Murli du jour du dimanche 27 mars 2022

handle (9.93)

Toucher, manipuler.
Savoir s’y prendre avec, gérer.
Manier, s’y prendre avec.
Faire du trafic.
Tenir, vendre.
Traiter.
Anse, poignée, manche.

handling (9.39)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

controlling power (8.68)

Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.

अटूट aṭūṭ (8.35)

ruling power (8.24)

Le pouvoir de régner.

आत्मिक प्यार ātmik pyār (7.34)

Amour spirituel, amour se rapportant à l'âme (et non au corps).

what (7.02)

percentage (6.27)

Pourcentage.

something (6.26)

Quelque chose.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (6.01)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

यथाशक्ति yathāśhakti (5.93)

Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.

balance (5.78)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

plain (5.74)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

plane (5.74)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

why (5.73)

नाउम्मीद nāummīd (5.43)

mighty (5.39)

want (5.39)

उम्मीद ummīd (5.30)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

almighty authority (5.28)

L'autorité toute-puissante, le pouvoir tout puissant.

राज्य-पद rājya-pad (4.91)

Position royale, statut de souverain, rang royal.

गुम्बज़ gumbaz (4.91)

दिलशाह dilśhāh (4.91)

Roi dans l'âme.
Maître de son cœur.
Homme aux émotions nobles.

power (4.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

वाह vāh (4.73)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

धागा dhāgā (4.64)

Fil.

control (4.62)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

गिनना ginnā (4.51)

धर्म-पिता dharm-pitā (4.43)

Père d'un dharm, fondateur de religion, une âme spéciale qui crée les lois ou devoirs que les hommes doivent suivre, qui définit ce qui est bien et mal.

कुर्बान kurbān (4.41)

« Ce par quoi on s'approche de Dieu » : un sacrifice, une victime, une offrande, une oblation.

तराजू tarājū (4.28)

सर्वशक्ति sarvśhakti (4.15)

Tout le pouvoir, toute la force, toute l'énergie.

शब्द śhabd (4.11)

Mot, terme, son.

अखण्ड akhaṇḍ (4.04)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

rule (4.04)

Règle, règlement (loi, organisation, etc.).
Gouvernement, règne.
Statut.
Gouverner, régner.
Statuer.

शाह śhāh (4.04)

Un roi.
Le roi aux cartes ou aux échecs.
Maître ; titre de fakirs mahométans.

संयम saṅyam (4.04)

Retenue, contrôle, maîtrise de soi.
Abstinence (de certains aliments, etc.), modération.

निभाना nibhānā (3.99)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

सद्भावना sadbhāvnā (3.95)

'Bon sentiment'. Bienveillance, bonne volonté, sympathie, sentiment bienveillant.

बन्दर bandar (3.90)

Singe.

परमात्म-प्यार paramātma-pyār (3.87)

हिम्मत himmat (3.81)

Courage, bravoure, hardiesse.

आत्मिक ātmik (3.81)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

पसन्द pasand (3.80)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

नचाना nachānā (3.79)

हाथ-पांव hāth-pā̃v (3.73)

Main et pied, bras et jambe.

एकाग्रचित्त ēkāgrachitt (3.73)

Très attentif, ayant une concentration totale.

तीन tīn (3.70)

स्व sva (3.67)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

हिम्मतहीन himmat-hīn (3.67)

Sans courage, sans bravoure, sans hardiesse.

all (3.56)

Tout, tous, toute, toutes, tout le monde, toutes les choses, toutes les possessions d'une personne.
Complètement.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (3.54)

डाली ḍālī (3.47)

Branche, petite branche, brindille.
Un panier (pour contenir des fleurs ou des fruits).
Une corbeille de fruits, etc. 
Un cadeau de fruits, de sucreries, etc. (apporté sur un plateau).

गुण-दान guṇ-dān (3.47)

Don des qualités, don des vertus.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (3.47)

Qui fait le bonheur du Monde.

फ्राकदिल phrākdil (3.47)

Au cœur ouvert, libéral, généreux.

मन-बुद्धि-संस्कार man-buddhi-sanskār (3.39)

Man, buddhi et sanskār.
L'esprit (l'esprit qui pense, désire), l'intellect (l'esprit qui réfléchit) et les empreintes (traits de caractère formés dans l'âme innés et acquis).

दिल-पसन्द dil-pasand (3.39)

Agréable au cœur, satisfaisant ou agréable à l'esprit, plaisant, désirable, agréable.

स्नेही snēhī (3.36)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

किनारा kinārā (3.35)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

नेता nētā (3.31)

Un dirigeant, meneur, chef.
Pionnier.

सहारा sahārā (3.31)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

आवश्यक āvaśhyak (3.28)

दिलशिकस्त dilśhikast (3.27)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

दुआ duā (3.25)

Prière.
Bénédiction.

भावना bhāvnā (3.24)

Sentiment, émotion.

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (3.22)

विशेष viśhēṣh (3.20)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कठिन kaṭhin (3.19)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

मानों mānō̃ (3.16)

Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.

मुश्किल muśhkil (3.15)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

चुनना chunnā (3.13)

Sélectionner, choisir, élire.

विधि vidhi (3.13)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

मन-बुद्धि man-buddhi (3.12)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

सूक्ष्म sūkṣhma (3.08)

Subtil.

पूँछ pū̃chh (3.03)

La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).

स्नेह snēh (3.03)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

result (3.01)

Résultat.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.99)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

इष्ट iṣhṭ (2.99)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

बड़ी दिल baṛī dil (2.99)

Grand cœur.

प्रमाण pramāṇ (2.98)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

कमजोर kamjōr (2.97)

Faible, médiocre, inefficace.

अधूरा adhūrā (2.97)

के निमित्त kē nimitt (2.83)

अन्तर antar (2.77)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

variety (2.73)

Variété, diversité.

आदत ādat (2.73)

Habitude.

पहचानना pahchānnā (2.70)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

स्वराज्य svarājya (2.68)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

उन्नति unnati (2.62)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

कमजोरी kamjōrī (2.62)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

चाहे chāhē (2.62)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

भाव bhāv (2.60)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

शुभ śhubh (2.56)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

परवाना parvānā (2.54)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

बीच bīch (2.52)

Milieu, centre.

निर्माण nirmāṇ (2.50)

Construction, création, fabrication.

यथार्थ yathārth (2.50)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.49)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

निर्मान nirmān (2.49)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

एकाग्र ēkāgr (2.47)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

गुण guṇ (2.46)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

स्थान sthān (2.44)

Lieu, place, endroit, site.

सफल saphal (2.41)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

प्रयोग prayōg (2.40)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

plan (2.40)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

शमा śhamā (2.39)

Une bougie, une lampe.

संपन्न sampann (2.36)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

touch (2.34)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

स्थूल sthūl (2.33)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

नियम niyam (2.33)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

अलबेला albēlā (2.32)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

foundation (2.31)

Fondation, fondement.

एकाग्रता ēkāgratā (2.30)

Concentration (de l'esprit).

चलन chalan (2.30)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

मुस्कराना muskarānā (2.29)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

बन्धन bandhan (2.29)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बँधना bandhnā (2.28)

Être lié; être attaché; être restreint.

अटल aṭal (2.27)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

टिकना ṭiknā (2.26)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (2.24)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

संस्कार saṅskār (2.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

परिवार parivār (2.16)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

number (2.16)

Numéro.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सोचना sōchnā (2.15)

Penser, réfléchir, considérer.

check (2.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

के ऊपर kē ūpar (2.13)

Sur, au dessus de, en haut de.

knowledgeful (2.12)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

प्यार pyār (2.12)

Amour, affection, relation amoureuse.

automatically (2.11)

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (2.10)

r̥iṣhi ou muni.

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.10)

Bon désir, bon souhait.

के प्रति kē prati (2.08)

Vers, envers, pour.

विदेशी vidēśhī (2.06)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

लौटना lauṭnā (2.04)

भक्त bhakt (2.03)

Un dévot.

पुजारी pujārī (2.03)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.00)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

चलाना chalānā (2.00)

आवाज़ āvāz (2.00)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

साथ-साथ sāth-sāth (1.98)

En même temps.

के पीछे kē pīchhē (1.96)

कम होना kam hōnā (1.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

pass with honour (1.92)

Réussir avec honneur.

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.89)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

विशेषता viśhēṣhtā (1.87)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

use (1.85)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

प्राप्ति prāpti (1.84)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

शक्ति śhakti (1.82)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

अवगुण avguṇ (1.82)

Démérite, défaut, vice, faute.

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

प्रीत prīt (1.80)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

घड़ी ghaṛī (1.78)

Une montre.
Moment.
Une heure.

हिलाना hilānā (1.78)

Secouer.
Balancer.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

आपेही āpēhī (1.68)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

आधार ādhār (1.67)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

स्वतः svataḥ (1.67)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

और कुछ aur kuchh (1.62)

अवश्य avaśhya (1.57)

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भाषा bhāṣhā (1.53)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

teacher (1.53)

Professeur, enseignant, instituteur.

धनवान dhanvān (1.51)

साथी sāthī (1.51)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

लाना lānā (1.48)

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

सेवा sēvā (1.46)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सहयोग sahyōg (1.41)

Coopération, collaboration.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

लेकिन lēkin (1.39)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

विजयी vijayī (1.37)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.35)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

निशानी niśhānī (1.35)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सम्बन्ध sambandh (1.35)

Connexion, relation.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

revise (1.34)

आज āj (1.33)

Aujourd'hui.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

जहाँ jahā̃ (1.29)

Où, où que, partout où, n'importe où.

हद had (1.27)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

भक्ति bhakti (1.24)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

रूप rūp (1.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नमस्ते namastē (1.12)

master (1.11)

Maître.

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

student (1.09)

Étudiant.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

double (1.05)

Double, doublement.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

वैसा vaisā (0.98)

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

हर har (0.97)

her (0.97)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

सर्व sarv (0.96)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

कारण kāraṇ (0.91)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

हरना harnā (0.90)

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.85)

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

बोलना bōlnā (0.82)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

राज्य rājya (0.80)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

आप āp (0.79)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

कल्प kalp (0.76)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

उतना utnā (0.76)

जितना jitnā (0.75)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

मानना mānnā (0.72)

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दोनों dōnō̃ (0.69)

विश्व viśhva (0.67)

Le Monde, l'Univers.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

अर्थात् arthāt (0.63)

C'est-à-dire, à savoir.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सहज sahaj (0.62)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

माया māyā (0.59)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सदा sadā (0.49)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वा vā (0.44)

Ou.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

रखना rakhnā (0.39)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

लगना lagnā (0.39)

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

चाहना chāhnā (0.34)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बुद्धि buddhi (0.29)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

सिर्फ sirph (0.25)

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

क्योंकि kyōṅki (0.21)

Parce que, puisque.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बन ban (0.20)

नाम nām (0.19)

Nom.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सारा sārā (0.18)

Tout, entier, complet, universel.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

देखना dēkhnā (0.16)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्रति prati (0.15)

Vers, envers, pour.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

ज़रूर zarūr (0.14)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

मैं maĩ (0.05)

Je.

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

बाबा bābā (0.04)

Père.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

जाना jānā (0.00)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.