Avyakt murli du dimanche 8 novembre 1981

महापुण्य mahāpuṇya (7.04)

Grand bien, grande vertu, grand mérite, grand puṇya.

तीर्थस्थान tīrthasthān (7.03)

Lieu de pèlerinage.

colour (6.94)

Couleur, en couleur.

रंगना raṅgnā (6.50)

रंग raṅg (6.40)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

सजना sajnā (6.23)

तुरन्त turant (6.17)

Aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, d’abord, rapidement, sur-le-champ, instantanément ; bientôt, peu après.

ताजा tājā (5.57)

Frais, nouveau, récent.

दीपक dīpak (5.40)

ज्योति jyōti (5.20)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (5.13)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

पदमापदमपति padmāpadampati (5.07)

Multibilliardaire, celui qui possède des billiards c'est-à-dire des millions de milliards (un nombre qui dépasse 1 suivi de 15 zéros).

लाल lāl (4.92)

size (4.86)

Grandeur, taille, grosseur, ampleur.

चरण charaṇ (4.83)

कहानी kahānī (4.50)

सुनहरी sunahrī (4.47)

D'or, doré, couleur or.

लड़ी laṛī (4.38)

Un rang (comme des perles ou des fleurs).
Rangée, rang, série ; chaîne (de collines).

हीरा hīrā (4.24)

Diamant.

photo (4.19)

Photo, photographie.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (4.10)

जगना jagnā (4.07)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

margin (4.07)

चमक chamak (4.01)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

पावन pāvan (4.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

कुमारी kumārī (3.94)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

निवारण nivāraṇ (3.87)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

सिमरण simraṇ (3.83)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

दीप माला dīp mālā (3.77)

Une rangée de lampes.
Le festival dīvālī.
(Bābā) Symbolique de la lumière de l'âme qui s'allume à la Confluence.

नमन करना naman karnā (3.75)

माला mālā (3.65)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

धोना dhōnā (3.62)

चार chār (3.61)

Quatre.

सैर sair (3.52)

बगीचा bagīchā (3.50)

Petit jardin, jardin de fleurs.

पूजना pūjnā (3.50)

पीला pīlā (3.42)

हरियाली hariyālī (3.42)

Verdure, végétation.
Fourrage vert.
fig. Bonheur, délice.

अमर amar (3.37)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

पुण्य puṇya (3.29)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

सजाना sajānā (3.22)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सौभाग्यशाली saubhāgyaśhālī (3.20)

Possédant saubhāgya (la chance, la fortune) : chanceux, fortuné, béni.

पूजा pūjā (3.15)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

पूज्य pūjya (3.12)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

रोशन rōśhan (3.08)

विधान vidhān (3.08)

हराना harānā (3.08)

हरा harā (2.98)

Vert, verdoyant. 
Frais.
Gai, ravi.

चरित्रवान charitravān (2.98)

(une personne) De bon caractère.

झुकना jhuknā (2.98)

अन्तर antar (2.95)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

झूलना jhūlnā (2.93)

Se balancer, osciller, se suspendre.

मुआफिक muāphik (2.93)

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.91)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

दानी dānī (2.90)

Généreux, munificent.
Personne généreuse, personne munificente.

bulb (2.82)

Ampoule.
Bulbe de plante.

camera (2.79)

Appareil photo, caméra.

रेखा rēkhā (2.76)

Ligne, trait, caractéristique, marque, sillon, ride.
Lignes sur la paume de la main ou le front, destin, destinée.

अखण्ड akhaṇḍ (2.76)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

gold (2.75)

सुन्दर sundar (2.75)

जंगल jaṅgal (2.63)

Forêt, bois, nature sauvage.

किरण kiraṇ (2.62)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

तस्वीर taṣhwīr (2.60)

चमकना chamaknā (2.59)

गर्म garm (2.58)

Chaud.

तीर्थ tīrth (2.58)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

सफेद saphēd (2.58)

Blanc, propre.

चित्र chitra (2.57)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

ठण्डा ṭhaṇḍā (2.55)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

तकदीर takdīr (2.54)

Destin, destinée.

वतन vatan (2.54)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

तीव्रता tīvratā (2.53)

Rapidité.
Goût piquant ou épicé.
Acuité, tranchant.
Violence, intensité, virulence.
(Bābā) Rapidité, intensité.

हीरो पार्टधारी hero part-dhārī (2.44)

Qui a un rôle de héros.

चरित्र charitra (2.44)

Caractère.

जागता jāgtā (2.40)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (2.36)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

समस्या samasyā (2.35)

Problème.

mix (2.33)

percentage (2.32)

Pourcentage.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (2.31)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

variety (2.29)

Variété, diversité.

दान dān (2.26)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

सज़ा sazā (2.24)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

हीरा hīrā (2.21)

वाँ vā̃ (2.21)

-ième.

चन्द्रमा chandramā (2.19)

La lune.

ब्रह्मा brahmā (2.19)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

dress (2.18)

Habit, robe, tenue.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.18)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.17)

Fille de Brahmā.

trial (2.15)

Procès.
Test, essai, épreuve.

add (2.14)

Ajouter.
Additionner.

सवेरे savērē (2.12)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

चैतन्य chaitanya (2.10)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

लम्बा lambā (2.08)

Long, haut, grand.

golden (2.08)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

कांटा kāṇṭā (2.01)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

इच्छा ichchhā (1.94)

Souhait, désir, volonté.

मायाजीत māyājīt (1.94)

Vainqueur de Māyā.

रुचि ruchi (1.92)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

बीच bīch (1.91)

Milieu, centre.

विधाता vidhātā (1.91)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

पांव pāṅw (1.91)

Pied, jambe, patte.

पाप pāp (1.90)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

तूफान tūphān (1.89)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

शिव śhiv (1.82)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

चीज़ chīz (1.73)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

जमा करना jamā karnā (1.71)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

पद्मापद्म padmāpadma (1.70)

Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.

रोशनी rōśhnī (1.64)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

यादगार yādgār (1.63)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

भूमि bhūmi (1.60)

गलना galnā (1.58)

result (1.57)

Résultat.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

के बजाए kē bajāē (1.53)

A la place de, au lieu de.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सोना sōnā (1.51)

L'or, une excellente chose.

कम होना kam hōnā (1.51)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

फूल phūl (1.51)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

stage (1.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

घण्टा ghaṇṭā (1.46)

Cloche, gong, horloge, heure.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

पूछना pūchhnā (1.45)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

निशानी niśhānī (1.43)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

गला galā (1.42)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

जड़ jaṛ (1.38)

महान्, महा mahān, mahā (1.38)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

निश्चय niśhchay (1.35)

Confiance, foi, certitude.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

आराम ārām (1.32)

Repos, confort, soulagement.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

सा sā (1.29)

गुण guṇ (1.29)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

natural (1.29)

Naturel, normal.

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

संपन्न sampann (1.26)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

subject (1.24)

Sujet, matière.

पूर्ण pūrṇ (1.23)

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

सबका sabkā (1.18)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

पीना pīnā (1.17)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

कदम kadam (1.15)

Pas, rythme, allure.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

attention (1.14)

Attention.
Garde à vous.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

रात rāt (1.09)

Nuit.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

सफलता saphaltā (1.07)

Succès, réussite.

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

तरह tarah (1.02)

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

भाग्य bhāgya (1.02)

Fortune, destin, chance, destinée.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

सोचना sōchnā (0.98)

Penser, réfléchir, considérer.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

मुलाकात mulākāt (0.96)

centre (0.95)

Centre.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

भिन्न bhinn (0.94)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बैठना baiṭhnā (0.93)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

स्थान sthān (0.92)

Lieu, place, endroit, site.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मनाना manānā (0.85)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मेहनत mēhnat (0.85)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.85)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

see (0.84)

Voir.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

majority (0.82)

Majorité.

सामने sāmnē (0.82)

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.77)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

सो sō (0.72)

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

यहाँ yahā̃ (0.70)

Ici, à cet endroit.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पड़ना paṛnā (0.70)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

विश्व viśhva (0.68)

Le Monde, l'Univers.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

कर्म karm (0.66)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

निकालना nikālnā (0.65)

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तक tak (0.63)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

कारण kāraṇ (0.63)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

स्वरूप svarūp (0.62)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

स्मृति smr̥iti (0.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सुनाना sunānā (0.59)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

नमस्ते namastē (0.54)

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

मानना mānnā (0.53)

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बोलना bōlnā (0.49)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

इतना itnā (0.48)

Autant, tant, tellement, si.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

दोनों dōnō̃ (0.43)

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

आना ānā (0.41)

याद yād (0.40)

Souvenir.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

आज āj (0.37)

Aujourd'hui.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कितना kitnā (0.35)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

वा vā (0.35)

Ou.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सिर्फ sirph (0.31)

हरना harnā (0.31)

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

her (0.30)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.30)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बच्चा bachchā (0.29)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

संकल्प saṅkalp (0.28)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सकना saknā (0.28)

Pouvoir, être capable de.

जानना jānnā (0.27)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अनुभव anubhav (0.26)

Expérience.

कौन kaun (0.26)

pronom interrogatif. Qui

वैसा vaisā (0.25)

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बहुत bahut (0.21)

Beaucoup.
Très.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

इसलिए isliē (0.20)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.20)

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मैं maĩ (0.19)

Je.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लगना lagnā (0.18)

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

ना nā (0.17)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बाप bāp (0.16)

Père.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आत्मा ātmā (0.14)

L'âme, l'esprit, le soi.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कोई kōī (0.12)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अगर agar (0.10)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पर par (0.09)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कहना kahnā (0.07)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.06)

Donner.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

शान्ति śhānti (0.04)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.03)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)