Avyakt murli du lundi 20 mars 2017

रिश्ता riśhtā (7.44)

Relation, affinité, lien.

काया kāyā (6.84)

Corps, apparence, personne.

चमकीला chamkīlā (6.53)

Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.

मुस्कराना muskarānā (6.12)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

दिव्यता divyatā (5.64)

Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.

सभा sabhā (5.00)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

फरिश्ता phariśhtā (4.98)

Un ange, un messager divin.

प्रकाश prakāśh (4.42)

मुस्कराहट muskarāhaṭ (4.08)

चमकना chamaknā (3.96)

दर्शन darśhan (3.94)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

देहभान dēhbhān (3.89)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

शक्ल śhakla (3.78)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

solar (3.75)

Solaire.

भोपाल bhōpāl (3.74)

Bhopal (la capitale de l'État du Madhya Pradesh, en Inde).
Bhopal (un district du Madhya Pradesh, en Inde, contenant la ville du même nom).

देह dēh (3.59)

Le corps.

व्यक्त vyakt (3.57)

सुन्दर sundar (3.55)

बांका bāṅkā (3.51)

Courbe, courbé, oblique, tordu.
Flexion.

चमत्कारी chamatkārī (3.51)

Miraculeux, (celui) qui fait des miracles, thaumaturge.

मुरली चलाना murlī chalānā (3.51)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

चमक chamak (3.45)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

रहित rahit (3.34)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

स्वतन्त्रता svatantratā (3.27)

Liberté, indépendance, autonomie.

अतीत atīt (3.27)

Passé.
Au-delà.

एकदम ēkdam (3.21)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

संगमयुगी saṅgamyugī (3.19)

योगयुक्त yōgyukt (3.13)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

बोल-चाल bōl-chāl (3.08)

Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.

चेहरा chēhrā (3.05)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

प्रकाशमय prakāśhmay (3.03)

सम्बन्धी sambandhī (2.99)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

दर्शनीय darśhanīy (2.94)

Digne d'être vu, qui vaut la peine d'être vu, beau, pittoresque.

शायद śhāyad (2.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

व्याधि vyādhi (2.90)

Maladie, affection, mal.

चंचलता chañchaltā (2.90)

État en mouvement ou instable.
Variabilité, capriciosité.
Coquetterie.
Espièglerie.
Malice, méchanceté.
Caractère transitoire.
Volatilité.

मीठा mīṭhā (2.90)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

merge (2.85)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

टेढ़ा ṭeṛhā (2.82)

Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.

वहाँ तक vahā̃ tak (2.82)

Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').

देह का भान dēh kā bhān (2.75)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

छीनना chhīnnā (2.75)

Arracher, saisir.

देरी dērī (2.75)

Retard, délai; décalage.

भाव bhāv (2.74)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

देवताई dēvtāī (2.66)

बाकी सब bākī sab (2.66)

Tous les autres, tout le reste.

गुजरात gujarāt (2.58)

Gujarat, état de l'Inde.

अनुभूति anubhūti (2.58)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

सफेद saphēd (2.58)

Blanc, propre.

प्रसन्न prasann (2.58)

Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.

साधारणता sādhāraṇtā (2.53)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

शरीरधारी śharīrdhārī (2.53)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

सचमुच sachmuch (2.53)

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (2.50)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

बातचीत bātchīt (2.50)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

कर्मातीत karmātīt (2.50)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.48)

Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.

रूपधारी rūpdhārī (2.48)

आकारी, आकार ākārī, ākār (2.46)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

प्रगट pragaṭ (2.46)

प्रगटना pragaṭnā (2.46)

उद्घाटन udghāṭan (2.46)

Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.

सूरत sūrat (2.46)

जहाँ तक jahā̃ tak (2.44)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

हज़ार hazār (2.43)

Mille, un millier, 1000.

चैन chain (2.42)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

देहधारी dēhdhārī (2.40)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

face (2.40)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

रस्सी rassī (2.32)

Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (2.29)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

emerge (2.25)

Émerger, sortir, apparaître.

अलौकिकता alaukiktā (2.22)

न्यारा nyārā (2.22)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सितारा sitārā (2.21)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

feeling (2.21)

Sentiment, sensation, impression.

विकर्म vikarm (2.19)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

dress (2.18)

Habit, robe, tenue.

फरिश्ते-पन phariśhtē-pan (2.18)

Condition, état, vie d'un ange.

feel (2.14)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

पंछी pañchhī (2.12)

Un oiseau.

धरनी dharnī (2.10)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

वाह vāh (2.08)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (2.07)

Patrie subtile.

कर्मबन्धन karmbandhan (2.07)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

न्यारेपन nyārēpan (2.06)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

तरह tarah (2.04)

life (2.04)

Vie.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.02)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

बदली badlī (2.02)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

दिखना dikhnā (1.98)

Être vu, apparaître, sembler.

one (1.98)

Un, 1, seul, unique.

light (1.98)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.98)

Idole, statue, image.

टूटना ṭūṭnā (1.95)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

पिछला pichhlā (1.95)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.95)

Bonheur et paix.

पहचानना pahchānnā (1.95)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

तू tū (1.94)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

रौनक raunak (1.92)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

O (1.91)

पांव pāṅw (1.91)

Pied, jambe, patte.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

गुप्त gupt (1.90)

Caché, secret, latent, confidentiel.

पंख paṅkh (1.87)

Plume.
Aile.

total (1.86)

Total.
Totaliser, s’élever à.

ज्योति jyōti (1.85)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

मोह mōh (1.83)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

कमल kamal (1.82)

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

धरना dharnā (1.79)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

free (1.77)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

प्यारा pyārā (1.76)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

विशाल viśhāl (1.76)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

बांधना bāndhnā (1.74)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

फँसना phansnā (1.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

स्वभाव svabhāv (1.74)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

वतन vatan (1.73)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

India (1.73)

Inde.

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

बेफिक्र bēphikr (1.72)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.71)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

ठहरना ṭhaharnā (1.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

धीरे dhīrē (1.68)

साधारण sādhāraṇ (1.68)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

सो sō (1.67)

विनाशी vināśhī (1.66)

Périssable, destructible.

पसन्द pasand (1.66)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

respond (1.64)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

सबमें sabmē̃ (1.64)

ऊंच ūñch (1.63)

Haut, élevé, exalté, éminent.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

बदलना badalnā (1.63)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बादशाह bādśhāh (1.62)

Empereur, roi, monarque, souverain.

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

शरीर śharīr (1.60)

Corps humain, corps.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

ताजधारी tājdhārī (1.58)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1.58)

Intégralité, complétude ; perfection.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

बाबा bābā (1.57)

Père.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

दीपक dīpak (1.56)

ऊपर ūpar (1.55)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

मुख mukh (1.53)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

योग yōg (1.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

हद had (1.49)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

combined (1.49)

Combiné.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

दादी dādī (1.48)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

point (1.48)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

practice (1.46)

Pratique.

भटकना bhaṭaknā (1.42)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

झलक jhalak (1.42)

उड़ना uṛnā (1.41)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

उड़ाना uṛānā (1.40)

सबका sabkā (1.40)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

पता patā (1.40)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

direction (1.39)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

झलकना jhalaknā (1.38)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

order (1.35)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

छूटना chhūṭnā (1.34)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

खास khās (1.31)

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

और कुछ aur kuchh (1.29)

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

प्रभाव prabhāv (1.26)

last (1.24)

Dernier, à la fin.

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

सोना sōnā (1.24)

Dormir.

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

प्यार pyār (1.23)

Amour, affection, relation amoureuse.

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

चित्र chitra (1.22)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

खुश khuśh (1.22)

Heureux, content.
Bon.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.21)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

भव bhav (1.20)

भव bhav (1.20)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.18)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

fast (1.16)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

तुम tum (1.11)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

गति gati (1.10)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

रात rāt (1.09)

Nuit.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

देश dēśh (1.06)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

लिए liē (1.06)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

दिल dil (1.04)

Cœur, courage, esprit, volonté.

second (1.03)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.99)

Complet, entier, parfait.

मन man (0.99)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

जीवन jīvan (0.99)

Vie, animation, existence.

stage (0.98)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

earth (0.97)

Terre, sol.

सम्बन्ध sambandh (0.96)

Connexion, relation.

साथी sāthī (0.95)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

स्वरूप svarūp (0.93)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कर्म karm (0.91)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

स्वतः svataḥ (0.91)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

चलाना chalānā (0.88)

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

आधार ādhār (0.88)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

सारा sārā (0.85)

Tout, entier, complet, universel.

बढ़ाना baṛhānā (0.84)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बैठना baiṭhnā (0.83)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

majority (0.82)

Majorité.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कमाल kamāl (0.81)

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

हर एक har ēk (0.76)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

उतना utnā (0.75)

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समान samān (0.73)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

दिखाना dikhānā (0.71)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

सा sā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सामने sāmnē (0.65)

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

जितना jitnā (0.61)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

स्थिति sthiti (0.58)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सेवा sēvā (0.51)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हम ham (0.49)

Nous.
(forme rustique) Je.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

बन ban (0.46)

आज āj (0.46)

Aujourd'hui.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मैं maĩ (0.45)

Je.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

लगना lagnā (0.42)

ने nē (0.41)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

कितना kitnā (0.40)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

रूप rūp (0.37)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

क्योंकि kyōṅki (0.32)

Parce que, puisque.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कुछ kuchh (0.30)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.30)

Expérience.

बच्चा bachchā (0.29)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

विशेष viśhēṣh (0.26)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

के लिए kē liē (0.25)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सिर्फ sirph (0.25)

फिरना phirnā (0.24)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अर्थात् arthāt (0.24)

C'est-à-dire, à savoir.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लाना lānā (0.23)

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दोनों dōnō̃ (0.21)

चाहना chāhnā (0.21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मिलना milnā (0.21)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.20)

Souvenir.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

वा vā (0.15)

Ou.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

हर har (0.15)

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

हरना harnā (0.15)

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बाप bāp (0.13)

Père.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कोई kōī (0.12)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आप āp (0.11)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पर par (0.09)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

देना dēnā (0.08)

Donner.

अच्छा achchhā (0.08)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.05)

Venir.

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)