Avyakt murli du jeudi 12 avril 1984

मृग-तृष्णा mr̥ig-tr̥iṣhṇā (9.06)

प्रभावित prabhāvit (7.58)

विकर्म vikarm (6.58)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

पाप pāp (6.01)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

अपवित्र apavitr (5.64)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

पवित्रता pavitratā (5.09)

Sainteté, pureté.

धर्मराज dharmrāj (4.96)

काली kālī (4.89)

काली kālī (4.89)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

कलंकित kalaṅkit (4.86)

Tacheté, souillé, taché, pollué, contaminé.
Déshonoré, calomnié, diffamé.

कलंकित करना kalaṅkit karnā (4.86)

कलंक kalaṅk (4.86)

कामना kāmnā (4.81)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

के नीचे kē nīchē (4.68)

Sous, en dessous de, en bas de.

कड़ा kaṛā (4.67)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

ज्ञानी-भक्त gyānī-bhakt (4.38)

अपवित्रता apavitratā (4.24)

Impropreté, impureté; impiété.

डाली ḍālī (3.93)

Branche, petite branche, brindille.
Un panier (pour contenir des fleurs ou des fruits).
Une corbeille de fruits, etc. 
Un cadeau de fruits, de sucreries, etc. (apporté sur un plateau).

होलीहंस hōlīhans (3.93)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

रजोप्रधान rajōpradhān (3.90)

रियायत riyāyat (3.90)

Concession; faveur.

धोखेबाज़ dhōkhēbāz (3.90)

Un tricheur, un escroc, un avocaillon.
Trompeur, fourbe, rusé, frauduleux.

बरबाद barbād (3.90)

होली hōlī (3.81)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (3.81)

Saint, sacré.

नामधारी nāmdhārī (3.80)

(Celui) qui a une renommée.

लात lāt (3.75)

महाशत्रु mahāśhatru (3.75)

नर्क nark (3.75)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

हारना hārnā (3.68)

हार hār (3.67)

हार hār (3.67)

दोषी dōṣhī (3.62)

धोखा dhōkhā (3.60)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

व्यक्ति vyakti (3.57)

विकार vikār (3.53)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

द्वार dvār (3.34)

Porte, entrée, grille, sortie.

रंग-बिरंगा raṅg-biraṅgā (3.27)

Multicolore.

कुल kul (3.21)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

खबरदार khabardār (3.20)

Prudent, vigilant. 

दण्ड daṇḍ (3.20)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

foundation (3.19)

Fondation, fondement.

महात्मा mahātmā (3.10)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

दासी dāsī (2.99)

Servante.

झुकना jhuknā (2.98)

व्यक्तिगत vyaktigat (2.94)

अच्छाई achchhāī (2.90)

Bonté, vertu, mérite.

building (2.86)

Construction, bâtiment.
(Bābā) Maison.

काला kālā (2.79)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

की तरह kī tarah (2.75)

गोला gōlā (2.72)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

विकारी vikārī (2.60)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

महानता mahāntā (2.60)

कृति kr̥iti (2.55)

Le fait d'agir, action.
Une œuvre, une composition, une œuvre d'art.

बुरी burī (2.50)

विकराल vikarāl (2.50)

छुड़ाना chhuṛānā (2.50)

Libérer.

छिपाना chhipānā (2.49)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

ब्रह्मचर्य brahmcharya (2.44)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

विकल्प vikalp (2.42)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

पांव pāṅw (2.41)

Pied, jambe, patte.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

वंचित vañchit (2.35)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

बाल bāl (2.32)

देन dēn (2.25)

Contribution, cadeau, don.

आश्चर्य āśhcharya (2.24)

Émerveillement, surprise, étonnement.

स्वभाव svabhāv (2.19)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

हंस hans (2.16)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

जीना jīnā (2.12)

Vivre, être vivant.

मारना mārnā (2.08)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

merciful (2.08)

Miséricordieux, clément.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.04)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

टिकना ṭiknā (2.04)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

खाना khānā (2.02)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

अल्पकाल alpkāl (2.01)

Courte durée, court terme.

नाता nātā (1.97)

Relation, connexion.

बचना bachnā (1.95)

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.93)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.92)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

तोड़ना tōṛnā (1.92)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

कलियुग kaliyug (1.91)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

विधाता vidhātā (1.91)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

दाता dātā (1.84)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

यदि yadi (1.82)

सिद्ध करना siddh karnā (1.82)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

सतोप्रधान satōpradhān (1.80)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

पकड़ना pakaṛnā (1.80)

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अन्त ant (1.78)

Fin.

काफी kāphī (1.77)

Assez, suffisant, adéquat.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

संपर्क sampark (1.73)

पदमगुणा padamguṇā (1.73)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

vibration (1.70)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

धारण dhāraṇ (1.69)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

बुरा burā (1.68)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

दुःख duḥkh (1.67)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जी jī (1.67)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

रस ras (1.65)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

परेशान parēśhān (1.62)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

मंज़िल mañzil (1.56)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

व्यक्त vyakt (1.54)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.53)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

मददगार madadgār (1.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

योग yōg (1.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खिलाना khilānā (1.47)

Nourrir.

झूलना jhūlnā (1.47)

Se balancer, osciller, se suspendre.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

भूलना bhūlnā (1.45)

Oublier.

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

छिपना chhipnā (1.42)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

मत mat (1.41)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

ज्ञानी gyānī (1.40)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.39)

Sœur.

महान्, महा mahān, mahā (1.38)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

तब तक tab tak (1.37)

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

परखना parakhnā (1.35)

परमात्मा paramātmā (1.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

हाल hāl (1.31)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

के प्रति kē prati (1.29)

Vers, envers, pour.

hall (1.28)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

प्रभाव prabhāv (1.26)

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

वृत्ति vr̥itti (1.21)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

भिन्न bhinn (1.18)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

शरीर śharīr (1.14)

Corps humain, corps.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

चलाना chalānā (1.11)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.11)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

होशियार hōśhiyār (1.10)

Intelligent, sage, prudent.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

के आगे kē āgē (1.09)

En face de, devant, avant.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

काम kām (1.08)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1.08)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

जन्मना janamnā (1.07)

Naître.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

भाव bhāv (1.06)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

सम्बन्ध sambandh (1.04)

Connexion, relation.

प्राप्ति prāpti (1.03)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.02)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

तरह tarah (1.02)

गलना galnā (0.99)

वर्तमान vartamān (0.99)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

इसीलिए isīliē (0.97)

जन्म janm (0.97)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बोल bōl (0.95)

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

जीवन jīvan (0.91)

Vie, animation, existence.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

see (0.84)

Voir.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सा sā (0.65)

तक tak (0.63)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

वा vā (0.62)

Ou.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

result (0.56)

Résultat.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लगना lagnā (0.54)

नाम nām (0.54)

Nom.

मानना mānnā (0.53)

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

शक्ति śhakti (0.49)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

सामने sāmnē (0.41)

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सकना saknā (0.40)

Pouvoir, être capable de.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

कुछ kuchh (0.36)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

मैं maĩ (0.31)

Je.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अर्थात् arthāt (0.29)

C'est-à-dire, à savoir.

संकल्प saṅkalp (0.28)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नमस्ते namastē (0.27)

आना ānā (0.26)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सिर्फ sirph (0.25)

दो dō (0.24)

Deux, 2.

रूप rūp (0.24)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लाना lānā (0.23)

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

अनुभव anubhav (0.22)

Expérience.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

चाहना chāhnā (0.21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.20)

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

वैसा vaisā (0.16)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बच्चा bachchā (0.15)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

बाप bāp (0.12)

Père.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.09)

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.09)

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सदा sadā (0.08)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देखना dēkhnā (0.05)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.04)

Donner.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आना ānā (0.03)

Venir.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.