Murli du jour du dimanche 23 octobre 2022

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Hindi Hinglish Analyse Mot à mot Français

Mode

⁰

23-10-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ' ' अव्यक्त-बापदादा ' ' रिवाइजः 13-10-92 मधुबन

23-10-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 13-10-92 madhuban

23-10-22 prātaḥmurlī[n.f.ī=>ī;sg.] ōm śhānti[x] ' ' avyakt-bāpdādā[n.m.;sg.,d.] ' ' revise 13-10-92 madhuban[n.m.;sg.,d.]

23-10-22 Sakar Murli Om shanti ' ' Avyakt BapDada ' ' réviser 13-10-92 Madhuban

⁰ 23/10/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/10/92

नम्बरवन बनना है तो ज्ञान और योग को स्वरूप में लाओ

number one bannā hai tō gyān aur yōg kō svarūp mē̃ lāō

number one bannā[pres.sg.23.oblig1] tō gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2]

numéro un devenir[pres.sg.23.oblig1] alors connaissance et yoga à personnification dans x[opt.pl.2,imp.pl.2]

¹Pour devenir n°1, mettez en pratique la connaissance et le yoga.

आज सत् शिक्षक अपनी श्रेष्ठ शिक्षा धारण करने वाले गॉडली स्टूडेन्ट को देख रहे हैं कि हर एक ईश्वरीय विद्यार्थी ने इस ईश्वरीय शिक्षा को कहाँ तक धारण किया है  ?

āj sat śhikṣhak apnī śhrēṣhṭh śhikṣhā dhāraṇ karnē vālē godly student kō dēkh rahē haĩ ki har ēk īśhvarīy vidyārthī nē is īśhvarīy śhikṣhā kō kahā̃ tak dhāraṇ kiyā hai  ?

āj sat[x] śhikṣhak[x] apnā[pn.ā=>ī;f.] śhrēṣhṭha[adj.] śhikṣhā[n.f.;sg.] dhāraṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] godly student[x] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] ki[conj.] har ēk[x] īśhvarīy[adj.] vidyārthī[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] yah[pn.sg.o.] īśhvarīy[adj.] śhikṣhā[n.f.;sg.] kō[postp.] kahā̃ tak[x] dhāraṇ karnā[pres-perf.sg.m.23]  ?

aujourd'hui vérité professeur son propre élevé enseignement action d'assimiler faire[inf.m.pl.,o.] celui de x à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] que chacun de Dieu x ∅ yah de Dieu enseignement à dans quelle mesure assimiler[pres-perf.sg.m.23]  ?

²Aujourd’hui, le vrai Professeur voit Ses étudiants divins, ceux qui s’imprègnent de Ses enseignements élevés. ³Dans quelle mesure chaque étudiant divin s’en est-il imprégné?

पढ़ाने वाला एक है , पढ़ाई भी एक है लेकिन पढ़ने वाले पढ़ाई में नम्बरवार हैं .

paṛhānē vālā ēk hai , paṛhāī bhī ēk hai lēkin paṛhnē vālē paṛhāī mē̃ number-vār haĩ .

paṛhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] , paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] bhī[p.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] lēkin paṛhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] mē̃[postp.] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] .

enseigner[inf.m.pl.,o.] celui de un être[pres.sg.23] , (étude|enseigner[past-part.f.]) aussi un être[pres.sg.23] mais étudier[inf.m.pl.,o.] celui de (étude|enseigner[past-part.f.]) dans numberwise être[pres.pl.12hon3] .

⁴Il n’y a qu’un seul Professeur et l’étude est la même pour tous; pourtant, les étudiants étudient à des degrés divers.

⁴

हर रोज का पाठ मुरली द्वारा हर स्थान पर एक ही सुनते हैं अर्थात् एक ही पाठ पढ़ते हैं .

har|her rōj kā pāṭh murlī dvārā har|her sthān par ēk hī suntē haĩ arthāt ēk hī pāṭh paṛhtē haĩ .

harnā[root]|har|her rōz kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] murlī[n.f.ī=>ī;sg.] dvārā harnā[root]|har|her sthān[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ēk[adj.] hī[p.] sunnā[pres.pl.m.12hon3] arthāt ēk[adj.] hī[p.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] paṛhnā[pres.pl.m.12hon3] .

⁵

मुरली अर्थात् पाठ हर स्थान पर एक ही होता है .

murlī arthāt pāṭh har|her sthān par ēk hī hōtā hai .

murlī[n.f.ī=>ī;sg.] arthāt pāṭh[n.m.;sg.,d.] harnā[root]|har|her sthān[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ēk[adj.] hī[p.] hōnā[pres.sg.m.23] .

flûte c'est-à-dire leçon (x[root]|x|son) lieu (sur|autre) un seul être[pres.sg.m.23] .

⁵La leçon que tous écoutent chaque jour dans le murli, est la même dans tous les différents lieux, c’est-à-dire que tous étudient la même. ⁶C’est le même murli partout.

⁶

डेट का फर्क हो सकता है लेकिन मुरली वही होती है .

date kā phark hō saktā hai lēkin murlī vahī hōtī hai .

date kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] fark[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] lēkin murlī[n.f.ī=>ī;sg.] vahī hōnā[pres.sg.f.23] .

date de différence être[pres.sg.m.23.root+saknā] mais flûte ∅ être[pres.sg.f.23] .

⁷La date peut être différente, mais le murli est le même.

⁷

फिर भी नम्बरवार क्यों  ?

phir bhī number-vār kyō̃  ?

phir bhī[x] number-wār kyō̃  ?

mais numberwise pourquoi  ?

⁸Alors pourquoi cette différence?

⁸

नम्बर किसलिए होते हैं  ?

number kisliē hōtē haĩ  ?

number kisliē hōnā[pres.pl.m.12hon3]  ?

numéro x être[pres.pl.m.12hon3]  ?

⁹Pourquoi ces rangs différents?

⁹

क्योंकि इस ईश्वरीय पढ़ाई पढ़ने की विधि सिर्फ सुनना नहीं है लेकिन हर महावाक्य स्वरूप में लाना है .

kyōṅki is īśhvarīy paṛhāī paṛhnē kī|key vidhi sirph sunnā nahī̃ hai lēkin har|her mahāvākya svarūp mē̃ lānā hai .

kyōṅki yah[pn.sg.o.] īśhvarīy[adj.] paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] paṛhnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] sirph[adj.] sunnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin harnā[root]|har|her mahāvākya[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[pres.sg.23.oblig1] .

¹⁰Parce que la méthode pour étudier cet enseignement divin ne se résume pas à écouter uniquement, mais chaque parole doit être assimilée et appliquée concrètement.

¹⁰

तो सुनना सबका एक जैसा है लेकिन स्वरूप बनने में नम्बरवार हो जाते हैं .

tō sunnā sabkā ēk jaisā hai lēkin svarūp bannē mē̃ number-vār hō jātē haĩ .

tō sunnā[inf.m.sg.d.] sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] number-wār hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .

alors entendre[inf.m.sg.d.] de tout le monde un comme être[pres.sg.23] mais personnification devenir[inf.m.pl.,o.] dans numberwise être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .

¹¹Tous écoutent la même chose, mais l’assimilent et le mettent en pratique différemment.

¹¹

लक्ष्य सभी का एक ही रहता है कि मैं नम्बरवन बनूँ .

lakṣhya sabhī kā ēk hī rahtā hai ki maĩ number one banū̃ .

lakṣhya[adj.] sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] hī[p.] rahnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] number one bannā[opt.sg.1] .

but tous de un seul rester[pres.sg.m.23] que je numéro un devenir[opt.sg.1] .

¹²Tous ont le même but: devenir n°1. Tel est votre but, n’est-ce pas?

¹²

ऐसा लक्ष्य है ना  !

aisā lakṣhya hai nā  !

aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā  !

tel but être[pres.sg.23] ∅  !

¹³

लक्ष्य नम्बरवन का है लेकिन रिजल्ट में नम्बरवार हो जाते हैं क्योंकि लक्ष्य को लक्षण में लाना - इसमें लक्ष्य और लक्षण में फर्क पड़ जाता है .

lakṣhya number one kā hai lēkin result mē̃ number-vār hō jātē haĩ kyōṅki lakṣhya kō lakṣhaṇ mē̃ lānā - ismē̃ lakṣhya aur lakṣhaṇ mē̃ phark paṛ jātā hai .

lakṣhya[adj.] number one kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin result mē̃[postp.] number-wār hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] kyōṅki lakṣhya[adj.] kō[postp.] lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.sg.d.] - yah[pn.sg.mē̃] lakṣhya[adj.] aur lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] fark[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] .

but numéro un de être[pres.sg.23] mais résultat dans numberwise être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] parce que but à qualification dans x[inf.m.sg.d.] - yah[.mē̃] but et qualification dans différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] .

¹³Vous avez le but de devenir n°1 (number one), mais le résultat montre que vous devenez numberwise. ¹⁴Vous devez faire correspondre vos qualités à votre but mais, ce faisant, une différence apparaît entre les deux. ¹⁵Il y a peu de sujets d’étude.

¹⁴

इस पढ़ाई में सब्जेक्ट भी ज्यादा नहीं हैं .

is paṛhāī mē̃ subject bhī jyādā nahī̃ haĩ .

yah[pn.sg.o.] paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] mē̃[postp.] subject bhī[p.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] .

yah (étude|enseigner[past-part.f.]) dans matière aussi davantage de ne pas être[pres.pl.12hon3] .

¹⁵

चार सब्जेक्ट को धारण करना - इसमें मुश्किल क्या है  !

chār subject kō dhāraṇ karnā - ismē̃ muśhkil kyā hai  !

chār[adj.] subject kō[postp.] dhāraṇ karnā[x] - yah[pn.sg.mē̃] muśhkil[adj.] kyā hōnā[pres.sg.23]  !

quatre matière à assimiler[x] - yah[.mē̃] difficile quoi être[pres.sg.23]  !

¹⁶Vous n’avez que quatre matières à étudier dont vous devez vous imprégner, alors où est la difficulté?

¹⁶

और चारों ही सब्जेक्ट का एक-दो के साथ सम्बन्ध है .

aur chārō̃ hī subject kā ēk-dō kē sāth sambandh hai .

aur chārō̃ hī[p.] subject kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ēk-dō kē sāth[x] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] .

et x seul matière de les uns les autres avec relation être[pres.sg.23] .

¹⁷Ces quatre sujets sont liés les uns aux autres.

¹⁷

अगर एक सब्जेक्ट ' ज्ञान ' सम्पूर्ण विधिपूर्वक धारण कर लो अर्थात् ज्ञान के एक-एक शब्द को स्वरूप में लाओ , तो ज्ञान है ही मुख्य दो शब्दों का जिसको रचयिता और रचना वा अल्फ और बे कहते हो .

agar ēk subject ' gyān ' sampūrṇ vidhipūrvak dhāraṇ kar lō arthāt gyān kē|K ēk-ēk śhabda kō svarūp mē̃ lāō , tō gyān hai hī mukhya dō śhabdō̃ kā jiskō rachayitā aur rachnā vā alpha aur bē kahtē hō .

agar ēk[adj.] subject ' gyān[n.m.;sg.,d.] ' sampūrṇ[adj.] vidhipūrvak dhāraṇ karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] arthāt gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ēk[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] , tō gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] mukhya[adj.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] jō[pn.sg.kō] rachayitā[x] aur rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] vā alpha aur bē[x] kahnā[pres.pl.m.2] .

si un matière ' connaissance ' complet avec discipline assimiler[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] c'est-à-dire connaissance (de|K) un mot à personnification dans x[opt.pl.2,imp.pl.2] , alors connaissance être[pres.sg.23] seul principal (donner[opt.pl.2,imp.pl.2]|deux) mot de ceux qui[.kō] Créateur et (créer[inf.m.sg.d.]|création) ou alpha et beta dire[pres.pl.m.2] .

¹⁸Si vous vous imprégnez totalement du sujet de la connaissance, selon la bonne méthode, c’est-à-dire si vous mettez en pratique chaque parole de connaissance, celle-ci tient en deux mots: Alpha et Beta, Créateur et création.

¹⁸

रचयिता बाप की समझ आ गई अर्थात् परमात्म-परिचय , सम्बन्ध स्पष्ट हो गया और रचना अर्थात् पहली रचना «  मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ ' ' और दूसरा «  मुझ आत्मा का इस बेहद की रचना अर्थात् बेहद के ड्रामा में सारे कल्प में क्या-क्या पार्ट है ' ' - यह सारा ज्ञान तो सभी को है ना .

rachayitā bāp kī|key samajh ā gaī arthāt paramātm-paricay , sambandh spaṣhṭ hō gayā aur rachnā arthāt pahlī rachnā «  maĩ śhrēṣhṭh ātmā hū̃ ' ' aur dūsrā «  mujh ātmā kā is bēhad kī|key rachnā arthāt bēhad kē|K drama mē̃ sārē kalp mē̃ kyā-kyā part hai ' ' - yah sārā gyān tō sabhī kō hai nā .

rachayitā[x] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key samajhnā[root.root+ānā] jānā[past-part.f.] arthāt x , sambandh[n.m.;sg.,d.] spaṣhṭ[adj.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] aur rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] arthāt pahlā[adj.ā=>ī;f.] rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] «  maĩ[pn.sg.d.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] ' ' aur dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] «  maĩ[pn.sg.o.] ātmā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yah[pn.sg.o.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] arthāt bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K drama mē̃[postp.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kyā part[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ' ' - yah[pn.sg.d.] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] tō sab[adv.hī] kō[postp.] hōnā[pres.sg.23] nā .

Créateur père (de|faire[past-part.f.]|clé) comprendre[root.root+ānā] aller[past-part.f.] c'est-à-dire x , relation clairement être[past-part.m.sg.d..root+jānā] et (créer[inf.m.sg.d.]|création) c'est-à-dire premier (créer[inf.m.sg.d.]|création) «  je élevé âme être[pres.sg.1] ' ' et autre «  je âme de yah illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) (créer[inf.m.sg.d.]|création) c'est-à-dire illimité (de|K) drama dans entier cycle dans quoi rôle être[pres.sg.23] ' ' - yah entier connaissance alors tous à être[pres.sg.23] ∅ .

¹⁹Avoir une compréhension claire du Père, le Créateur, veut dire que Sa présentation et la relation avec Lui sont claires. ²⁰Et la création signifie la première création: «Je suis une âme élevée et deuxièmement, quel est mon rôle en tant qu’âme durant tout le cycle, dans cette création illimitée, autrement dit ce drama illimité.

¹⁹

लेकिन श्रेष्ठ आत्मा स्वरूप बन हर समय श्रेष्ठ पार्ट बजाना - इसमें कभी याद रहता है , कभी भूल जाते हैं .

lēkin śhrēṣhṭh ātmā svarūp ban har|her samay śhrēṣhṭh part bajānā - ismē̃ kabhī yād rahtā hai , kabhī bhūl jātē haĩ .

lēkin śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] harnā[root]|har|her samay[n.m.;sg.,d.] śhrēṣhṭha[adj.] part bajānā[x] - yah[pn.sg.mē̃] kabhī[adv.] yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23] , kabhī[adv.] bhūl jānā[pres.pl.m.12hon3] .

mais élevé âme personnification (devenir[root]|x) (x[root]|x|son) temps élevé jouer son rôle - yah[.mē̃] déjà souvenir rester[pres.sg.m.23] , déjà oublier[pres.pl.m.12hon3] .

²⁰

अगर इन दो शब्दों का ज्ञान है , योग भी इन दो शब्दों के आधार पर है ना .

agar in dō śhabdō̃ kā gyān hai , yōg bhī in dō śhabdō̃ kē|K ādhār par hai nā .

agar in|yah[pn.pl.o.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yōg[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] in|yah[pn.pl.o.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādhār[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā .

²¹Vous avez tous cette connaissance, n’est-ce pas? ²²Pourtant, vous vous souvenez parfois et vous oubliez aussi que vous êtes des âmes élevées qui jouent un rôle élevé à tout moment. ²³Le yoga repose sur ces deux mots, non?

²¹

ज्ञान से योग का स्वतः ही सम्बन्ध है .

gyān sē yōg kā svataḥ hī sambandh hai .

gyān[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] yōg[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] svataḥ hī[p.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] .

connaissance avec yoga de automatiquement seul relation être[pres.sg.23] .

²⁴Et le yoga est automatiquement lié à la connaissance.

²²

जो ' ज्ञानी तू आत्मा ' है वह ' योगी तू आत्मा ' अवश्य ही है .

jō ' gyānī tū ātmā ' hai vah ' yōgī tū ātmā ' avaśhya hī hai .

jō[pn.;d.] ' gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] ' hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.d.] ' yōgī[x] tū ātmā[n.f.;sg.] ' avaśhya hī[p.] hōnā[pres.sg.23] .

ceux qui ' gyani tu âme ' être[pres.sg.23] vah ' yogi tu âme ' x seul être[pres.sg.23] .

²³

तो ज्ञान और योग का सम्बन्ध हुआ ना .

tō gyān aur yōg kā sambandh huā nā .

tō gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] nā .

alors connaissance et yoga de relation être[past-part.m.sg.d.] ∅ .

²⁵Les âmes éclairées sont effectivement des âmes yogis également; donc, gyan et yoga sont liés, n’est-ce pas?

²⁴

और जो ज्ञानी और योगी होगा उसकी धारणा श्रेष्ठ होगी या कमजोर होगी  ?

aur jō gyānī aur yōgī hōgā uskī dhārṇā śhrēṣhṭh hōgī yā kamjōr hōgī  ?

aur jō[pn.;d.] gyānī[adj.] aur yōgī[x] hōnā[fut.m.sg.23] vah[pn.sg.kī] dhārṇā[n.f.;sg.] śhrēṣhṭha[adj.] hōnā[fut.f.sg.23] yā kamjōr[adj.] hōnā[fut.f.sg.23]  ?

et ceux qui gyani et yogi être[fut.m.sg.23] vah[.kī] dharna élevé être[fut.f.sg.23] ou faible être[fut.f.sg.23]  ?

²⁶Par conséquent, la dharna des âmes emplies de connaissance et yogi sera‑t‑elle élevée ou faible?

²⁵

श्रेष्ठ , स्वतः होगी ना , सहज होगी ना कि धारणा में मुश्किल होगी  ?

śhrēṣhṭh , svataḥ hōgī nā , sahaj hōgī nā ki dhārṇā mē̃ muśhkil hōgī  ?

śhrēṣhṭha[adj.] , svataḥ hōnā[fut.f.sg.23] nā , sahaj[adj.] hōnā[fut.f.sg.23] nā ki[conj.] dhārṇā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] muśhkil[adj.] hōnā[fut.f.sg.23]  ?

élevé , automatiquement être[fut.f.sg.23] ∅ , facile être[fut.f.sg.23] ∅ que dharna dans difficile être[fut.f.sg.23]  ?

²⁶

जो ' ज्ञानी तू आत्मा ' , ' योगी तू आत्मा ' है वह धारणा में कमजोर हो सकता है  ?

jō ' gyānī tū ātmā ' , ' yōgī tū ātmā ' hai vah dhārṇā mē̃ kamjōr hō saktā hai  ?

jō[pn.;d.] ' gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] ' , ' yōgī[x] tū ātmā[n.f.;sg.] ' hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.d.] dhārṇā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] kamjōr[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā]  ?

ceux qui ' gyani tu âme ' , ' yogi tu âme ' être[pres.sg.23] vah dharna dans faible être[pres.sg.m.23.root+saknā]  ?

²⁷Elle sera automatiquement élevée, n’est-ce pas? ²⁸Elle sera facile, non, ou ces âmes auront‑elles des difficultés dans leur dharna? ²⁹Les âmes gyani et yogi peuvent-elles être faibles dans leur dharna?

²⁷

नहीं .

nahī̃ .

nahī̃[neg] .

ne pas .

³⁰Non.

²⁸

होते तो हैं .

hōtē tō haĩ .

hōnā[pres-part.m.pl.,o.] tō hōnā[pres.pl.12hon3] .

être[pres-part.m.pl.,o.] alors être[pres.pl.12hon3] .

³¹Pourtant, certaines le sont.

²⁹

तो ज्ञान-योग नहीं है  ?

tō gyān-yōg nahī̃ hai  ?

tō gyān-yōg[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23]  ?

alors x ne pas être[pres.sg.23]  ?

³²N’ont-elles pas gyan et yoga?

³⁰

ज्ञानी है लेकिन ' ज्ञानी तू आत्मा ' वह स्थिति नहीं है .

gyānī hai lēkin ' gyānī tū ātmā ' vah sthiti nahī̃ hai .

gyānī[adj.] hōnā[pres.sg.23] lēkin ' gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] ' vah[pn.sg.d.] sthiti[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] .

gyani être[pres.sg.23] mais ' gyani tu âme ' vah niveau ne pas être[pres.sg.23] .

³³Elles sont emplies de connaissance, mais n’ont pas le niveau d’être des âmes éclairées.

³¹

योग लगाने वाले हैं लेकिन योगी जीवन वाले नहीं हैं .

yōg lagānē vālē haĩ lēkin yōgī jīvan vālē nahī̃ haĩ .

yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] .

yoga attacher[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] mais yogi vie celui de ne pas être[pres.pl.12hon3] .

³⁴Elles essaient d’avoir du yoga, mais ne mènent pas une vie de yogi.

³²

जीवन सदा होती है और जीवन नेचुरल होती है .

jīvan sadā hōtī hai aur jīvan natural hōtī hai .

jīvan[n.m.;sg.,d.] sadā hōnā[pres.sg.f.23] aur jīvan[n.m.;sg.,d.] natural hōnā[pres.sg.f.23] .

vie toujours être[pres.sg.f.23] et vie naturel être[pres.sg.f.23] .

³⁵La vie, c’est constant et naturel.

³³

योगी जीवन अर्थात् ओरीजनल नेचर योगी की है .

yōgī jīvan arthāt original nature yōgī kī hai .

yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] arthāt original nature[x] yōgī[x] karnā[pres-perf.sg.f.23] .

yogi vie c'est-à-dire x yogi faire[pres-perf.sg.f.23] .

³⁶Mener une vie de yogi veut dire avoir la nature originelle d’un yogi.

³⁴

63 जन्मों के विस्मृति के संस्कार वा कमजोरी के संस्कार ब्राह्मण जीवन में कहाँ-कहाँ मूल नेचर बन पुरुषार्थ में विघ्न डालते हैं .

63 janmō̃ kē|K vismr̥iti kē|K saṅskār vā kamjōrī kē|K saṅskār brāhmaṇ jīvan mē̃ kahā̃-kahā̃ mūl nature ban puruṣhārth mē̃ vighna ḍāltē haĩ .

63 janm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vismr̥iti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] vā kamjōrī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kahā̃ mūl[n.m.;sg.,d.] nature bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vighna[n.m.;sg.,d.] ḍālnā[pres.pl.m.12hon3] .

63 vie (de|K) oubli (de|K) sanskar ou faiblesse (de|K) sanskar brahmine vie dans où principal nature (devenir[root]|x) effort dans obstacle offrir[pres.pl.m.12hon3] .

³⁷Les sanskars d’oubli et de faiblesse de 63 vies sont devenus la nature originelle de votre vie brahmine et ils créent parfois des obstacles dans vos efforts.

³⁵

कितना भी स्वयं वा दूसरा अटेन्शन खिंचवाता है कि यह परिवर्तन करो वा स्वयं भी समझते हैं कि यह परिवर्तन होना चाहिए लेकिन जानते हुए भी , चाहते हुए भी क्या कहते हो  ?

kitnā bhī svayã vā dūsrā attention khiñcavātā hai ki yah parivartan karō vā svayã bhī samajhtē haĩ ki yah parivartan hōnā chāhiē lēkin jāntē huē bhī , chāhtē huē bhī kyā kahtē hō  ?

kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] svayã vā dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention x hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] vā svayã bhī[p.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] parivartan[n.m.;sg.,d.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] lēkin jānnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] bhī[p.] , chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] bhī[p.] kyā kahnā[pres.pl.m.2]  ?

combien aussi lui-même ou autre attention x être[pres.sg.23] que yah transformation faire[opt.pl.2,imp.pl.2] ou lui-même aussi comprendre[pres.pl.m.12hon3] que yah transformation (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) mais connaitre[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] aussi , vouloir[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] aussi quoi dire[pres.pl.m.2]  ?

³⁶

चाहते तो नहीं हैं लेकिन मेरी नेचर है यह , मेरा स्वभाव है यह .

chāhtē tō nahī̃ haĩ lēkin mērī nature hai yah , mērā svabhāv hai yah .

chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] tō nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin maĩ[pn.sg.kī] nature hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.d.] , maĩ[pn.sg.kā] svabhāv[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.d.] .

vouloir[pres-part.m.pl.,o.] alors ne pas être[pres.pl.12hon3] mais je[.kī] nature être[pres.sg.23] yah , je[.kā] nature être[pres.sg.23] yah .

³⁸Ainsi, peu importe combien vous-mêmes ou les autres attirez votre attention pour que vous opériez une transformation spécifique, transformation que vous souhaitez également, et même si vous comprenez que cette transformation doit avoir lieu, que dites-vous?

³⁷

तो नेचर नेचुरल हो गई है ना .

tō nature natural hō gaī hai nā .

tō nature natural hōnā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] nā .

alors nature naturel être[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] ∅ .

³⁸

किसके बोल में वा व्यवहार में ज्ञान-सम्पन्न व्यवहार वा योगी जीवन प्रमाण व्यवहार वा बोल नहीं होते हैं तो वो क्या कहते हैं  ?

kiskē bōl mē̃ vā vyavahār mē̃ gyān-sampann vyavahār vā yōgī jīvan pramāṇ vyavahār vā bōl nahī̃ hōtē haĩ tō vō kyā kahtē haĩ  ?

kaun[pn.sg.kē] bōlnā[root]|bōl[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vā vyavahār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] gyān-sampann[adj.] vyavahār[n.m.;sg.,d.] vā yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ vyavahār[n.m.;sg.,d.] vā bōlnā[root]|bōl[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.m.12hon3] tō vah[pn.;d.] kyā kahnā[pres.pl.m.12hon3]  ?

qui[.kē] (parler[root]|x) dans ou comportement dans x comportement ou yogi vie (selon) comportement ou (parler[root]|x) ne pas être[pres.pl.m.12hon3] alors vah quoi dire[pres.pl.m.12hon3]  ?

³⁹«Je ne veux pas le faire, mais c’est ma nature, cela m’est devenu naturel». ⁴⁰Si vos paroles ou vos relations ne sont pas emplies de connaissance, si elles ne concordent pas avec une vie de yogi, que dites-vous?

³⁹

यही बोल बोलेंगे कि मेरा नेचुरल बोल ही ऐसा है , बोलने का टोन ही ऐसा है .

yahī bōl bōlē̃gē ki mērā natural bōl hī aisā hai , bōlnē kā tone hī aisā hai .

yahī[pn.;d.] bōlnā[root]|bōl[n.m.;sg.,d.] bōlnā[fut.m.pl.12hon3] ki[conj.] maĩ[pn.sg.kā] natural bōlnā[root]|bōl[n.m.;sg.,d.] hī[p.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , bōlnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tone hī[p.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] .

ce (parler[root]|x) parler[fut.m.pl.12hon3] que je[.kā] naturel (parler[root]|x) seul tel être[pres.sg.23] , parler[inf.m.pl.,o.] de x seul tel être[pres.sg.23] .

⁴⁰

वा कहेंगे मेरी चाल-चलन ही आफिशियल वा गम्भीर है .

vā kahē̃gē mērī chāl-chalan hī official vā gambhīr hai .

vā kahnā[fut.m.pl.12hon3] maĩ[pn.sg.kī] chāl-chalan[n.m.;sg.,d.] hī[p.] official vā gambhīr[adj.] hōnā[pres.sg.23] .

ou dire[fut.m.pl.12hon3] je[.kī] activité et comportement seul officiel ou sérieux être[pres.sg.23] .

⁴¹«Je parle comme ça naturellement; le ton de ma voix est ainsi», ou encore «mon activité et mon comportement sont officiels et sérieux». ⁴²Vous donnez à cela un très bon nom.

⁴¹

नाम अच्छे बोलते हैं जोश नहीं है लेकिन आफिशियल है .

nām achchhē bōltē haĩ jōśh nahī̃ hai lēkin official hai .

nām[n.m.;sg.,d.] achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bōlnā[pres.pl.m.12hon3] jōśh[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin official hōnā[pres.sg.23] .

nom bien parler[pres.pl.m.12hon3] x ne pas être[pres.sg.23] mais officiel être[pres.sg.23] .

⁴³Vous dites: «Ce n’est pas être autoritaire, mais officiel».

⁴²

तो चाहते भी , समझते भी नेचर नेचुरल वर्क ( कार्य ) करती रहती है , उसमें मेहनत नहीं करनी पड़ती है .

tō chāhtē bhī , samajhtē bhī nature natural work ( kārya ) kartī rahtī hai , usmē̃ mēhnat nahī̃ karnī paṛtī hai .

tō chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] , samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] nature natural work ( kārya[n.m.;sg.,d.] ) karnā[pres.sg.f.23.pres-part+rahnā] , vah[pn.sg.mē̃] mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] .

alors vouloir[pres-part.m.pl.,o.] aussi , comprendre[pres-part.m.pl.,o.] aussi nature naturel x ( tâche ) faire[pres.sg.f.23.pres-part+rahnā] , vah[.mē̃] effort ne pas faire[pres.sg.f.23.oblig2] .

⁴⁴Votre nature naturelle agit selon ce que vous souhaitez et comprenez; vous n’avez aucun effort à faire pour cela.

⁴³

ऐसे जो ज्ञानी जीवन वा योगी जीवन में रहते हैं , तो ज्ञान और योग सम्पन्न हर कर्म नेचुरल होते हैं अर्थात् ज्ञान और योग - यही उनकी नेचर बन जाती है और नेचर बनने के कारण श्रेष्ठ कर्म , युक्तियुक्त कर्म नेचुरल होते रहते हैं .

aisē jō gyānī jīvan vā yōgī jīvan mē̃ rahtē haĩ , tō gyān aur yōg sampann har|her karma natural hōtē haĩ arthāt gyān aur yōg - yahī unkī nature ban jātī hai aur nature bannē kē|K kāraṇ śhrēṣhṭh karma , yuktiyukt karma natural hōtē rahtē haĩ .

aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jō[pn.;d.] gyānī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] vā yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] , tō gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] sampann[adj.] harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] natural hōnā[pres.pl.m.12hon3] arthāt gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] - yahī[pn.;d.] vah[pn.pl.kī] nature bannā[pres.sg.f.23.root+jānā] aur nature bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] śhrēṣhṭha[adj.] karm[n.m.;sg.,d.] , yuktiyukt[adj.] karm[n.m.;sg.,d.] natural hōnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .

tel ceux qui gyani vie ou yogi vie dans rester[pres.pl.m.12hon3] , alors connaissance et yoga empli (x[root]|x|son) karma naturel être[pres.pl.m.12hon3] c'est-à-dire connaissance et yoga - ce vah[.kī] nature devenir[pres.sg.f.23.root+jānā] et nature devenir[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que élevé karma , plein de tact karma naturel être[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .

⁴⁵De même, toute action de celui qui mène une vie gyani et yogi est naturellement emplie de connaissance et de yoga. ⁴⁶Autrement dit, la connaissance et le yoga sont devenus sa nature. ⁴⁷Ainsi, ayant cette nature, il peut naturellement accomplir des actions élevées et emplies de sagesse.

⁴⁴

तो समझा , नेचर नेचुरल बना देती है .

tō samjhā , nature natural banā dētī hai .

tō samajhnā[past-part.m.sg.d.]|samjhānā[root] , nature natural bannā[pres.sg.f.23.past-part+dēnā]|banānā[pres.sg.f.23.root+dēnā] .

alors (comprendre[past-part.m.sg.d.]|expliquer[root]) , nature naturel (devenir[pres.sg.f.23.past-part+dēnā]|faire[pres.sg.f.23.root+dēnā]) .

⁴⁸Alors, comprenez-vous? ⁴⁹Cette nature rend tout naturel.

⁴⁵

तो ज्ञान और योग मूल नेचर बन जायें - इसको कहा जाता है ज्ञानी जीवन , योगी जीवन वाला .

tō gyān aur yōg mūl nature ban jāyē̃ - iskō kahā jātā hai gyānī jīvan , yōgī jīvan vālā .

tō gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] mūl[n.m.;sg.,d.] nature bannā[opt.pl.12hon3.root+jānā] - yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] gyānī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] , yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] .

alors connaissance et yoga principal nature devenir[opt.pl.12hon3.root+jānā] - yah[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) gyani vie , yogi vie celui de .

⁵⁰Lorsque la connaissance et le yoga deviennent votre nature originelle, c’est ce qu’on appelle une vie gyani et yogi.

⁴⁶

ज्ञानी सभी हो , योगी सभी हो लेकिन अन्तर क्या है  ?

gyānī sabhī hō , yōgī sabhī hō lēkin antar kyā hai  ?

gyānī[adj.] sab[adv.hī] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , yōgī[x] sab[adv.hī] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin antar[n.m.;sg.,d.] kyā hōnā[pres.sg.23]  ?

gyani tous (être[root]|être[pres.pl.2]) , yogi tous (être[root]|être[pres.pl.2]) mais différence quoi être[pres.sg.23]  ?

⁵¹Vous êtes tous gyani et vous êtes tous yogi, mais où est la différence?

⁴⁷

एक हैं ज्ञान सुनने-सुनाने वाले , यथा शक्ति जीवन में लाने वाले .

ēk haĩ gyān sunanē-sunānē vālē , yathā śhakti jīvan mē̃ lānē vālē .

ēk[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] gyān[n.m.;sg.,d.] x vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , yathā śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] .

un être[pres.pl.12hon3] connaissance x celui de , selon Shakti vie dans x[inf.m.pl.,o.] celui de .

⁴⁸

दूसरे हैं ज्ञान और योग को हर समय अपने जीवन की नेचर बनाने वाले .

dūsrē haĩ gyān aur yōg kō har|her samay apnē jīvan kī|key nature banānē vālē .

dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] harnā[root]|har|her samay[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key nature banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] .

autre être[pres.pl.12hon3] connaissance et yoga à (x[root]|x|son) temps son propre vie (de|faire[past-part.f.]|clé) nature faire[inf.m.pl.,o.] celui de .

⁵²Il y a ceux qui écoutent la connaissance, qui en parlent et qui la mettent en pratique dans leur vie en fonction de leur capacité.

⁴⁹

विद्यार्थी सभी हो लेकिन यह अन्तर होने के कारण नम्बरवार बन जाते हैं .

vidyārthī sabhī hō lēkin yah antar hōnē kē|K kāraṇ number-vār ban jātē haĩ .

vidyārthī[n.m.;sg.,d.] sab[adv.hī] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin yah[pn.sg.d.] antar[n.m.;sg.,d.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] number-wār bannā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .

x tous (être[root]|être[pres.pl.2]) mais yah différence être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que numberwise devenir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .

⁵³La deuxième catégorie, ce sont ceux qui font de la connaissance et du yoga la nature de leur vie à tout instant.

⁵⁰

जिसकी नेचर ही ज्ञानी-योगी की होगी उसकी धारणा भी नेचुरल होगी .

jiskī nature hī gyānī-yōgī kī|key hōgī uskī dhārṇā bhī natural hōgī .

jō[pn.sg.kī] nature hī[p.] gyānī-yōgī[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key hōnā[fut.f.sg.23] vah[pn.sg.kī] dhārṇā[n.f.;sg.] bhī[p.] natural hōnā[fut.f.sg.23] .

ceux qui[.kī] nature seul x (de|faire[past-part.f.]|clé) être[fut.f.sg.23] vah[.kī] dharna aussi naturel être[fut.f.sg.23] .

⁵⁴Vous êtes tous des étudiants, mais cette différence vous rend numberwise.

⁵¹

नेचुरल स्वभाव-संस्कार ही धारणा स्वरूप होंगे .

natural svabhāv-sanskār hī dhārṇā svarūp hōṅgē .

natural svabhāv-sanskār[n.m.;sg.,d.] hī[p.] dhārṇā[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] .

naturel nature ou sanskars seul dharna personnification être[fut.m.pl.12hon3] .

⁵⁵Ceux qui ont la nature d’être gyani et yogi auront naturellement de la dharna.

⁵²

बार-बार पुरुषार्थ नहीं करना पड़ेगा कि इस गुण को धारण करूँ , उस गुण को धारण करूँ .

bār-bār puruṣhārth nahī̃ karnā paṛēgā ki is guṇ kō dhāraṇ karū̃ , us guṇ kō dhāraṇ karū̃ .

bār[n.f.;sg.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[fut.m.sg.23.oblig2] ki[conj.] yah[pn.sg.o.] guṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] dhāraṇ karnā[opt.sg.1] , vah[pn.sg.o.] guṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] dhāraṇ karnā[opt.sg.1] .

fois effort ne pas faire[fut.m.sg.23.oblig2] que yah vertu à assimiler[opt.sg.1] , vah vertu à assimiler[opt.sg.1] .

⁵⁶Leur nature et leurs sanskars seront naturellement l’incarnation de la dharna.

⁵³

लेकिन पहले फाउण्डेशन के समय ही ज्ञान , योग और धारणा को अपनी जीवन बना दी इसलिए यह तीनों सब्जेक्ट ऐसी आत्मा की स्वतः और स्वाभाविक अनुभूतियां बन जाती हैं इसलिए ऐसी आत्माओं को सहज योगी , सहज ज्ञानी , सहज धारणा-मूर्त कहा जाता है .

lēkin pahlē foundation kē|K samay hī gyān , yōg aur dhārṇā kō apnī jīvan banā dī isliē yah tīnō̃ subject aisī ātmā kī|key svataḥ aur svābhāvik anubhūtiyā̃ ban jātī haĩ isliē aisī ātmāō̃ kō sahaj yōgī , sahaj gyānī , sahaj dhāraṇā-mūrta kahā jātā hai .

lēkin pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] foundation kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] hī[p.] gyān[n.m.;sg.,d.] , yōg[n.m.;sg.,d.] aur dhārṇā[n.f.;sg.] kō[postp.] apnā[pn.ā=>ī;f.] jīvan[n.m.;sg.,d.] bannā[past-part.f..past-part+dēnā]|banānā[past-part.f..root+dēnā] isliē yah[pn.sg.d.] tīnō̃[adj.] subject aisā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key svataḥ aur x anubhūti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] bannā[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] isliē aisā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] sahaj[adj.] yōgī[x] , sahaj[adj.] gyānī[adj.] , sahaj[adj.] x kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] .

mais (premier|d'abord) fondation (de|K) temps seul connaissance , yoga et dharna à son propre vie (devenir[past-part.f..past-part+dēnā]|faire[past-part.f..root+dēnā]) par conséquent yah les trois matière tel âme (de|faire[past-part.f.]|clé) automatiquement et x expérience devenir[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] par conséquent tel âme à facile yogi , facile gyani , facile x (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) .

⁵⁴

तीनों सब्जेक्ट का कनेक्शन है .

tīnō̃ subject kā connection hai .

tīnō̃[adj.] subject kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] connection hōnā[pres.sg.23] .

les trois matière de relation être[pres.sg.23] .

⁵⁷Ils n’auront pas à faire des efforts répétés pour s’imprégner de telle ou telle vertu, mais au moment de poser leur fondation, ils auront fondé leur vie sur gyan, yoga et dharna. ⁵⁸C’est pourquoi ces trois sujets deviennent pour de telles âmes une expérience automatique et naturelle. ⁵⁹Ils sont appelés des yogis faciles, des âmes gyani naturelles et des âmes qui sont facilement des incarnations de dharna.

⁵⁵

जिसके पास इतनी अनुभूतियों का खजाना सम्पन्न होगा , ऐसी सम्पन्न मूर्तियां स्वतः ही मास्टर दाता बन जाती हैं .

jiskē pās|pass itnī anubhūtiyō̃ kā khajānā sampann hōgā , aisī sampann mūrtiyā̃ svataḥ hī master dātā ban jātī haĩ .

jō[pn.sg.kē] pās|pass itnā[adj.ā=>ī;f.] anubhūti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] sampann[adj.] hōnā[fut.m.sg.23] , aisā[adj.ā=>ī;f.] sampann[adj.] mūrti, mūrt[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] svataḥ hī[p.] master dātā[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] .

ceux qui[.kē] (x|réussir) aussi expérience de trésor empli être[fut.m.sg.23] , tel empli image automatiquement seul maître donneur devenir[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] .

⁶⁰Les trois sujets sont donc liés et ceux qui possèdent le trésor de ces expériences seront complets. ⁶¹De telles images de perfection deviennent automatiquement des maîtres donneurs.

⁵⁶

दाता अर्थात् सेवाधारी .

dātā arthāt sēvādhārī .

dātā[n.m.;sg.,d.] arthāt sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] .

donneur c'est-à-dire serviteur .

⁶²Donneur veut dire serviteur.

⁵⁷

दाता देने के बिना रह नहीं सकता .

dātā dēnē kē|K binā rah nahī̃ saktā .

dātā[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K binā rahnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] .

donneur donner[inf.m.pl.,o.] (de|K) sans rester[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .

⁶³Un donneur ne peut pas ne pas donner.

⁵⁸

दातापन के संस्कार से स्वतः ही सेवा का सब्जेक्ट प्रैक्टिकल में सहज हो जाता है .

dātāpan kē|K saṅskār sē svataḥ hī sēvā kā subject practical mē̃ sahaj hō jātā hai .

dātāpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] sē[postp.] svataḥ hī[p.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] subject practical mē̃[postp.] sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] .

être un donneur (de|K) sanskar avec automatiquement seul service de matière concret dans facile être[pres.sg.m.23.root+jānā] .

⁶⁴Parce qu’il a les sanskars d’un donneur, le sujet du service devient facile automatiquement et concrètement.

⁵⁹

तो चारों का ही सम्बन्ध हुआ ना .

tō chārō̃ kā hī sambandh huā nā .

tō chārō̃ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] nā .

alors x de seul relation être[past-part.m.sg.d.] ∅ .

⁶⁵Par conséquent, les quatre sujets sont liés, n’est-ce pas?

⁶⁰

कोई कहे कि मेरे में ज्ञान तो अच्छा है लेकिन धारणा में कमी है तो उसको ज्ञानी कहा जायेगा  ?

kōī kahē ki mērē mē̃ gyān tō achchhā hai lēkin dhārṇā mē̃ kamī hai tō uskō gyānī kahā jāyēgā  ?

kōī[pn.;d.] kahnā[past-part.m.pl.,o.]|kahnā[opt.sg.23] ki[conj.] maĩ[pn.sg.kē] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] tō achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin dhārṇā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] kamī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] tō vah[pn.sg.kō] gyānī[adj.] kahnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[fut.m.sg.23.passive]  ?

certains (dire[past-part.m.pl.,o.]|dire[opt.sg.23]) que je[.kē] dans connaissance alors bien être[pres.sg.23] mais dharna dans lacune être[pres.sg.23] alors vah[.kō] gyani (dire[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|dire[fut.m.sg.23.passive])  ?

⁶⁶Si quelqu’un dit: «J’ai une très bonne connaissance, mais il manque quelque chose dans ma dharna», diriez-vous que c’est une âme gyani?

⁶¹

ज्ञान तो दूसरों को भी देते हो ना .

gyān tō dūsrō̃ kō bhī dētē hō nā .

gyān[n.m.;sg.,d.] tō dūsrā[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bhī[p.] dēnā[pres.pl.m.2] nā .

connaissance alors autre à aussi donner[pres.pl.m.2] ∅ .

⁶²

है तब तो देते हो  !

hai tab tō dētē hō  !

hōnā[pres.sg.23] tab tō dēnā[pres.pl.m.2]  !

être[pres.sg.23] alors alors donner[pres.pl.m.2]  !

⁶⁷Vous donnez cette connaissance aux autres, mais vous ne pouvez la donner que parce que vous l’avez.

⁶³

एक है समझना , दूसरा है स्वरूप में लाना .

ēk hai samajhnā , dūsrā hai svarūp mē̃ lānā .

ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] samajhnā[inf.m.sg.d.] , dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.sg.d.] .

un être[pres.sg.23] comprendre[inf.m.sg.d.] , autre être[pres.sg.23] personnification dans x[inf.m.sg.d.] .

⁶⁸Comprendre, c’est une chose, s’imprégner en est une autre.

⁶⁴

समझने में सभी होशियार हैं , समझाने में भी सभी होशियार हैं लेकिन नम्बरवन बनना है तो ज्ञान और योग को स्वरूप में लाओ .

samajhnē mē̃ sabhī hōśhiyār haĩ , samjhānē mē̃ bhī sabhī hōśhiyār haĩ lēkin number one bannā hai tō gyān aur yōg kō svarūp mē̃ lāō .

samajhnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] sab[adv.hī] hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] , samjhānā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] bhī[p.] sab[adv.hī] hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin number one bannā[pres.sg.23.oblig1] tō gyān[n.m.;sg.,d.] aur yōg[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] .

comprendre[inf.m.pl.,o.] dans tous intelligent être[pres.pl.12hon3] , expliquer[inf.m.pl.,o.] dans aussi tous intelligent être[pres.pl.12hon3] mais numéro un devenir[pres.sg.23.oblig1] alors connaissance et yoga à personnification dans x[opt.pl.2,imp.pl.2] .

⁶⁹Vous êtes tous très doués pour comprendre. ⁷⁰Vous l’êtes également pour expliquer. ⁷¹Cependant, si vous voulez devenir n°1, vous devez donner une forme concrète à la connaissance et au yoga.

⁶⁵

फिर नम्बर-वार नहीं होंगे लेकिन नम्बरवन होंगे .

phir number-vār nahī̃ hōṅgē lēkin number one hōṅgē .

phir[adv.]|phirnā[root] number-wār nahī̃[neg] hōnā[fut.m.pl.12hon3] lēkin number one hōnā[fut.m.pl.12hon3] .

(ensuite|tourner[root]) numberwise ne pas être[fut.m.pl.12hon3] mais numéro un être[fut.m.pl.12hon3] .

⁷²Ainsi, vous ne serez pas numberwise, mais number one (n°1).

⁶⁶

तो सुनाया कि आज सत् शिक्षक अपने चारों ओर के ईश्वरीय विद्यार्थियों को देख रहे थे .

tō sunāyā ki āj sat śhikṣhak apnē chārō̃ ōr kē|K īśhvarīy vidyārthiyō̃ kō dēkh rahē thē .

tō sunānā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] āj sat[x] śhikṣhak[x] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K īśhvarīy[adj.] vidyārthī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[root] rahnā[past-perf.pl.m.] .

alors raconter[past-part.m.sg.d.] que aujourd'hui vérité professeur son propre partout (de|K) de Dieu x à voir[root] rester[past-perf.pl.m.] .

⁷³BapDada vous a dit aujourd’hui que le vrai Professeur regardait Ses étudiants divins de partout.

⁶⁷

तो क्या देखा  ?

tō kyā dēkhā  ?

tō kyā dēkhnā[past-part.m.sg.d.]  ?

alors quoi voir[past-part.m.sg.d.]  ?

⁷⁴Qu’a-t-Il vu?

⁶⁸

सभी नम्बरवन दिखाई दिये वा नम्बरवार दिखाई दिये  ?

sabhī number one dikhāī diyē vā number-vār dikhāī diyē  ?

sab[adv.hī] number one dikhāī dēnā[past-part.m.pl.,o.] vā number-wār dikhāī dēnā[past-part.m.pl.,o.]  ?

tous numéro un être vu ou numberwise être vu  ?

⁷⁵Pouvait-on vous voir en tant que n°1 ou bien numberwise?

⁶⁹

क्या रिजल्ट होगी  ?

kyā result hōgī  ?

kyā result hōnā[fut.f.sg.23]  ?

quoi résultat être[fut.f.sg.23]  ?

⁷⁶Quel fut le résultat?

⁷⁰

वा समझते हो कि नम्बरवन तो एक ही होगा , हम तो नम्बरवार में ही आयेंगे  ?

vā samajhtē hō ki number one tō ēk hī hōgā , ham tō number-vār mē̃ hī āyēṅgē  ?

vā samajhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] number one tō ēk[adj.] hī[p.] hōnā[fut.m.sg.23] , ham[pn.pl.] tō number-wār mē̃[postp.] hī[p.] ānā[fut.m.pl.12hon3]  ?

ou comprendre[pres.pl.m.2] que numéro un alors un seul être[fut.m.sg.23] , nous alors numberwise dans seul venir[fut.m.pl.12hon3]  ?

⁷⁷Pensez-vous qu’un seul sera n°1 et que vous viendrez parmi ceux qui sont numberwise?

⁷¹

फर्स्ट डिवीज़न में तो आ सकते हो ना .

first division mē̃ tō ā saktē hō nā .

first division[x] mē̃[postp.] tō ānā[pres.pl.m.2.root+saknā] nā .

x dans alors venir[pres.pl.m.2.root+saknā] ∅ .

⁷⁸Vous pouvez venir dans la première division.

⁷²

उसमें एक नहीं होता है .

usmē̃ ēk nahī̃ hōtā hai .

vah[pn.sg.mē̃] ēk[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.m.23] .

vah[.mē̃] un ne pas être[pres.sg.m.23] .

⁷⁹Il n’y en pas qu’un.

⁷³

तो चेक करो अगर बार-बार किसी भी बात में स्थिति नीचे-ऊपर होती है अर्थात् बार-बार पुरुषार्थ में मेहनत करनी पड़ती है , इससे सिद्ध है कि ज्ञान की मूल सब्जेक्ट के दो शब्द - ' रचता ' और ' रचना ' की पढ़ाई को स्वरूप में नहीं लाया है , जीवन में मूल संस्कार के रूप में वा मूल नेचर के रूप में वा सहज स्वभाव के रूप में नहीं लाया है .

tō check karō agar bār-bār kisī bhī bāt mē̃ sthiti nīchē-ūpar hōtī hai arthāt bār-bār puruṣhārth mē̃ mēhnat karnī paṛtī hai , issē siddha hai ki gyān kī|key mūl subject kē|K dō śhabda - ' rachtā ' aur ' rachnā ' kī|key paṛhāī kō svarūp mē̃ nahī̃ lāyā hai , jīvan mē̃ mūl saṅskār kē|K rūp mē̃ vā mūl nature kē|K rūp mē̃ vā sahaj svabhāv kē|K rūp mē̃ nahī̃ lāyā hai .

tō check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] agar bār[n.f.;sg.] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bhī[p.] bāt[n.f.;sg.] mē̃[postp.] sthiti[n.f.;sg.] nīchē-ūpar hōnā[pres.sg.f.23] arthāt bār[n.f.;sg.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] , yah[pn.sg.sē] siddh[adj.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mūl[n.m.;sg.,d.] subject kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] - ' rachnā[pres-part.m.sg.d.]|rachtā[n.m.ā=>ā;sg.d.] ' aur ' rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] ' kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] lānā[pres-perf.sg.m.23] , jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] mūl[n.m.;sg.,d.] saṅskār[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vā mūl[n.m.;sg.,d.] nature kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vā sahaj[adj.] svabhāv[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] lānā[pres-perf.sg.m.23] .

alors vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] si fois (certains|quoi que ce soit) aussi question dans niveau fluctuation être[pres.sg.f.23] c'est-à-dire fois effort dans effort faire[pres.sg.f.23.oblig2] , yah[.sē] couronné de succès être[pres.sg.23] que connaissance (de|faire[past-part.f.]|clé) principal matière (de|K) (donner[opt.pl.2,imp.pl.2]|deux) mot - ' (créer[pres-part.m.sg.d.]|créateur) ' et ' (créer[inf.m.sg.d.]|création) ' (de|faire[past-part.f.]|clé) (étude|enseigner[past-part.f.]) à personnification dans ne pas x[pres-perf.sg.m.23] , vie dans principal sanskar (de|K) Rup dans ou principal nature (de|K) Rup dans ou facile nature (de|K) Rup dans ne pas x[pres-perf.sg.m.23] .

⁸⁰Donc, vérifiez: si votre niveau fluctue encore et encore au gré des situations, autrement dit si vous devez encore et encore travailler dur dans vos efforts, cela montre que, dans le sujet principal de la connaissance, vous n’avez pas encore assimilé la leçon des deux mots «Créateur» et «création». ⁸¹Vous ne l’avez pas intégrée dans votre vie, sous la forme de votre nature originelle, de vos sanskars originels ni sous la forme d’une nature facile.

⁷⁴

ब्राह्मण जीवन का नेचुरल स्वभाव-संस्कार ही योगी जीवन , ज्ञानी जीवन है .

brāhmaṇ jīvan kā natural svabhāv-sanskār hī yōgī jīvan , gyānī jīvan hai .

brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] natural svabhāv-sanskār[n.m.;sg.,d.] hī[p.] yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] , gyānī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] .

brahmine vie de naturel nature ou sanskars seul yogi vie , gyani vie être[pres.sg.23] .

⁸²La nature et les sanskars naturels d’une vie brahmine, c’est de mener une vie yogi et gyani.

⁷⁵

जीवन अर्थात् निरन्तर , सदा .

jīvan arthāt nirantar , sadā .

jīvan[n.m.;sg.,d.] arthāt nirantar[x] , sadā .

vie c'est-à-dire x , toujours .

⁸³Une vie, cela veut dire constamment, tout le temps.

⁷⁶

8 घण्टा जीवन है , फिर 4 घण्टा नहीं ऐसा नहीं होता .

8 ghaṇṭā jīvan hai , phir 4 ghaṇṭā nahī̃ aisā nahī̃ hōtā .

8 ghaṇṭā[n.m.ā=>ā;sg.d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , phir[adv.]|phirnā[root] 4 ghaṇṭā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.] .

8 heure vie être[pres.sg.23] , (ensuite|tourner[root]) 4 heure ne pas tel ne pas être[pres-part.m.sg.d.] .

⁷⁷

आज 10 घण्टे के योगी बने , आज 12 घण्टे के योगी बने , आज 2 घण्टे के योगी बने - वो योग लगाने वाले योगी हैं , योगी जीवन वाले योगी नहीं .

āj 10 ghaṇṭē kē|K yōgī banē , āj 12 ghaṇṭē kē|K yōgī banē , āj 2 ghaṇṭē kē|K yōgī banē - vō yōg lagānē vālē yōgī haĩ , yōgī jīvan vālē yōgī nahī̃ .

āj 10 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K yōgī[x] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] , āj 12 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K yōgī[x] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] , āj 2 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K yōgī[x] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] - vah[pn.;d.] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yōgī[x] hōnā[pres.pl.12hon3] , yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yōgī[x] nahī̃[neg] .

aujourd'hui 10 heure (de|K) yogi (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) , aujourd'hui 12 heure (de|K) yogi (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) , aujourd'hui 2 heure (de|K) yogi (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) - vah yoga attacher[inf.m.pl.,o.] celui de yogi être[pres.pl.12hon3] , yogi vie celui de yogi ne pas .

⁸⁴Ce n’est pas que c’est votre vie pendant 8 heures et pas pendant les 4 heures suivantes ou que, aujourd’hui, vous avez été un yogi pendant 10 heures ou 12 heures ou seulement 2 heures. ⁸⁵De telles âmes sont celles qui essaient d’avoir du yoga.

⁷⁸

विशेष संगठित रूप में इसीलिए बैठते हो कि सर्व के योग की शक्ति से वायुमण्डल द्वारा कमजोर पुरुषार्थियों को और विश्व की सर्व आत्माओं को योग शक्ति द्वारा परिवर्तन करें इसलिए वह भी आवश्यक है लेकिन इसीलिए योग में नहीं बैठते हो कि अपना ही टूटा हुआ योग लगाते रहो .

viśhēṣh saṅgaṭhit rūp mē̃ isīliē baiṭhtē hō ki sarv kē|K yōg kī|key śhakti sē vāyumaṇḍal dvārā kamjōr puruṣhārthiyō̃ kō aur viśhva kī|key sarv ātmāō̃ kō yōg śhakti dvārā parivartan karē̃ isliē vah bhī āvaśhyak hai lēkin isīliē yōg mē̃ nahī̃ baiṭhtē hō ki apnā hī ṭūṭā huā yōg lagātē rahō .

viśhēṣh[adj.] saṅgaṭhit[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] isīliē baiṭhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] sarv[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K yōg[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] dvārā kamjōr[adj.] purūṣhārthī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] aur viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sarv[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] yōg[n.m.;sg.,d.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] dvārā parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.12hon3] isliē vah[pn.sg.d.] bhī[p.] āvaśhyak[adj.] hōnā[pres.sg.23] lēkin isīliē yōg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] baiṭhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] hī[p.] ṭūṭnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

spécial x Rup dans x s'asseoir[pres.pl.m.2] que tout (de|K) yoga (de|faire[past-part.f.]|clé) Shakti avec atmosphère à travers faible faiseur d'efforts à et monde (de|faire[past-part.f.]|clé) tout âme à yoga Shakti à travers transformation faire[opt.pl.12hon3] par conséquent vah aussi x être[pres.sg.23] mais x yoga dans ne pas s'asseoir[pres.pl.m.2] que (son propre|adopter[root]) seul se briser[past-part.m.sg.d.] être[past-part.m.sg.d.] yoga attacher[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

⁸⁶Ce ne sont pas des yogis qui mènent une vie de yogi. ⁸⁷Vous venez tout particulièrement au sein de l’assemblée pour pouvoir, grâce à l’atmosphère, transformer les faiseurs d’efforts faibles et toutes les âmes du monde avec le pouvoir du yoga de tous. ⁸⁸Même cela est donc essentiel. ⁸⁹Cependant, vous ne vous asseyez pas en yoga uniquement pour reconnecter votre yoga qui s’était déconnecté.

⁷⁹

संगठित शक्ति यह भी सेवा के निमित्त है लेकिन योग-भट्ठी इसलिए नहीं रखते हो कि मेरा कनेक्शन फिर से जुट जाये .

saṅgaṭhit śhakti yah bhī sēvā kē nimitt hai lēkin yōg-bhaṭṭhī isliē nahī̃ rakhtē hō ki mērā connection phir sē juṭ jāyē .

saṅgaṭhit[adj.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] yah[pn.sg.d.] bhī[p.] sēvā[n.f.;sg.] kē nimitt[x] hōnā[pres.sg.23] lēkin yōg-bhaṭṭhī[n.f.ī=>ī;sg.] isliē nahī̃[neg] rakhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] maĩ[pn.sg.kā] connection phir sē[x] juṭnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] .

x Shakti yah aussi service x être[pres.sg.23] mais x par conséquent ne pas garder[pres.pl.m.2] que je[.kā] relation re- x[past-part.m.pl.,o..root+jānā] .

⁹⁰Le pouvoir collectif de l’assemblée est aussi destiné au service; mais vous ne faites pas de yoga bhatthi pour pouvoir reconnecter votre relation rompue.

⁸⁰

अगर कमजोर हो तो इसलिए बैठते हो और «  योगी तू आत्मा ' ' हो तो मास्टर सर्वशक्तिवान बन , मास्टर विश्व-कल्याणकारी बन सर्व को सहयोग देने की सेवा करते हो .

agar kamjōr hō tō isliē baiṭhtē hō aur «  yōgī tū ātmā ' ' hō tō master sarvśhaktivān ban , master viśhva-kalyāṇakārī ban sarv kō sahyōg dēnē kī|key sēvā kartē hō .

agar kamjōr[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō isliē baiṭhnā[pres.pl.m.2] aur «  yōgī[x] tū ātmā[n.f.;sg.] ' ' hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō master sarvśhaktivān[adj.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] , master viśhva-kalyāṇakārī[adj.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] sarv[adj.] kō[postp.] sahyōg[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.2] .

si faible (être[root]|être[pres.pl.2]) alors par conséquent s'asseoir[pres.pl.m.2] et «  yogi tu âme ' ' (être[root]|être[pres.pl.2]) alors maître Autorité toute puissante (devenir[root]|x) , maître bienfaiteur du monde (devenir[root]|x) tout à coopération donner[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) service faire[pres.pl.m.2] .

⁹¹Si vous êtes faibles, c’est dans ce but que vous vous asseyez, mais si vous êtes des âmes yogi, en tant que maîtres à l’autorité toute-puissante, en tant que maîtres bienfaiteurs du monde, vous faites le service de donner votre coopération à tous.

⁸¹

तो पढ़ाई अर्थात् स्वरूप बनना .

tō paṛhāī arthāt svarūp bannā .

tō paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] arthāt svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.sg.d.] .

alors (étude|enseigner[past-part.f.]) c'est-à-dire personnification devenir[inf.m.sg.d.] .

⁹²Etudier veut dire devenir une incarnation.

⁸²

अच्छा  !

achchhā  !

achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.]  !

bien  !

⁹³Achcha.

⁸³

आज दीपावली मनाने आए हैं .

āj dīpāvalī manānē āē haĩ .

āj dīpāvalī[x] manānā[inf.m.pl.,o.] ānā[pres-perf.pl.m.12hon3] .

aujourd'hui Deepawali célébrer[inf.m.pl.,o.] venir[pres-perf.pl.m.12hon3] .

⁹⁴Aujourd’hui, Baba est venu célébrer Deepavali.

⁸⁴

मनाने का अर्थ क्या है  ?

manānē kā arth|earth kyā hai  ?

manānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth kyā hōnā[pres.sg.23]  ?

célébrer[inf.m.pl.,o.] de (sens|terre) quoi être[pres.sg.23]  ?

⁹⁵Que veut dire célébrer?

⁸⁵

दीपावली में क्या करते हो  ?

dīpāvalī mē̃ kyā kartē hō  ?

dīpāvalī[x] mē̃[postp.] kyā karnā[pres.pl.m.2]  ?

Deepawali dans quoi faire[pres.pl.m.2]  ?

⁹⁶Que fait-on au moment de Diwali?

⁸⁶

दीप जलाते हो .

dīp jalātē hō .

dīp[n.m.;sg.,d.] jalānā[pres.pl.m.2] .

lampe brûler[pres.pl.m.2] .

⁹⁷On allume des lampes en terre cuite.

⁸⁷

आजकल तो लाइट जलाते हैं .

ājkal tō light jalātē haĩ .

ājkal tō light jalānā[pres.pl.m.12hon3] .

de nos jours alors lumière brûler[pres.pl.m.12hon3] .

⁹⁸De nos jours, on allume des ampoules.

⁸⁸

और लाइट पर कौन आते हैं  ?

aur light par kaun ātē haĩ  ?

aur light par[postp.]|par[adj.] kaun[pn.;d.] ānā[pres.pl.m.12hon3]  ?

et lumière (sur|autre) qui venir[pres.pl.m.12hon3]  ?

⁹⁹Et qui vient vers la lumière?

⁸⁹

परवाने .

parvānē .

parvānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] .

papillon de nuit .

¹⁰⁰Les papillons de nuit.

⁹⁰

और परवाने की विशेषता क्या होती है  ?

aur parvānē kī|key viśhēṣhtā kyā hōtī hai  ?

aur parvānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key viśhēṣhtā[n.f.;sg.] kyā hōnā[pres.sg.f.23]  ?

et papillon de nuit (de|faire[past-part.f.]|clé) spécialité quoi être[pres.sg.f.23]  ?

¹⁰¹Quelle est leur spécialité? ¹⁰²Ils se sacrifient.

⁹¹

फिदा होना .

phidā hōnā .

phidā hōnā[x] .

se sacrifier .

¹⁰³Ainsi, que signifie Diwali?

⁹²

तो दीपावली मनाने का अर्थ क्या हुआ  ?

tō dīpāvalī manānē kā arth|earth kyā huā  ?

tō dīpāvalī[x] manānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth kyā hōnā[past-part.m.sg.d.]  ?

alors Deepawali célébrer[inf.m.pl.,o.] de (sens|terre) quoi être[past-part.m.sg.d.]  ?

¹⁰⁴Vous vous êtes tous sacrifiés ou allez-vous vous sacrifier aujourd’hui?

⁹³

तो फिदा हो गये हो या आज होना है  ?

tō phidā hō gayē hō yā āj hōnā hai  ?

tō phidā hōnā[pres-perf.pl.m.2.root+jānā] yā āj hōnā[pres.sg.23.oblig1]  ?

alors se sacrifier ou aujourd'hui être[pres.sg.23.oblig1]  ?

¹⁰⁵Vous êtes-vous sacrifiés ou devez-vous encore le faire?

⁹⁴

हो गये हो या होना है  ?

hō gayē hō yā hōnā hai  ?

hōnā[pres-perf.pl.m.2.root+jānā] yā hōnā[pres.sg.23.oblig1]  ?

être[pres-perf.pl.m.2.root+jānā] ou être[pres.sg.23.oblig1]  ?

¹⁰⁶(Nous nous sommes sacrifiés).

⁹⁵

( हो गये हैं ) तो दीपावली तो मना ली , फिर क्यों मनाते हो  ?

( hō gayē haĩ ) tō dīpāvalī tō manā lī , phir kyō̃ manātē hō  ?

( hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] ) tō dīpāvalī[x] tō manānā[past-part.f..root+lēnā] , phir[adv.]|phirnā[root] kyō̃ manānā[pres.pl.m.2]  ?

( être[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] ) alors Deepawali alors célébrer[past-part.f..root+lēnā] , (ensuite|tourner[root]) pourquoi célébrer[pres.pl.m.2]  ?

¹⁰⁷Vous avez donc déjà célébré Diwali; alors pourquoi le célébrez-vous encore?

⁹⁶

जब फिदा हो गये तो दीपावली मना लिया कि बीच-बीच में चक्कर लगाने जाते हो  ?

jab phidā hō gayē tō dīpāvalī manā liyā ki bīch-bīch mē̃ chakkar lagānē jātē hō  ?

jab phidā hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] tō dīpāvalī[x] manānā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] ki[conj.] bīch-bīch mē̃[x] chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] jānā[pres.pl.m.2]  ?

quand se sacrifier alors Deepawali célébrer[past-part.m.sg.d..root+lēnā] que x cycle attacher[inf.m.pl.,o.] aller[pres.pl.m.2]  ?

¹⁰⁸Puisque vous vous êtes déjà sacrifiés, vous avez déjà célébré Deepavali, ou tournez-vous encore autour de la lumière encore et encore?

⁹⁷

फिदा हो गये हैं लेकिन थोड़े पंख अभी हैं , उससे थोड़ा चक्कर लगा लेते हो .

phidā hō gayē haĩ lēkin thōṛē paṅkh abhī haĩ , ussē thōṛā chakkar lagā lētē hō .

phidā hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] lēkin thōṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] paṅkh[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.sg.sē] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] lagānā[pres.pl.m.2.root+lēnā] .

se sacrifier mais court aile maintenant être[pres.pl.12hon3] , vah[.sē] court cycle attacher[pres.pl.m.2.root+lēnā] .

¹⁰⁹Vous vous êtes sacrifiés, mais vous avez encore des ailes et donc vous continuez à tournoyer encore un peu.

⁹⁸

तो चक्कर लगाने वाले तो नहीं हो ना .

tō chakkar lagānē vālē tō nahī̃ hō nā .

tō chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā .

alors cycle attacher[inf.m.pl.,o.] celui de alors ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ .

¹¹⁰Vous n’êtes pas de ceux qui tournent autour, n’est-ce pas?

⁹⁹

चक्कर लगाना अर्थात् किसी न किसी माया के रूप से टक्कर खाना .

chakkar lagānā arthāt kisī na kisī māyā kē|K rūp sē ṭakkar khānā .

chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.sg.d.] arthāt kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] na[neg] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ṭakkar khānā[x] .

cycle attacher[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire (certains|quoi que ce soit) ne..pas (certains|quoi que ce soit) Maya (de|K) Rup avec x[x] .

¹¹¹Tourner autour veut dire entrer en conflit avec une forme ou une autre de Maya.

¹⁰⁰

माया से टक्कर खाते हो या माया को हार खिलाते हो  ?

māyā sē ṭakkar khātē hō yā māyā kō hār khilātē hō  ?

māyā[n.f.;sg.] sē[postp.] ṭakkar khānā[pres.pl.m.2] yā māyā[n.f.;sg.] kō[postp.] hārnā[root]|hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.] khilānā[pres.pl.m.2]  ?

Maya avec x[pres.pl.m.2] ou Maya à (x[root]|guirlande|x) nourrir[pres.pl.m.2]  ?

¹¹²Alors, vous arrive-t-il de venir en conflit avec Maya ou triomphez-vous d’elle?

¹⁰¹

वा कभी विजय प्राप्त करते हो , कभी टक्कर खाते हो  ?

vā kabhī vijay prāpt kartē hō , kabhī ṭakkar khātē hō  ?

vā kabhī[adv.] vijay[n.m.;sg.,d.] prāpt karnā[pres.pl.m.2] , kabhī[adv.] ṭakkar khānā[pres.pl.m.2]  ?

ou déjà victoire atteindre , déjà x[pres.pl.m.2]  ?

¹¹³Que faites-vous? ¹¹⁴Obtenez-vous la victoire parfois et venez-vous parfois dans des conflits?

¹⁰²

दीपमाला यह अपना ही यादगार मनाते हो .

dīpmālā yah apnā hī yādgār manātē hō .

dīp mālā[x] yah[pn.sg.d.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] hī[p.] yādgār[x] manānā[pres.pl.m.2] .

Deepmala yah (son propre|adopter[root]) seul mémorial célébrer[pres.pl.m.2] .

¹¹⁵Ainsi, vous célébrez Deepmala (le chapelet des lumières), votre propre mémorial.

¹⁰³

आपका यादगार है ना  ?

āpkā yādgār hai nā  ?

āp[pn.pl.kā] yādgār[x] hōnā[pres.sg.23] nā  ?

vous[.kā] mémorial être[pres.sg.23] ∅  ?

¹¹⁶C’est bien votre mémorial, n’est-ce pas?

¹⁰⁴

कि मुख्य आत्माओं का यादगार है , आप देखने वाले हो  ?

ki mukhya ātmāō̃ kā yādgār hai , āp dēkhnē vālē hō  ?

ki[conj.] mukhya[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yādgār[x] hōnā[pres.sg.23] , āp[pn.pl.] dēkhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2]  ?

que principal âme de mémorial être[pres.sg.23] , vous voir[inf.m.pl.,o.] celui de (être[root]|être[pres.pl.2])  ?

¹¹⁷Ou bien est-ce celui des âmes principales et vous êtes de simples observateurs?

¹⁰⁵

आप सबका यादगार है , इसीलिए आजकल बहुत अन्दाज में दीपक के बजाए छोटे-छोटे बल्ब जगा देते हैं .

āp sabkā yādgār hai , isīliē ājkal bahut andāj mē̃ dīpak kē bajāē chhōṭē-chhōṭē bulb jagā dētē haĩ .

āp[pn.pl.] sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] yādgār[x] hōnā[pres.sg.23] , isīliē ājkal bahut andāj[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dīpak[x] kē bajāē[x] chhōṭā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bulb jagānā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .

vous de tout le monde mémorial être[pres.sg.23] , x de nos jours beaucoup x dans x au lieu de petit x éveiller[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .

¹⁰⁶

दीपक जलायेंगे तो संख्या फिर भी उससे कम हो जायेगी .

dīpak jalāyēṅgē tō saṅkhyā phir bhī ussē kam hō jāyēgī .

dīpak[x] jalānā[fut.m.pl.12hon3] tō saṅkhyā[n.f.;sg.] phir bhī[x] vah[pn.sg.sē] kam hōnā[fut.f.sg.23.root+jānā] .

x brûler[fut.m.pl.12hon3] alors x mais vah[.sē] diminuer .

¹¹⁸C’est votre mémorial à tous. ¹¹⁹C’est pourquoi, à l’heure actuelle, au lieu d’allumer beaucoup de lampes en terre cuite, ils allument des guirlandes de petites ampoules. ¹²⁰Si on allumait les lampes, il y en aurait moins.

¹⁰⁷

लेकिन आपकी संख्या तो बहुत है ना .

lēkin āpkī saṅkhyā tō bahut hai nā .

lēkin āp[pn.pl.kī] saṅkhyā[n.f.;sg.] tō bahut hōnā[pres.sg.23] nā .

mais vous[.kī] x alors beaucoup être[pres.sg.23] ∅ .

¹²¹Pourtant, votre population (le nombre des âmes) a augmenté, non?

¹⁰⁸

तो सभी की याद में अनेक छोटे-छोटे बल्ब जगमगा देते हैं .

tō sabhī kī|key yād mē̃ anēk chhōṭē-chhōṭē bulb jagmagā dētē haĩ .

tō sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key yād[n.f.;sg.] mē̃[postp.] anēk[adj.] chhōṭā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bulb jagmagānā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .

alors tous (de|faire[past-part.f.]|clé) souvenir dans nombreux petit x scintiller[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .

¹²²Ainsi, en votre mémoire à tous, les dévots allument beaucoup de petites ampoules.

¹⁰⁹

तो अपना यादगार मना रहे हैं .

tō apnā yādgār manā rahē haĩ .

tō apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] yādgār[x] manānā[pres.pl.m.prog.12hon3] .

alors (son propre|adopter[root]) mémorial célébrer[pres.pl.m.prog.12hon3] .

¹²³Vous êtes donc en train de célébrer votre propre mémorial.

¹¹⁰

जब दीपक देखते हो तो समझते हो यह हमारा यादगार है  ?

jab dīpak dēkhtē hō tō samajhtē hō yah hamārā yādgār hai  ?

jab dīpak[x] dēkhnā[pres.pl.m.2] tō samajhnā[pres.pl.m.2] yah[pn.sg.d.] ham[pn.pl.kā] yādgār[x] hōnā[pres.sg.23]  ?

quand x voir[pres.pl.m.2] alors comprendre[pres.pl.m.2] yah nous[.kā] mémorial être[pres.sg.23]  ?

¹²⁴Lorsque vous voyez des lampes, pensez-vous que ce sont vos mémoriaux?

¹¹¹

स्मृति आती है  ?

smr̥iti ātī hai  ?

smr̥iti[n.f.;sg.] ānā[pres.sg.f.23]  ?

conscience venir[pres.sg.f.23]  ?

¹²⁵Vous en souvenez-vous?

¹¹²

यही संगमयुग की विशेषता है जो चैतन्य दीपक अपना जड़ यादगार दीपक देखते हो .

yahī saṅgamyug kī|key viśhēṣhtā hai jō chaitanya dīpak apnā jaṛ yādgār dīpak dēkhtē hō .

yahī[pn.;d.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key viśhēṣhtā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] chaitanya[n.m.;sg.,d.] dīpak[x] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] yādgār[x] dīpak[x] dēkhnā[pres.pl.m.2] .

¹²⁶La spécialité de l’âge de confluence est que les lampes vivantes voient leur propre mémorial des lampes non vivantes.

¹¹³

चैतन्य में स्वयं हो और जड़ यादगार देख रहे हो .

chaitanya mē̃ svayã hō aur jaṛ yādgār dēkh rahē hō .

chaitanya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] svayã hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] aur jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] yādgār[x] dēkhnā[pres.pl.m.prog.2] .

vivant dans lui-même (être[root]|être[pres.pl.2]) et (non-vivant|x|incruster[root]) mémorial voir[pres.pl.m.prog.2] .

¹²⁷Vous êtes ici, vivants, et vous voyez le mémorial non vivant.

¹¹⁴

ऐसे तो जिस दिन दीपावली मनाओ उस दिन ही वास्तविक तिथि है .

aisē tō jis din dīpāvalī manāō us din hī vāstavik tithi hai .

aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō jō[pn.sg.o.] din[n.m.;sg.,d.] dīpāvalī[x] manānā[opt.pl.2,imp.pl.2] vah[pn.sg.o.] din[n.m.;sg.,d.] hī[p.] vāstavik[adj.] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] .

tel alors ceux qui jour Deepawali célébrer[opt.pl.2,imp.pl.2] vah jour seul vrai x être[pres.sg.23] .

¹²⁸En fait, le jour où vous célébrez Deepawali est le vrai Deepawali.

¹¹⁵

यह तो दुनिया वालों ने तिथि फिक्स की है , लेकिन आपकी तिथि अपनी है इसलिए जिस दिन आप ब्राह्मण मनाओ वही सच्ची तिथि है इसलिए कोई भी तिथि फिक्स करते हैं तो किससे पूछते हैं  ?

yah tō duniyā vālō̃ nē tithi fix kī hai , lēkin āpkī tithi apnī hai isliē jis din āp brāhmaṇ manāō vahī sachchī tithi hai isliē kōī bhī tithi fix kartē haĩ tō kissē pūchhtē haĩ  ?

yah[pn.sg.d.] tō duniyā[n.f.;sg.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] nē[postp.] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] fix karnā[pres-perf.sg.f.23] , lēkin āp[pn.pl.kī] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] apnā[pn.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] isliē jō[pn.sg.o.] din[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] manānā[opt.pl.2,imp.pl.2] vahī sachchā[adj.ā=>ī;f.] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] isliē kōī bhī[x] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] fix karnā[pres.pl.m.12hon3] tō kaun[pn.sg.sē] pūchhnā[pres.pl.m.12hon3]  ?

yah alors monde celui de ∅ x fixer faire[pres-perf.sg.f.23] , mais vous[.kī] x son propre être[pres.sg.23] par conséquent ceux qui jour vous brahmine célébrer[opt.pl.2,imp.pl.2] ∅ vrai x être[pres.sg.23] par conséquent n'importe quel x fixer faire[pres.pl.m.12hon3] alors qui[.sē] demander[pres.pl.m.12hon3]  ?

¹²⁹Cette date-là a été fixée par les gens du monde, mais vous avez votre propre date. ¹³⁰C’est pourquoi la bonne date est le jour où vous le célébrez, vous, les brahmines. ¹³¹A qui les gens demandent-ils conseil pour choisir la date d’une célébration?

¹¹⁶

ब्राह्मणों से ही निकालते हैं .

brāhmaṇō̃ sē hī nikāltē haĩ .

brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hī[p.] nikālnā[pres.pl.m.12hon3] .

brahmine avec seul extirper[pres.pl.m.12hon3] .

¹¹⁷

तो आज बापदादा सभी देश-विदेश के सदा जगे हुए दीपकों को दीपमाला की मुबारक दे रहे हैं , बधाई दे रहे हैं .

tō āj bāpdādā sabhī dēśh-vidēśh kē|K sadā jagē huē dīpakō̃ kō dīpmālā kī|key mubārak dē rahē haĩ , badhāī dē rahē haĩ .

tō āj bāpdādā sab[adv.hī] dēśh-vidēśh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sadā jagnā[past-part.m.pl.,o.]|jagnā[opt.sg.23] hōnā[past-part.m.pl.,o.] dīpak[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dīp mālā[x] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mubārak[n.f.;sg.] dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] , badhāī[n.f.ī=>ī;sg.] dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] .

alors aujourd'hui BapDada tous cette terre et l’étranger (de|K) toujours (s'éveiller[past-part.m.pl.,o.]|s'éveiller[opt.sg.23]) être[past-part.m.pl.,o.] x à Deepmala (de|faire[past-part.f.]|clé) félicitations donner[pres.pl.m.prog.12hon3] , vœux donner[pres.pl.m.prog.12hon3] .

¹³²Aux brahmanes. ¹³³Donc, aujourd’hui, BapDada donne Ses vœux pour Deepmala à toutes les lampes constamment allumées de ce pays et de l’étranger. ¹³⁴BapDada vous félicite.

¹¹⁸

दीपावली मुबारक अर्थात् मालामाल , सम्पन्न बनने की मुबारक  !

dīpāvalī mubārak arthāt mālāmāl , sampann bannē kī|key mubārak  !

dīpāvalī[x] mubārak[n.f.;sg.] arthāt mālāmāl[adj.] , sampann[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mubārak[n.f.;sg.]  !

Deepawali félicitations c'est-à-dire prospère , empli devenir[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) félicitations  !

¹³⁵Félicitations pour Deepawali, c’est-à-dire félicitations pour devenir complets et emplis de tous les trésors.

¹¹⁹

ऐसे सदा जागती ज्योत , सदा स्वयं प्रकाश स्वरूप बन अनेकों का अन्धकार मिटाने वाले सच्चे दीपक , सदा चारों ही सब्जेक्ट को साथ-साथ जीवन में लाने वाले , सर्व सब्जेक्ट में नम्बरवन के लक्ष्य को लक्षण में लाने वाले , ऐसे ज्ञानी तू आत्माएं , योगी तू आत्माएं , दिव्यगुण स्वरूप आत्माएं , निरन्तर सेवाधारी , श्रेष्ठ विश्व-कल्याणकारी आत्माओं को बापदादा का याद , प्यार और नमस्ते .

aisē sadā jāgtī jyōt , sadā svayã prakāśh svarūp ban anēkō̃ kā andhkār miṭānē vālē sachchē dīpak , sadā chārō̃ hī subject kō sāth-sāth jīvan mē̃ lānē vālē , sarv subject mē̃ number one kē|K lakṣhya kō lakṣhaṇ mē̃ lānē vālē , aisē gyānī tū ātmāē̃ , yōgī tū ātmāē̃ , divyaguṇ svarūp ātmāē̃ , nirantar sēvādhārī , śhrēṣhṭh viśhva-kalyāṇakārī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād , pyār aur namastē .

aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sadā jāgtā[adj.ā=>ī;f.]|jagnā[pres-part.f.] jyōti[n.m.;sg.,d.] , sadā svayã prakāśh[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] anēk[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] andhkār[n.m.;sg.,d.] miṭānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sachchā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dīpak[x] , sadā chārō̃ hī[p.] subject kō[postp.] sāth-sāth jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , sarv[adj.] subject mē̃[postp.] number one kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lakṣhya[adj.] kō[postp.] lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , yōgī[x] tū ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , divyaguṇ[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , nirantar[x] sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] , śhrēṣhṭha[adj.] viśhva-kalyāṇakārī[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād[n.f.;sg.] , pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē .

tel toujours (allumé|s'éveiller[pres-part.f.]) lumière , toujours lui-même x personnification (devenir[root]|x) nombreux de obscurantisme x[inf.m.pl.,o.] celui de vrai x , toujours x seul matière à tout en vie dans x[inf.m.pl.,o.] celui de , tout matière dans numéro un (de|K) but à qualification dans x[inf.m.pl.,o.] celui de , tel gyani tu âme , yogi tu âme , vertu divine personnification âme , x serviteur , élevé bienfaiteur du monde âme à BapDada de souvenir , amour et x .

¹³⁶Achcha. ¹³⁷A de telles lampes constamment allumées qui elles-mêmes incarnent la lumière et dissipent l’obscurité des autres; à ceux qui mettent simultanément les 4 sujets en pratique dans leur vie; à de telles âmes gyani et yogi qui intègrent dans leur vie les qualités correspondantes au but de devenir concrètement n°1; aux âmes qui sont les incarnations des vertus divines; aux serviteurs constants, les âmes bienfaitrices élevées; aux serviteurs constants; aux bienfaiteurs du monde élevés, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹²⁰

अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - खुशनसीब वह जिसके चेहरे और चलन से सदा खुशी की झलक दिखाई दे

avyakt bāpdādā kī|key personal mulākāt - khuśhnasīb vah jiskē chēhrē aur chalan sē sadā khuśhī kī|key jhalak dikhāī dē

avyakt[adj.] bāpdādā kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key personal mulākāt[n.f.;sg.] - khuśhnasīb[adj.] vah[pn.sg.d.] jō[pn.sg.kē] chēhrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] aur chalan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] sadā khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key jhalak[n.f.;sg.]|jhalaknā[root] dikhāī dēnā[opt.sg.23]

¹³⁸BapDada rencontre des groupes: ¹³⁹Ceux qui ont constamment l’éclat du bonheur visible sur leur visage et dans leur activité sont fortunés.

¹²¹

सभी अपने को सदा खुशनसीब आत्माएं समझते हो  ?

sabhī apnē kō sadā khuśhnasīb ātmāē̃ samajhtē hō  ?

sab[adv.hī] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] sadā khuśhnasīb[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] samajhnā[pres.pl.m.2]  ?

tous son propre à toujours ayant la fortune du bonheur âme comprendre[pres.pl.m.2]  ?

¹⁴⁰Vous considérez-vous tous comme les âmes qui ont toujours la fortune du bonheur?

¹²²

खुशनसीब आत्माओं की निशानी क्या होगी  ?

khuśhnasīb ātmāō̃ kī|key niśhānī kyā hōgī  ?

khuśhnasīb[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] kyā hōnā[fut.f.sg.23]  ?

ayant la fortune du bonheur âme (de|faire[past-part.f.]|clé) signe quoi être[fut.f.sg.23]  ?

¹⁴¹Quel sera le signe de ceux qui ont la fortune du bonheur?

¹²³

उनके चेहरे और चलन से सदा खुशी की झलक दिखाई देगी .

unkē chēhrē aur chalan sē sadā khuśhī kī|key jhalak dikhāī dēgī .

vah[pn.pl.kē] chēhrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] aur chalan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] sadā khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key jhalak[n.f.;sg.]|jhalaknā[root] dikhāī dēnā[fut.f.sg.23] .

vah[.kē] visage et comportement avec toujours bonheur (de|faire[past-part.f.]|clé) (x|rayonner[root]) être vu .

¹⁴²L’éclat du bonheur sera toujours visible sur leur visage et dans leur comportement.

¹²⁴

चाहे कोई भी स्थूल कार्य कर रहे हों , साधारण काम कर रहे हों लेकिन हर कर्म करते खुशी की झलक दिखाई पड़े .

chāhē kōī bhī sthūl kārya kar rahē hō̃ , sādhāraṇ kām kar rahē hō̃ lēkin har|her karma kartē khuśhī kī|key jhalak dikhāī paṛē .

chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kōī bhī[x] sthūl[adj.] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[root] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[opt.pl.12hon3] , sādhāraṇ[adj.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] karnā[root] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[opt.pl.12hon3] lēkin harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key jhalak[n.f.;sg.]|jhalaknā[root] dikhānā[opt.sg.23.past-part+paṛnā] .

¹⁴³Peu importe l’activité physique qui les occupe, même si c’est quelque chose d’ordinaire, on devrait voir l’éclat du bonheur en eux dans l’action.

¹²⁵

इसको कहते हैं निरन्तर खुशी में मन नाचता रहे .

iskō kahtē haĩ nirantar khuśhī mē̃ man nāchtā rahē .

yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.pl.m.12hon3] nirantar[x] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] man[n.m.;sg.,d.] nāchnā[opt.sg.23.pres-part+rahnā] .

yah[.kō] dire[pres.pl.m.12hon3] x bonheur dans esprit danser[opt.sg.23.pres-part+rahnā] .

¹⁴⁴C’est ce qu’on appelle avoir l’esprit qui danse dans un bonheur constant.

¹²⁶

ऐसे सदा रहते हो  ?

aisē sadā rahtē hō  ?

aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sadā rahnā[pres.pl.m.2]  ?

tel toujours rester[pres.pl.m.2]  ?

¹²⁷

या कभी बहुत खुश रहते हो , कभी कम  ?

yā kabhī bahut khuśh rahtē hō , kabhī kam|cum  ?

yā kabhī[adv.] bahut khuśh[adj.] rahnā[pres.pl.m.2] , kabhī[adv.] kam[adj.]|cum  ?

ou déjà beaucoup heureux rester[pres.pl.m.2] , déjà (moins|x)  ?

¹⁴⁵Etes-vous constamment ainsi ou êtes-vous parfois très heureux et d’autres fois un peu moins?

¹²⁸

खुशी का खजाना अपना खजाना हो गया .

khuśhī kā khajānā apnā khajānā hō gayā .

khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] .

bonheur de trésor (son propre|adopter[root]) trésor être[past-part.m.sg.d..root+jānā] .

¹⁴⁶Le trésor du bonheur est devenu votre propre trésor.

¹²⁹

तो अपना खजाना सदा साथ रहेगा ना .

tō apnā khajānā sadā sāth rahēgā nā .

tō apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] sadā sāth[n.m.;sg.,d.] rahnā[fut.m.sg.23] nā .

alors (son propre|adopter[root]) trésor toujours avec rester[fut.m.sg.23] ∅ .

¹⁴⁷Votre trésor est constamment avec vous, n’est-ce pas?

¹³⁰

या कभी-कभी रहेगा  ?

yā kabhī-kabhī rahēgā  ?

yā kabhī[adv.] rahnā[fut.m.sg.23]  ?

ou déjà rester[fut.m.sg.23]  ?

¹⁴⁸Ou ne l’est-il que de temps en temps?

¹³¹

बाप के खजाने को अपना खजाना बनाया है या भूल जाता है अपना खजाना  ?

bāp kē|K khajānē kō apnā khajānā banāyā hai yā bhūl jātā hai apnā khajānā  ?

bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K khajānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kō[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] banānā[pres-perf.sg.m.23] yā bhūl jānā[pres.sg.m.23] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.]  ?

père (de|K) trésor à (son propre|adopter[root]) trésor faire[pres-perf.sg.m.23] ou oublier[pres.sg.m.23] (son propre|adopter[root]) trésor  ?

¹⁴⁹Vous êtes-vous approprié les trésors de BapDada ou avez-vous oublié qu’ils vous appartiennent?

¹³²

अपनी स्थूल चीज तो याद रहती है ना .

apnī sthūl chīj tō yād rahtī hai nā .

apnā[pn.ā=>ī;f.] sthūl[adj.] chīz[n.f.;sg.] tō yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.f.23] nā .

son propre physique chose alors souvenir rester[pres.sg.f.23] ∅ .

¹⁵⁰On se souvient toujours de ce qui nous appartient, n’est-ce pas?

¹³³

वह खजाना आंखों से दिखाई देता है लेकिन यह खजाना आंखों से नहीं दिखाई देता , दिल से अनुभव करते हो .

vah khajānā āṅkhō̃ sē dikhāī dētā hai lēkin yah khajānā āṅkhō̃ sē nahī̃ dikhāī dētā , dil sē anubhav kartē hō .

vah[pn.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] āṅkh[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] dikhāī dēnā[pres.sg.m.23] lēkin yah[pn.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] āṅkh[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] nahī̃[neg] dikhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|dikhānā[past-part.f.] dēnā[pres-part.m.sg.d.] , dil[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] .

vah trésor œil avec être vu mais yah trésor œil avec ne pas (x|montrer[past-part.f.]) donner[pres-part.m.sg.d.] , cœur avec expérience faire[pres.pl.m.2] .

¹⁵¹Vous pouvez voir ces trésors avec vos yeux, mais pas celui-ci; vous en faites l’expérience avec votre cœur.

¹³⁴

तो अनुभव वाली बात कभी भूलती है क्या  ?

tō anubhav vālī bāt kabhī bhūltī hai kyā  ?

tō anubhav[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] kabhī[adv.] bhūlnā[pres.sg.f.23] kyā  ?

alors expérience celui de question déjà oublier[pres.sg.f.23] quoi  ?

¹⁵²Ainsi, pouvez-vous oublier ce dont vous avez fait l’expérience?

¹³⁵

तो सदा यह स्मृति में रखो कि हम खुशी के खजाने के मालिक हैं .

tō sadā yah smr̥iti mē̃ rakhō ki ham khuśhī kē|K khajānē kē|K mālik haĩ .

tō sadā yah[pn.sg.d.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] ham[pn.pl.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K khajānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mālik[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] .

alors toujours yah conscience dans garder[opt.pl.2,imp.pl.2] que nous bonheur (de|K) trésor (de|K) maître être[pres.pl.12hon3] .

¹⁵³Restez toujours conscients d’être les maîtres du trésor du bonheur.

¹³⁶

जितना खजाना याद रहेगा उतना नशा रहेगा .

jitnā khajānā yād rahēgā utnā naśhā rahēgā .

jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] yād[n.f.;sg.] rahnā[fut.m.sg.23] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[fut.m.sg.23] .

plus trésor souvenir rester[fut.m.sg.23] plus ivresse rester[fut.m.sg.23] .

¹⁵⁴Plus vous vous rappellerez votre trésor, plus vous vous sentirez élevés.

¹³⁷

तो यह रूहानी नशा औरों को भी अनुभव करायेगा कि इनके पास कुछ है .

tō yah rūhānī naśhā aurō̃ kō bhī anubhav karāyēgā ki inkē pās|pass kuchh hai .

tō yah[pn.sg.d.] rūhānī[adj.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] aurō̃ kō[postp.] bhī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karānā[fut.m.sg.23] ki[conj.] yah[pn.pl.kē] pās|pass kuchh hōnā[pres.sg.23] .

alors yah spirituel ivresse autres à aussi expérience faire faire[fut.m.sg.23] que yah[.kē] (x|réussir) quoi que ce soit être[pres.sg.23] .

¹⁵⁵Cette ivresse spirituelle donnera alors aux autres l’expérience que vous possédez quelque chose de précieux.

¹³⁸

माताओं को सारा समय क्या याद रहता है  ?

mātāō̃ kō sārā samay kyā yād rahtā hai  ?

mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] kyā yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23]  ?

mère à entier temps quoi souvenir rester[pres.sg.m.23]  ?

¹⁵⁶De quoi les mères se souviennent-elles toujours?

¹³⁹

सिर्फ बाप याद रहता है या और भी कुछ याद रहता है  ?

sirph bāp yād rahtā hai yā aur bhī kuchh yād rahtā hai  ?

sirph[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23] yā aur bhī[p.] kuchh yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23]  ?

seul père souvenir rester[pres.sg.m.23] ou et aussi quoi que ce soit souvenir rester[pres.sg.m.23]  ?

¹⁵⁷Vous souvenez-vous uniquement du Père ou aussi d’autre chose?

¹⁴⁰

वर्से की तो खुशी दिखाई देगी ना .

varsē kī|key tō khuśhī dikhāī dēgī nā .

varsā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key tō khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] dikhāī dēnā[fut.f.sg.23] nā .

héritage (de|faire[past-part.f.]|clé) alors bonheur être vu ∅ .

¹⁵⁸Le bonheur de l’héritage devrait se voir, n’est-ce pas?

¹⁴¹

जब ब्राह्मण जीवन के लिए संसार ही एक बाप है , तो संसार के सिवाए और क्या याद आयेगा .

jab brāhmaṇ jīvan kē liē saṅsār hī ēk bāp hai , tō saṅsār kē|K sivāē aur kyā yād āyēgā .

jab brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kē liē[x] saṅsār[x] hī[p.] ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , tō saṅsār[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sivāē aur kyā yād[n.f.;sg.] ānā[fut.m.sg.23] .

quand brahmine vie pour monde seul un père être[pres.sg.23] , alors monde (de|K) x et quoi souvenir venir[fut.m.sg.23] .

¹⁵⁹Puisque le monde entier se résume au Père pour un brahmine, de quoi d’autre pourriez-vous vous souvenir?

¹⁴²

सदा दिल में अपने श्रेष्ठ भाग्य के गीत गाते रहो .

sadā dil mē̃ apnē śhrēṣhṭh bhāgya kē|K gīt gātē rahō .

sadā dil[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K gīt[n.m.;sg.,d.] gānā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

toujours cœur dans son propre élevé fortune (de|K) chanson chanter[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

¹⁶⁰Continuez constamment à chanter dans votre cœur les chansons de votre fortune élevée.

¹⁴³

ऐसा श्रेष्ठ भाग्य सारे कल्प में प्राप्त होगा  ?

aisā śhrēṣhṭh bhāgya sārē kalp mē̃ prāpt hōgā  ?

aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] prāpt[adj.] hōnā[fut.m.sg.23]  ?

tel élevé fortune entier cycle dans atteint être[fut.m.sg.23]  ?

¹⁶¹Pourrez-vous obtenir une fortune aussi élevée dans tout le cycle?

¹⁴⁴

जो सारे कल्प में अभी प्राप्त होता है , तो अभी की खुशी , अभी का नशा सबसे श्रेष्ठ है .

jō sārē kalp mē̃ abhī prāpt hōtā hai , tō abhī kī|key khuśhī , abhī kā naśhā sabsē śhrēṣhṭh hai .

jō[pn.;d.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ab[adv.hī] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] , tō ab[adv.hī] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] , ab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] sabsē śhrēṣhṭha[adj.] hōnā[pres.sg.23] .

ceux qui entier cycle dans maintenant atteint être[pres.sg.m.23] , alors maintenant (de|faire[past-part.f.]|clé) bonheur , maintenant de ivresse le plus élevé être[pres.sg.23] .

¹⁶²Ainsi, de tout le cycle, que pouvez-vous recevoir seulement en ce moment? ¹⁶³Le bonheur et l’ivresse de l’époque présente sont les plus élevés.

¹⁴⁵

तो माताओं को और कोई सम्बन्धी याद आते हैं  ?

tō mātāō̃ kō aur kōī sambandhī yād ātē haĩ  ?

tō mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] aur kōī[x] sambandhī[n.m.;sg.,d.] yād[n.f.;sg.] ānā[pres.pl.m.12hon3]  ?

alors mère à quelqu'un d'autre parent souvenir venir[pres.pl.m.12hon3]  ?

¹⁶⁴Les mères se souviennent-elles donc d’autres parents?

¹⁴⁶

कोई सम्बन्ध में नीचे-ऊपर हो तो मोह जाता है  ?

kōī sambandh mē̃ nīchē-ūpar hō tō mōh jātā hai  ?

kōī[pn.;d.] sambandh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nīchē-ūpar hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō mōh[n.f.;sg.] jānā[pres.sg.m.23]  ?

certains relation dans fluctuation (être[root]|être[pres.pl.2]) alors attachement aller[pres.sg.m.23]  ?

¹⁶⁵Connaissez-vous des fluctuations dans vos relations?

¹⁴⁷

मोह सारा खत्म हो गया  ?

mōh sārā khatm hō gayā  ?

mōh[n.f.;sg.] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ḵẖatm[adj.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā]  ?

attachement entier fini être[past-part.m.sg.d..root+jānā]  ?

¹⁶⁶Eprouvez-vous de l’attachement?

¹⁴⁸

जो कहते हैं कुछ भी हो जाये , मेरे को मोह नहीं आयेगा वो हाथ उठायें .

jō kahtē haĩ kuchh bhī hō jāyē , mērē kō mōh nahī̃ āyēgā vō hāth uṭhāyē̃ .

jō[pn.;d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] kuchh bhī[x] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , maĩ[pn.sg.kē] kō[postp.] mōh[n.f.;sg.] nahī̃[neg] ānā[fut.m.sg.23] vah[pn.;d.] hāth uṭhānā[opt.pl.12hon3] .

ceux qui dire[pres.pl.m.12hon3] peu importe être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , je[.kē] à attachement ne pas venir[fut.m.sg.23] vah lever la main .

¹⁶⁷En avez-vous fini avec tous vos attachements? ¹⁶⁸Ceux qui disent: «Quoi qu’il arrive, je n’aurai pas d’attachement», levez la main!

¹⁴⁹

अच्छा , मोह का पेपर भले आवे  ?

achchhā , mōh kā paper bhalē āvē  ?

achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , mōh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] paper bhalā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ānā[opt.sg.23]  ?

bien , attachement de papier bénéfice venir[opt.sg.23]  ?

¹⁶⁹OK, le test de l’attachement peut donc vous être présenté, n’est-ce pas?

¹⁵⁰

पाण्डव तो नष्टोमोहा हैं ना .

pāṇḍav tō naṣhṭōmōhā haĩ nā .

pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] tō naṣhṭōmōhā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] nā .

Pandava alors destructeur de l'attachement être[pres.pl.12hon3] ∅ .

¹⁷⁰Les Pandavs sont les conquérants de l’attachement, non?

¹⁵¹

व्यवहार में कुछ ऊपर-नीचे हो जाए , फिर नष्टोमोहा हैं  ?

vyavahār mē̃ kuchh ūpar-nīchē hō jāē , phir naṣhṭōmōhā haĩ  ?

vyavahār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kuchh nīchē-ūpar hōnā[opt.sg.23.root+jānā] , phir[adv.]|phirnā[root] naṣhṭōmōhā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3]  ?

comportement dans quoi que ce soit fluctuation être[opt.sg.23.root+jānā] , (ensuite|tourner[root]) destructeur de l'attachement être[pres.pl.12hon3]  ?

¹⁵²

अभी भी बीच-बीच में माया पेपर तो लेती है ना .

abhī bhī bīch-bīch mē̃ māyā paper tō lētī hai nā .

ab[adv.hī] bhī[p.] bīch-bīch mē̃[x] māyā[n.f.;sg.] paper tō lēnā[pres.sg.f.23] nā .

maintenant aussi x Maya papier alors prendre[pres.sg.f.23] ∅ .

¹⁵³

तो उसमें पास होते हो  ?

tō usmē̃ pās|pass hōtē hō  ?

tō vah[pn.sg.mē̃] pās|pass hōnā[pres.pl.m.2]  ?

alors vah[.mē̃] (x|réussir) être[pres.pl.m.2]  ?

¹⁷¹S’il y a des fluctuations dans vos relations avec les autres, êtes-vous alors les conquérants de l’attachement? ¹⁷²Maintenant encore, Maya vous donne des tests de temps en temps.

¹⁵⁴

या जब माया आती है तब थोड़ा ढीले हो जाते हो  ?

yā jab māyā ātī hai tab thōṛā ḍhīlē hō jātē hō  ?

yā jab māyā[n.f.;sg.] ānā[pres.sg.f.23] tab thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ḍhīlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.m.2.root+jānā]  ?

ou quand Maya venir[pres.sg.f.23] alors court x être[pres.pl.m.2.root+jānā]  ?

¹⁷³Les réussissez-vous ou vous relâchez-vous un peu quand Maya vient?

¹⁵⁵

तो सदा खुशी के गीत गाते रहो .

tō sadā khuśhī kē|K gīt gātē rahō .

tō sadā khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K gīt[n.m.;sg.,d.] gānā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

alors toujours bonheur (de|K) chanson chanter[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] .

¹⁷⁴Donc, chantez continuellement les chansons du bonheur.

¹⁵⁶

समझा  ?

samjhā  ?

samajhnā[past-part.m.sg.d.]|samjhānā[root]  ?

(comprendre[past-part.m.sg.d.]|expliquer[root])  ?

¹⁷⁵Comprenez-vous?

¹⁵⁷

कुछ भी चला जाये लेकिन खुशी नहीं जाये .

kuchh bhī chalā jāyē lēkin khuśhī nahī̃ jāyē .

kuchh bhī[x] chalānā[past-part.m.pl.,o..root+jānā]|chalnā[past-part.m.pl.,o..passive] lēkin khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] jānā[past-part.m.pl.,o.] .

peu importe (x[past-part.m.pl.,o..root+jānā]|continuer[past-part.m.pl.,o..passive]) mais bonheur ne pas aller[past-part.m.pl.,o.] .

¹⁷⁶Peu importe ce que vous perdez, votre bonheur ne devrait pas diminuer.

¹⁵⁸

चाहे किसी भी रूप में माया आये लेकिन खुशी न जाये .

chāhē kisī bhī rūp mē̃ māyā āyē lēkin khuśhī na jāyē .

chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bhī[p.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] māyā[n.f.;sg.] ānā[past-part.m.pl.,o.]|ānā[opt.sg.23] lēkin khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] na[neg] jānā[past-part.m.pl.,o.] .

(vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) (certains|quoi que ce soit) aussi Rup dans Maya (venir[past-part.m.pl.,o.]|venir[opt.sg.23]) mais bonheur ne..pas aller[past-part.m.pl.,o.] .

¹⁷⁷Peu importe sous quelle forme Maya vient, votre bonheur ne devrait pas diminuer.

¹⁵⁹

ऐसे खुश रहने वाले ही सदा खुशनसीब हैं .

aisē khuśh rahnē vālē hī sadā khuśhnasīb haĩ .

aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] khuśh[adj.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] sadā khuśhnasīb[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] .

tel heureux rester[inf.m.pl.,o.] celui de seul toujours ayant la fortune du bonheur être[pres.pl.12hon3] .

¹⁷⁸Seuls ceux qui restent constamment heureux à ce point possèdent la fortune du bonheur.

¹⁶⁰

अच्छा  !

achchhā  !

achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.]  !

bien  !

¹⁷⁹Achcha.

¹⁶¹

अभी आन्ध्रा और कर्नाटक वालों को कौनसी कमाल करनी है  ?

abhī āndhrā aur karnāṭak vālō̃ kō kaunsī kamāl karnī hai  ?

ab[adv.hī] āndhra pradēśh[n.m.;sg.,d.] aur karnāṭak[n.m.;sg.,d.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kaun sā[adj.ā=>ī;f.] kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.23.oblig1]  ?

maintenant Andhra Pradesh et Karnataka celui de à quel x faire[pres.sg.23.oblig1]  ?

¹⁸⁰A présent, quelle merveille montreront ceux de l’Andhra Pradesh et du Karnataka?

¹⁶²

ऐसी कोई भी आत्मा वंचित नहीं रह जाये .

aisī kōī bhī ātmā vañchit nahī̃ rah jāyē .

aisā[adj.ā=>ī;f.] kōī bhī[x] ātmā[n.f.;sg.] vañchit[adj.] nahī̃[neg] rahnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] .

tel n'importe quel âme oublié ne pas rester[past-part.m.pl.,o..root+jānā] .

¹⁸¹Aucune âme ne devrait rester démunie.

¹⁶³

हरेक को सन्देश देना है .

harēk kō sandēśh dēnā hai .

har ēk kō[postp.] sandēśh[x] dēnā[pres.sg.23.oblig1] .

chacun à message donner[pres.sg.23.oblig1] .

¹⁸²Vous devez donner le message à toutes les âmes.

¹⁶⁴

जहां भी रहते हो सर्व आत्माओं को सन्देश मिलना चाहिए .

jahā̃ bhī rahtē hō sarv ātmāō̃ kō sandēśh milnā chāhiē .

jahā̃ bhī[p.] rahnā[pres.pl.m.2] sarv[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] sandēśh[x] milnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|milnā[.oblig3] .

où aussi rester[pres.pl.m.2] tout âme à message (se trouver[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|se trouver[.oblig3]) .

¹⁸³Où que vous viviez, toutes les âmes devraient recevoir le message.

¹⁶⁵

जितना सन्देश देंगे उतनी खुशी बढ़ती जायेगी .

jitnā sandēśh dēgē utnī khuśhī baṛhtī jāyēgī .

jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sandēśh[x] dēnā[fut.m.pl.12hon3] utnā[adj.ā=>ī;f.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] baṛhnā[fut.f.sg.23.pres-part+jānā] .

plus message donner[fut.m.pl.12hon3] plus bonheur augmenter[fut.f.sg.23.pres-part+jānā] .

¹⁸⁴Plus vous donnerez le message et plus votre bonheur augmentera.

¹⁶⁶

अच्छा  !

achchhā  !

achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.]  !

bien  !

¹⁸⁵Achcha.

Bénédiction

¹⁶⁷

वरदान  : उमंग-उत्साह के आधार पर सदा उड़ती कला का अनुभव करने वाले हिम्मतवान भव

vardān  : umaṅg-utsāh kē|K ādhār par sadā uṛtī kalā kā anubhav karnē vālē himmatvān bhav

vardān[n.m.;sg.,d.]  : umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādhār[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] sadā uṛnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] himmatvān[adj.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhav

bénédiction  : zèle et enthousiasme (de|K) base (sur|autre) toujours voler[pres-part.f.] degré de expérience faire[inf.m.pl.,o.] celui de x (x|puissiez-vous être)

¹⁸⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être courageux et faire constamment l’expérience du niveau volant avec vos ailes d’entrain et d’enthousiasme.

¹⁶⁸

उड़ती कला का अनुभव करने के लिए हिम्मत और उमंग-उत्साह के पंख चाहिए .

uṛtī kalā kā anubhav karnē kē liē himmat aur umaṅg-utsāh kē|K paṅkh chāhiē .

uṛnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] himmat[n.m.;sg.,d.] aur umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K paṅkh[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] .

voler[pres-part.f.] degré de expérience faire[inf.m.pl.,o.] pour courage et zèle et enthousiasme (de|K) aile (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .

¹⁸⁷ Afin de faire l’expérience du niveau volant, vous avez besoin de courage et des ailes de l’entrain et de l’enthousiasme.

¹⁶⁹

किसी भी कार्य में सफलता प्राप्त करने के लिए उमंग-उत्साह बहुत जरूरी है .

kisī bhī kārya mē̃ saphaltā prāpt karnē kē liē umaṅg-utsāh bahut jarūrī hai .

kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bhī[p.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] saphaltā[n.f.;sg.] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] bahut zarūrī[adj.] hōnā[pres.sg.23] .

(certains|quoi que ce soit) aussi tâche dans succès atteint faire[inf.m.pl.,o.] pour zèle et enthousiasme beaucoup essentiel être[pres.sg.23] .

¹⁸⁸Ces ailes de l’entrain et de l’enthousiasme sont absolument nécessaires pour obtenir le succès dans toute tâche.

¹⁷⁰

अगर उमंग-उत्साह नहीं तो कार्य सफल नहीं हो सकताक्योंकि उमंग-उत्साह नहीं तो थकावट होगी और थका हुआ कभी सफल नहीं होगा इसलिए हिम्मतवान बन उमंग और उत्साह के आधार पर उड़ते रहो तो मंजिल पर पहुंच जायेंगे .

agar umaṅg-utsāh nahī̃ tō kārya saphal nahī̃ hō sakatākyōṅki umaṅg-utsāh nahī̃ tō thakāvaṭ hōgī aur thakā huā kabhī saphal nahī̃ hōgā isliē himmatvān ban umaṅg aur utsāh kē|K ādhār par uṛtē rahō tō mañjil par pahuñch jāyēṅgē .

agar umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] nahī̃ tō[x] kārya[n.m.;sg.,d.] saphal[adj.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] x umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] nahī̃ tō[x] thakāvaṭ, thakān[n.f.;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] aur thaknā, phathaknā[past-part.m.sg.d.]|thakānā[root] hōnā[past-part.m.sg.d.] kabhī[adv.] saphal[adj.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] isliē himmatvān[adj.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] umaṅg[n.f.;sg.] aur utsāh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādhār[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] uṛnā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] tō mañzil[n.f.;sg.] par[postp.]|par[adj.] pahuñchnā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .

si zèle et enthousiasme sinon tâche couronné de succès ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) x zèle et enthousiasme sinon fatigue être[fut.f.sg.23] et (être désespéré[past-part.m.sg.d.]|fatiguer[root]) être[past-part.m.sg.d.] déjà couronné de succès ne pas être[fut.m.sg.23] par conséquent x (devenir[root]|x) zèle et enthousiasme (de|K) base (sur|autre) voler[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+rahnā] alors destination (sur|autre) atteindre[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .

¹⁸⁹Si vous n’avez pas cette ardeur et cet élan, vous n’obtiendrez pas le succès dans ce que vous faites parce qu’alors la fatigue vient, et ceux qui sont fatigués ne peuvent pas obtenir le succès. ¹⁹⁰Par conséquent, soyez courageux et continuez à voler avec entrain et enthousiasme et vous atteindrez votre destination.

Slogan

¹⁷¹

स्लोगन  : दुआयें दो और दुआयें लो यही श्रेष्ठ पुरूषार्थ है .

slōgan  : duāyē̃ dō aur duāyē̃ lō|low yahī śhrēṣhṭh purūṣhārth hai .

slogan  : duā[n.f.+ē̃;pl.d.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] aur duā[n.f.+ē̃;pl.d.] lēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|low yahī[pn.;d.] śhrēṣhṭha[adj.] puruṣhārth hōnā[pres.sg.23] .

slogan  : bénédiction (donner[opt.pl.2,imp.pl.2]|deux) et bénédiction (prendre[opt.pl.2,imp.pl.2]|bas) ce élevé effort être[pres.sg.23] .

¹⁹¹Devise: Donner et recevoir des bénédictions est un effort élevé.

¹⁹²*** Om Shanti ***

Abréviations utilisées

',' Choix possibles
1 Première personne
2 Deuxième personne
2hon Deuxième personne honorifique
3 Troisième personne
abs. Absolutif
adj. Adjectif
adv. Adverbe
conj. Conjonction
d. Cas direct (sans postposition)
f. Féminin
fut. Futur
hab-past. 'Habitual Past' (imparfait)
imp. Impératif
inf. Infinitif
inf+chāhnā Vouloir + infinitif
inf+dēnā Laisser + infinitif
inf+lagnā Se mettre à + infinitif
inf+pānā Pouvoir ou être autorisé à + infinitif
interj. Interjection
m. Masculin
n. Nom
neg. Négation
o. Cas oblique (avec postposition)
oblig1 Obligation avec hōnā
oblig2 Obligation avec paṛnā
oblig3 Obligation avec chāhiē
opt. Optatif (un type de subjonctif)
p. Particule
passive (Voix) passive ou impersonnelle
past. Passé
past-part. Participe passé
past-perf. 'Past perfect' (plus-que-parfait)
pl. Pluriel
pres. Présent
pres-part. Participe présent
pres-part+ānā Continuité d'un temps passé jusqu'au temps présent et dans le futur
pres-part+bannā Possible de faire (passif)
pres-part+jānā Continuer de (ou ne pas cesser de) + verbe (augmentant avec le temps)
pres-part+rahnā Continuer de (ou ne pas cesser de) + verbe (habitude)
pres-perf. 'Present perfect' (passé composé)
pn. Pronom
postp. Postposition
prep. Préposition
prog. Progressif (être en train de)
root Radical du verbe
sg. Singulier