Avyakt murli du jeudi 3 mars 1988
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
पावन pāvan (8.34)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
होली hōlī (7.63)
Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.
holy (7.63)
Saint, sacré.
जलाना jalānā (6.50)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
निशान niśhān (6.17)
मच्छर machchhar (5.18)
Un moustique, un moucheron.
nil (4.86)
Zéro, rien.
अपवित्रता apavitratā (4.72)
Impropreté, impureté; impiété.
महारथी mahārathī (4.27)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
मंगल maṅgal (4.26)
(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.
नूरे रत्न nūrē ratna (4.21)
Prunelle des yeux (du Père par exemple).
दबना dabnā (4.04)
वायदा vāydā (4.04)
Promesse, engagement.
छत्रछाया chhatrachhāyā (4.03)
Protection, abri, refuge, patronage.
होलीहंस hōlīhans (3.93)
Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.
ग्रहण grahaṇ (3.93)
Éclipse.
Prise, capture, saisie.
high (3.86)
Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.
माथा māthā (3.80)
जलना jalnā (3.67)
दबाना dabānā (3.63)
Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.
शोक वाटिका śhōk vāṭikā (3.51)
Jardin du chagrin, de la tristesse, de la peine.
Quand Sītā sort du cercle de protection dessiné par Rām, le démon Rāvaṇ la capture. Le jardin où est emprisonné Sītā s'appelle dans les écritures aśhōk vāṭikā "jardin sans chagrin". Mais comme il s'agit en fait d'un jardin où se trouve le chagrin, Bābā lui donne le nom de śhōk vāṭikā "jardin du chagrin".
उच्चारना uchchārnā (3.45)
बिन्दी bindī (3.44)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
पावन बनाना pāvan banānā (3.42)
Purifier.
ज्योतिस्वरूप jyōtisvarūp (3.42)
Forme de lumière.
रंगना raṅgnā (3.38)
पवित्रता pavitratā (3.37)
Sainteté, pureté.
पवित्र pavitr (3.33)
Saint, sacré; pur.
मारना mārnā (3.30)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
टकराना ṭakrānā (3.27)
Entrer en conflit, s'affronter.
Entrer en collision, se heurter.
संकल्पधारी saṅkalpdhārī (3.14)
(Celui) qui possède des pensées.
फिर से phir sē (3.12)
à nouveau, de nouveau, encore.
निंद्रा nindrā (3.08)
Sommeil.
धूल dhūl (3.03)
Poussière.
रावण rāvaṇ (2.99)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
भारी bhārī (2.96)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
झूलना jhūlnā (2.93)
Se balancer, osciller, se suspendre.
उत्सव utsav (2.93)
Fête, festival, célébration, festivité.
रंग raṅg (2.91)
Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.
अपवित्र apavitr (2.82)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
श्वाँस śhvāṅs (2.79)
Souffle, respiration.
परिवर्तित parivartit (2.79)
Changé.
Échangé.
Transformé.
दूसरा नम्बर dūsrā number (2.72)
Le numéro deux, le second, le deuxième.
खाली khālī (2.65)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
जिंदा jindā (2.63)
mood (2.60)
Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.
मूड़ना mūṛnā (2.58)
Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.
फलस्वरूप phalsvarūp (2.58)
natural (2.57)
Naturel, normal.
holiest (2.53)
Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.
नमस्कार namaskār (2.42)
बीज bīj (2.40)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
स्वप्न svapn (2.28)
Un rêve.
समाप्त करना samāpt karnā (2.25)
छिपना chhipnā (2.25)
Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.
अशुद्ध aśhuddh (2.21)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
पत्ता pattā (2.19)
Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.
मनाना manānā (2.15)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
law (2.14)
Loi.
सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.11)
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
safety (2.10)
Sécurité, sûreté.
मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (2.08)
Je suis l'âme.
गृहस्थी gr̥ihasthī (2.06)
Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.
कहलाना kahlānā (2.06)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
बाहर bāhar (2.05)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
शुभ śhubh (2.04)
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
स्वच्छ svachchh (2.04)
Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.
बदले badlē (2.04)
En échange, en lieu et place.
संग saṅg (2.02)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
ले जाना lē jānā (2.01)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
सदाकाल sadākāl (1.98)
मात्र mātra (1.96)
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.96)
Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.
महात्मा mahātmā (1.96)
Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.
रूह rūh (1.95)
L'âme, l'esprit.
मिलन milan (1.95)
Réunion, rencontre, union, contact.
निवारण nivāraṇ (1.94)
Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.
किताब kitāb (1.93)
Livre.
गिनती gintī (1.91)
मिट्टी miṭṭī (1.88)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
समस्या samasyā (1.86)
Problème.
record (1.86)
Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.
बिन्दु bindu (1.85)
Point.
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).
ज्योति jyōti (1.85)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
के प्रति kē prati (1.85)
Vers, envers, pour.
बीतना bītnā (1.82)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.81)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
पहला नम्बर pahlā number (1.81)
Le numéro 1, le premier.
चुक्तू chuktū (1.81)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)
repeat (1.77)
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
वृत्ति vr̥itti (1.77)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
बीती bītī (1.76)
Événements ou expériences passés ; le passé.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.73)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
अग्नि agni (1.73)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
समर्थी samarthī (1.71)
Capacité, aptitude, compétence.
पद्मापद्म padmāpadma (1.70)
Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.
दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1.70)
Installé dans le cœur et sur le trône.
अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)
बहुतकाल bahutkāl (1.68)
Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.
personal (1.67)
शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.67)
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
अन्य anya (1.67)
Autre, un autre, différent ; séparé.
गिनना ginnā (1.66)
परिवर्तन parivartan (1.66)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
मरना marnā (1.66)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
कमजोरी kamjōrī (1.63)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
ऊंच ūñch (1.63)
Haut, élevé, exalté, éminent.
महान्, महा mahān, mahā (1.60)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
नयन, नैन nayan, nain (1.60)
Œil.
छिपाना chhipānā (1.57)
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
example (1.57)
Exemple, exemplaire, spécimen.
दृढ़ता dr̥iṛhtā (1.56)
Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.
safe (1.55)
Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.
झूला jhūlā (1.55)
Balançoire.
Berceau.
बिठाना biṭhānā (1.55)
शिवबाबा śhivbābā (1.54)
Le Père Śiv.
सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.50)
Satisfait, content.
खूब khūb (1.50)
Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !
सहजयोगी sahajyōgī (1.49)
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
आदत ādat (1.49)
Habitude.
शुभ कामना śhubh kāmnā (1.48)
Bon désir, bon souhait.
पैदा paidā (1.47)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)
Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.
मौज mauj (1.45)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
युक्ति yukti (1.44)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
आंख āṅkh (1.41)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
जगह jagah (1.41)
बदलना badalnā (1.40)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
प्रकृति prakr̥iti (1.39)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्रति prati (1.39)
Vers, envers, pour.
महावाक्य mahāvākya (1.38)
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
उत्साह utsāh (1.38)
Enthousiasme, zèle.
फ़ायदा fāydā (1.35)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
अति ati (1.33)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
घड़ी ghaṛī (1.32)
Une montre.
Moment.
Une heure.
पानी pānī (1.32)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
खेलना khēlnā (1.30)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
बाप की याद bāp kī yād (1.29)
Souvenir du Père.
यादगार yādgār (1.29)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
line (1.28)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
विशेषता viśhēṣhtā (1.26)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
रचना rachnā (1.24)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
अपने आप apnē āp (1.23)
Par soi-même, tout seul.
दिलाना dilānā (1.23)
Faire donner, faire remettre.
पांव pāṅw (1.20)
Pied, jambe, patte.
स्थान sthān (1.18)
Lieu, place, endroit, site.
knowledgeful (1.17)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
use (1.17)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
मुबारक mubārak (1.15)
Félicitations. Meilleurs vœux.
attention (1.14)
Attention.
Garde à vous.
तथा tathā (1.13)
Et.
Ainsi.
भरपूर bharpūr (1.12)
Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).
कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)
Qui fait le bonheur.
स्नेही snēhī (1.11)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
समाना samānā (1.11)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
आजकल ājkal (1.10)
De nos jours, ces jours-ci.
स्वभाव svabhāv (1.10)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
वतन vatan (1.09)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
विधि vidhi (1.09)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)
Création.
Le monde.
नाम nām (1.08)
Nom.
भाग्यवान bhāgyavān (1.06)
स्वतः svataḥ (1.06)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
संस्कार saṅskār (1.05)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
साधारण sādhāraṇ (1.03)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
तन tan (1.03)
Corps.
सोचना sōchnā (1.02)
Penser, réfléchir, considérer.
कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
आधार ādhār (0.98)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
रचना rachnā (0.97)
Créer, composer, faire, former, construire.
emerge (0.97)
Émerger, sortir, apparaître.
मुलाकात mulākāt (0.96)
उमंग umaṅg (0.96)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
नज़दीक nazdīk (0.96)
वरदान vardān (0.94)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
अनुभूति anubhūti (0.92)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
नम्बरवार number-wār (0.91)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
आदि ādi (0.91)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
उसका uskā (0.91)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
कोई न कोई kōī na kōī (0.89)
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
मन man (0.89)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
फल phal (0.89)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
दृढ़ dr̥iṛh (0.89)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
औरों aurō̃ (0.88)
(Les) autres.
खुशी khuśhī (0.88)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
वर्सा varsā (0.88)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
लगन lagan (0.87)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
शुरू śhurū (0.87)
Début, commencement.
कर्तव्य kartavya (0.86)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
के आगे kē āgē (0.86)
En face de, devant, avant.
नीचे nīchē (0.85)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
मानना mānnā (0.85)
समाप्त samāpt (0.84)
Fini, terminé, conclu, complété.
see (0.84)
Voir.
लगा lagā (0.83)
Non sagā.
C (0.83)
भरना bharnā (0.82)
Emplir, remplir.
स्व sva (0.82)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
अभ्यास abhyās (0.81)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
दिल dil (0.80)
Cœur, courage, esprit, volonté.
बजाना bajānā (0.78)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
चित्र chitra (0.77)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
फिर भी phir bhī (0.77)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
हिसाब hisāb (0.76)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
अन्तर antar (0.76)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
check (0.75)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
योग yōg (0.75)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
संपर्क sampark (0.75)
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)
L'atmosphère.
कारण kāraṇ (0.72)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
चाहे chāhē (0.71)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
रत्न ratna (0.70)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
क्यों kyō̃ (0.70)
Pourquoi.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
बार bār (0.70)
Fois, occasion, moment.
सुख sukh (0.69)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
प्रमाण pramāṇ (0.69)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
बिना binā (0.68)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
वा vā (0.68)
Ou.
स्मृति smr̥iti (0.67)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
उठाना uṭhānā (0.66)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
हर्षित harṣhit (0.66)
Joyeux, ravi, gai.
बताना batānā (0.65)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
के बाद kē bād (0.65)
Après.
सा sā (0.65)
सामने sāmnē (0.65)
वहां vahā̃ (0.64)
Là, là-bas.
जहाँ jahā̃ (0.64)
Où, où que, partout où, n'importe où.
याद करना yād karnā (0.64)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
ख़त्म ḵẖatm (0.63)
Terminé, fini, complété, conclu.
के पास kē pās (0.63)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
स्वरूप svarūp (0.62)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
पूछना pūchhnā (0.62)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
मैं maĩ (0.61)
Je.
सेवा sēvā (0.61)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.60)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
बोल bōl (0.60)
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
थोड़ा thōṛā (0.59)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
बढ़ना baṛhnā (0.59)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
भविष्य bhaviṣhya (0.59)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
स्थिति sthiti (0.58)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
स्नेह snēh (0.57)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
शरीर śharīr (0.57)
Corps humain, corps.
सहयोगी sahyōgī (0.57)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
गुण guṇ (0.56)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
जीवन jīvan (0.56)
Vie, animation, existence.
कहाँ kahā̃ (0.55)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
लाना lānā (0.54)
बढ़ाना baṛhānā (0.53)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
नशा naśhā (0.52)
Intoxication, ivresse.
गाना gānā (0.52)
Chanter.
Chanson, chant.
स्थित sthit (0.52)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
छोड़ना chhōṛnā (0.51)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
प्रकार prakār (0.50)
Façon, manière.
प्राप्ति prāpti (0.49)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
कई kaī (0.49)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कभी kabhī (0.49)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
खाना khānā (0.47)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
याद yād (0.47)
Souvenir.
सुनाना sunānā (0.46)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
जन्मना janamnā (0.46)
Naître.
आगे āgē (0.45)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
हर एक har ēk (0.44)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
पाना pānā (0.44)
Obtenir.
पहले pahlē (0.43)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ज्ञान gyān (0.43)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
दोनों dōnō̃ (0.43)
जन्म janm (0.42)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
सिर्फ sirph (0.40)
साधन sādhan (0.39)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
दूसरा dūsrā (0.39)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वारा dvārā (0.39)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दो dō (0.38)
Deux, 2.
तरफ taraph (0.38)
Côté; direction.
Vers.
लगाना lagānā (0.37)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
वैसा vaisā (0.36)
पहुंचना pahuñchnā (0.36)
Atteindre, arriver, parvenir.
बैठना baiṭhnā (0.36)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
पहला pahlā (0.35)
Premier. Précédent.
स्वयं svayã (0.35)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
निकलना nikalnā (0.34)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
second (0.34)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
संकल्प saṅkalp (0.33)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
समझाना samjhānā (0.33)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
उतना utnā (0.32)
ने nē (0.32)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
याद-प्यार yād-pyār (0.32)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
क्योंकि kyōṅki (0.32)
Parce que, puisque.
कैसा kaisā (0.32)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
सर्व sarv (0.31)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
बन ban (0.31)
अनेक anēk (0.30)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
हम ham (0.28)
Nous.
(forme rustique) Je.
के साथ kē sāth (0.27)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
चाहना chāhnā (0.27)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
नमस्ते namastē (0.27)
सुनना sunnā (0.26)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
आज āj (0.26)
Aujourd'hui.
अर्थात् arthāt (0.26)
C'est-à-dire, à savoir.
आना ānā (0.26)
बोलना bōlnā (0.26)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
अनुभव anubhav (0.26)
Expérience.
कर्म karm (0.25)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
या yā (0.25)
Ou, ou bien, soit.
सारा sārā (0.24)
Tout, entier, complet, universel.
तक tak (0.24)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
her (0.24)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (0.24)
हरना harnā (0.24)
आत्मा ātmā (0.23)
L'âme, l'esprit, le soi.
जितना jitnā (0.22)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
रखना rakhnā (0.22)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
न na (0.22)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
जब jab (0.21)
(Pronom relatif) Quand.
फिरना phirnā (0.21)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बहुत bahut (0.21)
Beaucoup.
Très.
कार्य kārya (0.20)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौन kaun (0.20)
pronom interrogatif. Qui
फिर phir (0.19)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
रूप rūp (0.18)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
इसलिए isliē (0.18)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
लगना lagnā (0.18)
बच्चा bachchā (0.17)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
के लिए kē liē (0.17)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
सदा sadā (0.16)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
चलना chalnā (0.15)
Continuer.
समय samay (0.14)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
जानना jānnā (0.13)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
बापदादा bāpdādā (0.13)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बाप bāp (0.13)
Père.
शक्ति śhakti (0.12)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
सकना saknā (0.12)
Pouvoir, être capable de.
मिलना milnā (0.12)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
विशेष viśhēṣh (0.11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
ना nā (0.11)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
कुछ kuchh (0.11)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
बात bāt (0.10)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
अगर agar (0.10)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
देखना dēkhnā (0.10)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
जाना jānā (0.10)
Aller, partir, perdre, couler.
कहना kahnā (0.09)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
आप āp (0.08)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
समझना samajhnā (0.08)
Comprendre.
लेना lēnā (0.08)
Prendre.
कोई kōī (0.07)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
लेकिन lēkin (0.07)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
बनाना banānā (0.07)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
वाला vālā (0.06)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
पर par (0.06)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.06)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
देना dēnā (0.05)
Donner.
सब sab (0.05)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
शान्ति śhānti (0.05)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
पर par (0.05)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
क्या kyā (0.04)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
अब ab (0.04)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (0.04)
Venir.
कि ki (0.04)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
रहना rahnā (0.03)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
बनना bannā (0.03)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ऐसा aisā (0.03)
Tel, de ce genre.
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
एक ēk (0.02)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
अपना apnā (0.02)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
यह yah (0.02)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
जो jō (0.01)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
key (0.01)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
ही hī (0.01)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.