Murli de Mamma - 105

युग yug (7.45)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

कृष्ण पक्ष kr̥iṣhṇa pakṣha (7.37)

pure soul (7.02)

Âme pure.

attachment (6.62)

Pièce jointe, fichier attaché (email).
Accessoire.
Attachement.

faith (6.62)

Foi, croyance, religion.

शरीरधारी śharīrdhārī (5.96)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

शुक्ल पक्ष śhukla pakṣha (5.70)

ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (5.50)

Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.

बारह bārah (5.40)

report (5.28)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

reality (5.28)

Réalité.

only (5.28)

I am silence (5.28)

संगम saṅgam (5.21)

Confluence, union, rencontre.

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (5.14)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

correct (5.07)

Correct.
Corriger, rectifier.

first (5.05)

Premier.

रात rāt (4.97)

Nuit.

सवेरा savērā (4.52)

Le petit matin, l'aube.

practice (4.46)

Pratique.

silence (4.40)

Silence.

भारतवासी bhāratvāsī (4.31)

Habitant de Bhārat.

aim (4.28)

M (4.28)

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (4.20)

Sombre, obscur.
Obscurité.

सौ sau (4.16)

Cent, 100.
Nombreux.

वर्ष varṣh (4.11)

An, année.

भूल bhūl (4.07)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

छिपना chhipnā (3.75)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

pure (3.70)

Pur.

शिव śhiv (3.57)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सच sach (3.57)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

duty (3.51)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

repeat (3.47)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

धाम dhām (3.47)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

I am (3.34)

Je suis (équivalent de Om).

मेहमान mēhmān (3.33)

Un invité.

चौड़ा chauṛā (3.33)

Large, élargi, ample.
Concernant la largeur.
Détruit, ruiné.
Abandonné (comme un immeuble, etc.)
Un grand espace ouvert dans une jungle ou éloigné de l'habitation humaine.

सफलता saphaltā (3.33)

Succès, réussite.

कूटना kūṭnā (3.33)

Battre, pilonner, piler, frapper, meurtrir, écraser, broyer.
Macérer, mortifier, battre (maïs, etc.)
Frapper à coups de bâton.

silence soul (3.33)

Âme du silence (dans le monde du silence, le monde incorporel des âmes).

truth (3.31)

Vérité.

impure (3.27)

Impur.

त्रेता trētā (3.21)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

भई bhaī (3.17)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

कल्प kalp (3.16)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

परिवर्तन parivartan (3.16)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

रोकना rōknā (3.14)

detach (3.14)

Détacher, séparer.

engineer (3.10)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

what (3.10)

यथार्थ yathārth (3.09)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

बोलना bōlnā (3.08)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

doctor (3.06)

Médecin, docteur.

भूलना bhūlnā (3.06)

Oublier.

be (3.01)

Être.

सतसंग satsaṅg (3.00)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

I am soul (3.00)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

महसूस करना mahsūs karnā (2.99)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

वचन vachan (2.99)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

talkie (2.99)

Film parlant, par opposition au film muet.

सत्यता satyatā (2.99)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

परिचय parichay (2.99)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

body (2.99)

संगमयुग saṅgamyug (2.85)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

चार chār (2.84)

Quatre.

ग्रंथ granth (2.83)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

practical life (2.83)

La vie réelle.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.75)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मदार madār (2.75)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

ज्ञानी gyānī (2.75)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

self (2.75)

Moi.
Personne.
Soi-même.
Auto- .
De soi.
égo- .

दर्शन darśhan (2.75)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

हज़ार hazār (2.64)

Mille, un millier, 1000.

भारत bhārat (2.64)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

purity (2.62)

Pureté.

common (2.57)

talk (2.57)

स्वधर्म svadharm (2.57)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

but (2.57)

Mais, cependant.
A l’exception de, sauf.

पांचवा pāñchvā (2.57)

इलाज ilāj (2.46)

Traitement médical; un médicament, un remède, une cure.

soul (2.45)

Âme.

सिवाए sivāē (2.44)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

मार्ग mārg (2.44)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

lecture (2.37)

वास्तविकता vāstaviktā (2.37)

Réalité, vérité.

भूल जाना bhūl jānā (2.37)

चक्र chakra (2.32)

पूछना pūchhnā (2.30)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

स्वच्छ svachchh (2.25)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

पुराण purāṇ (2.21)

Le nom donné à certaines œuvres sacrées bien connues (supposées avoir été compilées par le poète Vyāsa, et comprenant l'ensemble de la théologie et de la mythologie hindoues modernes. Il existe dix-huit purāṇas reconnus).

governor (2.21)

Gouverneur.

जिस्म jism (2.21)

Corps.

रुकना ruknā (2.21)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

सबूत sabūt (2.21)

practically (2.21)

Quasiment, pratiquement.
Dans la pratique.

eye (2.20)

Œil, regard.

I (2.20)

आयु āyu (2.17)

द्वापर dvāpar (2.17)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

इसीलिए isīliē (2.15)

देह dēh (2.14)

Le corps.

दिन din (2.12)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

मुक्त mukt (2.10)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

के बाद kē bād (2.09)

Après.

subject (2.09)

Sujet, matière.

barrister (2.09)

Avocat.

five (2.09)

Cinq.

student (2.04)

Étudiant.

school (2.04)

Une école.

पढ़ना paṛhnā (2.03)

Lire, étudier, réciter.

नाम nām (2.01)

Nom.

ज्योति jyōti (1.99)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

प्रलय pralay (1.98)

Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.

नहाना nahānā (1.98)

Prendre un bain, se baigner, se laver, faire des ablutions.

सावधानी sāvdhānī (1.98)

खाली khālī (1.95)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

शिक्षा śhikṣhā (1.93)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

वेद vēd (1.93)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

बस bas (1.92)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

activity (1.89)

Activité.

पाई pāī (1.89)

स्वच्छता svachchhatā (1.89)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

चारों chārō̃ (1.89)

Les quatre, tous les quatre.

object (1.89)

ज्यादा jyādā (1.88)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

minute (1.83)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

बसना basnā (1.83)

पिता pitā (1.83)

Père, procréateur, progéniteur.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.81)

Création. 
Le monde.

रोज़ rōz (1.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

occupation (1.81)

Occupation.

minister (1.81)

Ministre.

मति mati (1.81)

अवतरण avataraṇ (1.81)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

लाना lānā (1.79)

के ऊपर kē ūpar (1.79)

Sur, au dessus de, en haut de.

देश dēśh (1.79)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बुरा burā (1.77)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

कर्तव्य kartavya (1.75)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कलियुग kaliyug (1.74)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

order (1.73)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

silence world (1.73)

Monde du silence.

son of supreme soul (1.73)

Fils de l'Âme suprême.

बरोबर barōbar (1.73)

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.73)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

not (1.73)

Ne..pas.
Non pas.

और कोई aur kōī (1.72)

Quelqu'un d'autre.

change (1.70)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.69)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

time (1.68)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

निराकार nirākār (1.68)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पढ़ाना paṛhānā (1.68)

Enseigner, instruire, éduquer.

automatic (1.67)

बुद्धियोग buddhiyōg (1.67)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

बिठाना biṭhānā (1.67)

तभी tabhī (1.62)

practical (1.62)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

शक्ल śhakla (1.61)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

position (1.61)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

भुलाना bhulānā (1.61)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

note (1.61)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

सुनना sunnā (1.57)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

शास्त्र śhāstra (1.56)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

खास khās (1.55)

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

अर्थात् arthāt (1.55)

C'est-à-dire, à savoir.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.55)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

सतयुग satyug (1.54)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

कौन सा kaun sā (1.53)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

आधार ādhār (1.51)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

रीति rīti (1.51)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

शंकर śhaṅkar (1.50)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

झूठ jhūṭh (1.50)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

cum (1.48)

मालूम mālūm (1.48)

Connu.
Évident, apparent.

कम kam (1.48)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

डालना ḍālnā (1.47)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

ख्याल khyāl (1.47)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

पूरी pūrī (1.47)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

पता patā (1.45)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

see (1.45)

Voir.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

ब्रह्मा brahmā (1.44)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

गीता gītā (1.44)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

कम होना kam hōnā (1.41)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

भावना bhāvnā (1.41)

Sentiment, émotion.

अविनाशी avināśhī (1.41)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

निरन्तर nirantar (1.41)

लाभ lābh (1.41)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

कान kān (1.37)

Oreille.

दो dō (1.35)

Deux, 2.

महत्व mahatva (1.33)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

अन्त ant (1.32)

Fin.

या yā (1.32)

Ou, ou bien, soit.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.32)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पीछे pīchhē (1.32)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

चढ़ना chaṛhnā (1.31)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

रोशनी rōśhnī (1.31)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

मिलाना milānā (1.31)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

कारण kāraṇ (1.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

दुःखी duḥkhī (1.29)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सा sā (1.29)

यानी yānī (1.26)

श्री śhrī (1.25)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.25)

Souviens-toi de Moi.

मतलब matlab (1.25)

ख़त्म ḵẖatm (1.23)

Terminé, fini, complété, conclu.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

भाई bhāī (1.21)

Frère.

भविष्य bhaviṣhya (1.19)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

धारणा dhārṇā (1.17)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.17)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

नियम niyam (1.16)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

भाना bhānā (1.16)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

आधा ādhā (1.13)

Demi, moitié.

गति gati (1.12)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

समझ samajh (1.10)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

पढ़ाई paṛhāī (1.10)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बताना batānā (1.09)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

हां hā̃ (1.08)

Oui, si.

याद रखना yād rakhnā (1.07)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

नारायण nārāyaṇ (1.07)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

तो भी tō bhī (1.05)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

तरह tarah (1.05)

relation (1.05)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

नहीं तो nahī̃ tō (1.03)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

status (1.02)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

मुख mukh (1.02)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

प्राप्त prāpt (1.00)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

निकालना nikālnā (1.00)

उसका uskā (1.00)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

god (1.00)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

आगे āgē (0.99)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

शरीर śharīr (0.97)

Corps humain, corps.

राम rām (0.97)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

जान jān (0.97)

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

last (0.95)

Dernier, à la fin.

आना ānā (0.95)

अवस्था avasthā (0.93)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

यहाँ yahā̃ (0.93)

Ici, à cet endroit.

पड़ना paṛnā (0.93)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

knowledge (0.91)

Connaissance(s), savoir.

भरना bharnā (0.91)

Emplir, remplir.

अनेक anēk (0.90)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

शायद śhāyad (0.89)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

थोड़ा thōṛā (0.87)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सबका sabkā (0.87)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

बैठना baiṭhnā (0.87)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

तुम tum (0.86)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कौन kaun (0.85)

pronom interrogatif. Qui

चाहिए chāhiē (0.85)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

attention (0.85)

Attention.
Garde à vous.

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

कर्म karm (0.84)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

पूरा pūrā (0.84)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सिर्फ sirph (0.84)

बिना binā (0.83)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

देखना dēkhnā (0.81)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

इतना itnā (0.79)

Autant, tant, tellement, si.

दुःखना duḥkhnā (0.79)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

जीवन jīvan (0.79)

Vie, animation, existence.

छोड़ना chhōṛnā (0.78)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

सुनाना sunānā (0.77)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ऊपर ūpar (0.76)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

कई kaī (0.76)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

समझाना samjhānā (0.75)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अथवा athavā (0.75)

Ou.
C'est-à-dire.

मैं maĩ (0.75)

Je.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

मूँझना mūnjhnā (0.74)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

अच्छा achchhā (0.73)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पवित्रता pavitratā (0.72)

Sainteté, pureté.

कराना karānā (0.72)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

यही yahī (0.71)

Forme emphatique de yah : this very.

लिए liē (0.70)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

लगाना lagānā (0.70)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चीज़ chīz (0.69)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

ज्ञान gyān (0.69)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कल kal (0.68)

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

वैसा vaisā (0.67)

प्रालब्ध prālabdh (0.67)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

इधर idhar (0.66)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

शान्ति śhānti (0.66)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.66)

Le Père dit.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

in (0.66)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

कुछ kuchh (0.64)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ऊंच ūñch (0.64)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लेकिन lēkin (0.63)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कितना kitnā (0.62)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जन्म janm (0.62)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

क्या kyā (0.60)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

दूसरा dūsrā (0.60)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

रखना rakhnā (0.60)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बाकी bākī (0.60)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.60)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बिचारा bichārā (0.59)

Pauvre, impuissant.

सो sō (0.59)

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

अगर agar (0.57)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

हर har (0.56)

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

तू tū (0.55)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

चाहना chāhnā (0.55)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कैसा kaisā (0.54)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

न na (0.54)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

मनुष्य manuṣhya (0.53)

Un homme, un être humain.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

परन्तु parantu (0.52)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सुख sukh (0.52)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.52)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

जैसा jaisā (0.52)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अपनाना apnānā (0.52)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ना nā (0.52)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.52)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

क्योंकि kyōṅki (0.51)

Parce que, puisque.

सकना saknā (0.51)

Pouvoir, être capable de.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

लेना lēnā (0.50)

Prendre.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बच्चा bachchā (0.47)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

तब tab (0.47)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बुद्धि buddhi (0.47)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मानना mānnā (0.46)

दुःख duḥkh (0.45)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पहला pahlā (0.45)

Premier. Précédent.

बहुत bahut (0.45)

Beaucoup.
Très.

वही vahī (0.44)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कोई kōī (0.42)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

mama (0.42)

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सारा sārā (0.41)

Tout, entier, complet, universel.

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

आत्मा ātmā (0.41)

L'âme, l'esprit, le soi.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

जब jab (0.40)

(Pronom relatif) Quand.

एक ēk (0.39)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

समझना samajhnā (0.38)

Comprendre.

बाप bāp (0.36)

Père.

बात bāt (0.36)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

याद yād (0.35)

Souvenir.

चलना chalnā (0.34)

Continuer.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सब sab (0.33)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ऐसा aisā (0.31)

Tel, de ce genre.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पर par (0.29)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जानना jānnā (0.28)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लगना lagnā (0.28)

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कहना kahnā (0.27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पर par (0.27)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बनना bannā (0.25)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अब ab (0.25)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.25)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.24)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.23)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.22)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.21)

Et.
Plus.
Autre.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

फिरना phirnā (0.19)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

देना dēnā (0.18)

Donner.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

तो tō (0.13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

वाला vālā (0.11)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.07)

Venir.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.06)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.