Murli du jour du mardi 7 novembre 2023

saviour (15.13)

Sauveur.

new man (9.93)

L'homme du Nouvel Âge (âge d'or).

तीर्थ tīrth (6.15)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

correction (5.78)

birth place (5.73)

Lieu de naissance.

decorate (5.39)

Décorer.

प्रतिमा pratimā (5.37)

Image, icône, statue, idole, effigie.

machine (5.15)

Machine.
Usiner, coudre à la machine.

manner (4.85)

Comportement, attitude.
Façon, manière .
Manners. Les bonnes manières, les comportements socialement acceptables (dans la famille des brahmākumār et des brahmākumārī)

सावधानी sāvdhānī (4.44)

assistant (4.43)

Adjoint, assistant.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (4.29)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

almighty (4.20)

Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu

station (4.15)

Gare, gare routière (d’autobus), station.
Station service.
Station (pause, arrêt que l’on fait dans un parcours).
Chaîne de télévision, station de radio.
Statut, position sociale.
Stationner, poster.
(Bābā) Un lieu ; Bābā appelle parfois les centres des stations.

राही rāhī (4.14)

Un voyageur, un piéton.

शिवालय śhivālay (4.03)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

रूठना rūṭhnā (4.03)

Bouder, être mécontent.

engineer (4.01)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

pope (3.99)

सावधान sāvdhān (3.89)

Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.

connection (3.86)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

full stop (3.82)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

स्वागत svāgat (3.79)

heavenly (3.73)

Céleste, divin.

बलिहार जाना balihār jānā (3.66)

Se sacrifier, se dévouer.

कपाट kapāṭ (3.61)

Porte, vantail ou battant d'une porte, volet, écluse, valve, soupape.

संजय sañjay (3.56)

exhibition (3.56)

Exposition, démonstration.

खराबी kharābī (3.56)

Méchanceté, malice.
Défaut, faute, démérite.

तनख्वाह tankhvāh (3.47)

Paie, paye, salaire.

आज्ञाकारी āgyākārī (3.46)

Obéissant.

question (3.46)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (3.45)

Forme du souvenir, image du souvenir.

exchange (3.43)

Échange.
Échanger.

peace (3.40)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

चकित chakit (3.39)

Étonne, surpris, éberlué, émerveillé.

वारिस vāris (3.38)

Héritier, successeur, légataire.

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

brake (3.31)

Frein.
Freiner.

direct (3.30)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

नवाब navāb (3.25)

Un Nawab, un noble ou un dirigeant musulman ; titre de certains dirigeants musulmans; un homme vivant en grande pompe.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti (3.25)

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

जगदीश Jagdīśh (3.25)

समेटना samēṭnā (3.22)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.12)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

बद्रीनाथ badrīnāth (3.08)

'Seigneur du Jujubier'. Nom d'un temple à Badarī (nom d'une des sources du Gange dans la chaîne de l'Himalaya, un lieu de pèlerinage célèbre).

इज़ाफा izāphā (3.06)

Augmentation, ajout, adjonction, addition, hausse, accroissement.

खण्ड khaṇḍ (2.86)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

correct (2.85)

Correct.
Corriger, rectifier.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2.77)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

बेअन्त bēant (2.74)

clear (2.73)

बालक bālak (2.70)

शिक्षा śhikṣhā (2.67)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

पर्दा pardā (2.67)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

सिद्ध करना siddh karnā (2.66)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

टूटना ṭūṭnā (2.65)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

द्वापर-कलियुग dvāpar-kaliyug (2.63)

चुप chup (2.63)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

सचमुच sachmuch (2.50)

निर्मान nirmān (2.49)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (2.48)

चैतन्य chaitanya (2.44)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

अपने को आत्मा समझना apnē kō ātmā samajhnā (2.42)

Se considérer comme l'âme.

final (2.40)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.36)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

president (2.34)

Président.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.34)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

बदली badlī (2.33)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

भभका bhabhkā (2.33)

Spectacle, faste, pompe, apparat, ostentation, clinquant.
Flamboiement.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (2.31)

La barattage de la mer des idées.

उत्पन्न utpanna (2.31)

जहाँ तहाँ jahā̃ tahā̃ (2.29)

जड़ jaṛ (2.28)

जड़ jaṛ (2.27)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (2.26)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

टिकना ṭiknā (2.26)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.24)

Enfant de Brahmā.

sensible (2.19)

Sensé, raisonnable.

दरकार darkār (2.17)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

विरला virlā (2.16)

अविनाशी avināśhī (2.15)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

युगल yugal (2.15)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

असम्भव asambhav (2.13)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

श्री śhrī (2.10)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

अमरनाथ amarnāth (2.06)

Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.

बुद्ध buddha (2.06)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

स्वमान svamān (2.05)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

चारों chārō̃ (2.02)

Les quatre, tous les quatre.

मनमनाभव manmanābhav (1.96)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

यूँ तो yū̃ tō (1.95)

paper (1.94)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

प्रेरणा prērṇā (1.90)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

world (1.89)

Monde, univers, Terre.

महिमा mahimā (1.86)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

स्थापक sthāpak (1.85)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

महत्व mahatva (1.70)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

चोटी chōṭī (1.68)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

point (1.67)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

school (1.64)

Une école.

हां hā̃ (1.64)

Oui, si.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

अक्षर akṣhar (1.63)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

गाली gālī (1.62)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

और कुछ aur kuchh (1.62)

बतलाना batlānā (1.61)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

गुप्त gupt (1.57)

Caché, secret, latent, confidentiel.

ख्यालात khyālāt (1.56)

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

शौक śhauk (1.55)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

कपड़ा kapṛā (1.54)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

भाषा bhāṣhā (1.53)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

पूरी pūrī (1.52)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

कई kaī (1.52)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

वाह vāh (1.49)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

तख्त takht (1.49)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

विलायत vilāyat (1.48)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

O (1.46)

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

चढ़ना chaṛhnā (1.39)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.33)

Dépense(s), coût.

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

खुश khuśh (1.31)

Heureux, content.
Bon.

Christ (1.31)

Christ.

पालना pālnā (1.26)

wrong (1.26)

रात rāt (1.24)

Nuit.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

second (1.19)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

attention (1.18)

Attention.
Garde à vous.

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

ठीक ṭhīk (1.17)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

चित्र chitra (1.13)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.12)

Déesse et dieu.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

लिखना likhnā (1.09)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.00)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

पढ़ाई paṛhāī (0.96)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

रचना rachnā (0.93)

Créer, composer, faire, former, construire.

मत mat (0.93)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

झट jhaṭ (0.91)

भारत bhārat (0.91)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

शिवबाबा śhivbābā (0.86)

Le Père Śiv.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ब्रह्मा brahmā (0.84)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

भूल जाना bhūl jānā (0.76)

उतना utnā (0.76)

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

दिल dil (0.72)

Cœur, courage, esprit, volonté.

लेकिन lēkin (0.69)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

दोनों dōnō̃ (0.69)

देह dēh (0.68)

Le corps.

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पढ़ना paṛhnā (0.67)

Lire, étudier, réciter.

पूजना pūjnā (0.67)

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बसना basnā (0.65)

दो dō (0.65)

Deux, 2.

आना ānā (0.64)

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

धर्म dharm (0.63)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

लोग log (0.63)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पावन pāvan (0.61)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सबको sabkō (0.53)

sab + kō : à tous, à tout.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

service (0.49)

Service, office religieux.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

निकालना nikālnā (0.48)

पूरा pūrā (0.47)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

earth (0.39)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.36)

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सतयुग satyug (0.30)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

द्वारा dvārā (0.24)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

तुम tum (0.23)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

चाहना chāhnā (0.22)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

बन ban (0.20)

तब tab (0.20)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कैसा kaisā (0.15)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वा vā (0.15)

Ou.

यहाँ yahā̃ (0.15)

Ici, à cet endroit.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाबा bābā (0.13)

Père.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

याद yād (0.13)

Souvenir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

याद करना yād karnā (0.10)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

मैं maĩ (0.06)

Je.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ने nē (0.03)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.