)
Oublier.
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहिए chāhiē (3)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (3)
Continuer.
connection (3)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
direct (3)
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
गुण guṇ (3)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
इतना itnā (3)
Autant, tant, tellement, si.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.
जड़ना jaṛnā (3)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
जुटना juṭnā (3)
काम kām (3)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (3)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कारण kāraṇ (3)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कितना kitnā (3)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
क्योंकि kyōṅki (3)
Parce que, puisque.
मधुबन madhuban (3)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मास्टर सर्वशक्तिमान् master sarvśhaktimān (3)
Maître tout-puissant.
मुश्किल muśhkil (3)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
निवासी nivāsī (3)
Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).
पड़ना paṛnā (3)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
question (3)
Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.
result (3)
Résultat.
रूप rūp (3)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
safe (3)
Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.
सहयोग sahyōg (3)
Coopération, collaboration.
साकार, साकारी sākār, sākārī (3)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
संकल्प saṅkalp (3)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शान्ति śhānti (3)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सर्व sarv (3)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वरूप svarūp (3)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
स्वतः svataḥ (3)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (3)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
योग yōg (3)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
आज āj (2)
Aujourd'hui.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
बलवान balvān (2)
Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.
Pareil, identique, égal au Père.
बढ़ना baṛhnā (2)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
भल bhal (2)
Même si, quand bien même.
भूख bhūkh (2)
Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
दलाल dalāl (2)
(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.
द्रौपदी draupadī (2)
Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.
गायन gāyan (2)
घाट ghāṭ (2)
घेराव ghērāv (2)
Encerclement, siège, blocus.
हीरा hīrā (2)
Diamant.
जल्दी jaldī (2)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
कदम kadam (2)
Pas, rythme, allure.
कमजोर kamjōr (2)
Faible, médiocre, inefficace.
कमजोरी kamjōrī (2)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कांटा kāṇṭā (2)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कार्य kārya (2)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
के साथ kē sāth (2)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
knowledgeful (2)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लाना lānā (2)
महारथी mahārathī (2)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
मजबूत majbūt (2)
मेहनत mēhnat (2)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलाना milānā (2)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मिलना milnā (2)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
नाता nātā (2)
Relation, connexion.
निकालना nikālnā (2)
नुकसान nuksān (2)
Perte, dommage, mal, tort, désavantage.
ओम् ōm (2)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पाना pānā (2)
Obtenir.
पानी pānī (2)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
पास pās (2)
pass (2)
Passer, réussir.
फलाना phalānā (2)
plan (2)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
powerful (2)
Puissant, fort.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
Naturel, fabriqué par la nature, physique, simple, non raffiné.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्राप्ति prāpti (2)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
रत्न ratna (2)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
संपन्न sampann (2)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
Satisfait, content.
सफल saphal (2)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
सर्वगुण sarvguṇ (2)
Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).
स्नेही snēhī (2)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सूली sūlī (2)
Un pieu pour empaler, un pal.
Potence, gibet.
Souffrance aiguë, torture, agonie.
Risque de la vie.
Un dur labeur.
स्वभाव svabhāv (2)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
उमंग umaṅg (2)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
उत्साह utsāh (2)
Enthousiasme, zèle.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
विशाल viśhāl (2)
Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.
आग लगना āg lagnā (1)
Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अखबार akhbār (1)
Journal.
अमूल्य amūlya (1)
Sans prix, inestimable.
अनाज anāj (1)
Grain, céréales, maïs, aliments.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अन्न ann (1)
Grain, nourriture (habituellement cuit).
अन्त ant (1)
Fin.
Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.
Mécontent, insatisfait.
Émerveillement, surprise, étonnement.
आठ āṭh (1)
Huit.
अथक athak (1)
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (1)
Père.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बल bal (1)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
बल्कि balki (1)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बढ़ाना baṛhānā (1)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
be (1)
Être.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भण्डारा bhanḍārā (1)
Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.
भट्ठी bhaṭṭhī (1)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
भोजन bhōjan (1)
Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.
भूखा bhūkhā (1)
Affamé, avide, en manque.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बूंद būnd (1)
Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.
चलन chalan (1)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
De tous côtés, tout autour, partout.
छः chhaḥ (1)
Six, 6.
chart (1)
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
common (1)
course (1)
Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
दासी dāsī (1)
Servante.
धोखा dhōkhā (1)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
दिखाई dikhāī (1)
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
दृश्य dr̥iśhya (1)
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
फ़र्ज farj (1)
Devoir, obligation.
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
ग़फलत ġaphlat (1)
good night (1)
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
handling (1)
Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.
हर्षित harṣhit (1)
Joyeux, ravi, gai.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जड़ित jaṛit (1)
Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).
जोड़ना jōṛnā (1)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
judgement (1)
Jugement.
jump (1)
Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.
जुड़ना juṛnā (1)
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहलाना kahlānā (1)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कला kalā (1)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
खाली khālī (1)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्रोध krōdh (1)
Colère, fureur, rage.
लहर lahar (1)
Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.
last (1)
Dernier, à la fin.
list (1)
Liste.
Lister, énumérer.
lucky (1)
Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.
महीन mahīn (1)
Fin, raffiné, subtil.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मण्डली maṇḍlī (1)
Un petit cercle, disque, anneau ou bobine.
Un cercle, un groupe, un parti.
Société, compagnie, association.
Troupeau (d'animaux), volée (d'oiseaux).
मणि maṇi (1)
Joyau, pierre précieuse, gemme.
à l'épreuve de Māyā (capable de résister ou éviter Māyā).
मिटाना miṭānā (1)
मोटा mōṭā (1)
Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नमस्ते namastē (1)
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
नज़दीक nazdīk (1)
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
नियम niyam (1)
Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.
पहले से pahlē sē (1)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
paper (1)
Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)
पार pār (1)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
परिवार parivār (1)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
पेट pēṭ (1)
lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
प्रयत्न prayatna (1)
पूँगरा pūṅgrā (1)
Chaton.
प्यादा pyādā (1)
Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).
प्यार pyār (1)
Amour, affection, relation amoureuse.
प्यास pyās (1)
Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
return (1)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
rich (1)
Riche.
रोज़ rōz (1)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
रुकना ruknā (1)
S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सहन sahan (1)
Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.
sake (1)
(utilisé dans 'For the sake of') Égard, intérêt, amour.
साक्षात् sākṣhāt (1)
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
संग saṅg (1)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सेक sēk (1)
Réchauffement, fomentation.
Chaleur.
Grillage.
Le fait de se dorer (au soleil).
L'instrument en fer crochu avec lequel le pain est tiré des fours.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
सोलह sōlah (1)
Seize, 16.
सोना sōnā (1)
Dormir.
सोना sōnā (1)
L'or, une excellente chose.
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सूखना sūkhnā (1)
Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.
Entendre et faire entendre, écouter et faire écouter, écouter et dire.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
स्वप्न svapn (1)
Un rêve.
तन tan (1)
Corps.
थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1)
Lassitude, fatigue ; épuisement.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
title (1)
Titre.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
वा vā (1)
Ou.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वर्णन varṇan (1)
विजय vijay (1)
Conquête, victoire, triomphe.
विजयी vijayī (1)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
विपरीत viparīt (1)
Contraire, opposé, inverse.
Défavorable, de mauvais augure.
Contraire (de disposition).
waterproof (1)
'à l'épreuve de l'eau'. Imperméable, étanche.
world (1)
Monde, univers, Terre.
याद yād (1)
Souvenir.
योग्य yōgya (1)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.