Avyakt murli du lundi 20 mars 2017
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (125)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (94)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (64)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (58)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
फरिश्ता phariśhtā (58)
Un ange, un messager divin.
यह yah (40)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (37)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
key (34)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
रूप rūp (34)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
देखना dēkhnā (32)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
नहीं nahī̃ (32)
Non.
ne..pas.
K (29)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
तो tō (29)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
ऐसा aisā (28)
Tel, de ce genre.
ही hī (28)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
को kō (27)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (27)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
और aur (25)
Et.
Plus.
Autre.
चमकना chamaknā (23)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
अब ab (20)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आप āp (20)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बहुत bahut (20)
Beaucoup.
Très.
मुस्कराना muskarānā (20)
Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.
रहना rahnā (19)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
वह vah (19)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
आना ānā (18)
Venir.
अपना apnā (18)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बाबा bābā (18)
Père.
जो jō (17)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
सभा sabhā (17)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
स्वरूप svarūp (17)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
बच्चा bachchā (15)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाप bāp (15)
Père.
एक ēk (15)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जैसा jaisā (15)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
अच्छा achchhā (14)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
देह dēh (14)
Le corps.
सब sab (14)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
कोई kōī (13)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
बनना bannā (12)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
कर्म karm (11)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कितना kitnā (11)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लेकिन lēkin (11)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
आज āj (10)
Aujourd'hui.
अनुभव anubhav (10)
Expérience.
हर एक har ēk (10)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
सदा sadā (10)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
समय samay (10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सारा sārā (10)
Tout, entier, complet, universel.
वाला vālā (10)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अर्थात् arthāt (9)
C'est-à-dire, à savoir.
बापदादा bāpdādā (9)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
देना dēnā (9)
Donner.
सबका sabkā (9)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
चेहरा chēhrā (8)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
दिखाना dikhānā (8)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
जाना jānā (8)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (8)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
पर par (8)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
प्यारा pyārā (8)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
अपनाना apnānā (7)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बदलना badalnā (7)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
के लिए kē liē (7)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लेना lēnā (7)
Prendre.
न्यारा nyārā (7)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
रिश्ता riśhtā (7)
Relation, affinité, lien.
second (7)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
अनुभूति anubhūti (6)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
हम ham (6)
Nous.
(forme rustique) Je.
जितना jitnā (6)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीवन jīvan (6)
Vie, animation, existence.
कहना kahnā (6)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कुछ kuchh (6)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (6)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मीठा mīṭhā (6)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
ना nā (6)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
शरीर śharīr (6)
Corps humain, corps.
सेवा sēvā (6)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
भाव bhāv (5)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
बोलना bōlnā (5)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चाहना chāhnā (5)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (5)
Continuer.
दिल dil (5)
Cœur, courage, esprit, volonté.
खुश khuśh (5)
Heureux, content.
Bon.
मन man (5)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
Idole, statue, image.
ने nē (5)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
साधारण sādhāraṇ (5)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
समझना samajhnā (5)
Comprendre.
सम्बन्ध sambandh (5)
Connexion, relation.
सुन्दर sundar (5)
आधार ādhār (4)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अव्यक्त avyakt (4)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बन ban (4)
बात bāt (4)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
देहभान dēhbhān (4)
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").
दो dō (4)
Deux, 2.
emerge (4)
Émerger, sortir, apparaître.
हज़ार hazār (4)
Mille, un millier, 1000.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लगना lagnā (4)
मैं maĩ (4)
Je.
मुख mukh (4)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
फिरना phirnā (4)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्यार pyār (4)
Amour, affection, relation amoureuse.
सो sō (4)
सोना sōnā (4)
Dormir.
स्थिति sthiti (4)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
ऊंच ūñch (4)
Haut, élevé, exalté, éminent.
ऊपर ūpar (4)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उतना utnā (4)
वाह vāh (4)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
विशेष viśhēṣh (4)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
व्यक्त vyakt (4)
यही yahī (4)
Forme emphatique de yah : this very.
बनाना banānā (3)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बेहद bēhad (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चमक chamak (3)
Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.
चमकीला chamkīlā (3)
Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.
दादी dādī (3)
Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)
दर्शन darśhan (3)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
दिव्यता divyatā (3)
Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
इतना itnā (3)
Autant, tant, tellement, si.
जहाँ jahā̃ (3)
Où, où que, partout où, n'importe où.
ज्यादा jyādā (3)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
काया kāyā (3)
Corps, apparence, personne.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
लिए liē (3)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
light (3)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
मिलाना milānā (3)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
न na (3)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
फिर phir (3)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
प्रकाश prakāśh (3)
शक्ल śhakla (3)
Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
समान samān (3)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
सर्व sarv (3)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सितारा sitārā (3)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
stage (3)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्वतः svataḥ (3)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
स्वयं svayã (3)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तरह tarah (3)
थोड़ा thōṛā (3)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
उड़ना uṛnā (3)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
योग yōg (3)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
योगयुक्त yōgyukt (3)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अर्थ arth (2)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अति ati (2)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
आत्मा ātmā (2)
L'âme, l'esprit, le soi.
औरों aurō̃ (2)
(Les) autres.
बन्धन bandhan (2)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बढ़ाना baṛhānā (2)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
भान bhān (2)
Conscience, perception, souvenir.
भोपाल bhōpāl (2)
Bhopal (la capitale de l'État du Madhya Pradesh, en Inde).
Bhopal (un district du Madhya Pradesh, en Inde, contenant la ville du même nom).
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चलाना chalānā (2)
चित्र chitra (2)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
देरी dērī (2)
Retard, délai; décalage.
देश dēśh (2)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
धरना dharnā (2)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
धरनी dharnī (2)
La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.
दिव्य divya (2)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (2)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
द्वारा dvārā (2)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
earth (2)
Terre, sol.
एकदम ēkdam (2)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
गुजरात gujarāt (2)
Gujarat, état de l'Inde.
गुप्त gupt (2)
Caché, secret, latent, confidentiel.
हद had (2)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हर har (2)
हरना harnā (2)
her (2)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जानना jānnā (2)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कई kaī (2)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
ख़त्म ḵẖatm (2)
Terminé, fini, complété, conclu.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कोई भी kōī bhī (2)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
last (2)
Dernier, à la fin.
merge (2)
Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पांव pāṅw (2)
Pied, jambe, patte.
पसन्द pasand (2)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
प्रभाव prabhāv (2)
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
सबको sabkō (2)
sab + kō : à tous, à tout.
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
शक्ति śhakti (2)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.
समीप samīp (2)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
सामने sāmnē (2)
सम्पूर्ण sampūrṇ (2)
Complet, entier, parfait.
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
साथ sāth (2)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
साथी sāthī (2)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
सिर्फ sirph (2)
सूरत sūrat (2)
स्वभाव svabhāv (2)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
तरफ taraph (2)
Côté; direction.
Vers.
तू tū (2)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
तुम tum (2)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वतन vatan (2)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
अभ्यास abhyās (1)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
आदत ādat (1)
Habitude.
अधीन adhīn (1)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अंश aṅśh (1)
Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.
अतीत atīt (1)
Passé.
Au-delà.
आत्मिक ātmik (1)
Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
और कुछ aur kuchh (1)
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बदली badlī (1)
Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).
बादशाह bādśhāh (1)
Empereur, roi, monarque, souverain.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)
Sœur.
बजाना bajānā (1)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.
बँधना bandhnā (1)
Être lié; être attaché; être restreint.
बांधना bāndhnā (1)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बांका bāṅkā (1)
Courbe, courbé, oblique, tordu.
Flexion.
Pareil, identique, égal au Père.
बातचीत bātchīt (1)
Négociations, conversation, discours, dialogue.
बेफिक्र bēphikr (1)
Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भला bhalā (1)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
भरी bharī (1)
Fardeau.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भटकना bhaṭaknā (1)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बोझ bōjh (1)
Charge, fardeau.
बोल-चाल bōl-chāl (1)
Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.
चाहे chāhē (1)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चैन chain (1)
Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
Miraculeux, (celui) qui fait des miracles, thaumaturge.
État en mouvement ou instable.
Variabilité, capriciosité.
Coquetterie.
Espièglerie.
Malice, méchanceté.
Caractère transitoire.
Volatilité.
De tous côtés, tout autour, partout.
change (1)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
छीनना chhīnnā (1)
Arracher, saisir.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
combined (1)
Combiné.
Digne d'être vu, qui vaut la peine d'être vu, beau, pittoresque.
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")
देहधारी dēhdhārī (1)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
देवताई dēvtāī (1)
धीरे dhīrē (1)
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दिखना dikhnā (1)
Être vu, apparaître, sembler.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दीपक dīpak (1)
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
दोनों dōnō̃ (1)
double (1)
Double, doublement.
double light (1)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
dress (1)
Habit, robe, tenue.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Concentration (de l'esprit).
face (1)
Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
fast (1)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
feel (1)
Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.
feeling (1)
Sentiment, sensation, impression.
foundation (1)
Fondation, fondement.
free (1)
Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.
गति gati (1)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
हल्का halkā (1)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (1)
Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.
India (1)
Inde.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जगना jagnā (1)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
झलक jhalak (1)
झलकना jhalaknā (1)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
ज्योति jyōti (1)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कमल kamal (1)
कमाल kamāl (1)
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के आगे kē āgē (1)
En face de, devant, avant.
के बाद kē bād (1)
Après.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खास khās (1)
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कोना kōnā (1)
Coin.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लगाव lagāv (1)
Attachement, amour, affection.
लाना lānā (1)
life (1)
Vie.
low (1)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
majority (1)
Majorité.
मात्र mātra (1)
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
मोह mōh (1)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).
O (1)
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
one (1)
Un, 1, seul, unique.
order (1)
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
Atteindre, arriver, parvenir.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पंछी pañchhī (1)
Un oiseau.
पंख paṅkh (1)
Plume.
Aile.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
फँसना phansnā (1)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
Condition, état, vie d'un ange.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिछला pichhlā (1)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
point (1)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
practice (1)
Pratique.
प्रगट pragaṭ (1)
प्रगटना pragaṭnā (1)
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्रसन्न prasann (1)
Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
पूज्य pūjya (1)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
रहित rahit (1)
Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.
रस्सी rassī (1)
Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.
रात rāt (1)
Nuit.
रौनक raunak (1)
Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.
respond (1)
Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रूपधारी rūpdhārī (1)
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सा sā (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
शब्द śhabd (1)
Mot, terme, son.
सबमें sabmē̃ (1)
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सचमुच sachmuch (1)
L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.
Intégralité, complétude ; perfection.
सन्देश sandēśh (1)
Message.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफेद saphēd (1)
Blanc, propre.
Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.
शायद śhāyad (1)
Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1)
Forme du souvenir, image du souvenir.
solar (1)
Solaire.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
शुद्ध śhuddh (1)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
Bonheur et paix.
सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (1)
Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
Patrie subtile.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (1)
Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.
Liberté, indépendance, autonomie.
ताजधारी tājdhārī (1)
Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
ताकत tākat (1)
Pouvoir, force, puissance.
टेढ़ा ṭeṛhā (1)
Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ठीक ṭhīk (1)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
time (1)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
total (1)
Total.
Totaliser, s’élever à.
टूटना ṭūṭnā (1)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
उद्घाटन udghāṭan (1)
Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.
Enthousiasme, zèle.
उड़ाना uṛānā (1)
वा vā (1)
Ou.
Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').
वशीभूत vaśhībhūt (1)
विदेशी vidēśhī (1)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
विधि vidhi (1)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
विकर्म vikarm (1)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विनाशी vināśhī (1)
Périssable, destructible.
विशाल viśhāl (1)
Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
व्याधि vyādhi (1)
Maladie, affection, mal.
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
याद yād (1)
Souvenir.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
यज्ञ yagya (1)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
योग्य yōgya (1)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.