Avyakt murli du jeudi 26 mars 1970
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (151)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (98)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (95)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (77)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (51)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (48)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
तो tō (47)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वह vah (43)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
अब ab (40)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
key (40)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
नहीं nahī̃ (37)
Non.
ne..pas.
ही hī (36)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
से sē (34)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (31)
Venir.
और aur (30)
Et.
Plus.
Autre.
K (30)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
को kō (30)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
संस्कार saṅskār (24)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
बापदादा bāpdādā (21)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
service (19)
Service, office religieux.
जो jō (18)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
बोलना bōlnā (17)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
क्या kyā (17)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
सब sab (17)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
देखना dēkhnā (16)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
रचना rachnā (16)
Créer, composer, faire, former, construire.
संकल्प saṅkalp (15)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
आप āp (14)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बात bāt (14)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
फिर phir (14)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (14)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
ऐसा aisā (13)
Tel, de ce genre.
एक ēk (13)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
पर par (13)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
अपना apnā (12)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
कहना kahnā (12)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
समझना samajhnā (12)
Comprendre.
कि ki (11)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेकिन lēkin (11)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मैं maĩ (11)
Je.
बच्चा bachchā (10)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बनना bannā (10)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
जब jab (10)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (10)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
लगना lagnā (10)
लाना lānā (10)
तब tab (10)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
कौन kaun (9)
pronom interrogatif. Qui
महारथी mahārathī (9)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
मिटाना miṭānā (9)
पर par (9)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
practical (9)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
रचना rachnā (9)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
Intégralité, complétude ; perfection.
गुण guṇ (8)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
कोई kōī (8)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
रूप rūp (8)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
साकार, साकारी sākār, sākārī (8)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
उपराम uprām (8)
Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.
वा vā (8)
Ou.
वैसा vaisā (8)
वृत्ति vr̥itti (8)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
बोल bōl (7)
देना dēnā (7)
Donner.
लेना lēnā (7)
Prendre.
न na (7)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
शब्द śhabd (7)
Mot, terme, son.
stage (7)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्थिति sthiti (7)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
स्वरूप svarūp (7)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
अगर agar (6)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
बैठना baiṭhnā (6)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
कर्म karm (6)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कोई भी kōī bhī (6)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लोग log (6)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मैं-पन maĩ-pan (6)
État ou condition de 'je'. Le « je ».
Conscience de "moi".
(Bābā) Quand on se souvient de Bābā et que l'on considère dans son cœur que c'est Bābā qui me fait agir et non moi, ce « je » disparaît.
ना nā (6)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नज़र nazar (6)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
Atteindre, arriver, parvenir.
plan (6)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
practice (6)
Pratique.
पुराना purānā (6)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
सफलता saphaltā (6)
Succès, réussite.
याद yād (6)
Souvenir.
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बेहद bēhad (5)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (5)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
हरना harnā (5)
इसलिए isliē (5)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
कर्तव्य kartavya (5)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
plain (5)
Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.
plane (5)
Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
रहना rahnā (5)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
समान samān (5)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
संगठन saṅgaṭhan (5)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
सोचना sōchnā (5)
Penser, réfléchir, considérer.
touch (5)
Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.
वही vahī (5)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
अलग alag (4)
Différent, distinct, à part, séparé.
अवस्था avasthā (4)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बदलना badalnā (4)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बुद्धि buddhi (4)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
C (4)
गुप्त gupt (4)
Caché, secret, latent, confidentiel.
इतना itnā (4)
Autant, tant, tellement, si.
जाना jānā (4)
Aller, partir, perdre, couler.
कब kab (4)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
ख़त्म ḵẖatm (4)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (4)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (4)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
खुद khud (4)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
लिए liē (4)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मानना mānnā (4)
मेरेपन mērēpan (4)
मुख mukh (4)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुख्य mukhya (4)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
निकलना nikalnā (4)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (4)
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
पांव pāṅw (4)
Pied, jambe, patte.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सा sā (4)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समय samay (4)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्पूर्ण sampūrṇ (4)
Complet, entier, parfait.
see (4)
Voir.
सुनाना sunānā (4)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
तक tak (4)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
वाणी vāṇī (4)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (4)
Responsabilité, obligation.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अन्तर antar (3)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
अन्तिम antim (3)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अर्थ arth (3)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
बाबा bābā (3)
Père.
चाहिए chāhiē (3)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चार chār (3)
Quatre.
देह dēh (3)
Le corps.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
earth (3)
Terre, sol.
feel (3)
Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.
हर har (3)
हर एक har ēk (3)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
her (3)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
के बाद kē bād (3)
Après.
कितना kitnā (3)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
प्रजा prajā (3)
Sujets, public, peuple.
रखना rakhnā (3)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रूकावट rūkāvaṭ (3)
Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.
सबूत sabūt (3)
साक्षात् sākṣhāt (3)
सम्बन्ध sambandh (3)
Connexion, relation.
समीप samīp (3)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
En même temps.
स्थित sthit (3)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
सुख sukh (3)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सूरत sūrat (3)
तू tū (3)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
विश्व viśhva (3)
Le Monde, l'Univers.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
आज āj (2)
Aujourd'hui.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अन्त ant (2)
Fin.
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
अति ati (2)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
आत्मा ātmā (2)
L'âme, l'esprit, le soi.
अव्यक्त avyakt (2)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बचपन bachpan (2)
Enfance.
बहुत bahut (2)
Beaucoup.
Très.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भट्ठी bhaṭṭhī (2)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
birth (2)
चलना chalnā (2)
Continuer.
check (2)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
clear (2)
cum (2)
दिखाना dikhānā (2)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दोनों dōnō̃ (2)
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
faithful (2)
final (2)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
flawless (2)
full pass (2)
Réussir pleinement, complètement.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जहाँ jahā̃ (2)
Où, où que, partout où, n'importe où.
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहलाना kahlānā (2)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कई kaī (2)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कमजोरी kamjōrī (2)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कारण kāraṇ (2)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
के लिए kē liē (2)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
के ऊपर kē ūpar (2)
Sur, au dessus de, en haut de.
खाद khād (2)
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
कुछ kuchh (2)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्यों kyō̃ (2)
Pourquoi.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मधुबन madhuban (2)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मालूम mālūm (2)
Connu.
Évident, apparent.
मन man (2)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मांस māns (2)
Chair, viande.
मास mās (2)
Mois.
नया nayā (2)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
ओम् ōm (2)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
रास्ता rāstā (2)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
सकना saknā (2)
Pouvoir, être capable de.
समझाना samjhānā (2)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सामने sāmnē (2)
शान्ति śhānti (2)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
scholarship (2)
Bourse (d'étude) ; une somme d'argent donnée à un étudiant pour l'aider à payer ses études, l'université, etc.
Érudition, savoir, études ; étude universitaire.
(Bābā) Récompense donnée à un très bon étudiant : la position royale.
serviceable (2)
Serviable.
Utilisable.
सीरत sīrat (2)
सितारा sitārā (2)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
श्रीमत śhrīmat (2)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
सुखदाता sukhdātā (2)
Le Donneur de Bonheur.
सुनना sunnā (2)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
शुरू śhurū (2)
Début, commencement.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
time (2)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
तुम tum (2)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
उसका uskā (2)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
व्यर्थ vyarth (2)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
way (2)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
A (1)
La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
आकर्षित ākarṣhit (1)
Attiré, charmé, séduit.
आना ānā (1)
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
Émerveillement, surprise, étonnement.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
बाद bād (1)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदल badal (1)
बदला badlā (1)
बदलाना badlānā (1)
Changer, modifier, transformer.
बदली badlī (1)
Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).
बजना bajnā (1)
बांधना bāndhnā (1)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बाप bāp (1)
Père.
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भाषा bhāṣhā (1)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
भेंट bhēṇṭ (1)
बिन्दी bindī (1)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
brake (1)
Frein.
Freiner.
चढ़ना chaṛhnā (1)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
centre (1)
Centre.
छाप chhāp (1)
Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.
छापना chhāpnā (1)
Imprimer, publier, marquer.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
common (1)
correction (1)
criminal (1)
Criminel, délinquant.
धारणा dhārṇā (1)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दृष्टा dr̥iṣhṭā (1)
Un voyant, un visionnaire, un sage.
Un spectateur.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
emerge (1)
Émerger, sortir, apparaître.
faith (1)
Foi, croyance, religion.
flaw (1)
follow (1)
Suivre.
foot step (1)
Pas, empreinte de pas, trace de pas, bruit de pas, enjambée.
Action de faire un pas.
Marche d'escalier.
full (1)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
गायन gāyan (1)
Cavalier, soldat à cheval.
गिरना girnā (1)
Tomber.
ज्ञानी gyānī (1)
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
हँसना hãsnā (1)
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
हटना haṭnā (1)
S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.
हिम्मत himmat (1)
Courage, bravoure, hardiesse.
हूबहू hūbahū (1)
'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
जन्म janm (1)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जानना jānnā (1)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
झलक jhalak (1)
झलकना jhalaknā (1)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
जीवन jīvan (1)
Vie, animation, existence.
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कहाँ न कहाँ kahā̃ na kahā̃ (1)
Forme indéfinie répétitive de कहाँ kahā̃ (où) : quelque part ou ailleurs.
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कमाल kamāl (1)
कारोबार kārōbār (1)
Travail, affaires, transactions.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
मधुर madhur (1)
Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
महाराजा mahārājā (1)
Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.
महसूस mahsūs (1)
Expérimenté, senti, ressenti, perçu.
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलाना milānā (1)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मिलना milnā (1)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मिटना miṭnā (1)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
Idole, statue, image.
नगाड़ा nagāṛā (1)
Une grosse timbale, une timbale, un tam-tam, un tom-tom.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाम nām (1)
Nom.
Signe, trace, vestige.
नास्तिक nāstik (1)
'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.
निहाल nihāl (1)
Comblé, épanoui, content, ravi.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
नियम niyam (1)
Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.
number (1)
Numéro.
offer (1)
Offre, proposition.
Offrir, proposer.
पहला pahlā (1)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (1)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पकड़ना pakaṛnā (1)
पालना pālnā (1)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
पालना pālnā (1)
पलटाना palṭānā (1)
Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.
पन pan (1)
Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.
पाना pānā (1)
Obtenir.
पार pār (1)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
परिचय parichay (1)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
परीक्षा parīkṣhā (1)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
powerful (1)
Puissant, fort.
Exposition.
प्रयत्न prayatna (1)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
प्यादा pyādā (1)
Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).
quick (1)
रहस्य rahasya (1)
Secret, mystère.
रत्न ratna (1)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
रिवाज rivāj (1)
सदा sadā (1)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सहित sahit (1)
Avec, ainsi que, accompagné de.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
साक्षी दृष्टा sākṣhī dr̥iṣhṭā (1)
Spectateur, témoin oculaire, témoin désintéressé.
सम्मेलन sammēlan (1)
Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.
संपर्क sampark (1)
संख्या saṅkhyā (1)
सरल saral (1)
Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.
साड़ी sāṛī (1)
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
से दूर sē dūr (1)
Loin de.
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
सिर्फ sirph (1)
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
स्नेही snēhī (1)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
सोना sōnā (1)
Dormir.
सोना sōnā (1)
L'or, une excellente chose.
स्पष्ट spaṣhṭ (1)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.
तमोगुणी tamoguṇī (1)
Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
तीन tīn (1)
तीर tīr (1)
Une flèche.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उम्मीद ummīd (1)
Espoir, espérance, anticipation, attente.
उत्पत्ति utpatti (1)
वाचा vāchā (1)
Par la parole.
वचन vachan (1)
Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.
वाला vālā (1)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
वर्तमान vartamān (1)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
विचार vichār (1)
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
यज्ञ yagya (1)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.