Murli du jour du dimanche 8 novembre 2020

सत्ता sattā (13.55)

Pouvoir, emprise, autorité.

सूत्र sūtra (10.21)

Un fil, une fibre.
Source.
Aphorisme, formule.
Cordon sacré.
Un compositeur d'aphorisme (de philosophie, de grammaire, etc.).

सेवाभाव sēvābhāv (10.00)

Intention de servir, but de servir, sentiment de servir.

धर्म सत्ता dharm sattā (7.90)

Autorité religieuse.

स्नेह मिलन snēh milan (7.90)

Une rencontre amicale pleine d’amour.

अहम्-भाव aham-bhāv (7.78)

Sentiment de 'je', 'moi'.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (7.50)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

बुलन्द buland (7.34)

आरम्भ ārambh (7.20)

सब्जी sabjī (7.12)

Légume.

पर्दा pardā (6.89)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (6.69)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

सीमा sīmā (6.58)

सहयोगी sahyōgī (6.29)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

महामण्डलेश्वर mahāmaṇḍalēśhvar (6.26)

Supérieur de grands et/ou de nombreux monastères.
Supérieur d'un district ou d'une province religieuse.

स्नेह snēh (6.20)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

गुजरात gujarāt (6.16)

Gujarat, état de l'Inde.

विदेश vidēśh (5.55)

Pays étranger.

अनेकता anēktā (5.43)

सहयोग sahyōg (5.20)

Coopération, collaboration.

छत्रछाया chhatrachhāyā (5.04)

Protection, abri, refuge, patronage.

टक्कर ṭakkar (5.01)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (4.82)

सहजयोगी sahajyōgī (4.75)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

प्रमाण pramāṇ (4.75)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

वर्ग varg (4.74)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

मुबारक mubārak (4.64)

Félicitations. Meilleurs vœux.

किला kilā (4.52)

Un fort, un château.

स्वर्ण svarṇ (4.43)

Or.

समीप samīp (4.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

इच्छा ichchhā (4.30)

Souhait, désir, volonté.

नारा nārā (4.28)

Un slogan.

indirect (4.25)

Indirect.

शुभ कामना śhubh kāmnā (4.20)

Bon désir, bon souhait.

चुम्बक chumbak (4.16)

Un aimant.

विश्व-सेवाधारी viśhva-sēvādhārī (4.15)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (4.14)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

तृप्ति tr̥ipti (4.04)

Contentement, satisfaction.

सन्तोषी santōṣhī (4.04)

Satisfait, content.

आवाज़ āvāz (4.00)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

chance (3.99)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

मर्यादा की लकीर maryādā kī lakīr (3.95)

Ligne de frontière.
Limite.
Limites morales.
Limites des règles coutumières.
Limites du cadre légal.
Ligne de la bonne conduite.

नींव nīṃv (3.95)

पिघलना pighalnā (3.87)

Fondre, être liquéfié, décongeler.
Fusionner, couler.
Être ému par la passion ou l'émotion, devenir compatissant (envers quelqu'un), s'adoucir.

विशेष viśhēṣh (3.84)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

निःस्वार्थ niḥsvārth (3.82)

Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.

हलचल halchal (3.81)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

पुष्प puṣhp (3.77)

Fleur.

foundation (3.77)

Fondation, fondement.

बीज bīj (3.67)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

table (3.67)

Table.

खुलना khulnā (3.65)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (3.64)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

निमित्त nimitt (3.63)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

आस्तिक āstik (3.55)

Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.

संगठन saṅgaṭhan (3.52)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

प्रभाव prabhāv (3.51)

सफाई saphāī (3.50)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

problem (3.47)

Problème, ennui, trouble, problématique.

रहाना rahānā (3.41)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

शिववंशी śhivvanśhī (3.39)

De la lignée de Śhiv.

हटाना haṭānā (3.37)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

पहरा pahrā (3.35)

Un tour de garde.
Une garde, surveillance.

वृक्ष vr̥ikṣha (3.34)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (3.32)

L'atmosphère.

विशेषता viśhēṣhtā (3.31)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

महादानी mahādānī (3.30)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

लोक लाज़ lōk lāz (3.28)

L’honneur ou le crédit d’un peuple.
Le respect de l’opinion publique.
Perte de honte parmi les gens, sauvegarde de l'honneur, évitement de la calomnie publique.

तना tanā (3.25)

Tronc (d'un arbre).

बांधना bāndhnā (3.24)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

चाहे chāhē (3.22)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

परिणाम pariṇām (3.22)

कार्य kārya (3.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

महादान mahādān (3.19)

diamond jubilee (3.19)

Jubilé de diamant. Le soixantième anniversaire.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (3.17)

Enthousiasme, zèle.

स्वतः svataḥ (3.16)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

आध्यात्मिक ādhyātmik (3.16)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

नास्तिक nāstik (3.16)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

कमाल kamāl (3.15)

ईश्वरीय īśhvarīy (3.15)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

stage (3.15)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

golden jubilee (3.13)

सफलता saphaltā (3.12)

Succès, réussite.

रमणीकता ramaṇīktā (3.11)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

कान kān (3.11)

Oreille.

भाषण bhāṣhaṇ (3.09)

Discours.

फैंसला phaĩslā (3.08)

department (3.06)

plan (3.03)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

वतन vatan (3.02)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

इष्ट iṣhṭ (2.99)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

स्वच्छता svachchhatā (2.95)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

परिवर्तन parivartan (2.91)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मिलन milan (2.90)

Réunion, rencontre, union, contact.

अन्जान anjān (2.85)

Ignorant.

हठ haṭh (2.85)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

ज्यादा jyādā (2.85)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

के निमित्त kē nimitt (2.83)

समाना samānā (2.83)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

बोना bōnā (2.82)

Semer; planter.

गाय gāy (2.80)

U (2.78)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

you (2.78)

नामीग्रामी nāmīgrāmī (2.77)

वंचित vañchit (2.77)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

साफ करना sāph karnā (2.75)

मचना machnā (2.72)

Être occasionné, se produire, être causé, être soulevé, être commis, être perpétré.

धर्म-आत्मा dharm-ātmā (2.71)

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (2.68)

देश-विदेश dēśh-vidēśh (2.63)

Pays natal et pays étrangers.

hero (2.61)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

मचाना machānā (2.60)

Soulever, stimuler, inciter, arranger, exciter, susciter.
Causer, faire, produire.
Commettre, perpétrer.

duty (2.60)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

इन्तजार intjār (2.56)

Attente.

साक्षी sākṣhī (2.56)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

शंकराचार्य śhaṅkarāchārya (2.55)

महारथी mahārathī (2.54)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

फल phal (2.52)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

वानप्रस्थी vānaprasthī (2.52)

(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.

हाँ जी hā̃ jī (2.51)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

भोजन bhōjan (2.51)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

सोचना sōchnā (2.49)

Penser, réfléchir, considérer.

कमल kamal (2.48)

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2.43)

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2.41)

Doigt, largeur du doigt.

result (2.39)

Résultat.

ज़ोर zōr (2.37)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

व्यक्त vyakt (2.36)

पत्थर patthar (2.34)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

कटना kaṭnā (2.34)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

जगाना jagānā (2.34)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

बर्तन bartan (2.34)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

सजाना sajānā (2.33)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

एकता ēktā (2.30)

Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.

जुटना juṭnā (2.30)

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

गुणा guṇā (2.29)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

अलौकिक alaukik (2.25)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

पहुंचना pahuñchnā (2.25)

Atteindre, arriver, parvenir.

किरण kiraṇ (2.24)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

वरदानी vardānī (2.22)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

mix (2.22)

जगना jagnā (2.21)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

संस्कार saṅskār (2.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

ever ready (2.19)

Toujours prêt.

बढ़ना baṛhnā (2.16)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.12)

De tous côtés, tout autour, partout.

स्वीकार svīkār (2.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

योगयुक्त yōgyukt (2.11)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

निर्विघ्न nirvighna (2.10)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

प्रकृति prakr̥iti (2.10)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

अजुन ajun (2.10)

Encore.

दासी dāsī (2.08)

Servante.

भिन्न bhinn (2.08)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

नदी nadī (2.08)

Fleuve, rivière.

शोभना śhōbhnā (2.07)

संपन्न sampann (2.03)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.03)

Responsabilité, obligation.

विचार vichār (2.00)

प्यार pyār (1.99)

Amour, affection, relation amoureuse.

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

mail (1.97)

मेल mēl (1.97)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

सागर sāgar (1.96)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

व va (1.95)

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.94)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्रेरणा prērṇā (1.90)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.89)

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.85)

Soleil.

male (1.84)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

हिम्मत himmat (1.82)

Courage, bravoure, hardiesse.

पैदा paidā (1.81)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

काटना kāṭnā (1.80)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

पत्ता pattā (1.80)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.79)

Satisfait, content.

समस्या samasyā (1.78)

Problème.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

संपर्क sampark (1.77)

master (1.77)

Maître.

के आगे kē āgē (1.75)

En face de, devant, avant.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)

Fille de Brahmā.

variety (1.73)

Variété, diversité.

पानी pānī (1.72)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

तभी tabhī (1.71)

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

knowledgeful (1.68)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

स्नेही snēhī (1.68)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

किनारा kinārā (1.67)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

और कुछ aur kuchh (1.62)

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

समान samān (1.60)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बाला bālā (1.57)

अवश्य avaśhya (1.57)

साथ-साथ sāth-sāth (1.57)

En même temps.

लेकिन lēkin (1.57)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

बुलाना bulānā (1.54)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

सफल saphal (1.52)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

वानप्रस्थ vānprasth (1.51)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

न्यारा nyārā (1.50)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

मददगार madadgār (1.50)

Assistant, aide, celui qui soutient.

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

साधारण sādhāraṇ (1.49)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

औरों aurō̃ (1.47)

(Les) autres.

स्वयं svayã (1.45)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

सेवा sēvā (1.43)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

लक्ष्य lakṣhya (1.41)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

मन man (1.40)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

revise (1.34)

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

सर्व sarv (1.33)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

जहाँ jahā̃ (1.29)

Où, où que, partout où, n'importe où.

बचना bachnā (1.28)

अव्यक्त avyakt (1.27)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वृद्धि vr̥iddhi (1.26)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

तक tak (1.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

मनाना manānā (1.19)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

लाना lānā (1.17)

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

भाग्य bhāgya (1.13)

Fortune, destin, chance, destinée.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बोल bōl (1.08)

number (1.08)

Numéro.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

विश्व viśhva (1.00)

Le Monde, l'Univers.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

कारण kāraṇ (0.91)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

हर har (0.89)

her (0.89)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

फिर भी phir bhī (0.83)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

हरना harnā (0.83)

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

गीत gīt (0.81)

Chant, chanson, hymne.

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

आगे āgē (0.79)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

वैसा vaisā (0.78)

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

part (0.75)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

लोग log (0.73)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कल kal (0.72)

मानना mānnā (0.72)

सबसे sabsē (0.71)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

हर एक har ēk (0.63)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

अन्त ant (0.60)

Fin.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

अगर agar (0.57)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

आप āp (0.54)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सामने sāmnē (0.54)

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

समय samay (0.51)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सदा sadā (0.48)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

उतना utnā (0.48)

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

बन ban (0.47)

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

आना ānā (0.41)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

वा vā (0.38)

Ou.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

चाहना chāhnā (0.37)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

रखना rakhnā (0.33)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

सो sō (0.30)

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

पड़ना paṛnā (0.28)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

सिर्फ sirph (0.25)

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

तब tab (0.24)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

द्वारा dvārā (0.24)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

क्योंकि kyōṅki (0.22)

Parce que, puisque.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

नाम nām (0.19)

Nom.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

देखना dēkhnā (0.16)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

इसलिए isliē (0.12)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

तुम tum (0.08)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

याद-प्यार yād-pyār (0.06)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

मैं maĩ (0.03)

Je.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (0.00)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)