Murli du jour du dimanche 26 mai 2024
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (163)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (68)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (62)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (55)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (51)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (50)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (50)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (36)
Non.
ne..pas.
आप āp (34)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
यह yah (31)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
से sē (30)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बापदादा bāpdādā (28)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
देखना dēkhnā (28)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ही hī (26)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कहना kahnā (24)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
और aur (23)
Et.
Plus.
Autre.
आत्मा ātmā (22)
L'âme, l'esprit, le soi.
बनना bannā (22)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
समय samay (21)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
बात bāt (20)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
चाहना chāhnā (20)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
कि ki (20)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
K (19)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
लेकिन lēkin (18)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
ना nā (18)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
रूप rūp (18)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
क्या kyā (17)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
वह vah (17)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
ऐसा aisā (15)
Tel, de ce genre.
key (15)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
कोई kōī (14)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
बदलना badalnā (13)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
एक ēk (13)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
आना ānā (12)
Venir.
बाप bāp (12)
Père.
जानना jānnā (12)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
नया nayā (12)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
रहना rahnā (12)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अनुभव anubhav (11)
Expérience.
अपना apnā (11)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बच्चा bachchā (11)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बनाना banānā (11)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
फरिश्ता phariśhtā (11)
Un ange, un messager divin.
अब ab (10)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
लेना lēnā (10)
Prendre.
सदा sadā (10)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
अलौकिक alaukik (9)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अर्थात् arthāt (9)
C'est-à-dire, à savoir.
चलना chalnā (9)
Continuer.
दूसरा dūsrā (9)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
जो jō (9)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
प्यार pyār (9)
Amour, affection, relation amoureuse.
रखना rakhnā (9)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
साधारण sādhāraṇ (9)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सुनाना sunānā (9)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वरूप svarūp (9)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
वाला vālā (9)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
या yā (9)
Ou, ou bien, soit.
बहुत bahut (8)
Beaucoup.
Très.
ब्रह्मा brahmā (8)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
check (8)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
कारण kāraṇ (8)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कुछ kuchh (8)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
मैं maĩ (8)
Je.
फिरना phirnā (8)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
समझना samajhnā (8)
Comprendre.
समाना samānā (8)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
वा vā (8)
Ou.
अच्छा achchhā (7)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.
बीतना bītnā (7)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
देना dēnā (7)
Donner.
जैसा jaisā (7)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जाना jānā (7)
Aller, partir, perdre, couler.
क्योंकि kyōṅki (7)
Parce que, puisque.
मिटाना miṭānā (7)
फिर phir (7)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
सब sab (7)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
शब्द śhabd (7)
Mot, terme, son.
वर्ष varṣh (7)
An, année.
विशेष viśhēṣh (7)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
आज āj (6)
Aujourd'hui.
ब्राह्मण brāhmaṇ (6)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चेहरा chēhrā (6)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
हम ham (6)
Nous.
(forme rustique) Je.
मुबारक mubārak (6)
Félicitations. Meilleurs vœux.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
पुराना purānā (6)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
साकार, साकारी sākār, sākārī (6)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
सकना saknā (6)
Pouvoir, être capable de.
शक्ति śhakti (6)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
स्मृति smr̥iti (6)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सुनना sunnā (6)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
थोड़ा thōṛā (6)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
चाहिए chāhiē (5)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाल chāl (5)
चलन chalan (5)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
चालना chālnā (5)
Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.
हर har (5)
हरना harnā (5)
her (5)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कब kab (5)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कार्य kārya (5)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
महानता mahāntā (5)
ने nē (5)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
पड़ना paṛnā (5)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पूरा pūrā (5)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सदी sadī (5)
Siècle.
सिर्फ sirph (5)
तक tak (5)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
अगर agar (4)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
बदले badlē (4)
En échange, en lieu et place.
Pareil, identique, égal au Père.
चाहे chāhē (4)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चक्र chakra (4)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (4)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चित्र chitra (4)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
date fix (4)
Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).
देवता dēvtā (4)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
दिन din (4)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
हर एक har ēk (4)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कौन kaun (4)
pronom interrogatif. Qui
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोई भी kōī bhī (4)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लोग log (4)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
majority (4)
Majorité.
पालना pālnā (4)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
प्रमाण pramāṇ (4)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
संकल्प saṅkalp (4)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सर्व sarv (4)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सोचना sōchnā (4)
Penser, réfléchir, considérer.
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
उड़ना uṛnā (4)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
आराम ārām (3)
Repos, confort, soulagement.
अव्यक्त avyakt (3)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बिल्कुल bilkul (3)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बीती bītī (3)
Événements ou expériences passés ; le passé.
बोलना bōlnā (3)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
छोड़ना chhōṛnā (3)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
clean (3)
Propre, vierge, pur, net, sans tache.
Complètement.
Nettoyer.
clear (3)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
ज्ञानी gyānī (3)
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
जड़ jaṛ (3)
जड़ jaṛ (3)
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
जड़ना jaṛnā (3)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
के आगे kē āgē (3)
En face de, devant, avant.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
लगना lagnā (3)
Plaque (d'impression ou photographique) de l'esprit.
मंजूर mañjūr (3)
Approuvé, accepté ; agréable (à).
Sanctionné, accordé.
मांस māns (3)
Chair, viande.
मास mās (3)
Mois.
नहीं तो nahī̃ tō (3)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नवीनता navīntā (3)
Nouveauté, primeur, fraîcheur.
पलना palnā (3)
पाना pānā (3)
Obtenir.
पानी pānī (3)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
पर par (3)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
प्रति prati (3)
Vers, envers, pour.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
revise (3)
सहज sahaj (3)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
साल sāl (3)
Une année, un an.
सामने sāmnē (3)
संपन्न sampann (3)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
साथ sāth (3)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
slogan (3)
Slogan, devise.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
शुभ śhubh (3)
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
स्व sva (3)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
तू tū (3)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
vibration (3)
Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.
व्यर्थ vyarth (3)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
याद yād (3)
Souvenir.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अलग alag (2)
Différent, distinct, à part, séparé.
आंख āṅkh (2)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
अन्त ant (2)
Fin.
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
attention (2)
Attention.
Garde à vous.
बारी bārī (2)
बस bas (2)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (2)
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भविष्य bhaviṣhya (2)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बीज bīj (2)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बोल bōl (2)
बोल-चाल bōl-chāl (2)
Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.
चार chār (2)
Quatre.
De tous côtés, tout autour, partout.
छिपाना chhipānā (2)
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
circumstance (2)
Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.
धूप dhūp (2)
La lumière du soleil, la chaleur du soleil, le soleil.
दो dō (2)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (2)
दृढ़ dr̥iṛh (2)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (2)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
द्वारा dvārā (2)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
emerge (2)
Émerger, sortir, apparaître.
गुण guṇ (2)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
hall (2)
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
हर्षित harṣhit (2)
Joyeux, ravi, gai.
हज़ार hazār (2)
Mille, un millier, 1000.
इन्तजार intjār (2)
Attente.
इसलिए isliē (2)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
जीवन jīvan (2)
Vie, animation, existence.
ज्यादा jyādā (2)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
काग़ज़ kāġaz (2)
Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.
कर्म karm (2)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कुछ भी kuchh bhī (2)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लाख lākh (2)
Une centaine de milliers, 100 000.
लाज़ पत lāz pat (2)
Honneur.
मारना mārnā (2)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
मिटना miṭnā (2)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.
न na (2)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
negative (2)
Négatif.
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निश्चय niśhchay (2)
Confiance, foi, certitude.
निवारण nivāraṇ (2)
Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पालना pālnā (2)
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
positive (2)
Positif.
Certain, sûr.
प्रभु prabhu (2)
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
प्रिय priy (2)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
return (2)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
सबमें sabmē̃ (2)
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समय की पुकार samay kī pukār (2)
Appel du temps : besoin du moment.
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
साफ sāph (2)
Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
slate (2)
Ardoise (roche ou petit tableau d'écriture).
Éreinter, critiquer violemment, démolir.
श्रीमत śhrīmat (2)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सूक्ष्म sūkṣhma (2)
Subtil.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (2)
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तैयार taiyār (2)
teacher (2)
Professeur, enseignant, instituteur.
उसका uskā (2)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
वैसा vaisā (2)
वर्तमान vartamān (2)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
वृत्ति vr̥itti (2)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अचानक achānak (1)
Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
आदि ādi (1)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अज्ञानी agyānī (1)
Qui n'a pas gyān.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
आना ānā (1)
अनादि anādi (1)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अनुभवी anubhavī (1)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अवश्य avaśhya (1)
अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1)
Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
balance (1)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
बनावटी banāvṭī (1)
Artificiel, factice, faux, d'imitation, synthétique.
Mis, forcé (émotion).
Conventionnel (signes, symboles).
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
भारी bhārī (1)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भावना bhāvnā (1)
Sentiment, émotion.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
Le père Brahmā.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
busy (1)
Occupé.
C (1)
चैतन्य chaitanya (1)
Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.
चलाना chalānā (1)
change (1)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
conscious (1)
Conscient.
cum (1)
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिव्यता divyatā (1)
Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.
dose (1)
Dose. La quantité de médicaments à prendre en une fois.
(Bābā) La dose de gyān amr̥it (nectar de la connaissance) que nous recevons lorsque nous écoutons ou lisons le murli chaque jour.
Dunlop (1)
Une entreprise célèbre qui fabrique des lits et des oreillers moelleux ; Maya nous embrouille en se présentant comme confortable et douillet, ce que Baba fait référence à l'oreiller Dunlop.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
earth (1)
Terre, sol.
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
follow father (1)
Suivre le Père.
foreigner (1)
Étranger.
full (1)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
ज्ञान gyān (1)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हाल hāl (1)
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
हाल-चाल hāl-chāl (1)
État général, condition générale, état des lieux.
Nouvelles.
हालत hālat (1)
État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.
हलचल halchal (1)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
Comptes.
इसीलिए isīliē (1)
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जान jān (1)
जन्मना janamnā (1)
Naître.
जन्म janm (1)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कदम kadam (1)
Pas, rythme, allure.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम काज kām kāj (1)
Travail, occupation, affaires.
(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.
कान kān (1)
Oreille.
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
Vers, envers, pour.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लाना lānā (1)
last (1)
Dernier, à la fin.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लिखना likhnā (1)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
महावीर mahāvīr (1)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
महीन mahīn (1)
Fin, raffiné, subtil.
मानों mānō̃ (1)
Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मोटा mōṭā (1)
Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मूल mūl (1)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
Idole, statue, image.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
नमस्ते namastē (1)
नामधारी nāmdhārī (1)
(Celui) qui a une renommée.
नव nav (1)
Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.
Reconstruction, restauration, renouvellement.
(Bābā) La création du nouveau monde (de l'âge d'or).
निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (1)
Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.
निर्मान nirmān (1)
Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.
निर्माण nirmāṇ (1)
Construction, création, fabrication.
Porteur de la Création.
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).
परम param (1)
Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
pass with honour (1)
Réussir avec honneur.
percent (1)
Pour cent. Le symbole est %.
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
plan (1)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
pose (1)
पोतामेल pōtāmēl (1)
Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.
powerful (1)
Puissant, fort.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
practical life (1)
La vie réelle.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
Murlī tôt le matin.
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
रहाना rahānā (1)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
result (1)
Résultat.
रिश्ता riśhtā (1)
Relation, affinité, lien.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
royal (1)
Royal.
royalty (1)
Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.
Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.
सा sā (1)
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.
सख्त sakht (1)
Dur, fort, rigide, strict, rigoureux, sérieux, terrible, extrême.
समस्या samasyā (1)
Problème.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
sample (1)
Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
En même temps.
see (1)
Voir.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1)
Forme du souvenir, image du souvenir.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
स्पष्ट spaṣhṭ (1)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
श्रीराम śhrīrām (1)
Śrī Rām : le divin Rām (Rama).
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)
Création.
Le monde.
subconscious (1)
Subconscient.
Le fait de penser à des choses favorables, de bon augure, au bien.
(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité.
(Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
temporary (1)
Provisoire, temporaire. Intérimaire.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
तीव्र tīvr (1)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
topic (1)
Sujet, thème.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उड़ाना uṛānā (1)
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
व va (1)
वाँ vā̃ (1)
-ième.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वायदा vāydā (1)
Promesse, engagement.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
विश्व परिवर्तक viśhva parivartak (1)
(Celui) qui transforme ou change le monde.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.