Murli du jour du dimanche 10 septembre 2023

⁰ 10/09/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 04/12/95

¹Imprégnez-vous de pureté complète grâce à la fondation d’une foi précise.

²Aujourd’hui, BapDada voyait les nouveaux enfants de cette terre et de l’étranger.

³Qu’ils soient venus à Madhuban dans leur forme corporelle, ou qu’ils soient venus de leur lieu de service dans la forme angélique, BapDada voyait leur foi à tous car la foi est la fondation de la perfection dans la vie brahmine. ⁴Si la fondation est solide, il est garanti que vous atteindrez facilement et rapidement votre niveau de perfection dans cette vie brahmine.

⁵Ainsi, BapDada voyait que les enfants ont différents types de foi.

⁶La vraie foi, la foi exacte, est: «J’appartiens maintenant au Père, l’Ame Suprême. ⁷Je reconnais et j’accepte que je suis une âme et je vais de l’avant en me considérant ainsi et en connaissant le Père tel qu’il est». ⁸Voilà la vraie foi.

⁹La foi n°2 consiste à faire, durant un court instant, grâce au yoga, l’expérience de passer d’un niveau d’agitation à un niveau de paix; également, l’atmosphère paisible et puissante du lieu vous attire pendant un certain temps. ¹⁰Ou bien il y a l’influence et l’amour spirituel de la famille brahmine, ainsi que la vie de pureté. ¹¹Vous appréciez la compagnie car elle contraste beaucoup avec l’atmosphère qui règne dans le monde. ¹²Vous aimez cette compagnie et vous sentez que la connaissance est bonne, que la famille et l’atmosphère sont également bonnes.

¹³Donc, vous continuez à aller de l’avant en appréciant tout cela.

¹⁴C’est là la foi n°2. Il vous a été dit que la foi n°1 est d’avoir la vraie foi, la foi précise, et que le n°2 est d’apprécier tout cela. ¹⁵La foi n°3 est fondée sur la protection que vous vous accordez vous-mêmes face à l’atmosphère de peine des relations de ce monde en passant du temps au centre. ¹⁶Dans cette mesure, vous vous écartez de la peine et faites l’expérience de la paix.

¹⁷Vous n’irez pas dans les profondeurs de la connaissance mais, comme vous avez trouvé la paix, parfois vous allez au centre et parfois vous n’y allez pas.

¹⁸Néanmoins, un intellect qui a la véritable foi est victorieux.

¹⁹Et on a pu voir qu’au début, quand ils viennent pour la première fois, ils sont déprimés du fait de l’agitation extérieure et donc, ils recherchent la paix.

²⁰C’est comme quand des personnes assoiffées reçoivent ne serait-ce qu’une goutte d’eau, elles font l’expérience que c’est quelque chose d’important.

²¹Cela revient à recevoir ce qui leur fait défaut. ²²Il y a une différence visible avec leur famille, du fait de la connaissance, du yoga et de l’atmosphère.

²³Donc, au début, ils avancent avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme et ont beaucoup d’ivresse et de bonheur.

²⁴Cependant, au fur et à mesure qu’ils progressent, s’ils ont la deuxième ou la troisième sorte de foi, ou si la fondation de la première sorte de foi n’est pas solide, le bonheur et la force de la période initiale changent progressivement.

²⁵Cette saison, beaucoup de nouveaux sont venus et c’est très bien que vous ayez reçu cette chance.

²⁶BapDada aussi est heureux de voir les nouveaux enfants et de voir qu’ils sont, une fois de plus, arrivés dans leur propre famille.

²⁷Néanmoins, vérifiez si la fondation de votre foi est forte. ²⁸Ma foi est-elle n°1 ou n°2?

²⁹Si vous avez une foi n°1, alors, à mesure que vous progressez, vous ne devriez pas trouver cela difficile de vous imprégner du sujet principal, la pureté.

³⁰Si la pureté vous fait fluctuer, même dans vos rêves, si elle engendre des fluctuations, alors, concluez-en que la fondation de votre foi n°1 est faible parce que la religion originelle de l’âme est la pureté.

³¹L’impureté est une religion extérieure et la pureté est votre religion originelle.

³²Donc, quand vous avez foi en votre religion originelle, aucune autre religion extérieure ne peut vous faire fluctuer.

³³Beaucoup d’enfants disent qu’avant, beaucoup de bons étudiants venaient et que maintenant, ils ne savent pas ce qui s’est passé.

³⁴Ainsi, ce qui se passe, c’est que vous ne faites pas l’expérience du Père tel qu’Il est et pour ce qu’Il est.

³⁵Si l’on vous demandait si le Père est avec vous, lèveriez-vous tous la main?

³⁶C’est très facile de lever la main.

³⁷Mais si le Père est avec vous, alors quelle est la première louange que vous chantez pour le Père? ³⁸Qu’Il est l’Autorité toute puissante. ³⁹Acceptez-vous cela? ⁴⁰Ou le savez-vous seulement?

⁴¹L’acceptez-vous? ⁴²Alors, puisque l’Autorité toute puissante est avec vous, l’impureté peut-elle venir face à l’Autorité toute puissante ?

⁴³Elle ne peut pas venir.

⁴⁴Cependant, elle vient bien.

⁴⁵Alors, d’où vient-elle?

⁴⁶Peut-elle venir d’ailleurs? ⁴⁷Les voleurs ont leurs portes spéciales.

⁴⁸Ils ont leur entrée secrète.

⁴⁹Alors, avez-vous une entrée secrète cachée quelque part?

⁵⁰Contrôlez cela.

⁵¹Maya vient-elle d’ailleurs?

⁵²Vient-elle de là-haut?

⁵³Si elle vient de là-haut, il faudra y mettre fin là-haut.

⁵⁴Certaines Mayas viendraient par une porte dérobée dont vous n’avez pas conscience. ⁵⁵Par conséquent, contrôlez que Maya n’ait pas créé une entrée secrète quelque part.

⁵⁶Savez-vous comment sont fabriquées ces entrées secrètes?

⁵⁷Maya fera de tout sanskar faible ou de tout aspect faible de votre nature, sa porte d’entrée. ⁵⁸Quand une nature ou un sanskar est faible, peu importe combien vous essayez de la fermer, cette porte reste faible et Maya est celle qui sait tout (Janijananhar) et elle sait bien quelle porte est faible, si bien qu’elle peut se frayer un chemin et finit par trouver comment entrer.

⁵⁹Tout en avançant, vous avez des pensées d’impureté, vous prononcez même des paroles impures et accomplissez des actions impures.

⁶⁰Donc, une porte est ouverte quelque part et c’est pourquoi Maya vient.

⁶¹Alors, quelle sorte de compagnie est-ce là?

⁶²Vous dites que l’Autorité toute puissante est avec vous. ⁶³Alors, d’où cette faiblesse est-elle venue?

⁶⁴Une seule faiblesse peut-elle rester?

⁶⁵Non. ⁶⁶Alors, pourquoi reste-t-elle?

⁶⁷S’il y a un vice, par exemple l’avidité, il faut savoir que l’avidité ne s’applique pas seulement à la nourriture et à la boisson.

⁶⁸Beaucoup de gens pensent qu’ils ne sont pas attirés par les vêtements, la nourriture ou le lieu dans lequel ils vivent et qu’ils sont heureux quoi qu’ils reçoivent.

⁶⁹Cependant, tandis qu’ils progressent, Maya fait apparaître l’avidité sous sa forme royale ou subtile.

⁷⁰Quelle est cette forme royale de l’avidité?