Murli de Mamma - 106

who (10.56)

(pronom interrogatif ou relatif ) Qui.
(populaire, pronom relatif) Que, lequel.

हू hū (10.56)

नूँध nūndh (6.64)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

scene (6.62)

Scène, lieu, incident, décor.

ब ba (6.62)

उलझन uljhan (5.70)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

गाड़ी gāṛī (5.50)

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

राज़ी rāzī (5.30)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

पर्दा pardā (5.28)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

गुप्त gupt (5.19)

Caché, secret, latent, confidentiel.

दुरुस्त durust (5.14)

Approprié, adéquat, correct, en ordre.

बना बनाया banā banāyā (5.07)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

repeat (4.87)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

drama (4.55)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

भाग्य bhāgya (4.39)

Fortune, destin, chance, destinée.

शुरूआत śhurūāt (4.18)

Débuts.

स्थित sthit (4.16)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

किस्मत kismat (4.08)

हूबहू hūbahū (4.07)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

उलझना ulajhnā (4.07)

Être empêtré, embrouillé, impliqué ou emmêlé.
Devenir compliqué.
Être entrelacé, entortillé.
Attraper un crabe.
Croiser le fer avec.

पार्टधारी part-dhārī (4.07)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

question (3.87)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

बँधना bandhnā (3.78)

Être lié; être attaché; être restreint.

स्वामी svāmī (3.75)

Propriétaire, maître, seigneur, roi.
Titre de l'être suprême.
Chef d'un ordre religieux.
Titre donné à un sage ou à un dévot renommé.
Mari, amant.

shoot (3.75)

अधिकार adhikār (3.66)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (3.61)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

वक्त vakt (3.60)

भारी bhārī (3.53)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

Buddhism (3.51)

Bouddhisme.

B (3.48)

कल्प kalp (3.38)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

शुरू होना śhurū hōnā (3.33)

कल्पान्तर kalpāntar (3.33)

वहाँ तक vahā̃ tak (3.33)

Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').

जहाँ तक jahā̃ tak (3.33)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

प्रख्यात prakhyāt (3.33)

संकोच saṅkōch (3.33)

Hésitation.
Timidité.
Contraction.

गहन gahan (3.33)

सहायक sahāyak (3.31)

Un aide, un assistant.
Auxiliaire, assistant.

accident (3.31)

Accident.

क्षेत्र kṣhētra (3.31)

Champ, terrain, région, zone.

फ़र्क fark (3.15)

Différence, distinction, distance.

मुख्य mukhya (3.07)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

बारी bārī (2.99)

संशय sanśhay (2.86)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

शोक śhōk (2.85)

Chagrin, peine, tristesse

house (2.85)

Maison.

खुशी khuśhī (2.84)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

उल्टी ulṭī (2.82)

Vomi, le fait de vomir.

खेल khēl (2.70)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

अपमान apmān (2.57)

Insulte, injure, affront, disgrâce, déshonneur, honte.
(Bābā) Manque de respect, irrespect.

मस्त mast (2.57)

Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.

अचानक achānak (2.57)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

तेजी tējī (2.57)

Rapidité, vitesse.

घोड़ा ghōṛā (2.57)

Un cheval.

सखा sakhā (2.55)

Un ami, compagnon.

बाप की याद bāp kī yād (2.55)

Souvenir du Père.

चक्र chakra (2.48)

हिलना hilnā (2.46)

S'agiter, remuer, bouger.

खेलना khēlnā (2.45)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

पूछना pūchhnā (2.39)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

कौरव kaurav (2.37)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

भावी bhāvī (2.37)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

यादव yādav (2.37)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

course (2.37)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

हवाले havālē (2.37)

À la charge, ou aux soins, etc.

नूँधा nūndhā (2.37)

Fixé, déterminé.

मूँझना mūnjhnā (2.34)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

उल्टा ulṭā (2.24)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

point (2.23)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

ठहरना ṭhaharnā (2.23)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

साधारण sādhāraṇ (2.23)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

के नीचे kē nīchē (2.21)

Sous, en dessous de, en bas de.

बुद्धिवान buddhivān (2.21)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

समाप्त samāpt (2.21)

Fini, terminé, conclu, complété.

रिवाज rivāj (2.21)

बिगड़ना bigaṛnā (2.20)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

सजाना sajānā (2.17)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

साथ-साथ sāth-sāth (2.17)

En même temps.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2.10)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

स्व sva (2.09)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.09)

Qui fait le bonheur.

टुकड़ा ṭukṛā (2.09)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

सरल saral (2.09)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

दम dam (2.09)

Souffle; vie, esprit.
Le fait de respirer ou souffler ; bouffée (comme pour lancer un sort); souffle (comme d'un fourneau).
Le fait de tirer des bouffées (comme dans un huqqā); bouffée.
Instant, moment.
Vitalité, vigueur; courage; ambition.
Force ; qualité (en tant que matériau) ; efficacité (comme celle de la médecine).
Tranchant (d'une lame).

बार bār (2.08)

Fois, occasion, moment.

शुरू śhurū (1.99)

Début, commencement.

अपन apan (1.99)

(régional) Je.

वहीं vahī̃ (1.98)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (1.98)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

फँसना phansnā (1.98)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.98)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

बल bal (1.95)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बन्धन bandhan (1.93)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

मज़ा mazā (1.93)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

इसीलिए isīliē (1.90)

बदली badlī (1.89)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

पाण्डव pāṇḍav (1.89)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

स्थिर sthir (1.89)

उड़ना uṛnā (1.89)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

activity (1.89)

Activité.

फिक्र phikr (1.89)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

दग्ध dagdha (1.88)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

जरूरत jarūrat (1.84)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

तन tan (1.81)

Corps.

clear (1.81)

तरह tarah (1.81)

नाटक nāṭak (1.73)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

actor (1.73)

Acteur.

बूढ़ा būṛhā (1.73)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

कम से कम kam sē kam (1.73)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

part (1.73)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

और कोई aur kōī (1.72)

Quelqu'un d'autre.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ज़रूरी zarūrī (1.70)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

कमाना kamānā (1.70)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

power (1.69)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

fool (1.67)

सदृश्य sadr̥iśhya (1.67)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

फूलना phūlnā (1.67)

बिना binā (1.65)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

chance (1.61)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

मौत maut (1.61)

फूल phūl (1.61)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

धर्म dharm (1.59)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

सद्गति sadgati (1.58)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

हटना haṭnā (1.58)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.55)

Déesse et dieu.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.55)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

उपस्थित upasthit (1.55)

आखिर ākhir (1.55)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

शक्ति śhakti (1.51)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पांचों pāñchō̃ (1.50)

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

घड़ी ghaṛī (1.50)

Une montre.
Moment.
Une heure.

बचना bachnā (1.50)

पिछला pichhlā (1.50)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

प्रकार prakār (1.50)

Façon, manière.

मतलब matlab (1.46)

मान mān (1.45)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

समाना samānā (1.45)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

चलाना chalānā (1.44)

तरीका tarīkā (1.44)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

भरना bharnā (1.44)

Emplir, remplir.

फरमान pharmān (1.44)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

या yā (1.42)

Ou, ou bien, soit.

यही yahī (1.42)

Forme emphatique de yah : this very.

गति gati (1.41)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

तरकीब tarkīb (1.41)

के प्रति kē prati (1.41)

Vers, envers, pour.

अविनाशी avināśhī (1.41)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सजना sajnā (1.41)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.41)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

उतना utnā (1.38)

छोटा chhōṭā (1.37)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

दान dān (1.37)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पार pār (1.37)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

तीसरा tīsrā (1.37)

Troisième.

तकदीर takdīr (1.37)

Destin, destinée.

वर्सा varsā (1.34)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

कल्याण kalyāṇ (1.33)

Bonheur, bien-être.

के ऊपर kē ūpar (1.32)

Sur, au dessus de, en haut de.

her (1.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (1.31)

जबकि jabki (1.31)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

रोशनी rōśhnī (1.31)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

सा sā (1.29)

कमाई kamāī (1.29)

Gains, profits, salaire.

सज़ा sazā (1.29)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

खुश khuśh (1.29)

Heureux, content.
Bon.

मुश्किल muśhkil (1.29)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सोचना sōchnā (1.28)

Penser, réfléchir, considérer.

कभी kabhī (1.28)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

समझ samajh (1.28)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.25)

Le Père dit.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

सिर sir (1.22)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

हरना harnā (1.20)

आगे āgē (1.20)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

प्रालब्ध prālabdh (1.20)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

जल्दी jaldī (1.19)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

शब्द śhabd (1.19)

Mot, terme, son.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.19)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

वर्ष varṣh (1.19)

An, année.

सो sō (1.18)

पुरुषार्थ puruṣhārth (1.17)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

परिचय parichay (1.16)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

उठाना uṭhānā (1.16)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

क्यों kyō̃ (1.15)

Pourquoi.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

सीधा sīdhā (1.10)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

बस bas (1.09)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

थोड़ा thōṛā (1.07)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अन्त ant (1.05)

Fin.

सिद्ध siddh (1.05)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

बसना basnā (1.04)

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

पता patā (1.01)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

निकालना nikālnā (1.00)

ख्याल khyāl (1.00)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

दूसरा dūsrā (1.00)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वैसा vaisā (0.99)

जान jān (0.97)

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.97)

Complet, entier, parfait.

हक hak (0.97)

पीछे pīchhē (0.96)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

पालना pālnā (0.93)

विचार vichār (0.93)

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

कई kaī (0.93)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बैठना baiṭhnā (0.93)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

राज्य rājya (0.91)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

अनुसार anusār (0.91)

Selon, conformément à.

मैं maĩ (0.90)

Je.

लोग log (0.90)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

खाली khālī (0.90)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

हां hā̃ (0.89)

Oui, si.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.89)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

ज़रा zarā (0.89)

Un peu.

सोना sōnā (0.87)

Dormir.

आना ānā (0.87)

गाना gānā (0.86)

Chanter.
Chanson, chant.

काहे kāhē (0.85)

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कर्म karm (0.84)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

पूरा pūrā (0.84)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

तुम tum (0.83)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूर्ण pūrṇ (0.81)

जन्मना janamnā (0.80)

Naître.

वहां vahā̃ (0.78)

Là, là-bas.

अगर agar (0.77)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

वही vahī (0.77)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

सुनाना sunānā (0.77)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पहले pahlē (0.77)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कैसा kaisā (0.77)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

यहाँ yahā̃ (0.76)

Ici, à cet endroit.

समझाना samjhānā (0.75)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

जन्म janm (0.75)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सामने sāmnē (0.74)

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बन ban (0.74)

कुछ kuchh (0.74)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

जितना jitnā (0.73)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

लेकिन lēkin (0.73)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पहला pahlā (0.72)

Premier. Précédent.

time (0.69)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

लाना lānā (0.69)

बहुत bahut (0.68)

Beaucoup.
Très.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

आज āj (0.67)

Aujourd'hui.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

इधर idhar (0.66)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

देखना dēkhnā (0.66)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आदि ādi (0.66)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

knowledge (0.66)

Connaissance(s), savoir.

अच्छा achchhā (0.65)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

अपनाना apnānā (0.62)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

बाकी bākī (0.60)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.60)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

मानना mānnā (0.59)

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

जैसा jaisā (0.58)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

रखना rakhnā (0.58)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

लगना lagnā (0.57)

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दोनों dōnō̃ (0.56)

लेना lēnā (0.56)

Prendre.

चीज़ chīz (0.55)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

याद yād (0.55)

Souvenir.

सकना saknā (0.54)

Pouvoir, être capable de.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

अथवा athavā (0.53)

Ou.
C'est-à-dire.

चाहिए chāhiē (0.53)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ज़रूर zarūr (0.53)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सिर्फ sirph (0.53)

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

क्योंकि kyōṅki (0.51)

Parce que, puisque.

क्या kyā (0.51)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

ना nā (0.50)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सारा sārā (0.49)

Tout, entier, complet, universel.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

न na (0.47)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

तभी tabhī (0.47)

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

कोई kōī (0.46)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सुख sukh (0.45)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

चाहना chāhnā (0.45)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.45)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

काम kām (0.45)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.45)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

मिलना milnā (0.44)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज्ञान gyān (0.42)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बात bāt (0.42)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

mama (0.42)

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

विकार vikār (0.42)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

के लिए kē liē (0.41)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

बाप bāp (0.40)

Père.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चलना chalnā (0.36)

Continuer.

कौन kaun (0.35)

pronom interrogatif. Qui

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

ऐसा aisā (0.35)

Tel, de ce genre.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

दुःख duḥkh (0.31)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

समझना samajhnā (0.30)

Comprendre.

सब sab (0.30)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.30)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जानना jānnā (0.27)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

जब jab (0.26)

(Pronom relatif) Quand.

फिर phir (0.25)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रहना rahnā (0.25)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.23)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कि ki (0.21)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.21)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.20)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

फिरना phirnā (0.19)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बनना bannā (0.19)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

परमात्मा paramātmā (0.19)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

देना dēnā (0.16)

Donner.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

तो tō (0.12)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.