Avyakt murli du mardi 30 novembre 2004

puppet (8.20)

Marionnette.

महिला mahilā (7.43)

Une femme.

date fix (6.54)

Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).

विकास vikās (6.28)

Évolution, développement, croissance, épanouissement.

wing (6.21)

Aile.

bulletin (6.18)

Communiqué.
Bulletin.

ग्राम grām (6.06)

Un village.
Gamme (en musique).
(suffixe) Multitude, collection.

गाँव gānv (5.22)

Village.

व्यसन vyasan (4.86)

Addiction (en particulier à un vice) ; péché tenace.

ग्राम्य grāmya (4.86)

Rural.
Incivil.

magazine (4.86)

Magazine, revue.

date (4.72)

Date.

show (4.54)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

बेफिक्र bēphikr (4.45)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

पंजाब pañjāb (4.41)

Pendjab.

देहरादून dēhrādūn (4.38)

Dehradun (une ville, la capitale de l'État d'Uttarakhand, Inde)

बाजा bājā (4.31)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

पद pad (4.28)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

अन्तर्गत antargat (4.10)

Interne, le plus intime, caché.
Inclus.
A l'intérieur.

पुण्य का खाता puṇya kā khātā (4.07)

Le compte de puṇya, le compte des bonnes actions.

fix (4.05)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

चलन chalan (3.88)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

cartoon (3.75)

Dessin animé.
Dessin humoristique.

cartoon show (3.75)

Dessin animé.

फिक्र phikr (3.63)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

progress (3.60)

Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (3.60)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

मेवा mēvā (3.45)

Fruit, Fruit sec.

भ्रष्टाचार bhraṣhṭāchār (3.42)

Corruption, dépravation, caractère dissolu.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (3.37)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

अचानक achānak (3.31)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

काग़ज़ kāġaz (3.30)

Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.

शेर śhēr (3.28)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

बादशाह bādśhāh (3.25)

Empereur, roi, monarque, souverain.

स्वच्छ svachchh (3.23)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

चेहरा chēhrā (3.20)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

स्वर्णिम svarṇim (3.20)

En or, d'or, doré.

मति mati (3.14)

project (3.14)

Projet.
Projeter.

home work (3.14)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

addition (3.12)

Addition, apport, ajout.

challenge (3.11)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

शिक्षक śhikṣhak (3.05)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

यज्ञ yagya (3.05)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

जवाब javāb (3.04)

total (2.95)

Total.
Totaliser, s’élever à.

बीड़ा bīṛā (2.94)

Une feuille de bétel garnie de noix d'arec, de chaux, d'épices, etc., pliée pour être consommée.
Un gage ; un avertissement lancé en signe de défi : un gant.
Un lien, une attache ; une lanière retenant une épée dans son fourreau.

mega programme (2.94)

Un méga-événement. Un événement de très grande envergure (au moins 100 000 personnes).

सतगुरू satgurū (2.93)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

क ka (2.90)

La première consonne de l'alphabet Devanagari (utilisé en hindi).
a. (pour numéroter le premier élément d'une liste).

note (2.89)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.80)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

रचता rachtā (2.80)

Créateur, celui qui fait.

जो ओटे सो अर्जुन jō ōṭē sō arjun (2.72)

Celui qui prend sur soi est Arjun.
Celui qui prend l'initiative et est responsable des activités de service est comme Arjuna, il est victorieux et devient numéro un. Tout comme Brahma baba, avec le slogan "Moi d'abord" est devenu Arjuna c'est-à-dire est devenu victorieux, alors suivez le père.

अनुभवी-मूर्त anubhavī-mūrt (2.72)

समय की पुकार samay kī pukār (2.69)

Appel du temps : besoin du moment.

fast (2.68)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

परिपक्व paripakva (2.66)

Mûr, mature, pleinement développé.

list (2.63)

Liste.
Lister, énumérer.

announce (2.60)

Annoncer.

तेज tēj (2.57)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

line (2.56)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

वर्ग varg (2.52)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.51)

Lever la main.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (2.49)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

prime minister (2.48)

Premier ministre.

मुक्तिधाम muktidhām (2.40)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

meeting (2.38)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

chancellor (2.38)

Chancelier ; un fonctionnaire de l'État ou de la justice de divers types.
Président ; le chef d'une université.
(Bābā) Fonctionnaire supérieur ; Baba dit que celui qui prend sa chance deviendra chancelier.

साहूकार sāhūkār (2.38)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

अशान्ति aśhānti (2.38)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

government (2.36)

Gouvernement, État, administration.

मास mās (2.34)

Mois.

मांस māns (2.33)

Chair, viande.

short (2.32)

Court, petit.
Bref, concis.
Sec (impoli).
(short of) A court de , qui manque de.
En dessous de, pas loin de.

president (2.32)

Président.

चिन्तन chintan (2.29)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

साक्षात् sākṣhāt (2.22)

बृजमोहन br̥ijmōhan (2.22)

BK Brij Mohan est un conférencier motivateur, écrivain et diffuseur populaire. Il est connu pour présenter des vérités spirituelles profondes avec esprit et humour. Il reste aimable et humble tout en s'acquittant de ses responsabilités en tant que Secrétaire général additionnel de Brahma Kumaris, une organisation spirituelle mondiale dont le siège est. au mont Abu, au Rajasthan, en Inde et présence dans plus de 142 pays, couvrant les cinq continents.

chance (2.21)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

दाना dānā (2.19)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

advance party (2.14)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

foreigner (2.13)

Étranger.

भेजना bhējnā (2.13)

भाग्यवान bhāgyavān (2.13)

too late (2.11)

Trop tard, trop en retard.

plan (2.10)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

मजबूत majbūt (2.10)

board (2.08)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

result (2.08)

Résultat.

घबराना ghabrānā (2.07)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

पूर्वक pūrvak (2.06)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

न्यारेपन nyārēpan (2.06)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

भाग्य bhāgya (2.03)

Fortune, destin, chance, destinée.

संगठन saṅgaṭhan (2.02)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

संग saṅg (2.02)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

संख्या saṅkhyā (1.98)

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.98)

रमेश भाई ramēśh bhāī (1.96)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

occupation (1.96)

Occupation.

रचना rachnā (1.95)

Créer, composer, faire, former, construire.

किताब kitāb (1.93)

Livre.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

भारत bhārat (1.92)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

group (1.90)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

किसलिए kisliē (1.90)

चिन्ता chintā (1.90)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

जयन्ती jayantī (1.88)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

पढ़ाई paṛhāī (1.87)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

तीन tīn (1.83)

common (1.80)

अटल aṭal (1.77)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

खराब kharāb (1.76)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

पदमगुणा padamguṇā (1.73)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

programme (1.73)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

ब्रह्मा brahmā (1.71)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जमा करना jamā karnā (1.71)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

मुबारक mubārak (1.69)

Félicitations. Meilleurs vœux.

बताना batānā (1.69)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

practical (1.67)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

percent (1.66)

Pour cent. Le symbole est %.

स्वराज्य svarājya (1.63)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

समीपता samīpatā (1.62)

Proximité, contiguïté.

बालक bālak (1.61)

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

राज्य rājya (1.59)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

निरन्तर nirantar (1.59)

chart (1.58)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

zone (1.58)

Zone, espace, arrondissement.

समाचार samāchār (1.57)

Nouvelles, actualités; informations.

last (1.57)

Dernier, à la fin.

आपेही āpēhī (1.55)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

सन्देश sandēśh (1.54)

Message.

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

शिक्षा śhikṣhā (1.50)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

final (1.49)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

drama (1.48)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

teacher (1.46)

Professeur, enseignant, instituteur.

percentage (1.46)

Pourcentage.

रंगना raṅgnā (1.46)

रंग raṅg (1.46)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

के पास kē pās (1.46)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

जीतना jītnā (1.45)

सो sō (1.44)

पीछे pīchhē (1.44)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

भाई bhāī (1.44)

Frère.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.43)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

foreign (1.42)

Étranger. Pays étranger.

कोई न कोई kōī na kōī (1.42)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

वरदाता vardātā (1.41)

प्रकृति prakr̥iti (1.39)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

वर्सा varsā (1.39)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

साक्षी sākṣhī (1.37)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

भाना bhānā (1.37)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

हिम्मत himmat (1.36)

Courage, bravoure, hardiesse.

फ़ायदा fāydā (1.35)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

आदि ādi (1.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दुःख duḥkh (1.32)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (1.32)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

उठाना uṭhānā (1.32)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

आराम ārām (1.32)

Repos, confort, soulagement.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

seat (1.31)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

double (1.31)

Double, doublement.

निकालना nikālnā (1.31)

खजाना khajānā (1.31)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

majority (1.30)

Majorité.

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

जन्मना janamnā (1.29)

Naître.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

कमाल kamāl (1.28)

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

ठीक ṭhīk (1.27)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

लक्ष्य lakṣhya (1.25)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

तभी tabhī (1.25)

नाम nām (1.25)

Nom.

पूछना pūchhnā (1.24)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

उठना uṭhnā (1.23)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

तैयार taiyār (1.22)

अन्त ant (1.21)

Fin.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

अनुभवी anubhavī (1.21)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

first (1.21)

Premier.

गाना gānā (1.20)

Chanter.
Chanson, chant.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

बारी bārī (1.20)

जन्म janm (1.17)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

अधिकार adhikār (1.14)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

भगवान bhagvān (1.12)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

विजयी vijayī (1.11)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

होशियार hōśhiyār (1.10)

Intelligent, sage, prudent.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

राजा rājā (1.08)

Roi, monarque, prince.

मुक्त mukt (1.07)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

कल्प kalp (1.06)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

नशा naśhā (1.05)

Intoxication, ivresse.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

तन tan (1.03)

Corps.

सा sā (1.03)

माया māyā (1.01)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

परिवार parivār (0.99)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

नया nayā (0.96)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

service (0.94)

Service, office religieux.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

सफलता saphaltā (0.92)

Succès, réussite.

जीना jīnā (0.92)

Vivre, être vivant.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

I (0.90)

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

eye (0.90)

Œil, regard.

चाहिए chāhiē (0.90)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

थोड़ा thōṛā (0.88)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

चमकना chamaknā (0.86)

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

see (0.84)

Voir.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

सेवा sēvā (0.80)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.78)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

स्मृति smr̥iti (0.77)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

संपर्क sampark (0.75)

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

प्राप्ति prāpti (0.72)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

चाहे chāhē (0.71)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.66)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लाना lānā (0.66)

सामने sāmnē (0.65)

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

याद yād (0.64)

Souvenir.

दिल dil (0.64)

Cœur, courage, esprit, volonté.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

हर एक har ēk (0.62)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

हम ham (0.58)

Nous.
(forme rustique) Je.

दिखाना dikhānā (0.58)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

कोई भी kōī bhī (0.57)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.56)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

या yā (0.56)

Ou, ou bien, soit.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.53)

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.51)

Premier. Précédent.

द्वारा dvārā (0.50)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

दोनों dōnō̃ (0.50)

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ने nē (0.41)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

आना ānā (0.41)

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

कुछ kuchh (0.36)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

विशेष viśhēṣh (0.36)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहना chāhnā (0.34)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आज āj (0.34)

Aujourd'hui.

कितना kitnā (0.33)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बन ban (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

बच्चा bachchā (0.31)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

मिलना milnā (0.30)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

फिर phir (0.27)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

फिरना phirnā (0.24)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

बहुत bahut (0.24)

Beaucoup.
Très.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

रखना rakhnā (0.22)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (0.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

मैं maĩ (0.19)

Je.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.19)

लगना lagnā (0.18)

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बापदादा bāpdādā (0.17)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सिर्फ sirph (0.16)

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बाप bāp (0.13)

Père.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

देना dēnā (0.09)

Donner.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

कहना kahnā (0.08)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.06)

Venir.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

सदा sadā (0.05)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

शान्ति śhānti (0.04)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ओम् ōm (0.04)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)