Avyakt murli du mardi 18 janvier 1977
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (95)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (93)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (63)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (35)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (34)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (33)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
नहीं nahī̃ (32)
Non.
ne..pas.
भी bhī (28)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
key (27)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
से sē (25)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (23)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
और aur (22)
Et.
Plus.
Autre.
ही hī (20)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
को kō (20)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
रहना rahnā (19)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
क्या kyā (16)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
यह yah (14)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
कहना kahnā (13)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कि ki (13)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
विनाश vināśh (13)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
बापदादा bāpdādā (12)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
अब ab (11)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
स्वयं svayã (11)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
देखना dēkhnā (10)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
गलना galnā (10)
ऐसा aisā (9)
Tel, de ce genre.
आप āp (9)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सदा sadā (9)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
अर्थात् arthāt (8)
C'est-à-dire, à savoir.
बनना bannā (8)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बाप bāp (8)
Père.
बोलना bōlnā (8)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
जानना jānnā (8)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
लेकिन lēkin (8)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
रूप rūp (8)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
संकल्प saṅkalp (8)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
विशेष viśhēṣh (8)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
अगर agar (7)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
बच्चा bachchā (7)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
date (7)
Date.
जो jō (7)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
सकना saknā (7)
Pouvoir, être capable de.
अनुभव anubhav (6)
Expérience.
बचाना bachānā (6)
Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.
गाना gānā (6)
Chanter.
Chanson, chant.
गुण guṇ (6)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
कोई kōī (6)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
क्यों kyō̃ (6)
Pourquoi.
न na (6)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
ने nē (6)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पूछना pūchhnā (6)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
समाना samānā (6)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
स्थिति sthiti (6)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
आज āj (5)
Aujourd'hui.
अपना apnā (5)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बाबा bābā (5)
Père.
बाकी bākī (5)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (5)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
Pareil, identique, égal au Père.
दिन din (5)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
गला galā (5)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
घबराना ghabrānā (5)
Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.
इसलिए isliē (5)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जाना jānā (5)
Aller, partir, perdre, couler.
कैसा kaisā (5)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
ना nā (5)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
प्रकार prakār (5)
Façon, manière.
question (5)
Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.
सर्व sarv (5)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
ताज tāj (5)
Couronne, diadème, tiare.
वाला vālā (5)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आना ānā (4)
Venir.
बहुत bahut (4)
Beaucoup.
Très.
बोल bōl (4)
ब्राह्मण brāhmaṇ (4)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
डरना ḍarnā (4)
Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कल्याण kalyāṇ (4)
Bonheur, bien-être.
कारण kāraṇ (4)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
लोग log (4)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
रखना rakhnā (4)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (4)
Forme du souvenir, image du souvenir.
L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).
Parer, orner, habiller, embellir, décorer.
या yā (4)
Ou, ou bien, soit.
अचल achal (3)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
आत्मा ātmā (3)
L'âme, l'esprit, le soi.
बात bāt (3)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भुजा bhujā (3)
Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).
हलचल halchal (3)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
हम ham (3)
Nous.
(forme rustique) Je.
इन्तजार intjār (3)
Attente.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
के साथ kē sāth (3)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लेना lēnā (3)
Prendre.
निशानी niśhānī (3)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
निश्चय niśhchay (3)
Confiance, foi, certitude.
Sainteté, pureté.
रहाना rahānā (3)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
शादी śhādī (3)
Mariage.
सहज sahaj (3)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
शक्ति śhakti (3)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
साथ sāth (3)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
स्नेह snēh (3)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
सुनाना sunānā (3)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
वा vā (3)
Ou.
वैसा vaisā (3)
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अटल aṭal (2)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
आवाज़ āvāz (2)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भावना bhāvnā (2)
Sentiment, émotion.
बिठाना biṭhānā (2)
चाहिए chāhiē (2)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
chance (2)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
connection (2)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
course (2)
Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.
date fix (2)
Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).
direction (2)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
final (2)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
हां hā̃ (2)
Oui, si.
हर एक har ēk (2)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
ईश्वरीय īśhvarīy (2)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कई kaī (2)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कर्म karm (2)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
किनारा kinārā (2)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
क्योंकि kyōṅki (2)
Parce que, puisque.
लक्षण lakṣhaṇ (2)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
lottery (2)
Loterie.
महत्व mahatva (2)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
मकान makān (2)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
मन man (2)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मारना mārnā (2)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
माया māyā (2)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
नशा naśhā (2)
Intoxication, ivresse.
Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पहले से pahlē sē (2)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
फलक phalak (2)
Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.
फिर phir (2)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (2)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
प्रसन्न prasann (2)
Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
प्रयत्न prayatna (2)
property (2)
result (2)
Résultat.
royal (2)
Royal.
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समझाना samjhānā (2)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सामना sāmnā (2)
Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face.
Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).
सामने sāmnē (2)
संशय sanśhay (2)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
सिर sir (2)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
स्वतः svataḥ (2)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
तक tak (2)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
उल्टा ulṭā (2)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
व va (2)
वाणी vāṇī (2)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
वरदान vardān (2)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विदेशी vidēśhī (2)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
युग yug (2)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आज्ञा āgyā (1)
Ordre.
अज्ञानी agyānī (1)
Qui n'a pas gyān.
आह्वान āhvān (1)
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
आकर्षण ākarṣhaṇ (1)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
अखण्ड akhaṇḍ (1)
Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
अन्य anya (1)
Autre, un autre, différent ; séparé.
आपेही āpēhī (1)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बचना bachnā (1)
बहाना bahānā (1)
Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बाल bāl (1)
बन ban (1)
बांका bāṅkā (1)
Courbe, courbé, oblique, tordu.
Flexion.
भट्ठी bhaṭṭhī (1)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलाना chalānā (1)
चलना chalnā (1)
Continuer.
चमकना chamaknā (1)
छिपाना chhipānā (1)
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
Perplexe, déconcerté, embarrassé, embrouillé, troublé, désorienté.
Confus.
चुप chup (1)
Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.
डर ḍar (1)
दस das (1)
देना dēnā (1)
Donner.
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
दिलाना dilānā (1)
Faire donner, faire remettre.
दिवस divas (1)
Jour, journée.
drama (1)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दृढ़ dr̥iṛh (1)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
द्वारा dvārā (1)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
fix (1)
Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.
गिरना girnā (1)
Tomber.
golden (1)
En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.
हार hār (1)
हार hār (1)
हारना hārnā (1)
हँसना hãsnā (1)
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
insurance (1)
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जलना jalnā (1)
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जान jān (1)
January (1)
Janvier.
जरूरत jarūrat (1)
Nécessité, importance.
Besoin, exigence.
जेल jēl (1)
(de l'anglais 'jail') Prison.
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Qui fait le bonheur.
कमाल kamāl (1)
कमी kamī (1)
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कमजोरी kamjōrī (1)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कामना kāmnā (1)
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
कौन kaun (1)
pronom interrogatif. Qui
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Vers, envers, pour.
खोलना khōlnā (1)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
कितना kitnā (1)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (1)
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लम्बा lambā (1)
Long, haut, grand.
लाना lānā (1)
लिखाना likhānā (1)
लिखना likhnā (1)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
line (1)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
मैं maĩ (1)
Je.
मजबूत majbūt (1)
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मिलना milnā (1)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मृत्यु mr̥ityu (1)
Mort, le fait de mourir, décès, trépas.
La mort personnifiée, le dieu de la mort, Yama (le juge des morts).
Idole, statue, image.
नमस्कार namaskār (1)
नमस्ते namastē (1)
Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.
निरन्तर nirantar (1)
निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1)
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
नूँधा nūndhā (1)
Fixé, déterminé.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Atteindre, arriver, parvenir.
पाना pānā (1)
Obtenir.
पर par (1)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
Réussir avec les honneurs.
पता patā (1)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.
प्रयोग prayōg (1)
Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.
पूजा pūjā (1)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूजना pūjnā (1)
पूँगरा pūṅgrā (1)
Chaton.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
quality (1)
Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.
रत्न ratna (1)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
response (1)
Réponse, réaction.
रुकना ruknā (1)
S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सहयोग sahyōg (1)
Coopération, collaboration.
सहयोगी sahyōgī (1)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
सलामत salāmat (1)
समानता samāntā (1)
Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
संपन्न sampann (1)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Satisfait, content.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (1)
Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.
सतयुग satyug (1)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
second number (1)
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
सीरत sīrat (1)
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1)
Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.
स्तम्भ stambh (1)
Colonne, pilier.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
सुहावना suhāvanā (1)
सुल्टा sulṭā (1)
Droit, direct.
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
सूरत sūrat (1)
स्वधर्म svadharm (1)
Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.
स्वरूप svarūp (1)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तब तक tab tak (1)
ताजधारी tājdhārī (1)
Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.
तारीख tārīkh (1)
Une date.
Un jour fixé.
Histoire.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
use (1)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उत्साह utsāh (1)
Enthousiasme, zèle.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
Seront victorieux (par analogie avec vinaśantī).
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1)
Qui fait le bonheur du Monde.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
योगी yōgī (1)
(celui) qui pratique yōg.
योग्य yōgya (1)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
योगयुक्त yōgyukt (1)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
युक्त yukt (1)
Joint, connecté, attaché, uni, combiné.
Approprié, juste, convenable.
Nommé (à un poste).
(suffixe) Doté de, possédant.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.