Murli du jour du dimanche 23 juillet 2023

⁰ 23/07/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/03/95

¹Le signe des âmes qui sont emplies de toutes les acquisitions est qu’elles sont contentes et heureuses.

²Aujourd’hui, BapDada, Celui qui vous permet d’obtenir toutes les acquisitions voit Ses enfants de partout qui sont complets avec toutes les acquisitions.

³Vous êtes les enfants du Père complet et parfait, le Donneur de tous les trésors et donc, Baba a donné à chaque enfant l’héritage de toutes les acquisitions.

⁴Il ne donne pas 10% à l’un et 20% à l’autre; non.

⁵Il a donné à tous les enfants le droit à toutes les acquisitions.

⁶Tous les enfants ont droit à l’héritage complet.

⁷BapDada voit dans quelle mesure chaque enfant qui a un droit l’a revendiqué. ⁸Le Père a tout donné.

⁹Le Père est appelé l’Autorité toute-puissante, Celui qui possède tous les pouvoirs, et l’Océan complet.

¹⁰Cependant, dans quelle mesure les enfants ont-ils fait en sorte que toutes ces acquisitions leur appartiennent?

¹¹Quand vous vous appropriez l’héritage donné par le Père, vous avez un tel bonheur et une telle ivresse que ce sont vos trésors parce que vous avez fait en sorte qu’ils vous appartiennent.

¹²Ils sont donnés par le Père, et vous les avez faits vôtres en vous en imprégnant.

¹³Donc, qu’a vu BapDada?

¹⁴Que vous êtes devenus numberwise dans le fait de vous les approprier.

¹⁵Le Père n’a pas créé de rangs différents, mais c’est votre assimilation selon votre capacité propre qui vous a rendus numberwise.

¹⁶Quels sont les signes de l’âme qui a tous les droits et qui est emplie de tous les trésors, qui reste dans l’ivresse et fait l’expérience de toutes les acquisitions depuis l’amrit vela jusqu’au soir?

¹⁷Le signe des acquisitions est le contentement.

¹⁸De telles âmes sont constamment des joyaux de contentement et propagent l’éclat et les vibrations du contentement chez les autres.

¹⁹Leur visage sera constamment satisfait (prasanchit).

²⁰Être satisfait signifie être libre de toutes questions (prasnachit); il n’y aura aucune question. ²¹Elles seront heureuses.

²²«Quoi?», «Pourquoi ? ²³«Comment?», toutes ces questions prendront fin.

²⁴Alors, êtes-vous devenus heureux à ce point ou avez-vous encore parfois quelques questions? ²⁵«Qu’est-ce que c’est?

²⁶Pourquoi est-ce ainsi? ²⁷Comment cela va-t-il se produire? ²⁸Quand cela va-t-il se produire? ...». ²⁹Avez-vous de telles questions?

³⁰Des questions se posent-elles soit dans votre esprit, soit à travers les autres?

³¹Etes-vous les incarnations du bonheur ou les incarnations des questions ou êtes-vous parfois un peu les deux à la fois?

³²Qu’êtes-vous?

³³En général, on se souvient qu’il ne manque rien dans le stock des trésors des brahmines. ³⁴A quelle louange cela correspond-il?

³⁵Quels sont les brahmines à qui cette louange appartient?

³⁶Cette louange vous appartient-elle ou appartient-elle à ceux qui doivent encore venir?

³⁷Vous êtes cela. ³⁸Donc, quand il y a un manque d’acquisition, cela devient une cause de mécontentement.

³⁹Voyez votre propre expérience: dès que votre esprit est mécontent, quelle en est la raison?

⁴⁰C’est parce que vous sentez qu’il vous manque une chose ou une autre que vous êtes alors insatisfaits.

⁴¹Mais il y a cette louange que rien ne manque.

⁴²Est-ce la louange du présent ou de l’époque de la destruction?

⁴³Deviendrez-vous complets au moment de la destruction ou allez-vous le devenir maintenant?

⁴⁴Devez-vous le devenir maintenant ou le deviendrez-vous dans un certain temps? ⁴⁵Combien y a-t-il d’âmes contentées, qui pensent qu’elles restent constamment satisfaites et qu’il n’y a aucune question sur elles-mêmes ou sur les autres, qui sont constamment contentées? ⁴⁶Il y en a beaucoup.

⁴⁷Achcha.

⁴⁸Ceux qui pensent qu’ils restent constamment satisfaits, que même si Maya les fait fluctuer, ils ne fluctueront pas, mais feront fluctuer Maya, que Maya peut les saluer, mais qu’ils ne fluctueront pas; ceux qui pensent être comme Angad et que Maya peut être vaincue et qu’eux resteront victorieux, ceux qui sont ainsi, levez la main! ⁴⁹Rappelez-vous toujours le mot «constamment».

⁵⁰Vous n’êtes pas de ceux qui sont ceci ou cela de temps en temps. ⁵¹Vous êtes très peu nombreux.

⁵²Il n’y en a que très peu sur des millions et des millions.

⁵³Cependant, il y a des points d’interrogation, n’est-ce pas?

⁵⁴Vous devriez enlever les points d’interrogation de votre dictionnaire.

⁵⁵Il ne devrait pas y avoir de fluctuations. ⁵⁶Quand vous utilisez un ordinateur, il ne faut aucune fluctuation, n’est-ce pas?

⁵⁷Dès que vous utilisez l’ordinateur de votre intellect, il devrait être en mesure de mettre un point final.

⁵⁸Le point d’interrogation et le point d’exclamation devraient disparaître. ⁵⁹C’est ce que signifie être constamment heureux.

⁶⁰Ceux qui sont heureux de cette façon mettront fin aux questions des autres. ⁶¹Autrement, si vous avez-vous-mêmes des questions, à chaque fois que vous entendez ou voyez quelque chose, vous dites: «Cela ne devrait pas arriver, et pourtant cela s’est produit.

⁶²Je pense également que cela ne devrait pas se produire».

⁶³Vous vous mêlez aux autres de cette façon, ce qui ne fait que renforcer leurs questions.

⁶⁴Vous les avez soutenus puis vous leur dites: «Ce n’est pas juste, mais c’est arrivé».

⁶⁵Donc, vous n’avez pas rendu l’autre personne heureuse, mais vous avez augmenté ses questions, vous les avez accentuées.

⁶⁶En fait, ce n’était la question que d’une personne et c’est devenu la question de deux; et de là, cela deviendra la question de quatre, etc.

⁶⁷En définitive, les vibrations de ces interrogations se propagent bien plus vite que les vibrations de contentement.

⁶⁸Vous dites: «Oui, il en est ainsi».

⁶⁹Vous donnez aux autres votre soutien; vous avez utilisé le point d’exclamation. ⁷⁰Ainsi, ce n’est pas un point final. ⁷¹Même pour vous-mêmes: «Je ne devrais pas faire cela», «je devrais recevoir ceci», «les autres ne devraient pas avoir cela » … ce désir vous emplit de questions et vous empêche d’être satisfaits.

⁷²Or quel est le but de chacun?

⁷³Être contenté et heureux. ⁷⁴Le rythme du gaspillage dans l’esprit et l’intellect de ceux qui sont contentés ne sera pas rapide.

⁷⁵Ils seront constamment doux et humbles.

⁷⁶Etant humbles, ils donneront constamment à tous la fraîcheur du bonheur et du contentement.

⁷⁷Peu importe combien certains brûlent dans un feu, peu importe combien leur comportement est colérique, avec les vibrations du bonheur, ils se calmeront. ⁷⁸Quelle faiblesse apparaît?

⁷⁹En général, vous avancez bien.

⁸⁰Avec vous-mêmes, vous avancez très bien, mais dès que vous venez en contact ou en relation avec les autres, en voyant et en entendant parler des faiblesses des autres, vous venez sous leur influence; et ensuite vous dites: «Celui-ci a fait cela et c’est pourquoi je l’ai fait également», «Celui-ci a dit cela et je l’ai dit aussi», «Il l’a dit 50 fois et je ne l’ai dit qu’une seule».

⁸¹Ensuite, vous prononcez des paroles très douces devant le Père. ⁸²Vous dites: «Baba, Tu devrais au moins le comprendre; jusqu’à quel point dois-je tout tolérer?

⁸³Nous sommes encore des faiseurs d’efforts et donc, nous sommes encore sensibles à tout cela, Tu vois?».

⁸⁴Ainsi vous commencez à tout expliquer au Père. ⁸⁵Vous racontez beaucoup d’histoires aux âmes instruments.

⁸⁶Vous le leur racontez, n’est-ce pas: «C’était comme ceci, et comme cela…». ⁸⁷Vous égrainez le chapelet des «C’était comme ça».

⁸⁸BapDada vous donne constamment le signal de parler de toutes ces choses-là très brièvement, en quelques mots, sans trop d’explications, parce que ce qui est ruineux est épicé, c’est très distrayant.

⁸⁹C’est comme pour la nourriture, vous aimez beaucoup ce qui est sucré ou qui pétille, mais si c’est fade, vous dites: «De toute façon, nous mangeons cela tout le temps».

⁹⁰Ainsi, tout en avançant, votre intérêt pour écouter, raconter et faire des choses ruineuses grandit.

⁹¹Ensuite, vous vous dites: «Je ne le voulais pas, mais celui-ci m’en a parlé et donc, je l’ai écouté, pour qu’il vide son cœur».

⁹²Le cœur de l’autre s’est effectivement vidé, mais le vôtre s’est rempli.

⁹³Et en remplissant votre cœur petit à petit, vous créez un sanskar. ⁹⁴Une fois que vous avez ce sanskar, vous ne réalisez même pas que ce n’est pas bien.

⁹⁵Ce sanskar ruineux détruit le pouvoir de décision de l’intellect. ⁹⁶C’est pourquoi la méthode la plus facile pour rester contenté est de garder toujours une acquisition spéciale face à vous parce qu’on n’oublie jamais une acquisition.

⁹⁷Vous pouvez bien oublier des points de connaissance, mais personne ne pourra jamais oublier une acquisition.

⁹⁸Qu’avez-vous reçu du Père? ⁹⁹Combien avez-vous reçu de Lui? ¹⁰⁰Vous aimez la diversité, n’est-ce pas?

¹⁰¹Vous n’aimez pas recevoir toujours la même chose.

¹⁰²Voyez vos acquisitions: combien d’acquisitions, de trésors de connaissance avez-vous ? ¹⁰³Combien de pouvoirs avez-vous pris à travers le yoga? ¹⁰⁴Combien de vertus divines avez-vous acquis? ¹⁰⁵Combien d’acquisitions avez-vous pour pouvoir maintenir sous une forme concrète l’ivresse et le bonheur?

¹⁰⁶La liste est longue, n’est-ce pas?

¹⁰⁷On vous a déjà dit de rester contentés en gardant la liste de vos acquisitions face à vous. ¹⁰⁸Si vous adoptez ne serait-ce qu’une vertu, de même que les vices sont étroitement liés– si extérieurement vous avez de la colère, vous constaterez qu’intérieurement, vous avez aussi de l’avidité et de l’ego, pour certains sous une forme apparente et pour d’autres sous une forme latente – de même, les vertus sont reliées entre elles.

¹⁰⁹Vous pouvez garder une vertu sous une forme évidente, mais elle en englobera d’autres.

¹¹⁰Tous les jours, faites l’expérience d’être les incarnations d’une acquisition ou d’une autre.

¹¹¹Si l’acquisition revêt une forme évidente, le manque d’acquisition prendra fin et vous resterez constamment contentés. ¹¹²De la même façon, dans le monde, quelle est l’acquisition principale que tous veulent recevoir?

¹¹³1. Chacun a le désir de se faire un nom. ¹¹⁴2. Le respect. ¹¹⁵3. Les honneurs.

¹¹⁶Tous souhaitent se faire un nom et recevoir respect et honneurs. ¹¹⁷Que souhaitez-vous?

¹¹⁸Cela aussi, n’est-ce pas? ¹¹⁹Non pas dans le limité, mais dans l’illimité.

¹²⁰Les gens de ce monde courent après un renom limité.

¹²¹Regardez votre propre nom: existe-t-il quelqu’un dans le monde qui possède un nom aussi élevé que le vôtre? ¹²²Voyez votre nom; la principale spécialité de votre nom vient de Celui qui le chante.

¹²³Dieu Lui-même chante votre nom, alors peut-il exister un nom aussi élevé que celui-là?

¹²⁴Même maintenant, dans votre dernière vie, beaucoup d’âmes créent leur mode de vie sur la base de votre nom; vous êtes brahmines, n’est-ce pas?

¹²⁵Même par ce nom, «brahmine», ceux qui ne le sont que de nom gagnent tellement aujourd’hui encore.

¹²⁶Maintenant encore les brahmines, de nom, sont considérés comme étant tellement élevés.

¹²⁷Votre nom est tellement loué!

¹²⁸Votre nom est devenu tellement élevé et c’est la raison pour laquelle vous ne devez pas rechercher un nom ou un renom limité.

¹²⁹«Personne ne mentionne jamais mon nom, mon nom est toujours cité en dernier; c’est moi qui fais tout le service et on mentionne le nom des autres». ¹³⁰Ne recherchez pas un nom limité.

¹³¹Votre nom est constamment élevé dans le cœur de Baba.

¹³²Puisque votre nom est dans le cœur du Père, qu’est-ce que cela peut bien faire s’il n’est pas mentionné dans un service, un programme ou autre chose? ¹³³Il est dans le cœur du Père.

¹³⁴Sur le chemin de la dévotion, les gens montrent l’image d’Hanuman. ¹³⁵Qui était dans son cœur?

¹³⁶Rama.

¹³⁷Et qui se trouve dans le cœur du Père?

¹³⁸(Les enfants). ¹³⁹Donc faites-vous partie des enfants ou non?

¹⁴⁰Etes-vous tous inclus?

¹⁴¹En êtes-vous sûrs?

¹⁴²Alors, qu’est-ce que ça peut faire si parfois votre nom est oublié?

¹⁴³Vos noms à tous sont mentionnés; alors pourquoi courir après un renom?

¹⁴⁴Parce que pour la majorité, c’est la recherche d’un nom, de respect ou d’honneurs qui vous fait tomber et c’est aussi la même chose qui fait grandir votre ivresse.

¹⁴⁵Donc, voyez cela en termes d’acquisitions.

¹⁴⁶Si, par exemple, votre nom est incognito pour une raison ou une autre, mais vous pensez que votre nom devrait être glorifié, il est vrai qu’il devrait l’être, mais à cause de comptes karmiques ou à cause des sanskars d’une autre âme, votre nom ne l’est pas; vous pouvez donc avoir raison et l’autre personne avoir tort, mais c’est son nom qui est glorifié et non le vôtre. ¹⁴⁷Cependant, votre nom est fixé dans le chapelet de la victoire.

¹⁴⁸Par conséquent, ne vous sentez pas concernés par cela.

¹⁴⁹Maya vient sous cette forme encore plus. ¹⁵⁰Donc, maintenant, même si votre nom est oublié par erreur, peu importe car il ne peut pas être oublié du chapelet de la victoire.

¹⁵¹Votre nom viendra en premier.

¹⁵²Donc, rappelez-vous la louange de votre nom; votre nom est dans le cœur du Père et dans le chapelet de la victoire. ¹⁵³Il fait du service jusqu’à la fin.

¹⁵⁴Combien de respect recevez-vous?

¹⁵⁵Même Dieu vous a placés devant Lui: «Les enfants en premier».

¹⁵⁶Dieu vous a donné beaucoup de respect.

¹⁵⁷Vous avez beaucoup de respect et la preuve en est que même vos images non vivantes sont tellement louées dans cette dernière vie.

¹⁵⁸Consciemment ou non, les dévots regardent les images des déités avec tant de respect.