Avyakt murli du jeudi 8 avril 1982
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (128)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (108)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (71)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (48)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
में mē̃ (48)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (46)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (41)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (38)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
नहीं nahī̃ (34)
Non.
ne..pas.
आत्मा ātmā (32)
L'âme, l'esprit, le soi.
से sē (30)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (29)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
और aur (28)
Et.
Plus.
Autre.
बनना bannā (28)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
सम्बन्ध sambandh (28)
Connexion, relation.
को kō (26)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सदा sadā (26)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
बाप bāp (18)
Père.
सेवा sēvā (18)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
लेकिन lēkin (17)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
न na (17)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
सर्व sarv (17)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
वाला vālā (17)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
ऐसा aisā (15)
Tel, de ce genre.
आना ānā (15)
Venir.
ही hī (15)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
त्याग tyāg (15)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
त्यागना tyāgnā (15)
Abandonner, céder, renoncer, démissionner, faire abnégation, délaisser, sacrifier.
बुद्धि buddhi (14)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहना chāhnā (14)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
वह vah (14)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
साथी sāthī (13)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
वा vā (13)
Ou.
कोई kōī (12)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
देह dēh (11)
Le corps.
जाना jānā (11)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (11)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
सकना saknā (11)
Pouvoir, être capable de.
अपना apnā (10)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अर्थात् arthāt (10)
C'est-à-dire, à savoir.
बन्धन bandhan (10)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
कर्म karm (10)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कुमार kumār (10)
(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).
प्यारा pyārā (10)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
समझना samajhnā (10)
Comprendre.
संकल्प saṅkalp (10)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
अनुभव anubhav (9)
Expérience.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
चलना chalnā (9)
Continuer.
देना dēnā (9)
Donner.
जीवन jīvan (9)
Vie, animation, existence.
न्यारा nyārā (9)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
प्राप्ति prāpti (9)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
एक ēk (8)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
झुकाव jhukāv (8)
कमल kamal (8)
कुछ kuchh (8)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्या kyā (8)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
सहारा sahārā (8)
Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.
आगे āgē (7)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Pareil, identique, égal au Père.
दोनों dōnō̃ (7)
इसलिए isliē (7)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जैसा jaisā (7)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जो jō (7)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कहना kahnā (7)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
के लिए kē liē (7)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
पर par (7)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
रहना rahnā (7)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शक्ति śhakti (7)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
अगर agar (6)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
बोलना bōlnā (6)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
घृणा ghr̥iṇā (6)
Haine, mépris, horreur, répugnance.
हिसाब hisāb (6)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
कारण kāraṇ (6)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
के साथ kē sāth (6)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
क्योंकि kyōṅki (6)
Parce que, puisque.
लगाव lagāv (6)
Attachement, amour, affection.
लौकिक laukik (6)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लेना lēnā (6)
Prendre.
महादानी mahādānī (6)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
सुनाना sunānā (6)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वार्थ svārtha (6)
Égoïsme, intérêt personnel.
तरफ taraph (6)
Côté; direction.
Vers.
वरदानी vardānī (6)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
अच्छा achchhā (5)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अलौकिक alaukik (5)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अल्पकाल alpkāl (5)
Courte durée, court terme.
आसन āsan (5)
Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).
बापदादा bāpdādā (5)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बढ़ना baṛhnā (5)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बोझ bōjh (5)
Charge, fardeau.
कभी kabhī (5)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Grand renonçant.
ना nā (5)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
फिरना phirnā (5)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रखना rakhnā (5)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
स्थिति sthiti (5)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
स्व sva (5)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
आधार ādhār (4)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आप āp (4)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
balance (4)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
भूलना bhūlnā (4)
Oublier.
check (4)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वारा dvārā (4)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
गुण guṇ (4)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
जानना jānnā (4)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
पहला pahlā (4)
Premier. Précédent.
फिर phir (4)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
रूप rūp (4)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
स्नेह snēh (4)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
तो भी tō bhī (4)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
वैसा vaisā (4)
विशेष viśhēṣh (4)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
व्यर्थ vyarth (4)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
याद yād (4)
Souvenir.
अब ab (3)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आज āj (3)
Aujourd'hui.
आकर्षित ākarṣhit (3)
Attiré, charmé, séduit.
बन ban (3)
चाहे chāhē (3)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चाहिए chāhiē (3)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
combined (3)
Combiné.
दाता dātā (3)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
गुह्य guhya (3)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
in (3)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
खाना khānā (3)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
लगाना lagānā (3)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मोह mōh (3)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
mōh dissipé :
- Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
- (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.
Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.
प्रति prati (3)
Vers, envers, pour.
प्यार pyār (3)
Amour, affection, relation amoureuse.
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
साकार, साकारी sākār, sākārī (3)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
समाप्त samāpt (3)
Fini, terminé, conclu, complété.
समझाना samjhānā (3)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (3)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
En même temps.
स्मृति smr̥iti (3)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
वृद्धि vr̥iddhi (3)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
या yā (3)
Ou, ou bien, soit.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
अव्यक्त avyakt (2)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्चा bachchā (2)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बहुत bahut (2)
Beaucoup.
Très.
बैठना baiṭhnā (2)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बढ़ाना baṛhānā (2)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
भाग्य bhāgya (2)
Fortune, destin, chance, destinée.
भान bhān (2)
Conscience, perception, souvenir.
बिना binā (2)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
बोल bōl (2)
ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2)
Enfant de Brahmā.
ब्राह्मण brāhmaṇ (2)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
चिन्तन chintan (2)
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
देहधारी dēhdhārī (2)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
देखना dēkhnā (2)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दिल dil (2)
Cœur, courage, esprit, volonté.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हम ham (2)
Nous.
(forme rustique) Je.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
जितना jitnā (2)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जोड़ना jōṛnā (2)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कला kalā (2)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कल्याण kalyāṇ (2)
Bonheur, bien-être.
कामना kāmnā (2)
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
के बाद kē bād (2)
Après.
खजाना khajānā (2)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
knowledge (2)
Connaissance(s), savoir.
लक्ष्य lakṣhya (2)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लाना lānā (2)
लेन-देन lēn-dēn (2)
'le fait de prendre et donner'. Transaction, échange, transaction commerciale.
मैं maĩ (2)
Je.
मेहनत mēhnat (2)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निभाना nibhānā (2)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पाठ pāṭh (2)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
पुष्प puṣhp (2)
Fleur.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
साक्षात् sākṣhāt (2)
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सफलता saphaltā (2)
Succès, réussite.
साथ sāth (2)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
शिक्षक śhikṣhak (2)
Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.
speed (2)
स्थित sthit (2)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
स्वप्न svapn (2)
Un rêve.
स्वरूप svarūp (2)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तथा tathā (2)
Et.
Ainsi.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ठीक ṭhīk (2)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
विचलित vichalit (2)
Agité, démoralisé, nerveux, inconstant, instable, dévié, égaré, perdu.
विघ्न विनाशक vighna vināśhak (2)
Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).
विनाशी vināśhī (2)
Périssable, destructible.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
विश्व viśhva (2)
Le Monde, l'Univers.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
ज़रूर zarūr (2)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अकेला akēlā (1)
Seul, célibataire, solitaire.
अलबेला albēlā (1)
Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.
अंधकार andhkār (1)
Obscurité, ténèbres ; morosité.
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अपने आप apnē āp (1)
Par soi-même, tout seul.
अटल aṭal (1)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
आवश्यक āvaśhyak (1)
अवगुण avguṇ (1)
Démérite, défaut, vice, faute.
बचाना bachānā (1)
Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.
बचना bachnā (1)
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बँधना bandhnā (1)
Être lié; être attaché; être restreint.
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भरोसा bharōsā (1)
Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.
भासना bhāsnā (1)
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बीमारी bīmārī (1)
Maladie, mal.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
busy (1)
Occupé.
Le dhārī du chakra, propriétaire ou porteur du disque, celui qui se souvient du cycle.
चलाना chalānā (1)
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
change (1)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
course (1)
Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.
cum (1)
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
Agréable au cœur, satisfaisant ou agréable à l'esprit, plaisant, désirable, agréable.
direct (1)
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
दृढ़ dr̥iṛh (1)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
follow (1)
Suivre.
घण्टा ghaṇṭā (1)
Cloche, gong, horloge, heure.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1)
Je suis l'âme.
hard (1)
Dur, difficile, pénible.
होशियार hōśhiyār (1)
Intelligent, sage, prudent.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
झुकना jhuknā (1)
कदम kadam (1)
Pas, rythme, allure.
कल kal (1)
Qui fait le bonheur.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कमी kamī (1)
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कमजोरी kamjōrī (1)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
काटना kāṭnā (1)
Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.
के बजाए kē bajāē (1)
A la place de, au lieu de.
Vers, envers, pour.
खाता khātā (1)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1)
Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मजबूरी majbūrī (1)
माला mālā (1)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मायाजीत māyājīt (1)
Vainqueur de Māyā.
merciful (1)
Miséricordieux, clément.
मीरा mīrā (1)
La sainte Mīra ou Mīrabai (1498–1547), princesse rājput, célèbre pour sa totale dévotion à Kṛṣṇa ; elle composa de nombreux poèmes dévotionnels ; sa conduite extatique faisait scandale dans sa famille.
मुहब्बत muhabbat (1)
Amour, affection.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मुक्त mukt (1)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
Idole, statue, image.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
Difficultés, complexités, doutes.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नमस्ते namastē (1)
natural (1)
Naturel, normal.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
निष्काम niṣhkām (1)
Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पाना pānā (1)
Obtenir.
Vision sur les autres.
फँसना phansnā (1)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
पूछना pūchhnā (1)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूरा pūrā (1)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पूर्ति pūrti (1)
Accomplissement, achèvement, remplissage.
Satisfaction.
Approvisionnement.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
result (1)
Résultat.
right (1)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
royal (1)
Royal.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समस्या samasyā (1)
Problème.
Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.
सामने sāmnē (1)
संपन्न sampann (1)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सप्ताह saptāh (1)
Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.
शारीरिक śhārīrik (1)
seat (1)
Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
sensible (1)
Sensé, raisonnable.
serviceable (1)
Serviable.
Utilisable.
set (1)
Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
शिक्षा śhikṣhā (1)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
सिर्फ sirph (1)
सोचना sōchnā (1)
Penser, réfléchir, considérer.
speaker (1)
subject (1)
Sujet, matière.
Soleil.
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तब तक tab tak (1)
तंग taṅg (1)
Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
उलझन uljhan (1)
Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उड़ना uṛnā (1)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
उतना utnā (1)
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
Conformément à la règle, conformément à la loi prescrite.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विरोधी virōdhī (1)
Adversaire, rival, opposant, objecteur, hostile, antagoniste.
विश्वास viśhvās (1)
Croyance, confiance, foi, dépendance confiante, assurance.
व्यक्ति vyakti (1)
worker (1)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यथा yathā (1)
De telle manière, comme, selon.
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.
यात्रा yātrā (1)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.