Avyakt murli du dimanche 6 juillet 1969

ससुरघर sasurghar (9.72)

Maison du beau-père;

जेवर zewar (9.60)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

टीका ṭīkā (7.94)

टीका ṭīkā (7.94)

Un commentaire, une annotation, une glose.

carat (7.71)

Carat.

उगारना ugārnā (7.71)

Mâcher l'herbe ruminée, ruminer.

गहना gahnā (7.60)

Ornement, bijou, joyau.

गऊ gaū (6.94)

Vache.
Taureau, bœuf.

सेवक sevak (6.93)

Serviteur, préposé.

नसीब nasīb (6.68)

लोक पसन्द lōk pasand (6.53)

Aimé du monde, approuvé par le monde. (Bābā) Le certificat de satisfaction de ceux que je rencontre (« être aimé par les autres »). Il s'agit notamment du certificat des membres du Yagya, des aînés, des professeurs instruments ayant une riche expérience de la vie spirituelle. Viennent ensuite les bénédictions des « āp-samān » (égaux) de la famille brahmane et de tous ceux que nous côtoyons.

ठिकाना ṭhikānā (6.40)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

उद्धार uddhār (5.87)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

परवरिश parvariśh (5.74)

Le fait d'élever (des enfants), élevage.
Alimentation, nutrition.
Entretien, soutien, protection, éducation.
Patronage

बहु bahu (5.74)

अन्तर्मुख antarmukh (5.64)

Introverti.

वासी vāsī (5.59)

Un habitant.

lottery (5.56)

Loterie.

इम्तहान imtahān (5.26)

Examen, test.

जिज्ञासु jigyāsu (5.13)

शोभना śhōbhnā (5.05)

परन्तु parantu (5.00)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

खामी khāmī (4.86)

Défaut, inconvénient, désavantage, faille.

अक्लमंद aklmand (4.86)

Prudent, sagace, avisé, intelligent, sage, sensé.

तन्त tant (4.86)

Partie principale ou essentielle, essence, point principal.

समझू samjhū (4.86)

Intelligent.

चन्दन chandan (4.59)

Santal, bois de santal.

show (4.54)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

pure (4.41)

Pur.

किसम kisam (4.38)

महालक्ष्मी mahālakṣhmī (4.38)

पहनना pahannā (4.28)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

फरमान pharmān (4.26)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

सजावट sajāvaṭ (4.17)

Décoration, ornementation, maquillage, affichage, étalage.

मारना mārnā (4.17)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

अन्त मती सो गति ant matī sō gati (4.10)

Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.

गोल gōl (4.10)

correct (4.10)

Correct.
Corriger, rectifier.

लज्जा lajjā (4.10)

Honte, modestie, timidité.

रास्ता rāstā (4.05)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

पहाड़ pahāṛ (4.03)

Montagne, colline, énorme tas.

दैवी daivī (3.93)

Divin, éthéré, céleste.

सजना sajnā (3.91)

धरत परिये धर्म न छोड़िये dharat pariyē dharm na chhōṛiyē (3.90)

(Proverbe Sindhi) Mieux vaut être avalé par la terre que renoncer à la religion (devoir ou vertu).
Faites ce que vous devez, advienne que pourra.
(Bābā) Même si vous devez mourir, vous ne devez pas renoncer à votre religion.
(Bābā) Les règles divines sont destinées au développement personnel. Pratiquer les lois divines n'est bénéfique qu'à soi-même. Par conséquent, tout en pratiquant les lois divines, si vous faites face à des situations difficiles où vous devez laisser certaines règles divines, alors il vaut mieux mourir que de renoncer à la religion, c'est-à-dire Dharna.

सयाना sayānā (3.90)

Adulte, adolescent, majeur, mûr ou mature (en compréhension), arrivé à la puberté ou aux années de sagesse.
Connaissant, sagace, prudent, ingénieux, astucieux, sage, intelligent.
Malin, astucieux, rusé, sournois.

लाल lāl (3.90)

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (3.80)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

सच्चाई sachchāī (3.80)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

खलास khalās (3.75)

जौहर jauhar (3.75)

Pierre, joyau, perle.
Essence, matière, substance, constituant, partie matérielle (opp. à accident), propriété absolue ou essentielle.
Compétences, connaissances, réalisations, art.
Excellence, valeur, mérite, vertu.
Nature secrète.
Défauts, vices.
Les marques ondulées, les stries ou le grain diversifiés d'une épée bien trempée.
Lumineux, brillant, scintillant.
(Bābā) Tranchant (probablement de l'épée du Savoir bien trempée dans le souvenir).

सगाई sagāī (3.75)

Fiançailles.

सड़ना saṛnā (3.75)

Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.

जवाहरी javāharī (3.75)

रावण राज्य rāvaṇ rājya (3.75)

Royaume de Rāvaṇ.

value (3.72)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

कपड़ा kapṛā (3.71)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

अक्षर akṣhar (3.65)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

प्रवीण pravīṇ (3.62)

Compétent, capable, habile, expert.

खरीद kharīd (3.62)

Achat.

दाखिल dākhil (3.51)

Entré, admis.

ग़फलत ġaphlat (3.51)

तीर tīr (3.50)

Une flèche.

वतनवासी vatanvāsī (3.42)

Un habitant de la patrie.

polish (3.34)

Cirer, polir, perfectionner.
Cire, vernis, cirage, ciré, poli.

हटाना haṭānā (3.32)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (3.24)

Création. 
Le monde.

पलना palnā (3.23)

सजाना sajānā (3.22)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

शेरनी śhērnī (3.20)

Une tigresse, une lionne.

गाय gāy (3.20)

सम sam (3.20)

अक्ल akla (3.20)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

निरसंकल्प nirsaṅkalp (3.20)

बरसात barsāt (3.20)

Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.

गोद gōd (3.14)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

मति mati (3.14)

परखना parakhnā (3.13)

नारी nārī (3.08)

Femme, épouse ; être féminin.

अलंकार alaṅkār (3.03)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

correction (3.03)

शिक्षा śhikṣhā (3.01)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

गड़बड़ gaṛbaṛ (2.94)

बीज bīj (2.90)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

झाड़ jhāṛ (2.86)

Arbre, buisson.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.85)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

पकड़ना pakaṛnā (2.85)

चमत्कार chamatkār (2.82)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

आन्तरिक āntarik (2.79)

Interne, intérieur, à l'intérieur, intra.
Inné.

झूठा jhūṭhā (2.79)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

address (2.72)

Adresse.
Discours.
Adresser, mettre l'adresse sur, s’adresser à, aborder.
S'attaquer à, considérer.

लड़ना laṛnā (2.72)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

भट्ठी bhaṭṭhī (2.69)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

पतित patit (2.66)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

जन्म पत्री janma patrī (2.63)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

लिखना likhnā (2.62)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

गहराई gahrāī (2.58)

Profondeur.

बोना bōnā (2.58)

Semer; planter.

इन्तज़ाम intzām (2.55)

Arrangement.
Ordre, méthode ; discipline.
Organisation.

teacher (2.53)

Professeur, enseignant, instituteur.

सीता sītā (2.53)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

M (2.50)

aim (2.50)

पहचानना pahchānnā (2.46)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

सूरत sūrat (2.46)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (2.44)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

वस्त्र vastra (2.44)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

स्वर्ग svarg (2.40)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.36)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (2.36)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

धर्म dharm (2.35)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

jump (2.27)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.25)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

कर्तव्य kartavya (2.23)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कलियुगी kaliyugī (2.19)

De kaliyug : de l'âge de fer.

वतन vatan (2.18)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

सच्चा sachchā (2.18)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

मिसल misāl (2.18)

Comme.
Exemple.

सेना sēnā (2.15)

Armée.

सतयुगी satyugī (2.15)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

फ़खुर fakhur (2.15)

Juste fierté, vantardise, gloire.

पढ़ना paṛhnā (2.14)

Lire, étudier, réciter.

सफाई saphāī (2.11)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

ध्यान dhyān (2.10)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

परिचय parichay (2.08)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

function (2.05)

साफ sāph (2.04)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

स्वच्छ svachchh (2.04)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

दुश्मन duśhman (2.02)

Ennemi.

पहनाना pahnānā (2.02)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

पैसा paisā (2.02)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

भूल जाना bhūl jānā (1.98)

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

बल bal (1.94)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.93)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

पूरी pūrī (1.92)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

उतारना utārnā (1.92)

भूल bhūl (1.90)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भुजा bhujā (1.89)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

युक्तियुक्त yuktiyukt (1.89)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

पढ़ाई paṛhāī (1.87)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

सतगुरू satgurū (1.85)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

पूरा pūrā (1.85)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बच्ची bachchī (1.81)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

चुक्तू chuktū (1.81)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

सबको sabkō (1.79)

sab + kō : à tous, à tout.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

be (1.76)

Être.

संगम saṅgam (1.76)

Confluence, union, rencontre.

चमक chamak (1.73)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

भराना bharānā (1.69)

घर ghar (1.67)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पसन्द pasand (1.66)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

रोशनी rōśhnī (1.64)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.64)

Comptes.

गिरना girnā (1.63)

Tomber.

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

लक्ष्य lakṣhya (1.62)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

पढ़ाना paṛhānā (1.60)

Enseigner, instruire, éduquer.

उतरना utarnā (1.58)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

छिपाना chhipānā (1.57)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

पहुँचाना pahuñchānā (1.55)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

कायम kāyam (1.54)

उठाना uṭhānā (1.53)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

अन्त ant (1.53)

Fin.

सोना sōnā (1.51)

L'or, une excellente chose.

बताना batānā (1.51)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

रीति rīti (1.50)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

इन्तजार intjār (1.50)

Attente.

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

मुक्ति mukti (1.47)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.46)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

कदम kadam (1.45)

Pas, rythme, allure.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.42)

Lever la main.

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

लिए liē (1.38)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

फ़ायदा fāydā (1.35)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

पास pās (1.34)

pass (1.34)

Passer, réussir.

कौन सा kaun sā (1.32)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

निकालना nikālnā (1.31)

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पवित्रता pavitratā (1.30)

Sainteté, pureté.

भाषण bhāṣhaṇ (1.29)

Discours.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

छोटा chhōṭā (1.27)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

भाषा bhāṣhā (1.25)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

मानना mānnā (1.24)

उठना uṭhnā (1.23)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

तैयार taiyār (1.22)

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

result (1.12)

Résultat.

paper (1.12)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

तुम tum (1.11)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

निकलना nikalnā (1.09)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पक्का pakkā (1.08)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

number (1.07)

Numéro.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

दिल dil (1.04)

Cœur, courage, esprit, volonté.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

बसना basnā (0.96)

नज़दीक nazdīk (0.96)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

centre (0.95)

Centre.

service (0.94)

Service, office religieux.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बार bār (0.88)

Fois, occasion, moment.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

चमकना chamaknā (0.86)

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

विघ्न vighna (0.83)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

last (0.78)

Dernier, à la fin.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

सो sō (0.72)

तब tab (0.72)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

आना ānā (0.67)

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.66)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कैसा kaisā (0.63)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

साधन sādhan (0.62)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

उतना utnā (0.51)

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

सारा sārā (0.49)

Tout, entier, complet, universel.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

याद yād (0.47)

Souvenir.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

इतना itnā (0.45)

Autant, tant, tellement, si.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बड़ा baṛā (0.41)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

फिर phir (0.39)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

कौन kaun (0.38)

pronom interrogatif. Qui

लाना lānā (0.37)

लगना lagnā (0.36)

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

फिरना phirnā (0.35)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

शक्ति śhakti (0.31)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

वा vā (0.30)

Ou.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मिलना milnā (0.27)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

के लिए kē liē (0.26)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

बच्चा bachchā (0.24)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

दोनों dōnō̃ (0.21)

जब jab (0.21)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

बहुत bahut (0.21)

Beaucoup.
Très.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.20)

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

बापदादा bāpdādā (0.15)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

आप āp (0.12)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ना nā (0.11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बाप bāp (0.11)

Père.

देना dēnā (0.10)

Donner.

आत्मा ātmā (0.10)

L'âme, l'esprit, le soi.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अर्थात् arthāt (0.07)

C'est-à-dire, à savoir.

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.05)

Venir.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

सदा sadā (0.03)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जैसा jaisā (0.02)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)