2आज विधाता , वरदाता बापदादा अपने मास्टर विधाता , वरदाता बच्चों को देख रहे हैं . āj vidhātā , vardātā bāpdādā apnē master vidhātā , vardātā bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ . āj vidhātā[n.m.;sg.,d.] , vardātā[n.m.;sg.,d.] bāpdādā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] master vidhātā[n.m.;sg.,d.] , vardātā[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . aujourd'hui Donneur , x BapDada son propre maître Donneur , x enfant à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] . 3हर एक बच्चा विधाता भी बने हो तो वरदाता भी बने हो . har ēk bachchā vidhātā bhī banē hō tō vardātā bhī banē hō . har ēk[x] bachchā[n.m.ā=>ā;sg.d.] vidhātā[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] bannā[pres-perf.pl.m.2] tō vardātā[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] bannā[pres-perf.pl.m.2] . chacun enfant Donneur aussi devenir[pres-perf.pl.m.2] alors x aussi devenir[pres-perf.pl.m.2] .
2Aujourd’hui, BapDada, Celui qui donne la loi, Celui qui donne des bénédictions, voit Ses enfants qui sont des maîtres donneurs de loi et des maîtres donneurs de bénédictions.
4साथ-साथ बापदादा देख रहे थे कि बच्चों का मर्तबा कितना महान् है , इस संगमयुग के ब्राह्मण जीवन का कितना महत्व है ! sāth-sāth bāpdādā dēkh rahē thē ki bachchō̃ kā martabā kitnā mahān hai , is saṅgamyug kē|K brāhmaṇ jīvan kā kitnā mahatva hai ! sāth-sāth bāpdādā dēkhnā[root] rahnā[past-perf.pl.m.] ki[conj.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] martabā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] mahān, mahā[adj.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.o.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] mahatva[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ! tout en BapDada voir[root] rester[past-perf.pl.m.] que enfant de statut combien grand être[pres.sg.23] , yah âge de confluence (de|K) brahmine vie de combien importance être[pres.sg.23] !
3Chaque enfant est devenu un donneur de loi et aussi un donneur de bénédictions. 4Et en plus de cela, BapDada voit combien le statut de chaque enfant est élevé.
5विधाता , वरदाता के साथ विधि-विधाता भी आप ब्राह्मण हो . vidhātā , vardātā kē sāth vidhi-vidhātā bhī āp brāhmaṇ hō . vidhātā[n.m.;sg.,d.] , vardātā[n.m.;sg.,d.] kē sāth[x] x bhī[p.] āp[pn.pl.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . Donneur , x avec x aussi vous brahmine (être[root]|être[pres.pl.2]) .
5La vie brahmine de cet âge de confluence est tellement importante!
6आपकी हर विधि सतयुग में कैसे परिवर्तित होती है - वह पहले सुनाया है . āpkī har|her vidhi satyug mē̃ kaisē parivartit hōtī hai - vah pahlē sunāyā hai . āp[pn.pl.kī] har|harnā[root]|her vidhi[n.m.;sg.,d.] satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] parivartit[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] - vah[pn.sg.d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] sunānā[pres-perf.sg.m.23] . vous[.kī] (x|x[root]|son) méthode âge d'or dans comment transformé être[pres.sg.f.23] - vah (premier|d'abord) raconter[pres-perf.sg.m.23] . 7इस समय के हर कर्म की विधि भविष्य में चलती ही है लेकिन द्वापर के बाद भी भक्ति-मार्ग में इस समय के श्रेष्ठ कर्मों की विधि भक्तिमार्ग की विधि बन जाती है . is samay kē|K har|her karma kī|key vidhi bhaviṣhya mē̃ chaltī hī hai lēkin dvāpar kē bād bhī bhakti-mārg mē̃ is samay kē|K śhrēṣhṭh karmō̃ kī|key vidhi bhaktimārg kī|key vidhi ban jātī hai . is samay[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] chalnā[pres-part.f.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] lēkin dvāpar kē bād[x] bhī[p.] bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] is samay[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K śhrēṣhṭha[adj.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.sg.f.23.root+jānā] . en ce moment (de|K) (x|x[root]|son) karma (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode futur dans continuer[pres-part.f.] seul être[pres.sg.23] mais âge de cuivre après aussi chemin de la dévotion dans en ce moment (de|K) élevé karma (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode chemin de la dévotion (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode devenir[pres.sg.f.23.root+jānā] .
6Avec le Donneur de Loi et le Donneur de Bénédictions, vous aussi, les enfants brahmines, êtes des donneurs de loi, ceux qui démontrent les bons systèmes. 7Vous avez déjà entendu comment chacun de vos systèmes change pour les systèmes de l’âge d’or et donc les systèmes présents pour toute action se perpétuent dans le futur.
8तो पूज्य रूप में भी इस समय की विधि जीवन के श्रेष्ठ विधान के रूप में चलती है और पुजारी मार्ग अर्थात् भक्तिमार्ग में भी आपकी हर विधि नीति व रीति में चलती आती है . tō pūjya rūp mē̃ bhī is samay kī|key vidhi jīvan kē|K śhrēṣhṭh vidhān kē|K rūp mē̃ chaltī hai aur pujārī mārg arthāt bhaktimārg mē̃ bhī āpkī har|her vidhi nīti va rīti mē̃ chaltī ātī hai . tō pūjya[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] is samay[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K śhrēṣhṭha[adj.] vidhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] chalnā[pres.sg.f.23] aur pujārī[n.m.;sg.,d.] mārg[n.m.;sg.,d.] arthāt bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] āp[pn.pl.kī] har|harnā[root]|her vidhi[n.m.;sg.,d.] nīti[n.f.ī=>ī;sg.] va rīti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] chalnā[pres.sg.f.23.pres-part+ānā] . alors digne d'être adoré Rup dans aussi en ce moment (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode vie (de|K) élevé x (de|K) Rup dans continuer[pres.sg.f.23] et adorateur chemin c'est-à-dire chemin de la dévotion dans aussi vous[.kī] (x|x[root]|son) méthode x x manière dans continuer[pres.sg.f.23.pres-part+ānā] . 9तो विधाता , वरदाता और विधि-विधाता भी हो . tō vidhātā , vardātā aur vidhi-vidhātā bhī hō . tō vidhātā[n.m.;sg.,d.] , vardātā[n.m.;sg.,d.] aur x bhī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . alors Donneur , x et x aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) .
8Même durant l’âge de cuivre, sur le chemin de la dévotion, les méthodes des actions élevées accomplies en ce moment deviennent les systèmes du chemin de la dévotion. 9Ainsi, les lois de la période présente se perpétuent comme les lois élevées de votre vie d’âmes dignes d’adoration ainsi que sur le chemin de l’adoration, c’est-à-dire de la dévotion.
10आपके मूल सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त होने के साधन बन जाते हैं . āpkē mūl siddhānt siddhi prāpt hōnē kē|K sādhan ban jātē haĩ . āp[pn.pl.kē] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] siddhi[x] prāpt[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sādhan[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . vous[.kē] principal x succès atteint être[inf.m.pl.,o.] (de|K) moyens devenir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .
10Là aussi, chacune de vos lois se perpétue sous forme de coutumes et de systèmes.
11जैसे मूल सिद्धान्त - « बाप एक है . jaisē mūl siddhānt - « bāp ēk hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] - « bāp[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] . comme principal x - « père un être[pres.sg.23] . 12धर्म आत्मायें , महान आत्मायें अनेक हैं लेकिन परम आत्मा एक है ' ' . dharm ātmāyē̃ , mahān ātmāyē̃ anēk haĩ lēkin param ātmā ēk hai ' ' . dharm[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , mahān, mahā[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] anēk[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin param[adj.] ātmā[n.f.;sg.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] ' ' . religion âme , grand âme nombreux être[pres.pl.12hon3] mais suprême âme un être[pres.sg.23] ' ' .
11Vous êtes ceux qui donnent la loi, ceux qui donnent des bénédictions et ceux qui donnent les bonnes méthodes.
13इसी मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आप श्रेष्ठ आत्माओं को एक बाप के द्वारा प्राप्त हुआ वर्सा सिद्धि के रूप में प्राप्त होता है . isī mūl siddhānt dvārā ādhākalp āp śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō ēk bāp kē|K dvārā prāpt huā varsā siddhi kē|K rūp mē̃ prāpt hōtā hai . yah[pn.sg.hī] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā ādhākalp[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dvārā prāpt[adj.] hōnā[past-part.m.sg.d.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] siddhi[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] . yah[.hī] principal x à travers moitié du cycle vous élevé âme à un père (de|K) à travers atteint être[past-part.m.sg.d.] héritage succès (de|K) Rup dans atteint être[pres.sg.m.23] . 14प्रालब्ध मिलना अर्थात् सिद्धि स्वरूप बनना क्योंकि एक बाप है , बाकी महान आत्मायें वा धर्म आत्मायें हैं , बाप नहीं है , भाई हैं . prālabdh milnā arthāt siddhi svarūp bannā kyōṅki ēk bāp hai , bākī mahān ātmāyē̃ vā dharm ātmāyē̃ haĩ , bāp nahī̃ hai , bhāī haĩ . prālabdh[n.f.;sg.] milnā[inf.m.sg.d.] arthāt siddhi[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.sg.d.] kyōṅki ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , bākī|bākī mahān, mahā[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] vā dharm[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , bāp[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , bhānā[pres-perf.pl.f.12hon3] . récompense se trouver[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire succès personnification devenir[inf.m.sg.d.] parce que un père être[pres.sg.23] , (mais|les autres) grand âme ou religion âme être[pres.pl.12hon3] , père ne pas être[pres.sg.23] , être aimé[pres-perf.pl.f.12hon3] .
12Vos principes de base deviennent la méthode pour obtenir un succès total. 13Par exemple, votre principe le plus important est qu’il y a le Père unique; nombreuses sont les âmes justes et droites et les grandes âmes, mais l’Ame suprême est unique. 14Grâce à ce principe de base, vous recevez l’héritage du Père comme votre succès pendant un demi-cycle.
15वर्सा बाप से मिलता है , भाई से नहीं मिलता . varsā bāp sē miltā hai , bhāī sē nahī̃ miltā . varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] milnā[pres.sg.m.23] , bhāī[n.m.;sg.,d.]|bhānā[past-part.f.] sē[postp.] nahī̃[neg] milnā[pres-part.m.sg.d.] . héritage père avec se trouver[pres.sg.m.23] , (frère|être aimé[past-part.f.]) avec ne pas se trouver[pres-part.m.sg.d.] .
15Obtenir la récompense veut dire être une incarnation du succès.
16तो इस मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आपको सिद्धि प्राप्त होती है और भक्ति में भी ' गॉड इज वन ' - यही सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त करने का आधार बनता है . tō is mūl siddhānt dvārā ādhākalp āpkō siddhi prāpt hōtī hai aur bhakti mē̃ bhī ' god is one ' - yahī siddhānt siddhi prāpt karnē kā ādhār bantā hai . tō yah[pn.sg.o.] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā ādhākalp[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.kō] siddhi[x] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] aur bhakti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] ' God is One[x] ' - yahī[pn.;d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] siddhi[x] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.sg.m.23] . alors yah principal x à travers moitié du cycle vous[.kō] succès atteint être[pres.sg.f.23] et dévotion dans aussi ' Dieu est Unique ' - ce x succès atteint faire[inf.m.pl.,o.] de base devenir[pres.sg.m.23] . 17भक्ति का आदि आधार भी एक बाप के शिवलिंग रूप से आरम्भ होता है जिसको कहा जाता है ' अव्यभिचारी भक्ति ' . bhakti kā ādi ādhār bhī ēk bāp kē|K śhivliṅg rūp sē ārambh hōtā hai jiskō kahā jātā hai ' avyabhichārī bhakti ' . bhakti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādi[adj.] ādhār[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K śhivliṅg[n.m.;sg.,d.] rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ārambh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] jō[pn.sg.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] ' avyabhichārī[adj.] bhakti[n.f.;sg.] ' . dévotion de etc. base aussi un père (de|K) x Rup avec x être[pres.sg.m.23] ceux qui[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) ' sans mélange dévotion ' .
16Vous comprenez qu’il n’y a qu’un seul Père et que les grandes âmes et les âmes justes et droites ne sont pas des pères, mais vos frères. 17On reçoit l’héritage du Père et non d’un frère. 18À partir de ce principe majeur, vous obtenez le succès pendant un demi-cycle et ensuite, sur le chemin de la dévotion également, le principe de l’unicité de Dieu devient la base pour faire l’expérience du succès.
18तो भक्तिमार्ग में भी इसी एक सिद्धान्त द्वारा ही सिद्धि प्राप्त होती है कि बाप एक है . tō bhaktimārg mē̃ bhī isī ēk siddhānt dvārā hī siddhi prāpt hōtī hai ki bāp ēk hai . tō bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] yah[pn.sg.hī] ēk[adj.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā hī[p.] siddhi[x] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] ki[conj.] bāp[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] . alors chemin de la dévotion dans aussi yah[.hī] un x à travers seul succès atteint être[pres.sg.f.23] que père un être[pres.sg.23] .
19La première forme de dévotion est également celle du Père sous la forme du Shiva Lingam qu’on appelle l’adoration inaltérée.
19ऐसे जो भी आपके मूल सिद्धान्त हैं , उस एक-एक सिद्धान्त द्वारा सिद्धि प्राप्त होती रहती है . aisē jō bhī āpkē mūl siddhānt haĩ , us ēk-ēk siddhānt dvārā siddhi prāpt hōtī rahtī hai . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jō[pn.;d.] bhī[p.] āp[pn.pl.kē] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.sg.o.] ēk[adj.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā siddhi[x] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.f.23.pres-part+rahnā] . tel ceux qui aussi vous[.kē] principal x être[pres.pl.12hon3] , vah un x à travers succès atteint être[pres.sg.f.23.pres-part+rahnā] .
20Donc, sur le chemin de la dévotion également, c’est grâce à ce principe que «Dieu est unique» que l’on obtient le succès.
20जैसे इस जीवन का मूल सिद्धान्त पवित्रता है . jaisē is jīvan kā mūl siddhānt pavitratā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.sg.o.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] pavitratā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . comme yah vie de principal x pureté être[pres.sg.23] .
21Ainsi, grâce à chacun de vos principes de base, vous ne cessez de recevoir le succès.
21इस पवित्रता के सिद्धान्त द्वारा आप आत्माओं को भविष्य में सिद्धि स्वरूप के रूप में लाइट का ताज सदा ही प्राप्त है , जिसका यादगार-रूप डबल ताज दिखाते हैं और भक्ति में भी जब भी यथार्थ और दिल से भक्ति करेंगे तो पवित्रता के सिद्धान्त को मूल आधार समझेंगे और समझते हैं कि सिवाए पवित्रता के भक्ति की सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती है . is pavitratā kē|K siddhānt dvārā āp ātmāō̃ kō bhaviṣhya mē̃ siddhi svarūp kē|K rūp mē̃ light kā tāj sadā hī prāpt hai , jiskā yādagār-rūp double tāj dikhātē haĩ aur bhakti mē̃ bhī jab bhī yathārth aur dil sē bhakti karē̃gē tō pavitratā kē|K siddhānt kō mūl ādhār samajhē̃gē aur samajhtē haĩ ki sivāē pavitratā kē|K bhakti kī|key siddhi prāpt nahī̃ hō saktī hai . yah[pn.sg.o.] pavitratā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā āp[pn.pl.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] siddhi[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] light kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tāj[n.m.;sg.,d.] sadā hī[p.] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.23] , jō[pn.sg.kā] x double tāj[n.m.;sg.,d.] dikhānā[pres.pl.m.12hon3] aur bhakti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] jab bhī[p.] yathārth[adj.] aur dil[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bhakti[n.f.;sg.] karnā[fut.m.pl.12hon3] tō pavitratā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K siddhānt[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] mūl[n.m.;sg.,d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] samajhnā[fut.m.pl.12hon3] aur samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] sivāē pavitratā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhakti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key siddhi[x] prāpt[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23.root+saknā] . yah pureté (de|K) x à travers vous âme à futur dans succès personnification (de|K) Rup dans lumière de couronne toujours seul atteint être[pres.sg.23] , ceux qui[.kā] x double couronne montrer[pres.pl.m.12hon3] et dévotion dans aussi quand aussi précis et cœur avec dévotion faire[fut.m.pl.12hon3] alors pureté (de|K) x à principal base comprendre[fut.m.pl.12hon3] et comprendre[pres.pl.m.12hon3] que x pureté (de|K) dévotion (faire[past-part.f.]|de|clé) succès atteint ne pas être[pres.sg.f.23.root+saknā] .
22Par exemple, le principe majeur de cette vie est la pureté. 23C’est grâce à ce principe de pureté que vous, les âmes, avez reçu pour toujours la future couronne de lumière comme une forme de succès. 24Le mémorial en est la double couronne. 25Dans bhakti, dès que les gens font une adoration précise, du fond de leur cœur, ils considèrent que la pureté est leur principe de base.
22चाहे अल्पकाल के लिए , जितना समय भक्ति करते हैं , उतना समय ही पवित्रता को अपनायें लेकिन ' पवित्रता ही सिद्धि का साधन है ' - इस सिद्धान्त को अपनाते अवश्य हैं . chāhē alpkāl kē liē , jitnā samay bhakti kartē haĩ , utnā samay hī pavitratā kō apanāyē̃ lēkin ' pavitratā hī siddhi kā sādhan hai ' - is siddhānt kō apnātē avaśhya haĩ . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] alpkāl[n.m.;sg.,d.] kē liē[x] , jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] bhakti[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hī[p.] pavitratā[n.f.;sg.] kō[postp.] apnānā[opt.pl.12hon3] lēkin ' pavitratā[n.f.;sg.] hī[p.] siddhi[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sādhan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ' - yah[pn.sg.o.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] apnānā[pres-part.m.pl.,o.] avaśhya hōnā[pres.pl.12hon3] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) période temporaire pour , plus temps dévotion faire[pres.pl.m.12hon3] , plus temps seul pureté à adopter[opt.pl.12hon3] mais ' pureté seul succès de moyens être[pres.sg.23] ' - yah x à adopter[pres-part.m.pl.,o.] x être[pres.pl.12hon3] .
26Ils comprennent que sans pureté ils ne peuvent réussir leur adoration. 27Même si ce n’est que pendant peu de temps, ils adoptent la pureté et s’engagent dans leur dévotion. 28Ils adoptent assurément le principe, que «la pureté est la méthode pour réussir»!
23इसी प्रकार हर एक ज्ञान का सिद्धान्त वा धारणा का मूल सिद्धान्त बुद्धि से सोचो कि हर एक सिद्धान्त सिद्धि का साधन कैसे बनता है ? isī prakār har ēk gyān kā siddhānt vā dhārṇā kā mūl siddhānt buddhi sē sōchō ki har ēk siddhānt siddhi kā sādhan kaisē bantā hai ? yah[pn.sg.hī] prakār[n.m.;sg.,d.] har ēk[x] gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] vā dhārṇā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mūl[n.m.;sg.,d.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] buddhi[n.f.;sg.] sē[postp.] sōchnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] har ēk[x] siddhānt[n.m.;sg.,d.] siddhi[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sādhan[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres.sg.m.23] ? yah[.hī] façon chacun connaissance de x ou dharna de principal x intellect avec penser[opt.pl.2,imp.pl.2] que chacun x succès de moyens comment devenir[pres.sg.m.23] ?
29De la même façon, avec votre intellect, réfléchissez à tous les principes de la connaissance et à tous les principes de base de dharna et voyez comment ces principes constituent la méthode pour obtenir le succès.
24यह मनन करने का काम दे रहे हैं . yah manan karnē kā kām dē rahē haĩ . yah[pn.sg.d.] manan[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . yah barattage faire[inf.m.pl.,o.] de (tâche|luxure) donner[pres.pl.m.prog.12hon3] .
30On vous donne à faire ce devoir de réflexion.
25जैसे दृष्टान्त सुनाया , इसी प्रकार से सोचना . jaisē dr̥iṣhṭānt sunāyā , isī prakār sē sōchnā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dr̥iṣhṭānt[n.m.;sg.,d.] sunānā[past-part.m.sg.d.] , yah[pn.sg.hī] prakār[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] sōchnā[inf.m.sg.d.] . comme exemple raconter[past-part.m.sg.d.] , yah[.hī] façon avec penser[inf.m.sg.d.] .
31Réfléchissez aux exemples qui vous ont été donnés et pensez de la même façon.
26तो आप विधि-विधाता भी बनते हो , सिद्धि-दाता भी बनते हो इसलिए आज तक भी जिन भक्तों को जो-जो सिद्धि चाहती है , वो भिन्न-भिन्न देवताओं द्वारा भिन्न-भिन्न सिद्धि प्राप्त करने के लिए , उन्हीं देवता की पूजा करते हैं . tō āp vidhi-vidhātā bhī bantē hō , siddhi-dātā bhī bantē hō isliē āj tak bhī jin bhaktō̃ kō jō-jō siddhi chāhtī hai , vō bhinn-bhinn dēvtāō̃ dvārā bhinn-bhinn siddhi prāpt karnē kē liē , unhī̃ dēvtā kī|key pūjā kartē haĩ . tō āp[pn.pl.] x bhī[p.] bannā[pres.pl.m.2] , x bhī[p.] bannā[pres.pl.m.2] isliē āj tak bhī[p.] jō[pn.pl.o.] bhakt[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] jō[pn.;d.] siddhi[x] chāhnā[pres.sg.f.23] , vah[pn.;d.] bhinn[adj.] dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] dvārā bhinn[adj.] siddhi[x] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] , vah[pn.pl.hī] dēvtā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key pūjnā[past-part.m.sg.d.]|pūjā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . alors vous x aussi devenir[pres.pl.m.2] , x aussi devenir[pres.pl.m.2] par conséquent aujourd'hui jusqu'à aussi ceux qui dévot à ceux qui succès vouloir[pres.sg.f.23] , vah différent déité à travers différent succès atteint faire[inf.m.pl.,o.] pour , vah[.hī] déité (faire[past-part.f.]|de|clé) (x[past-part.m.sg.d.]|adoration) faire[pres.pl.m.12hon3] .
32Vous devenez ceux qui donnent la loi et aussi ceux qui donnent le succès. 33C’est pourquoi aujourd’hui encore, quel que soit le succès auquel les dévots aspirent, ils vont adorer les déités spécifiques qui, selon leur croyance, leur accorderont ce succès.
27तो सिद्धि-दाता बाप द्वारा आप भी सिद्धि-दाता बनते हो - ऐसा अपने को समझते हो ना . tō siddhi-dātā bāp dvārā āp bhī siddhi-dātā bantē hō - aisā apnē kō samajhtē hō nā . tō x bāp[n.m.;sg.,d.] dvārā āp[pn.pl.] bhī[p.] x bannā[pres.pl.m.2] - aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] samajhnā[pres.pl.m.2] nā . alors x père à travers vous aussi x devenir[pres.pl.m.2] - tel son propre à comprendre[pres.pl.m.2] ∅ .
34Les enfants, considérez-vous que, avec le Père, vous êtes aussi devenus ceux qui donnent le succès?
28जिनको स्वयं सर्व सिद्धियाँ प्राप्त हैं , वहीं औरों को भी सिद्धि प्राप्त कराने के निमित्त बन सकते हैं . jinkō svayã sarv siddhiyā̃ prāpt haĩ , vahī̃ aurō̃ kō bhī siddhi prāpt karānē kē nimitt ban saktē haĩ . jō[pn.pl.kō] svayã sarv[adj.] siddhi[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] prāpt[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vahī̃ aurō̃ kō[postp.] bhī[p.] siddhi[x] prāpt[adj.] karānā[inf.m.pl.,o.] kē nimitt[x] bannā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . ceux qui[.kō] lui-même tout succès atteint être[pres.pl.12hon3] , juste là autres à aussi succès atteint faire faire[inf.m.pl.,o.] x devenir[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
35Seuls ceux qui ont eux-mêmes réussi en tout peuvent devenir des instruments pour permettre aux autres de réussir.
29सिद्धि खराब चीज़ नहीं है क्योंकि आपकी रिद्धि-सिद्धि नहीं है . siddhi kharāb chīz nahī̃ hai kyōṅki āpkī riddhi-siddhi nahī̃ hai . siddhi[x] kharāb[adj.] chīz[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki āp[pn.pl.kī] riddhi-siddhi[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . succès mauvais chose ne pas être[pres.sg.23] parce que vous[.kī] pouvoirs occultes ne pas être[pres.sg.23] . 30रिद्धि-सिद्धि जो होती है वह अल्पकाल के लिए प्रभावशाली होती है . riddhi-siddhi jō hōtī hai vah alpkāl kē liē prabhāvśhālī hōtī hai . riddhi-siddhi[n.f.ī=>ī;sg.] jō[pn.;d.] hōnā[pres.sg.f.23] vah[pn.sg.d.] alpkāl[n.m.;sg.,d.] kē liē[x] prabhāvśhālī[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] . pouvoirs occultes ceux qui être[pres.sg.f.23] vah période temporaire pour x être[pres.sg.f.23] .
36Le succès (siddhi) n’est pas une mauvaise chose, parce que votre succès n’a rien à voir avec les pouvoirs occultes (riddhi-siddhi).
31लेकिन आपकी यथार्थ विधि द्वारा सिद्धि है . lēkin āpkī yathārth vidhi dvārā siddhi hai . lēkin āp[pn.pl.kī] yathārth[adj.] vidhi[n.m.;sg.,d.] dvārā siddhi[x] hōnā[pres.sg.23] . mais vous[.kī] précis méthode à travers succès être[pres.sg.23] .
37Le pouvoir occulte impressionne seulement pour un temps.
32ईश्वरीय विधि द्वारा जो सिद्धि प्राप्त होती है , वह सिद्धि भी ईश्वरीय सिद्धि है . īśhvarīy vidhi dvārā jō siddhi prāpt hōtī hai , vah siddhi bhī īśhvarīy siddhi hai . īśhvarīy[adj.] vidhi[n.m.;sg.,d.] dvārā jō[pn.;d.] siddhi[x] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] , vah[pn.sg.d.] siddhi[x] bhī[p.] īśhvarīy[adj.] siddhi[x] hōnā[pres.sg.23] . de Dieu méthode à travers ceux qui succès atteint être[pres.sg.f.23] , vah succès aussi de Dieu succès être[pres.sg.23] .
38Alors que vous réussissez avec la bonne méthode, car réussir avec la méthode donnée par Dieu est un succès divin.
33जैसे ईश्वर अविनाशी है , तो ईश्वरीय विधि और सिद्धि भी अविनाशी है . jaisē īśhvar avināśhī hai , tō īśhvarīy vidhi aur siddhi bhī avināśhī hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] īśhvar[n.m.;sg.,d.] avināśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] , tō īśhvarīy[adj.] vidhi[n.m.;sg.,d.] aur siddhi[x] bhī[p.] avināśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] . comme Dieu impérissable être[pres.sg.23] , alors de Dieu méthode et succès aussi impérissable être[pres.sg.23] .
39Dieu est éternel et donc les méthodes de Dieu et le succès qui en découle sont également éternels.
34रिद्धि-सिद्धि दिखाने वाले स्वयं भी अल्पज्ञ आत्मा हैं , उन्हों की सिद्धि भी अल्पकाल की है . riddhi-siddhi dikhānē vālē svayã bhī alpagya ātmā haĩ , unhō̃ kī|key siddhi bhī alpkāl kī hai . riddhi-siddhi[n.f.ī=>ī;sg.] dikhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] svayã bhī[p.] alpagya[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key siddhi[x] bhī[p.] alpkāl[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-perf.sg.f.23] . pouvoirs occultes montrer[inf.m.pl.,o.] celui de lui-même aussi x âme être[pres.pl.12hon3] , vah (faire[past-part.f.]|de|clé) succès aussi période temporaire faire[pres-perf.sg.f.23] .
40Ceux qui font montre de pouvoir occulte ont une connaissance limitée et leur succès est temporaire.
35लेकिन आपकी सिद्धि , सिद्धान्त की विधि द्वारा सिद्धि है इसलिए आधाकल्प स्वयं सिद्धि-स्वरूप बनते हो और आधाकल्प आपके सिद्धान्त द्वारा भक्त आत्मायें यथा-शक्ति तथा-फल की प्राप्ति वा सिद्धि की प्राप्ति करते आते हैं क्योंकि भक्ति की शक्ति भी समय प्रमाण कम होती आती है . lēkin āpkī siddhi , siddhānt kī|key vidhi dvārā siddhi hai isliē ādhākalp svayã siddhi-svarūp bantē hō aur ādhākalp āpkē siddhānt dvārā bhakta ātmāyē̃ yathā-śhakti tathā-phal kī|key prāpti vā siddhi kī|key prāpti kartē ātē haĩ kyōṅki bhakti kī|key śhakti bhī samay pramāṇ kam hōtī ātī hai . lēkin āp[pn.pl.kī] siddhi[x] , siddhānt[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] dvārā siddhi[x] hōnā[pres.sg.23] isliē ādhākalp[n.m.;sg.,d.] svayã x bannā[pres.pl.m.2] aur ādhākalp[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.kē] siddhānt[n.m.;sg.,d.] dvārā bhakt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] yathāśhakti|yathāśhakti x karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key prāpti[n.f.;sg.] vā siddhi[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key prāpti[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+ānā] kyōṅki bhakti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] samay[n.m.;sg.,d.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] kam hōnā[pres.sg.f.23.pres-part+ānā] . mais vous[.kī] succès , x (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode à travers succès être[pres.sg.23] par conséquent moitié du cycle lui-même x devenir[pres.pl.m.2] et moitié du cycle vous[.kē] x à travers dévot âme (selon ses capacités) x (faire[past-part.f.]|de|clé) acquisition ou succès (faire[past-part.f.]|de|clé) acquisition faire[pres.pl.m.12hon3.pres-part+ānā] parce que dévotion (faire[past-part.f.]|de|clé) Shakti aussi temps (selon) diminuer .
41Alors que vous réussissez avec la méthode du vrai principe. 42C’est pourquoi vous-mêmes devenez des incarnations du succès pendant un demi-cycle. 43Et pendant l’autre moitié, grâce à vos principes, les dévots continuent à en récolter le fruit en fonction de leur capacité et obtiennent le succès, même si au fur et à mesure, le pouvoir de la dévotion diminue également.
36सतोप्रधान भक्ति की शक्ति , भक्त आत्माओं को सिद्धि की अनुभूति आजकल के भक्तों से ज्यादा कराती है . satōpradhān bhakti kī|key śhakti , bhakta ātmāō̃ kō siddhi kī|key anubhūti ājkal kē|K bhaktō̃ sē jyādā karātī hai . satōpradhān[adj.] bhakti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] , bhakt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] siddhi[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key anubhūti[n.f.;sg.] ājkal kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhakt[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karānā[pres.sg.f.23] . satopradhan dévotion (faire[past-part.f.]|de|clé) Shakti , dévot âme à succès (faire[past-part.f.]|de|clé) expérience de nos jours (de|K) dévot avec davantage de faire faire[pres.sg.f.23] .
44Les âmes de dévots (de l’âge de cuivre) font, grâce au pouvoir de leur dévotion satopradhan, l’expérience d’un plus grand succès que les dévots d’aujourd’hui.
37इस समय की भक्ति तमोप्रधान भक्ति होने के कारण न यथार्थ सिद्धान्त रहा है , न सिद्धि रही है . is samay kī|key bhakti tamōpradhān bhakti hōnē kē|K kāraṇ na yathārth siddhānt rahā hai , na siddhi rahī hai . is samay[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bhakti[n.f.;sg.] tamōpradhān[adj.] bhakti[n.f.;sg.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] na[neg] yathārth[adj.] siddhānt[n.m.;sg.,d.] rahnā[pres-perf.sg.m.23] , na[neg] siddhi[x] rahnā[pres-perf.sg.f.23] . en ce moment (faire[past-part.f.]|de|clé) dévotion tamopradhan dévotion être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que ne..pas précis x rester[pres-perf.sg.m.23] , ne..pas succès rester[pres-perf.sg.f.23] .
45Comme la dévotion d’aujourd’hui est tamopradhan, il n’y a plus les bons principes ni aucun succès.
38तो इतना नशा रहता है कि हम कौन हैं ! tō itnā naśhā rahtā hai ki ham kaun haĩ ! tō itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] ham[pn.pl.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.pl.12hon3] ! alors aussi ivresse rester[pres.sg.m.23] que nous qui être[pres.pl.12hon3] !
46Avez-vous donc une telle ivresse de ce que vous êtes?
39सदा इस श्रेष्ठ स्वमान के स्थिति की सीट पर सेट रहते हो ? sadā is śhrēṣhṭh svamān kē|K sthiti kī|key seat par set rahtē hō ? sadā yah[pn.sg.o.] śhrēṣhṭha[adj.] svamān[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sthiti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat par[postp.]|par[adj.] set rahnā[pres.pl.m.2] ? toujours yah élevé respect de soi (de|K) niveau (faire[past-part.f.]|de|clé) siège (sur|autre) installer rester[pres.pl.m.2] ?
47Restez-vous assis sur le siège de votre respect de soi élevé?
40कितनी ऊंची सीट है ! kitnī ūñchī seat hai ! kitnā[adj.ā=>ī;f.] ūñch[adj.ā=>ī;f.] seat hōnā[pres.sg.23] ! combien élevé siège être[pres.sg.23] !
48Ce siège est tellement élevé.
41जब इस स्थिति की सीट पर सेट ( स्थिर ) रहते हो तो बार-बार अपसेट ( अस्थिर ) नहीं होंगे . jab is sthiti kī|key seat par set ( sthir ) rahtē hō tō bār-bār upset ( asthir ) nahī̃ hōṅgē . jab yah[pn.sg.o.] sthiti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat par[postp.]|par[adj.] set ( sthir[adj.] ) rahnā[pres.pl.m.2] tō bār[n.f.;sg.] upset ( asthir[adj.] ) nahī̃[neg] hōnā[fut.m.pl.12hon3] . quand yah niveau (faire[past-part.f.]|de|clé) siège (sur|autre) installer ( x ) rester[pres.pl.m.2] alors fois déstabilisé ( x ) ne pas être[fut.m.pl.12hon3] .
49Si vous restez bien installés sur ce siège, vous ne serez pas sans cesse déstabilisés. 50C’est votre position, n’est-ce pas?
42यह पोजीशन है ना . yah position hai nā . yah[pn.sg.d.] position hōnā[pres.sg.23] nā . yah position être[pres.sg.23] ∅ . 43कितना बड़ा पोजीशन है - विधि-विधान , सिद्धि-दाता ! kitnā baṛā position hai - vidhi-vidhān , siddhi-dātā ! kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] position hōnā[pres.sg.23] - x , x ! combien grand position être[pres.sg.23] - x , x !
51Comme votre position est élevée, les donneurs de loi et les donneurs de succès!
44तो जब इस पोजीशन में स्थित होंगे तो माया आपोजीशन नहीं करेंगी . tō jab is position mē̃ sthit hōṅgē tō māyā opposition nahī̃ karē̃gī . tō jab yah[pn.sg.o.] position mē̃[postp.] sthit[adj.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] tō māyā[n.f.;sg.] opposition nahī̃[neg] karnā[fut.f.pl.12hon3] . alors quand yah position dans stabilisé être[fut.m.pl.12hon3] alors Maya opposition ne pas faire[fut.f.pl.12hon3] .
52Quand vous resterez stables dans cette position, Maya sera incapable de s’opposer à vous.
45सदा ही सेफ रहेंगे . sadā hī safe rahē̃gē . sadā hī[p.] safe rahnā[fut.m.pl.12hon3] . toujours seul en sécurité rester[fut.m.pl.12hon3] .
53Vous resterez constamment à l’abri, en sécurité.
46अपसेट होने का कारण ही यह है कि अपनी श्रेष्ठ स्थिति की सीट से साधारण स्थिति में आ जाते हो . upset hōnē kā kāraṇ hī yah hai ki apnī śhrēṣhṭh sthiti kī|key seat sē sādhāraṇ sthiti mē̃ ā jātē hō . upset hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] hī[p.] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] apnā[pn.ā=>ī;f.] śhrēṣhṭha[adj.] sthiti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat sē[postp.] sādhāraṇ[adj.] sthiti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.m.2.root+jānā] . déstabilisé être[inf.m.pl.,o.] de parce que seul yah être[pres.sg.23] que son propre élevé niveau (faire[past-part.f.]|de|clé) siège avec simple niveau dans venir[pres.pl.m.2.root+jānā] .
54La raison pour laquelle vous êtes déstabilisés est que vous passez du siège de votre conscience élevée à un niveau de conscience ordinaire.
47याद में रहना वा सेवा करना एक साधारण दिनचर्या बन जाती है . yād mē̃ rahnā vā sēvā karnā ēk sādhāraṇ dincharyā ban jātī hai . yād[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.sg.d.] vā sēvā[n.f.;sg.] karnā[inf.m.sg.d.] ēk[adj.] sādhāraṇ[adj.] dincharyā[n.f.;sg.] bannā[pres.sg.f.23.root+jānā] . souvenir dans rester[inf.m.sg.d.] ou service faire[inf.m.sg.d.] un simple emploi du temps devenir[pres.sg.f.23.root+jānā] .
55Rester dans le souvenir ou faire du service devient une routine ordinaire dans votre emploi du temps.
48लेकिन याद में भी बैठते हो तो अपने कोई न कोई श्रेष्ठ स्वमान की सीट पर बैठो . lēkin yād mē̃ bhī baiṭhtē hō tō apnē kōī na kōī śhrēṣhṭh svamān kī|key seat par baiṭhō . lēkin yād[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] baiṭhnā[pres.pl.m.2] tō apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōī na kōī[x] śhrēṣhṭha[adj.] svamān[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat par[postp.]|par[adj.] baiṭhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . mais souvenir dans aussi s'asseoir[pres.pl.m.2] alors son propre un .. ou un autre élevé respect de soi (faire[past-part.f.]|de|clé) siège (sur|autre) s'asseoir[opt.pl.2,imp.pl.2] .
56Cependant, quand vous vous asseyez dans le souvenir, asseyez-vous sur le siège d’une forme ou une autre de votre respect de soi élevé.
49सिर्फ ऐसे नहीं कि याद के स्थान पर , चाहे योग के कमरे में , चाहे बाबा के कमरे में बेड ( बिस्तर ) से उठकर बैठ गये वा सारे दिन में जाकर बैठ गये लेकिन जैसे शरीर को योग्य स्थान देते हो , वैसे पहले बुद्धि को स्थिति का स्थान दो . sirph aisē nahī̃ ki yād kē|K sthān par , chāhē yōg kē|K kamrē mē̃ , chāhē bābā kē|K kamrē mē̃ bed ( bistar ) sē uṭhkar baiṭh gayē vā sārē din mē̃ jākar baiṭh gayē lēkin jaisē śharīr kō yōgya sthān dētē hō , vaisē pahlē buddhi kō sthiti kā sthān dō . sirph[adj.] aisē nahī̃[x] ki[conj.] yād[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sthān[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] yōg[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kamrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] bābā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kamrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] bed ( bistar[n.m.;sg.,d.] ) sē[postp.] uṭhnā[abs.] baiṭhnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] vā sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] din[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[abs.] baiṭhnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] lēkin jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śharīr[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yōgya[adj.] sthān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.2] , vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sthān[n.m.;sg.,d.] dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . seul ne pensez pas que souvenir (de|K) lieu (sur|autre) , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) yoga (de|K) x dans , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) Baba (de|K) x dans lit ( lit ) avec se réveiller[abs.] s'asseoir[past-part.m.pl.,o..root+jānā] ou entier jour dans aller[abs.] s'asseoir[past-part.m.pl.,o..root+jānā] mais comme corps à digne lieu donner[pres.pl.m.2] , x (premier|d'abord) intellect à niveau de lieu (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) .
57Il ne faudrait pas que vous sortiez simplement de votre lit pour aller là où se fait le yoga, dans la salle de méditation ou la Baba’s room, ou encore que vous vous asseyiez en yoga toute la journée, mais de même que vous donnez au corps un endroit approprié où s’asseoir, commencez par donner à votre intellect un bon niveau dans lequel s’installer.
50पहले यह चैक करो कि बुद्धि को स्थान ठीक दिया ? pahlē yah caik karō ki buddhi kō sthān ṭhīk diyā ? pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] yah[pn.sg.d.] x karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] sthān[n.m.;sg.,d.] ṭhīk[adj.] dēnā[past-part.m.sg.d.] ? (premier|d'abord) yah x faire[opt.pl.2,imp.pl.2] que intellect à lieu ça va donner[past-part.m.sg.d.] ?
58Avant toute autre chose, vérifiez si vous avez donné un lieu adéquat à votre intellect.
51तो ईश्वरीय नशा सीट से स्वतः ही आता है . tō īśhvarīy naśhā seat sē svataḥ hī ātā hai . tō īśhvarīy[adj.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] seat sē[postp.] svataḥ hī[p.] ānā[pres.sg.m.23] . alors de Dieu ivresse siège avec automatiquement seul venir[pres.sg.m.23] .
59Avec le bon siège, vous avez automatiquement cette ivresse divine.
52आजकल भी ' कुर्सी का नशा ' कहते हैं ना ! ājkal bhī ' kursī kā naśhā ' kahtē haĩ nā ! ājkal bhī[p.] ' kursī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] ' kahnā[pres.pl.m.12hon3] nā ! de nos jours aussi ' chaise de ivresse ' dire[pres.pl.m.12hon3] ∅ !
60De nos jours, les gens parlent de «l’ivresse de leur position».
53आपका तो श्रेष्ठ स्थिति का आसन है . āpkā tō śhrēṣhṭh sthiti kā āsan hai . āp[pn.pl.kā] tō śhrēṣhṭha[adj.] sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] āsan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . vous[.kā] alors élevé niveau de siège être[pres.sg.23] .
61Votre siège est celui d’un niveau élevé.
54कभी ' मास्टर बीजरूप ' की स्थिति के आसन पर , सीट पर सेट हो , कभी ' अव्यक्त फरिश्ते ' की सीट पर सेट हो , कभी ' विश्व-कल्याणकारी स्थिति ' की सीट पर सेट हो - ऐसे हर रोज़ भिन्न-भिन्न स्थिति के आसन पर वा सीट पर सेट होकर बैठो . kabhī ' master bījrūp ' kī|key sthiti kē|K āsan par , seat par set hō , kabhī ' avyakt phariśhtē ' kī|key seat par set hō , kabhī ' viśhva-kalyāṇakārī sthiti ' kī|key seat par set hō - aisē har|her rōz bhinn-bhinn sthiti kē|K āsan par vā seat par set hōkar baiṭhō . kabhī[adv.] ' master bījrūp[n.m.;sg.,d.] ' karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K āsan[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] , seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , kabhī[adv.] ' avyakt[adj.] phariśhtā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] ' karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , kabhī[adv.] ' viśhva-kalyāṇakārī[adj.] sthiti[n.f.;sg.] ' karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] - aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] har|harnā[root]|her rōz bhinn[adj.] sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K āsan[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] vā seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[abs.] baiṭhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . déjà ' maître Graine ' (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau (de|K) siège (sur|autre) , siège (sur|autre) installer (être[root]|être[pres.pl.2]) , déjà ' avyakt ange ' (faire[past-part.f.]|de|clé) siège (sur|autre) installer (être[root]|être[pres.pl.2]) , déjà ' bienfaiteur du monde niveau ' (faire[past-part.f.]|de|clé) siège (sur|autre) installer (être[root]|être[pres.pl.2]) - tel (x|x[root]|son) jour différent niveau (de|K) siège (sur|autre) ou siège (sur|autre) installer être[abs.] s'asseoir[opt.pl.2,imp.pl.2] .
62Asseyez-vous parfois sur le siège de maître graine, parfois sur celui de l’ange avyakt; d’autres fois, asseyez-vous sur le siège de bienfaiteur du monde. 63De cette façon, asseyez-vous chaque jour sur le siège de différents niveaux. 64Si l’on ne s’assoit pas convenablement sur son siège, on est instable. 65On bouge alors par ici puis par là.
55अगर किसी को भी सीट सेट नहीं होती है तो हलचल करते हैं ना - कभी ऐसा करेंगे , कभी वैसा करेंगे ! agar kisī kō bhī seat set nahī̃ hōtī hai tō halchal kartē haĩ nā - kabhī aisā karē̃gē , kabhī vaisā karē̃gē ! agar kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] kō[postp.] bhī[p.] seat set nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23] tō halchal[x] karnā[pres.pl.m.12hon3] nā - kabhī[adv.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] , kabhī[adv.] vaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] ! si (quoi que ce soit|certains) à aussi siège installer ne pas être[pres.sg.f.23] alors bouleversement faire[pres.pl.m.12hon3] ∅ - déjà tel faire[fut.m.pl.12hon3] , déjà x faire[fut.m.pl.12hon3] !
66De même, votre intellect connaît des fluctuations si vous n’êtes pas bien installés sur votre siège. 67Vous savez tous que vous êtes ceci et cela.
56तो यह बुद्धि भी हलचल में तब आती है जब सीट पर सेट नहीं होते . tō yah buddhi bhī halchal mē̃ tab ātī hai jab seat par set nahī̃ hōtē . tō yah[pn.sg.d.] buddhi[n.f.;sg.] bhī[p.] halchal[x] mē̃[postp.] tab ānā[pres.sg.f.23] jab seat par[postp.]|par[adj.] set nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] . alors yah intellect aussi bouleversement dans alors venir[pres.sg.f.23] quand siège (sur|autre) installer ne pas être[pres-part.m.pl.,o.] .
68Si l’on vous demandait maintenant qui vous êtes, vous penseriez à une longue liste de réponses.
57जानते तो सब हैं कि हम यह-यह हैं . jāntē tō sab haĩ ki ham yah-yah haĩ . jānnā[pres-part.m.pl.,o.] tō sab[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] ki[conj.] ham[pn.pl.] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . connaitre[pres-part.m.pl.,o.] alors tous être[pres.pl.12hon3] que nous yah être[pres.pl.12hon3] .
69Cependant, à tout moment, considérez-vous comme ce que vous savez être.
58अगर अभी ये पूछें कि आप कौन हैं , तो लम्बी लिस्ट अच्छी निकल आयेगी . agar abhī yē pūchhē̃ ki āp kaun haĩ , tō lambī list achchhī nikal āyēgī . agar ab[adv.hī] yah[pn.pl.d.] pūchhnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] āp[pn.pl.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , tō lambā[adj.ā=>ī;f.] list achchhā[adj.ā=>ī;f.] nikalnā[fut.f.sg.23.root+ānā] . si maintenant yah demander[opt.pl.12hon3] que vous qui être[pres.pl.12hon3] , alors grand liste bien sortir[fut.f.sg.23.root+ānā] . 59लेकिन हर समय जो जानते हो , वह अपने को मानो . lēkin har|her samay jō jāntē hō , vah apnē kō mānō . lēkin har|harnā[root]|her samay[n.m.;sg.,d.] jō[pn.;d.] jānnā[pres.pl.m.2] , vah[pn.sg.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] mānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . mais (x|x[root]|son) temps ceux qui connaitre[pres.pl.m.2] , vah son propre à croire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
70Ne vous contentez pas de vous connaître, mais acceptez-vous comme tels parce qu’en vous connaissant, vous restez dans un bonheur subtil. 71«Oui, je suis ceci ou cela».
60सिर्फ जानों नही , मानो क्योंकि जानने से सूक्ष्म में खुशी तो रहती है - हाँ , मैं यह हूँ . sirph jānō̃ nahī , mānō kyōṅki jānnē sē sūkṣhma mē̃ khuśhī tō rahtī hai - hā̃ , maĩ yah hū̃ . sirph[adj.] jānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] nahī̃[neg] , mānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki jānnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] sūkṣhma[adj.] mē̃[postp.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] tō rahnā[pres.sg.f.23] - hā̃ , maĩ[pn.sg.d.] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] . seul connaitre[opt.pl.2,imp.pl.2] ne pas , croire[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que connaitre[inf.m.pl.,o.] avec subtil dans bonheur alors rester[pres.sg.f.23] - oui , je yah être[pres.sg.1] .
72En vous acceptant vraiment comme tels, vous recevez du pouvoir et en agissant tout en vous considérant comme tels, vous avez également de l’ivresse.
61लेकिन मानने से शक्ति आती है और मानकर चलने से नशा रहता है . lēkin mānnē sē śhakti ātī hai aur mānkar chalnē sē naśhā rahtā hai . lēkin mānnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] ānā[pres.sg.f.23] aur mānnā[abs.] chalnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] . mais croire[inf.m.pl.,o.] avec Shakti venir[pres.sg.f.23] et croire[abs.] continuer[inf.m.pl.,o.] avec ivresse rester[pres.sg.m.23] . 62जैसे कोई भी पोजीशन वाले जब सीट पर सेट होते हैं तो खुशी होगी लेकिन शक्ति नहीं होगी . jaisē kōī bhī position vālē jab seat par set hōtē haĩ tō khuśhī hōgī lēkin śhakti nahī̃ hōgī . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōī bhī[x] position vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jab seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[pres.pl.m.12hon3] tō khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] lēkin śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[fut.f.sg.23] . comme n'importe quel position celui de quand siège (sur|autre) installer être[pres.pl.m.12hon3] alors bonheur être[fut.f.sg.23] mais Shakti ne pas être[fut.f.sg.23] . 63तो जानते हो लेकिन मानकर चलो और बार-बार अपने से पूछो , चेक करो कि सीट पर सेट हूँ या साधारण स्थिति में नीचे आ गया ? tō jāntē hō lēkin mānkar chalō aur bār-bār apnē sē pūchhō , check karō ki seat par set hū̃ yā sādhāraṇ sthiti mē̃ nīchē ā gayā ? tō jānnā[pres.pl.m.2] lēkin mānnā[abs.] chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur bār[n.f.;sg.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē[postp.] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[pres.sg.1] yā sādhāraṇ[adj.] sthiti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] nīchē ānā[past-part.m.sg.d..root+jānā] ? alors connaitre[pres.pl.m.2] mais croire[abs.] continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] et fois son propre avec demander[opt.pl.2,imp.pl.2] , vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] que siège (sur|autre) installer être[pres.sg.1] ou simple niveau dans descendre ?
73Lorsqu’une personne qui occupe une position est installée sur son siège, elle a du bonheur, mais pas ce pouvoir. 74Donc vous savez, mais vous devez également avancer en vous considérant ainsi et encore et encore vous devez vérifier et vous demander si vous êtes bien installés sur votre siège ou si vous êtes descendus dans un niveau ordinaire.
64जो औरों को सिद्धि देने वाले हैं , वह स्वयं हर संकल्प में , हर कर्म में सिद्धि स्वरूप अवश्य होंगे , दाता होंगे . jō aurō̃ kō siddhi dēnē vālē haĩ , vah svayã har|her saṅkalp mē̃ , har|her karma mē̃ siddhi svarūp avaśhya hōṅgē , dātā hōṅgē . jō[pn.;d.] aurō̃ kō[postp.] siddhi[x] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.sg.d.] svayã har|harnā[root]|her saṅkalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] siddhi[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] avaśhya hōnā[fut.m.pl.12hon3] , dātā[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] . ceux qui autres à succès donner[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] , vah lui-même (x|x[root]|son) pensée dans , (x|x[root]|son) karma dans succès personnification x être[fut.m.pl.12hon3] , donneur être[fut.m.pl.12hon3] .
75Ceux qui aident les autres à réussir seront eux-mêmes assurément les incarnations du succès dans toutes leurs pensées et toutes leurs actions; ils seront des donneurs.
65सिद्धि-दाता कभी यह सोच भी नहीं सकते कि जितना पुरुषार्थ करते हैं वा मेहनत करते हैं , इतनी सिद्धि दिखाई नहीं देती है वा जितना याद में अभ्यास करते हैं , उतनी सिद्धि नहीं अनुभव होती है . siddhi-dātā kabhī yah sōch bhī nahī̃ saktē ki jitnā puruṣhārth kartē haĩ vā mēhnat kartē haĩ , itnī siddhi dikhāī nahī̃ dētī hai vā jitnā yād mē̃ abhyās kartē haĩ , utnī siddhi nahī̃ anubhav hōtī hai . x kabhī[adv.] yah[pn.sg.d.] sōchnā[root] bhī[p.] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] ki[conj.] jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] vā mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , itnā[adj.ā=>ī;f.] siddhi[x] dikhānā[past-part.f.]|dikhāī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] dēnā[pres.sg.f.23] vā jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] yād[n.f.;sg.] mē̃[postp.] abhyās[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , utnā[adj.ā=>ī;f.] siddhi[x] nahī̃[neg] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.f.23] . x déjà yah penser[root] aussi ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] que plus effort faire[pres.pl.m.12hon3] ou effort faire[pres.pl.m.12hon3] , aussi succès (montrer[past-part.f.]|x) ne pas donner[pres.sg.f.23] ou plus souvenir dans pratique faire[pres.pl.m.12hon3] , plus succès ne pas expérience être[pres.sg.f.23] . 66इससे सिद्ध है कि सीट पर सेट होने की विधि यथार्थ नहीं है . issē siddha hai ki seat par set hōnē kī|key vidhi yathārth nahī̃ hai . yah[pn.sg.sē] siddh[adj.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] yathārth[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . yah[.sē] couronné de succès être[pres.sg.23] que siège (sur|autre) installer être[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode précis ne pas être[pres.sg.23] .
76Un donneur de succès ne pensera jamais qu’il est incapable de voir ses efforts ou son travail couronné de succès ni qu’il fait plus l’expérience des efforts que du succès dans le souvenir, car cela indiquerait que sa façon de s’asseoir sur son siège (spirituel) n’est pas la bonne.
67रमणीक ज्ञान है . ramaṇīk gyān hai . ramaṇīk[adj.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . distrayant connaissance être[pres.sg.23] . 68रमणीक अनुभव स्वतः ही सुस्ती को भगा देता है . ramaṇīk anubhav svataḥ hī sustī kō bhagā dētā hai . ramaṇīk[adj.] anubhav[n.m.;sg.,d.] svataḥ hī[p.] sustī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] bhagānā[pres.sg.m.23.root+dēnā] . distrayant expérience automatiquement seul paresse à chasser[pres.sg.m.23.root+dēnā] .
77La connaissance est divertissante et des expériences divertissantes chasseront automatiquement la paresse.
69यह तो कई कहते हैं ना - वैसे नींद नहीं आयेगी लेकिन योग में नींद अवश्य आयेगी . yah tō kaī kahtē haĩ nā - vaisē nīnd nahī̃ āyēgī lēkin yōg mē̃ nīnd avaśhya āyēgī . yah[pn.sg.d.] tō kaī kahnā[pres.pl.m.12hon3] nā - vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nīnd[n.f.;sg.] nahī̃[neg] ānā[fut.f.sg.23] lēkin yōg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nīnd[n.f.;sg.] avaśhya ānā[fut.f.sg.23] . yah alors certains dire[pres.pl.m.12hon3] ∅ - x sommeil ne pas venir[fut.f.sg.23] mais yoga dans sommeil x venir[fut.f.sg.23] .
78Certains disent: «En général, j’ai du mal à trouver le sommeil, mais dès que je m’assois en yoga, j’ai envie de dormir».
70यह क्यों होता है ? yah kyō̃ hōtā hai ? yah[pn.sg.d.] kyō̃ hōnā[pres.sg.m.23] ? yah pourquoi être[pres.sg.m.23] ?
79Pourquoi cela arrive-t-il?
71ऐसी बात नहीं कि थकावट है लेकिन रमणीक रीति से और नैचुरल रूप से बुद्धि को सीट पर सेट नहीं करते हो . aisī bāt nahī̃ ki thakāvaṭ hai lēkin ramaṇīk rīti sē aur natural rūp sē buddhi kō seat par set nahī̃ kartē hō . aisā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] ki[conj.] thakāvaṭ, thakān[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] lēkin ramaṇīk[adj.] rīti[n.f.;sg.] sē[postp.] aur natural rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] seat par[postp.]|par[adj.] set nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.2] . tel question ne pas que fatigue être[pres.sg.23] mais distrayant manière avec et naturel Rup avec intellect à siège (sur|autre) installer ne pas faire[pres.pl.m.2] .
80Ce n’est pas que vous êtes fatigués, mais vous n’installez pas votre intellect sur son siège d’une façon naturelle et divertissante.
72तो सिर्फ एक रूप से नहीं लेकिन वैरायटी रूप से सेट करो . tō sirph ēk rūp sē nahī̃ lēkin variety rūp sē set karō . tō sirph[adj.] ēk[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] nahī̃[neg] lēkin variety rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] set karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors seul un Rup avec ne pas mais variété Rup avec installer faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
81Ainsi, ne l’y installez pas d’une seule façon, mais de plusieurs façons.
73वही चीज़ अगर वैराइटी रूप से परिवर्तन कर यूज़ करते हैं तो दिल खुश होती है . vahī chīz agar variety rūp sē parivartan kar use kartē haĩ tō dil khuśh hōtī hai . vahī chīz[n.f.;sg.] agar variety rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[root] use karnā[pres.pl.m.12hon3] tō dil[n.m.;sg.,d.] khuśh[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] . ∅ chose si variété Rup avec transformation faire[root] utiliser faire[pres.pl.m.12hon3] alors cœur heureux être[pres.sg.f.23] .
82Si vous utilisez quelque chose de diverses façons, dès que vous le voyez différemment, votre cœur est heureux.
74चाहे बढ़िया चीज़ हो लेकिन अगर एक ही चीज बार-बार खाते रहो , देखते रहो तो क्या होगा ? chāhē baṛhiyā chīz hō lēkin agar ēk hī chīj bār-bār khātē rahō , dēkhtē rahō tō kyā hōgā ? chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] baṛhiyā[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin agar ēk[adj.] hī[p.] chīz[n.f.;sg.] bār[n.f.;sg.] khānā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] , dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] tō kyā hōnā[fut.m.sg.23] ? (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) x chose (être[root]|être[pres.pl.2]) mais si un seul chose fois manger[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] , voir[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] alors quoi être[fut.m.sg.23] ?
83Peu importe combien un mets est délicieux, si vous ne mangez que cela, encore et encore, ou si vous regardez toujours la même chose, que se passe-t-il?
75ऐसे , बीजरूप बनो लेकिन कभी लाइट-हाउस के रूप में , कभी माइट-हाउस के रूप में , कभी वृक्ष के ऊपर बीज के रूप में , कभी सृष्टि-चक्र के ऊपर टॉप पर खड़े होकर सभी को शक्ति दो . aisē , bījrūp banō lēkin kabhī light-house kē|K rūp mē̃ , kabhī māiṭ-hāus kē|K rūp mē̃ , kabhī vr̥ikṣha kē ūpar bīj kē|K rūp mē̃ , kabhī sr̥iṣhṭi-chakra kē ūpar top par khaṛē hōkar sabhī kō śhakti dō . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , bījrūp[n.m.;sg.,d.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] lēkin kabhī[adv.] light house kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , kabhī[adv.] x kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , kabhī[adv.] vr̥ikṣha[x] kē ūpar[x] bīj[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , kabhī[adv.] sr̥iṣhṭi-chakra[n.m.;sg.,d.] kē ūpar[x] top par[postp.]|par[adj.] khaṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[abs.] sab[adv.hī] kō[postp.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . tel , Graine devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] mais déjà phare (de|K) Rup dans , déjà x (de|K) Rup dans , déjà arbre sur graine (de|K) Rup dans , déjà x sur x (sur|autre) debout être[abs.] tous à Shakti (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) .
84De même, soyez dans le niveau de graine mais faites aussi parfois l’expérience de la forme de phare, parfois, celle du générateur, parfois la graine à la cime de l’arbre; d’autres fois, tenez-vous au sommet du cycle du monde et donnez du pouvoir à tous.
76जो भिन्न-भिन्न टाइ-टल मिलते हैं , वह रोज़ भिन्न-भिन्न टाइटल अनुभव करो . jō bhinn-bhinn ṭāi-ṭal miltē haĩ , vah rōz bhinn-bhinn title anubhav karō . jō[pn.;d.] bhinn[adj.] x milnā[pres.pl.m.12hon3] , vah[pn.sg.d.] rōz bhinn[adj.] title anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . ceux qui différent x se trouver[pres.pl.m.12hon3] , vah jour différent titre expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
85Chaque jour, faites l’expérience des différents titres que vous avez reçus, de diverses façons.
77कभी नूरे रत्न बन बाप के नयनों में समाया हूँ - इस स्वरूप की अनुभूति करो . kabhī nūrē ratna ban bāp kē|K nayanō̃ mē̃ samāyā hū̃ - is svarūp kī|key anubhūti karō . kabhī[adv.] nūrē ratna[x] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K nayan, nain[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] samānā[pres-perf.sg.m.1] - yah[pn.sg.o.] svarūp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key anubhūti[n.f.;sg.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . déjà joyau des yeux (x|devenir[root]) père (de|K) œil dans fondre[pres-perf.sg.m.1] - yah personnification (faire[past-part.f.]|de|clé) expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
86Parfois, faites cette expérience: «Je suis le joyau des yeux de BapDada, fondu dans Ses yeux»; parfois, soyez le joyau du front.
78कभी मस्तकमणि बन , कभी तख्तनशीन बन … भिन्न-भिन्न स्वरूपों का अनुभव करो . kabhī mastakmaṇi ban , kabhī takhtnaśhīn ban … bhinn-bhinn svarūpō̃ kā anubhav karō . kabhī[adv.] mastakmaṇi[n.f.ī=>ī;sg.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] , kabhī[adv.] takhtnaśhīn[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] … bhinn[adj.] svarūp[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . déjà x (x|devenir[root]) , déjà assis sur le trône (x|devenir[root]) … différent personnification de expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
87Parfois, installez-vous sur le trône de Son cœur. 88Faites l’expérience des différentes formes.
79वैराइटी करो तो रमणीकता आयेगी . variety karō tō ramaṇīktā āyēgī . variety karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō ramaṇīktā[n.f.;sg.] ānā[fut.f.sg.23] . variété faire[opt.pl.2,imp.pl.2] alors nature distrayante venir[fut.f.sg.23] .
89Qu’il y ait de la diversité; ainsi, vous serez divertis.
80बापदादा रोज़ मुरली में भिन्न-भिन्न टाइटल देते हैं , क्यों देते हैं ? bāpdādā rōz murlī mē̃ bhinn-bhinn title dētē haĩ , kyō̃ dētē haĩ ? bāpdādā rōz murlī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] bhinn[adj.] title dēnā[pres.pl.m.12hon3] , kyō̃ dēnā[pres.pl.m.12hon3] ? BapDada jour flûte dans différent titre donner[pres.pl.m.12hon3] , pourquoi donner[pres.pl.m.12hon3] ?
90BapDada vous donne toutes sortes de titres chaque jour dans le murli. 91Pourquoi?
81उसी सीट पर सेट हो जाओ और सिर्फ बीच-बीच में चेक करो . usī seat par set hō jāō aur sirph bīch-bīch mē̃ check karō . vah[pn.sg.hī] seat par[postp.]|par[adj.] set hōnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] aur sirph[adj.] bīch-bīch mē̃[x] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . vah[.hī] siège (sur|autre) installer être[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] et seul x vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
92Pour que vous puissiez vous installer sur ces sièges. 93Vérifiez simplement de temps en temps.
82पहले भी सुनाया था कि यह भूल जाते हो . pahlē bhī sunāyā thā ki yah bhūl jātē hō . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bhī[p.] sunānā[past-perf.m.sg.] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] bhūl jānā[pres.pl.m.2] . (premier|d'abord) aussi raconter[past-perf.m.sg.] que yah oublier[pres.pl.m.2] .
94Vous savez comment vous oubliez puis après six ou huit heures, vous y repensez.
836 घण्टे , 8 घण्टे बीत जाते हैं , फिर सोचते हो इसलिए उदास हो जाते हो कि आधा दिन तो चला गया ! 6 ghaṇṭē , 8 ghaṇṭē bīt jātē haĩ , phir sōchtē hō isliē udās hō jātē hō ki ādhā din tō chalā gayā ! 6 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , 8 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] bītnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] , phirnā[root]|phir[adv.] sōchnā[pres.pl.m.2] isliē udās[adj.] hōnā[pres.pl.m.2.root+jānā] ki[conj.] ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] din[n.m.;sg.,d.] tō chalnā[past-part.m.sg.d..past-part+jānā]|chalānā[past-part.m.sg.d..root+jānā]|chalnā[past-part.m.sg.d..passive] ! 6 heure , 8 heure s'écouler[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] , (tourner[root]|ensuite) penser[pres.pl.m.2] par conséquent mécontent être[pres.pl.m.2.root+jānā] que demi jour alors (continuer[past-part.m.sg.d..past-part+jānā]|x[past-part.m.sg.d..root+jānā]|continuer[past-part.m.sg.d..passive]) ! 84नेचुरल अभ्यास हो जाये , तब ही विधि-विधाता वा सिद्धि-दाता बन विश्व की आत्माओं का कल्याण कर सकेंगे . natural abhyās hō jāyē , tab hī vidhi-vidhātā vā siddhi-dātā ban viśhva kī|key ātmāō̃ kā kalyāṇ kar sakē̃gē . natural abhyās[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , tab hī[p.] x vā x ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] . naturel pratique être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , alors seul x ou x (x|devenir[root]) monde (faire[past-part.f.]|de|clé) âme de bienveillance faire[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] .
95C’est pourquoi vous perdez votre bonheur une fois que la moitié de la journée s’est écoulée. 96Rendez donc cette pratique naturelle parce que seulement alors deviendrez-vous ceux qui donnent la loi, ceux qui donnent le succès et seulement alors serez-vous capables d’apporter du bénéfice à toutes les âmes du monde.
85समझा ! samjhā ! samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ! (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) !
97Comprenez-vous?
86अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
98Achcha.
87आज मधुबन वालों का दिन है . āj madhuban vālō̃ kā din hai . āj madhuban[n.m.;sg.,d.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] din[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . aujourd'hui Madhuban celui de de jour être[pres.sg.23] . 88डबल विदेशी अपने समय का चांस दे रहे हैं क्योंकि मधुबन निवासियों को देखकर खुश होते हैं . double vidēśhī apnē samay kā chance dē rahē haĩ kyōṅki madhuban nivāsiyō̃ kō dēkhkar khuśh hōtē haĩ . double vidēśhī[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] chance dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] kyōṅki madhuban[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[abs.] khuśh[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . double étranger son propre temps de opportunité donner[pres.pl.m.prog.12hon3] parce que Madhuban résident à voir[abs.] heureux être[pres.pl.m.12hon3] . 89मधुबन वाले कहते हैं महिमा नहीं करो , महिमा बहुत सुनी है . madhuban vālē kahtē haĩ mahimā nahī̃ karō , mahimā bahut sunī hai . madhuban[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] mahimā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , mahimā[n.f.;sg.] bahut sunnā[pres-perf.sg.f.23] . Madhuban celui de dire[pres.pl.m.12hon3] louange ne pas faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , louange beaucoup entendre[pres-perf.sg.f.23] .
99Aujourd’hui est le jour pour les résidents de Madhuban. 100C’est bien que les doubles-étrangers vous aient donné une chance, sur leur temps, parce qu’ils sont heureux de voir les résidents de Madhuban.
90महिमा सुनते ही महान् बन रहे हैं क्योंकि यह महिमा ही ढाल बन जाती है . mahimā suntē hī mahān ban rahē haĩ kyōṅki yah mahimā hī ḍhāl ban jātī hai . mahimā[n.f.;sg.] sunnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] mahān, mahā[adj.] bannā[pres.pl.m.prog.12hon3] kyōṅki yah[pn.sg.d.] mahimā[n.f.;sg.] hī[p.] ḍhālnā[root]|ḍhāl[n.f.;sg.] bannā[pres.sg.f.23.root+jānā] . louange entendre[pres-part.m.pl.,o.] seul grand devenir[pres.pl.m.prog.12hon3] parce que yah louange seul (placer[root]|x) devenir[pres.sg.f.23.root+jānā] .
101Les résidents de Madhuban disent: «Ne nous louez pas; nous avons entendu beaucoup de louanges».
91जैसे युद्ध में सेफ्टी का साधन ढाल होती है ना . jaisē yuddha mē̃ safety kā sādhan ḍhāl hōtī hai nā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yuddh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] safety kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sādhan[n.m.;sg.,d.] ḍhālnā[root]|ḍhāl[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23] nā . comme combat dans sécurité de moyens (placer[root]|x) être[pres.sg.f.23] ∅ . 92तो यह महिमा भी स्मृति दिलाती है कि हम कितने महान है ! tō yah mahimā bhī smr̥iti dilātī hai ki ham kitnē mahān hai ! tō yah[pn.sg.d.] mahimā[n.f.;sg.] bhī[p.] smr̥iti dilānā[pres.sg.f.23] ki[conj.] ham[pn.pl.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] mahān, mahā[adj.] hōnā[pres.sg.23] ! alors yah louange aussi rappeler que nous combien grand être[pres.sg.23] !
102En entendant votre louange, vous devenez grands parce que cette louange devient un bouclier.
93मधुबन , सिर्फ मधुबन नहीं है लेकिन मधुबन है विश्व की स्टेज . madhuban , sirph madhuban nahī̃ hai lēkin madhuban hai viśhva kī|key stage . madhuban[n.m.;sg.,d.] , sirph[adj.] madhuban[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin madhuban[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key stage . Madhuban , seul Madhuban ne pas être[pres.sg.23] mais Madhuban être[pres.sg.23] monde (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau . 94मधुबन में रहना अर्थात् विश्व की स्टेज पर रहना . madhuban mē̃ rahnā arthāt viśhva kī|key stage par rahnā . madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.sg.d.] arthāt viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key stage par[postp.]|par[adj.] rahnā[inf.m.sg.d.] . Madhuban dans rester[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire monde (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau (sur|autre) rester[inf.m.sg.d.] .
103Sur le champ de bataille, un bouclier est un moyen de se protéger et de même, cette louange vous rappelle combien vous êtes grands.
95तो जो स्टेज पर रहता है , वह कितना अटेन्शन से रहता है ! tō jō stage par rahtā hai , vah kitnā attention sē rahtā hai ! tō jō[pn.;d.] stage par[postp.]|par[adj.] rahnā[pres.sg.m.23] , vah[pn.sg.d.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention sē[postp.] rahnā[pres.sg.m.23] ! alors ceux qui niveau (sur|autre) rester[pres.sg.m.23] , vah combien attention avec rester[pres.sg.m.23] !
104Madhuban n’est pas seulement Madhuban; c’est la scène du monde.
96साधारण रीति से कोई किसी भी स्थान पर रहता है तो इतना अटेन्शन नहीं रहता है लेकिन जब स्टेज पर आयेगा तो हर समय , हर कर्म पर इतना ही अटेन्शन होगा . sādhāraṇ rīti sē kōī kisī bhī sthān par rahtā hai tō itnā attention nahī̃ rahtā hai lēkin jab stage par āyēgā tō har|her samay , har|her karma par itnā hī attention hōgā . sādhāraṇ[adj.] rīti[n.f.;sg.] sē[postp.] kōī[pn.;d.] kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] bhī[p.] sthān[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] rahnā[pres.sg.m.23] tō itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention nahī̃[neg] rahnā[pres.sg.m.23] lēkin jab stage par[postp.]|par[adj.] ānā[fut.m.sg.23] tō har|harnā[root]|her samay[n.m.;sg.,d.] , har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] attention hōnā[fut.m.sg.23] . simple manière avec certains (quoi que ce soit|certains) aussi lieu (sur|autre) rester[pres.sg.m.23] alors aussi attention ne pas rester[pres.sg.m.23] mais quand niveau (sur|autre) venir[fut.m.sg.23] alors (x|x[root]|son) temps , (x|x[root]|son) karma (sur|autre) aussi seul attention être[fut.m.sg.23] .
105Vivre à Madhuban veut dire vivre sur la scène du monde. 106Quand on est sur scène on fait tellement attention. 107D’une façon ordinaire, où que l’on vive, on ne fait pas autant attention.
97तो मधुबन विश्व की स्टेज है . tō madhuban viśhva kī|key stage hai . tō madhuban[n.m.;sg.,d.] viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key stage hōnā[pres.sg.23] . alors Madhuban monde (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau être[pres.sg.23] .
108Madhuban est la scène du monde.
98चारों ओर की नजर मधुबन के ऊपर ही है . chārō̃ ōr kī|key najar madhuban kē ūpar hī hai . chārō̃ ōr[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key nazar[n.f.;sg.] madhuban[n.m.;sg.,d.] kē ūpar[x] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . partout (faire[past-part.f.]|de|clé) regard Madhuban sur seul être[pres.sg.23] .
109Les regards de toutes les âmes du monde convergent vers Madhuban.
99वैसे भी सबका अटेन्शन स्टेज की तरफ जाता है ना ! vaisē bhī sabkā attention stage kī|key taraph jātā hai nā ! vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention stage karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key taraph[n.m.;sg.,d.] jānā[pres.sg.m.23] nā ! x aussi de tout le monde attention niveau (faire[past-part.f.]|de|clé) côté aller[pres.sg.m.23] ∅ !
110L’attention de tous est toujours concentrée sur la scène.
100तो मधुबन निवासी सदा विश्व की स्टेज पर स्थित हैं . tō madhuban nivāsī sadā viśhva kī|key stage par sthit haĩ . tō madhuban[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.;sg.,d.] sadā viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key stage par[postp.]|par[adj.] sthit[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . alors Madhuban résident toujours monde (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau (sur|autre) stabilisé être[pres.pl.12hon3] .
111Ainsi, les résidents de Madhuban sont constamment stables sur la scène du monde.
101साथ-साथ मधुबन एक विचित्र गुम्बज है और गुम्बज जो होते हैं उसका आवाज अपने तक आता है लेकिन मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का जरा-सा आवाज विश्व तक चला जाता है . sāth-sāth madhuban ēk vichitr gumbaj hai aur gumbaj jō hōtē haĩ uskā āvāj apnē tak ātā hai lēkin madhuban aisā vichitr gumbaj hai jō madhuban kā jarā-sā āvāj viśhva tak chalā jātā hai . sāth-sāth madhuban[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] vichitr[adj.] x hōnā[pres.sg.23] aur x jō[pn.;d.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.kā] āvāz[n.f.;sg.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tak ānā[pres.sg.m.23] lēkin madhuban[n.m.;sg.,d.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vichitr[adj.] x hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] zarā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] āvāz[n.f.;sg.] viśhva[n.m.;sg.,d.] tak chalnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|chalānā[pres.sg.m.23.root+jānā]|chalnā[pres.sg.m.23.passive] . tout en Madhuban un singulier x être[pres.sg.23] et x ceux qui être[pres.pl.m.12hon3] vah[.kā] bruit son propre jusqu'à venir[pres.sg.m.23] mais Madhuban tel singulier x être[pres.sg.23] ceux qui Madhuban de un peu bruit monde jusqu'à (continuer[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|x[pres.sg.m.23.root+jānā]|continuer[pres.sg.m.23.passive]) .
112En plus de cela, Madhuban est aussi un dôme unique. 113Le moindre son résonne dans ce dôme. 114Madhuban est un dôme tellement unique que le moindre son à Madhuban résonne dans le monde entier.
102जैसे आजकल के पुराने जमाने के कई ऐसे स्थान निशानी-मात्र हैं जो एक दीवार को अगर ऐसे हाथ लगायेंगे वा आवाज करेंगे तो दस दीवारों में वह आवाज आयेगा और ऐसे ही सुनाई देगा जैसे इस दीवार को कोई हिला रहा है या आवाज कर रहा है . jaisē ājkal kē|K purānē jamānē kē|K kaī aisē sthān niśānī-mātra haĩ jō ēk dīvār kō agar aisē hāth lagāyēṅgē vā āvāj karē̃gē tō das dīvārō̃ mē̃ vah āvāj āyēgā aur aisē hī sunāī dēgā jaisē is dīvār kō kōī hilā rahā hai yā āvāj kar rahā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ājkal kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jamānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kaī aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sthān[n.m.;sg.,d.] x hōnā[pres.pl.12hon3] jō[pn.;d.] ēk[adj.] dīvār[n.f.;sg.] kō[postp.] agar aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hāth[n.m.;sg.,d.] lagānā[fut.m.pl.12hon3] vā āvāz[n.f.;sg.] karnā[fut.m.pl.12hon3] tō das[adj.] dīvār[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] vah[pn.sg.d.] āvāz[n.f.;sg.] ānā[fut.m.sg.23] aur aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] sunānā[past-part.f.] dēnā[fut.m.sg.23] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.sg.o.] dīvār[n.f.;sg.] kō[postp.] kōī[pn.;d.] hilnā[pres-perf.sg.m.23.past-part+rahnā]|hilānā[pres.sg.m.prog.23] yā āvāz[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.m.prog.23] . comme de nos jours (de|K) vieux rendre ferme[inf.m.pl.,o.] (de|K) certains tel lieu x être[pres.pl.12hon3] ceux qui un mur à si tel main attacher[fut.m.pl.12hon3] ou bruit faire[fut.m.pl.12hon3] alors x mur dans vah bruit venir[fut.m.sg.23] et tel seul raconter[past-part.f.] donner[fut.m.sg.23] comme yah mur à certains (devenir agité[pres-perf.sg.m.23.past-part+rahnā]|faire fluctuer[pres.sg.m.prog.23]) ou bruit faire[pres.sg.m.prog.23] . 103तो मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का आवाज सिर्फ मधुबन तक नहीं रहता लेकिन चारों ओर फैल जाता है . tō madhuban aisā vichitr gumbaj hai jō madhuban kā āvāj sirph madhuban tak nahī̃ rahtā lēkin chārō̃ ōr phail jātā hai . tō madhuban[n.m.;sg.,d.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vichitr[adj.] x hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] āvāz[n.f.;sg.] sirph[adj.] madhuban[n.m.;sg.,d.] tak nahī̃[neg] rahnā[pres-part.m.sg.d.] lēkin chārō̃ ōr[x] phailnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . alors Madhuban tel singulier x être[pres.sg.23] ceux qui Madhuban de bruit seul Madhuban jusqu'à ne pas rester[pres-part.m.sg.d.] mais partout se propager[pres.sg.m.23.root+jānā] .
115A l’heure actuelle, ils ont de tels lieux de mémoriaux (de nom seulement) dans lesquels si vous touchez un mur ou émettez un son contre un mur, ce son se répercute sur une dizaine de murs. 116Madhuban est donc un dôme tellement unique que ce son résonne non seulement à Madhuban mais il se propage dans toutes les directions. 117Il se propage de telle façon que ceux qui vivent à Madhuban n’en sont même pas conscients.
104ऐसे फैलता है जो मधुबन में रहने वालों को पता भी नहीं होगा . aisē phailtā hai jō madhuban mē̃ rahnē vālō̃ kō patā bhī nahī̃ hōgā . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] phailnā[pres.sg.m.23] jō[pn.;d.] madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] . tel se propager[pres.sg.m.23] ceux qui Madhuban dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de à savoir aussi ne pas être[fut.m.sg.23] .
118C’est le côté unique de Madhuban et c’est pourquoi il se répand partout à l’extérieur.
105लेकिन विचित्रता है ना , इसलिए बाहर पहुँच जाता है इसलिए ऐसे नहीं समझो कि यहाँ देखा या यहाँ बोला . . . लेकिन विश्व तक आवाज हवा की रफ्तार से पहुँच जाता है क्योंकि सबकी नज़रों में , बुद्धि में सदा मधुबन और मधुबन का बापदादा ही रहता है . lēkin vichitratā hai nā , isliē bāhar pahũch jātā hai isliē aisē nahī̃ samjhō ki yahā̃ dēkhā yā yahā̃ bōlā . . . lēkin viśhva tak āvāj havā kī|key raphtār sē pahũch jātā hai kyōṅki sabkī nazarō̃ mē̃ , buddhi mē̃ sadā madhuban aur madhuban kā bāpdādā hī rahtā hai . lēkin vichitratā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] nā , isliē bāhar pahuñchnā[pres.sg.m.23.root+jānā] isliē aisē nahī̃[x] samajhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] yahā̃ dēkhnā[past-part.m.sg.d.] yā yahā̃ bōlnā[past-part.m.sg.d.] . . . lēkin viśhva[n.m.;sg.,d.] tak āvāz[n.f.;sg.] havā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key raphtār[n.f.;sg.] sē[postp.] pahuñchnā[pres.sg.m.23.root+jānā] kyōṅki sabkā[adj.ā=>ī;f.] nazar[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] , buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] sadā madhuban[n.m.;sg.,d.] aur madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bāpdādā hī[p.] rahnā[pres.sg.m.23] . mais singularité être[pres.sg.23] ∅ , par conséquent à l'extérieur atteindre[pres.sg.m.23.root+jānā] par conséquent ne pensez pas comprendre[opt.pl.2,imp.pl.2] que ici voir[past-part.m.sg.d.] ou ici parler[past-part.m.sg.d.] . . . mais monde jusqu'à bruit vent (faire[past-part.f.]|de|clé) vitesse avec atteindre[pres.sg.m.23.root+jānā] parce que de tout le monde regard dans , intellect dans toujours Madhuban et Madhuban de BapDada seul rester[pres.sg.m.23] .
119Par conséquent, ne pensez jamais que tout ce qui s’est produit ici s’est produit seulement ici ou que tout ce qu’on voit ici ne se voit qu’ici ou qu’on n’en parle qu’ici. 120Quoi qu’il arrive, le son parvient au monde à la vitesse du vent parce que tous les regards et tous les intellects sont toujours tournés vers Madhuban et BapDada.
106तो जब मधुबन का बाप नजरों में रहता है तो मधुबन भी आयेगा ना ! tō jab madhuban kā bāp najarō̃ mē̃ rahtā hai tō madhuban bhī āyēgā nā ! tō jab madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] x mē̃[postp.] rahnā[pres.sg.m.23] tō madhuban[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ānā[fut.m.sg.23] nā ! alors quand Madhuban de père x dans rester[pres.sg.m.23] alors Madhuban aussi venir[fut.m.sg.23] ∅ !
121Votre regard est empli du Père de Madhuban; par conséquent, Madhuban aussi sera dans votre regard, n’est-ce pas?
107मधुबन का बाबा है तो मधुबन तो आयेगा ना और मधुबन में सिर्फ बाबा तो नहीं है , बच्चे भी हैं . madhuban kā bābā hai tō madhuban tō āyēgā nā aur madhuban mē̃ sirph bābā tō nahī̃ hai , bachchē bhī haĩ . madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bābā hōnā[pres.sg.23] tō madhuban[n.m.;sg.,d.] tō ānā[fut.m.sg.23] nā aur madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sirph[adj.] bābā tō nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] . Madhuban de Baba être[pres.sg.23] alors Madhuban alors venir[fut.m.sg.23] ∅ et Madhuban dans seul Baba alors ne pas être[pres.sg.23] , enfant aussi être[pres.pl.12hon3] .
122Si le Baba de Madhuban est ici, Madhuban aussi doit y être. 123Il n’y a pas que Baba à Madhuban; il y a aussi les enfants.
108तो मधुबन-वासी स्वतः ही सबकी नज़रों में आ जाते हैं ! tō madhuban-vāsī svataḥ hī sabkī nazarō̃ mē̃ ā jātē haĩ ! tō x svataḥ hī[p.] sabkā[adj.ā=>ī;f.] nazar[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] ! alors x automatiquement seul de tout le monde regard dans venir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] !
124Les résidents de Madhuban sont donc automatiquement dans la vision de chacun.
109कोई भी ब्राह्मण से पूछो , चाहे कितना भी दूर रहता हो लेकिन क्या याद रहता है ? kōī bhī brāhmaṇ sē pūchhō , chāhē kitnā bhī dūr rahtā hō lēkin kyā yād rahtā hai ? kōī bhī[x] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] dūr[adj.] rahnā[x] lēkin kyā yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23] ? n'importe quel brahmine avec demander[opt.pl.2,imp.pl.2] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) combien aussi loin rester[x] mais quoi souvenir rester[pres.sg.m.23] ?
125Demandez à n’importe quel brahmine, même s’il vit très loin, de quoi il se souvient.
110' मधुबन ' और ' मधुबन का बाबा ' ! ' madhuban ' aur ' madhuban kā bābā ' ! ' madhuban[n.m.;sg.,d.] ' aur ' madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bābā ' ! ' Madhuban ' et ' Madhuban de Baba ' !
126De Madhuban et du «Baba de Madhuban».
111तो इतना महत्व है मधुबनवासियों का . tō itnā mahatva hai madhubanavāsiyō̃ kā . tō itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] mahatva[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] x kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] . alors aussi importance être[pres.sg.23] x de .
127Les résidents de Madhuban ont une telle importance!
112समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ?
128Comprenez-vous?
113अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien !
129Achcha.
114चारों ओर के सर्व सेवा के उमंग-उत्साह में रहने वाले , सदा एक बाप के स्नेह में समाये हुए , सदा हर कर्म में श्रेष्ठ विधि द्वारा सिद्धि को अनुभव करने वाले , सदा स्वयं को विश्व के कल्याणकारी अनुभव कर हर संकल्प से , बोल से श्रेष्ठ कल्याण की भावना और श्रेष्ठ कामना से सेवा में बिजी रहने वाले , ऐसे बाप समान सदा अथक सेवाधारी बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr kē|K sarv sēvā kē|K umaṅg-utsāh mē̃ rahnē vālē , sadā ēk bāp kē|K snēh mē̃ samāyē huē , sadā har|her karma mē̃ śhrēṣhṭh vidhi dvārā siddhi kō anubhav karnē vālē , sadā svayã kō viśhva kē|K kalyāṇkārī anubhav kar har|her saṅkalp sē , bōl sē śhrēṣhṭh kalyāṇ kī|key bhāvnā aur śhrēṣhṭh kāmnā sē sēvā mē̃ busy rahnē vālē , aisē bāp samān sadā athak sēvādhārī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sarv[adj.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , sadā ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K snēh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] samānā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] , sadā har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] vidhi[n.m.;sg.,d.] dvārā siddhi[x] kō[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , sadā svayã kō[postp.] viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kalyāṇkārī[adj.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[root] har|harnā[root]|her saṅkalp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] , bōl[n.m.;sg.,d.]|bōlnā[root] sē[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bhāvnā[n.f.;sg.] aur śhrēṣhṭha[adj.] kāmnā[n.f.;sg.] sē[postp.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] busy rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp samān[x] sadā athak[adj.] sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (de|K) tout service (de|K) zèle et enthousiasme dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de , toujours un père (de|K) amour dans fondre[past-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] , toujours (x|x[root]|son) karma dans élevé méthode à travers succès à expérience faire[inf.m.pl.,o.] celui de , toujours lui-même à monde (de|K) bienfaiteur expérience faire[root] (x|x[root]|son) pensée avec , (x|parler[root]) avec élevé bienveillance (faire[past-part.f.]|de|clé) sentiment et élevé souhait avec service dans occupé rester[inf.m.pl.,o.] celui de , tel comme le Père toujours x serviteur enfant à BapDada de amour, souvenir et x .
130A tous ceux de partout qui maintiennent entrain et enthousiasme pour le service; à ceux qui restent constamment absorbés dans l’amour du Père; à ceux qui font constamment l’expérience du succès avec la méthode élevée dans chaque action; à ceux qui font constamment l’expérience d’être des bienfaiteurs du monde et qui restent occupés dans le service avec leurs bons souhaits élevés et leurs sentiments purs et élevés, par chacune de leurs pensées et de leurs paroles; aux enfants serviteurs constamment infatigables qui sont comme le Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».
115पर्सनल मुलाकात : personal mulākāt : personal mulākāt[n.f.;sg.] : x x :
131Rencontres personnelles:
1161 . स्वयं को कर्मयोगी श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करते हो ? 1 . svayã kō karmayōgī śhrēṣhṭh ātmā anubhav kartē hō ? 1 . svayã kō[postp.] karmyōgī[adj.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.;sg.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] ? 1 . lui-même à karma yogi élevé âme expérience faire[pres.pl.m.2] ?
132Faites-vous l’expérience d’être des âmes karma yogi élevées?
117कर्मयोगी आत्मा सदा कर्म का प्रत्यक्ष फल स्वतः ही अनुभव करती है . karmayōgī ātmā sadā karma kā pratyakṣha phal svataḥ hī anubhav kartī hai . karmyōgī[adj.] ātmā[n.f.;sg.] sadā karm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pratyakṣh[adj.] phal[n.m.;sg.,d.] svataḥ hī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.f.23] . karma yogi âme toujours karma de concret fruit automatiquement seul expérience faire[pres.sg.f.23] .
133Un karma-yogi fait constamment l’expérience du fruit de ses actions d’une façon naturelle.
118प्रत्यक्षफल - ' खुशी ' और ' शक्ति ' . pratyakṣhaphal - ' khuśhī ' aur ' śhakti ' . pratyakṣhaphal[n.m.;sg.,d.] - ' khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] ' aur ' śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] ' . x - ' bonheur ' et ' Shakti ' .
134Le fruit instantané est le bonheur et le pouvoir.
119तो कर्मयोगी आत्मा अर्थात् प्रत्यक्षफल ' खुशी ' और ' शक्ति ' अनुभव करने वाली . tō karmayōgī ātmā arthāt pratyakṣhaphal ' khuśhī ' aur ' śhakti ' anubhav karnē vālī . tō karmyōgī[adj.] ātmā[n.f.;sg.] arthāt pratyakṣhaphal[n.m.;sg.,d.] ' khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] ' aur ' śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] ' anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] . alors karma yogi âme c'est-à-dire x ' bonheur ' et ' Shakti ' expérience faire[inf.m.pl.,o.] celui de .
135Un karma yogi fait donc l’expérience du fruit instantané du bonheur et du pouvoir.
120बाप सदा बच्चों को प्रत्यक्षफल प्राप्त कराने वाले हैं . bāp sadā bachchō̃ kō pratyakṣhaphal prāpt karānē vālē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] sadā bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] pratyakṣhaphal[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] karānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] . père toujours enfant à x atteint faire faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] .
136Les enfants, le Père vous rend toujours capables de recevoir le fruit instantané.
121अभी-अभी कर्म किया , कर्म करते खुशी और शक्ति का अनुभव किया ! abhī-abhī karma kiyā , karma kartē khuśhī aur śhakti kā anubhav kiyā ! ab[adv.hī] karm[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] , karm[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] aur śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] ! maintenant karma faire[past-part.m.sg.d.] , karma faire[pres-part.m.pl.,o.] bonheur et Shakti de expérience faire[past-part.m.sg.d.] !
137A un moment donné, vous agissez et tout en agissant, vous faites l’expérience du bonheur et du pouvoir.
122तो ऐसी कर्मयोगी आत्मा हूँ - इसी स्मृति से आगे बढ़ते रहो . tō aisī karmayōgī ātmā hū̃ - isī smr̥iti sē āgē baṛhtē rahō . tō aisā[adj.ā=>ī;f.] karmyōgī[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] - yah[pn.sg.hī] smr̥iti[n.f.;sg.] sē[postp.] āgē baṛhnā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] . alors tel karma yogi âme être[pres.sg.1] - yah[.hī] conscience avec auparavant augmenter[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .
138Continuez donc constamment à avancer avec cette conscience: «je suis une telle âme karma yogi».
1232 . बेहद की सेवा करने से बेहद की खुशी का स्वतः ही अनुभव होता है ना ! 2 . bēhad kī|key sēvā karnē sē bēhad kī|key khuśhī kā svataḥ hī anubhav hōtā hai nā ! 2 . bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sēvā[n.f.;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] svataḥ hī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] nā ! 2 . illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) service faire[inf.m.pl.,o.] avec illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) bonheur de automatiquement seul expérience être[pres.sg.m.23] ∅ !
1392. En faisant un service illimité, vous faites automatiquement l’expérience d’un bonheur illimité, n’est-ce pas?
124बेहद का बाप बेहद का अधिकारी बनाते हैं . bēhad kā bāp bēhad kā adhikārī banātē haĩ . bēhad kā bāp[x] bēhad kā[x] adhikārī[n.m.;sg.,d.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . Père illimité illimité (celui) qui a un droit faire[pres.pl.m.12hon3] .
140Le Père illimité vous donne tous les droits à l’illimité.
125बेहद सेवा का फल बेहद का राज्य भाग्य स्वतः ही प्राप्त होता है . bēhad sēvā kā phal bēhad kā rājya bhāgya svataḥ hī prāpt hōtā hai . bēhad[adj.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] phal[n.m.;sg.,d.] bēhad kā[x] rājya[n.m.;sg.,d.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] svataḥ hī[p.] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] . illimité service de fruit illimité royaume fortune automatiquement seul atteint être[pres.sg.m.23] .
141Comme fruit du service illimité, vous recevez automatiquement la fortune illimitée du royaume.
126जब बेहद की स्थिति में स्थित होकर सेवा करते हो तो जिन आत्माओं के निमित्त बनते हो , उनकी दुआयें स्वतः आत्मा में ' शक्ति ' और ' खुशी ' की अनुभूति कराती हैं . jab bēhad kī|key sthiti mē̃ sthit hōkar sēvā kartē hō tō jin ātmāō̃ kē nimitt bantē hō , unkī duāyē̃ svataḥ ātmā mē̃ ' śhakti ' aur ' khuśhī ' kī|key anubhūti karātī haĩ . jab bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sthiti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] sthit[adj.] hōnā[abs.] sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.2] tō jō[pn.pl.o.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kē nimitt[x] bannā[pres.pl.m.2] , vah[pn.pl.kī] duā[n.f.+ē̃;pl.d.] svataḥ ātmā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ' śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] ' aur ' khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] ' karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key anubhūti[n.f.;sg.] karānā[pres.pl.f.12hon3] . quand illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau dans stabilisé être[abs.] service faire[pres.pl.m.2] alors ceux qui âme x devenir[pres.pl.m.2] , vah[.kī] bénédiction automatiquement âme dans ' Shakti ' et ' bonheur ' (faire[past-part.f.]|de|clé) expérience faire faire[pres.pl.f.12hon3] .
142Si vous servez en restant stables dans un niveau illimité, les bons souhaits que vous recevez de ceux pour qui vous devenez des instruments vous donneront assurément l’expérience du pouvoir et du bonheur.
127एक स्थान पर बैठे भी बेहद सेवा का फल मिल रहा है - इस बेहद के नशे से बेहद का खाता जमा करते आगे बढ़ते चलो . ēk sthān par baiṭhē bhī bēhad sēvā kā phal mil rahā hai - is bēhad kē|K naśhē sē bēhad kā khātā jamā kartē āgē baṛhtē chalō . ēk[adj.] sthān[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] baiṭhnā[past-part.m.pl.,o.]|baiṭhnā[opt.sg.23] bhī[p.] bēhad[adj.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] phal[n.m.;sg.,d.] milnā[pres.sg.m.prog.23] - yah[pn.sg.o.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K naśhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] bēhad kā[x] khānā[pres-part.m.sg.d.]|khātā[n.m.ā=>ā;sg.d.] jamānā[root]|jamnā[past-part.m.sg.d.]|jamā[n.m.ā=>ā;sg.d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] āgē baṛhnā[pres-part.m.pl.,o.] chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . un lieu (sur|autre) (s'asseoir[past-part.m.pl.,o.]|s'asseoir[opt.sg.23]) aussi illimité service de fruit se trouver[pres.sg.m.prog.23] - yah illimité (de|K) ivresse avec illimité (manger[pres-part.m.sg.d.]|compte) (rendre ferme[root]|x[past-part.m.sg.d.]|accumulation) faire[pres-part.m.pl.,o.] auparavant augmenter[pres-part.m.pl.,o.] continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
143Tout en vous trouvant en un seul endroit, vous recevez le fruit du service illimité. 144Avec cette ivresse illimitée, créditez votre compte illimité et continuez à avancer.