Murli du jour du mercredi 8 novembre 2023

सम्मान sammān (7.80)

Respect, honneur, prestige.

झूठी दुनिया jhūṭhī duniyā (6.77)

Monde faux, monde trompeur.

सन्देशी sandēśhī (6.32)

Celui qui apporte des nouvelles, un messager, un envoyé, un ambassadeur.

verify (5.91)

Vérifier, contrôler.

बन्सी bansī (5.39)

Flûte, pipeau.

सलाम salām (5.01)

Sécurité, paix.
Salutation, salut, compliments, salut d'adieu, adieu, au revoir.

पंच pañch (4.60)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

बनवासी banvāsī (4.43)

Un habitant des bois.

प्रेरणा prērṇā (4.42)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

agreement (4.28)

Accord.

निंदक nindak (4.27)

Celui qui dit du mal (de quelqu'un), un blâmeur, un calomniateur, un censeur.
(Bābā) Celui qui nuit à la réputation (de quelqu'un par ses paroles ou ses actions)

शिवजयन्ती śhivjayantī (4.22)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

जयन्ती jayantī (4.06)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

श्रीराम śhrīrām (4.04)

Śrī Rām : le divin Rām (Rama).

ब्रह्म समाजी brahm samājī (3.87)

Un membre du mouvement réformiste socio-religieux fondé par Raja Ram Mohan Rai du Bengale au début du XIXe siècle.

जवान javān (3.72)

Jeune.

आज्ञा āgyā (3.66)

Ordre.

रोग rōg (3.64)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

गुरूनानक gurūnānak (3.63)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

mix (3.52)

interfere (3.51)

S'ingérer, se mêler de, entraver, perturber, interférer.

रे rē (3.47)

पालन pālan (3.44)

रजोप्रधान rajōpradhān (3.43)

गलत galat (3.35)

Faux, erroné, incorrect, inexact.

hell (3.28)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

bird (3.28)

Oiseau.

पंचायती राज्य pañchāyatī rājya (3.28)

Gouvernement par des représentants élus, une république.

मित्र mitr (3.27)

Un ami, un allié.

तना tanā (3.25)

Tronc (d'un arbre).

गणिका gaṇikā (3.22)

Une prostituée, catin, fille de joie.

आर्य समाजी ārya samājī (3.19)

जेल jēl (3.16)

(de l'anglais 'jail') Prison.

पहनाना pahnānā (3.14)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

cancel (3.13)

Annuler, invalider.
Résilier.
Oblitérer (un timbre).

नंदीगण nandīgaṇ (3.13)

Brahmā, la monture de Śiv.

नाहेक nāhēk (3.13)

En vain, pour rien; sans rime ni raison.

सपूत sapūt (3.07)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

property (3.04)

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

द्वैत dvait (2.95)

Dualité, dédoublement, l'être doublé, duplication.
Dualisme (en philosophie), l'affirmation de deux principes (comme de la vie et de l'âme, de l'esprit et de la matière, de Dieu et de l'univers, etc.)
Doute.
Discrimination, séparation, distinction, division.

रजोगुणी rajōguṇī (2.93)

श्रीकृष्णपुरी śhrīkr̥iṣhṇapurī (2.89)

La cité du Divin Kr̥iṣhṇa.

उतारना utārnā (2.86)

messenger (2.75)

Messager.

form (2.72)

Classe ( à l'école).
Formulaire.
Forme.
Former.

अखबार akhbār (2.72)

Journal.

prince (2.71)

Prince.

पश्चाताप paśhchātāp (2.65)

Remords, repentir, componction.

पैगम्बर paigambar (2.64)

'Porteur de message', un prophète, un messager divin.

section (2.61)

Section.

व्यास vyās (2.60)

अजामिल ajāmil (2.55)

Le nom d'un certain brahmane mentionné dans le Rāmāyaṇ qui était un grand pécheur et un pénitent.

Lire l'histoire

minister (2.48)

Ministre.

message (2.48)

Message, faire-part, renseignement.

मनमत manmat (2.48)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

क्षण भंगुर kṣhaṇ bhaṅgur (2.47)

Momentané, transitoire.

गऊ gaū (2.47)

Vache.
Taureau, bœuf.

सुखदाता sukhdātā (2.44)

Le Donneur de Bonheur.

बधाई badhāī (2.43)

Félicitations, vœux.

बूढ़ा būṛhā (2.42)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

आसुरी दुनिया āsurī duniyā (2.42)

इज्ज़त izzat (2.32)

Prestige, honneur, respect.

भेजना bhējnā (2.31)

कलष kalaṣh (2.29)

La coupe contenant le breuvage d'immortalité (amr̥t). Ce breuvage est la connaissance (gyān).

प्रालब्ध prālabdh (2.26)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

बाद में bād mē̃ (2.26)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

खिलाना khilānā (2.26)

Nourrir.

समाचार samāchār (2.26)

Nouvelles, actualités; informations.

भागीरथ bhāgīrath (2.24)

(hindouisme) Un ancien roi indien de la dynastie solaire qui est censé avoir provoqué la descente du fleuve Gaṅga sur terre grâce à sa pénitence sans précédent.
Brahmā, le char ou véhicule (rath) chanceux (bhāgī), à travers lequel Śiv descend pour s'exprimer (et fait descendre le Gange de connaissance sur Terre).

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (2.23)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2.22)

परिचय parichay (2.22)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

विदाई vidāī (2.22)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (2.20)

पात्र pātr (2.19)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

sensible (2.19)

Sensé, raisonnable.

परवाह parvāh (2.19)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

आज्ञाकारी āgyākārī (2.19)

Obéissant.

way (2.18)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

राम-सीता rām-sītā (2.16)

प्रभाव prabhāv (2.15)

पछताना pachhtānā (2.11)

Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.

सच sach (2.11)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (2.10)

r̥iṣhi ou muni.

ग्रंथ granth (2.09)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

बिठाना biṭhānā (2.03)

wrong (2.00)

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.99)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

मम्मा-बाबा mammā-bābā (1.96)

Mammā et Bābā.

दरकार darkār (1.95)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जगदम्बा jagadambā (1.95)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

ever healthy (1.93)

Toujours en bonne santé.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.93)

Comptes.

ईश्वर īśhvar (1.92)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

चढ़ाना chaṛhānā (1.90)

भोगना bhōgnā (1.90)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

किसम kisam (1.90)

रचयिता rachayitā (1.90)

Créateur, compositeur, auteur.

मतलब matlab (1.87)

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.87)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

स्थापक sthāpak (1.85)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

लिखाना likhānā (1.83)

सन्देश sandēśh (1.82)

Message.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.81)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

युग yug (1.80)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

father (1.80)

Père.

अलग alag (1.80)

Différent, distinct, à part, séparé.

master (1.77)

Maître.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

राधेकृष्ण rādhēkr̥iṣhṇa (1.74)

Rādhē et Kr̥iṣhṇa.

गायन gāyan (1.74)

occupation (1.73)

Occupation.

बिगड़ना bigaṛnā (1.72)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

चोटी chōṭī (1.68)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

कल kal (1.68)

नशा naśhā (1.64)

Intoxication, ivresse.

पसन्द pasand (1.64)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

नर्क nark (1.62)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

गाली gālī (1.62)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

श्रीमत śhrīmat (1.62)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

serviceable (1.61)

Serviable.
Utilisable.

महारथी mahārathī (1.60)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

रचना rachnā (1.60)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

अम्बा ambā (1.56)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

मत mat (1.55)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मशहूर maśhhūr (1.53)

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

चुक्तू chuktū (1.52)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

रखाना rakhānā (1.49)

जगत jagat (1.49)

Le monde, l'univers.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

भटकना bhaṭaknā (1.45)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

संगम saṅgam (1.45)

Confluence, union, rencontre.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

सिर sir (1.39)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

mama (1.31)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

गोया goyā (1.29)

औरों aurō̃ (1.27)

(Les) autres.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

बुलाना bulānā (1.22)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

तब तक tab tak (1.21)

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

शास्त्र śhāstra (1.16)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

समझ samajh (1.16)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

आज āj (1.15)

Aujourd'hui.

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)

Souviens-toi de Moi.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

देह dēh (1.08)

Le corps.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

धर्म dharm (1.03)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

संन्यासी sannyāsī (1.02)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

centre (1.01)

Centre.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कर्म karm (0.97)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

मानना mānnā (0.92)

झट jhaṭ (0.91)

गीत gīt (0.90)

Chant, chanson, hymne.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अथवा athavā (0.89)

Ou.
C'est-à-dire.

लिखना likhnā (0.89)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

के पास kē pās (0.89)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अन्त ant (0.89)

Fin.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

कलियुग kaliyug (0.86)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

मालिक mālik (0.83)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

खुशी khuśhī (0.82)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.82)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

आना ānā (0.81)

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

खुद khud (0.79)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

service (0.77)

Service, office religieux.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

राज़ rāz (0.76)

Secret.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फलाना phalānā (0.73)

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

खाना khānā (0.68)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बसना basnā (0.65)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.65)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बरोबर barōbar (0.61)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

थोड़ेही thōṛēhī (0.60)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

शिवबाबा śhivbābā (0.59)

Le Père Śiv.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.57)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

स्वर्ग svarg (0.55)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ब्रह्मा brahmā (0.54)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

छोड़ना chhōṛnā (0.53)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

हरना harnā (0.51)

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

वर्सा varsā (0.47)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

शरीर śharīr (0.42)

Corps humain, corps.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

earth (0.39)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सतयुग satyug (0.35)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वा vā (0.34)

Ou.

सदा sadā (0.33)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

नाम nām (0.30)

Nom.

सो sō (0.30)

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

तुम tum (0.26)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

ज़रूर zarūr (0.24)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.24)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.24)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दुनिया duniyā (0.22)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

बन ban (0.20)

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

सिर्फ sirph (0.17)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

बाबा bābā (0.16)

Père.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

बड़ा baṛā (0.13)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

यहाँ yahā̃ (0.11)

Ici, à cet endroit.

मैं maĩ (0.09)

Je.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.08)

Souvenir.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

न na (0.04)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).