Murli du jour du dimanche 27 mars 2022

⁰ 27/03/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/90

¹Acquérir la souveraineté de soi avec les pouvoirs de régner et de maîtriser.

²Aujourd’hui, BapDada qui a de l’amour pour les enfants vérifiait tout particulièrement deux aspects chez chacun.

³La forme concrète de l’amour est de rendre les enfants complets et parfaits.

⁴Aujourd’hui, Baba voyait combien chaque enfant possède en lui le pouvoir de régner et le pouvoir de se maîtriser.

⁵Les organes du corps fonctionnent sous le contrôle de l’âme; ainsi, elle peut s’en servir comme elle le veut, dès qu'elle le veut et où elle le veut.

⁶C’est cela, la maîtrise.

⁷Les mains et les pieds sont les pouvoirs physiques et de la même façon, l’esprit, l’intellect et les sanskars sont vos pouvoirs subtils.

⁸Avez-vous acquis la maîtrise des pouvoirs subtils, c’est-à-dire les pouvoirs de maîtrise et de souveraineté pour utiliser votre esprit, votre intellect et vos sanskars où, quand, comme vous le souhaitez et pendant aussi longtemps que vous le souhaitez?

⁹Parce que dans cette vie brahmine, vous devenez des maîtres à l’autorité toute puissante.

¹⁰L’acquisition de l’époque présente dure pendant tout le cycle, sous votre forme de souverains et sous votre forme d’adorateurs.

¹¹Plus vous revendiquez le royaume du monde pour un demi-cycle, autrement dit plus votre statut de souverain et d’être digne d’adoration est puissant, plus vous deviendrez des adorateurs élevés sur le chemin de la dévotion.

¹²Dans la dévotion aussi, une âme élevée a le pouvoir de maîtrise sur son esprit, son intellect et ses sanskars.

¹³Les dévots aussi deviennent puissants à des degrés divers. ¹⁴Autrement dit, ils obtiennent le fruit de leur dévotion, quelle que soit la déité spéciale qu’ils choisissent d’adorer, le temps durant lequel ils souhaitent l’adorer et la méthode qu’ils choisissent d’utiliser; ils reçoivent ce fruit sous la forme de contentement, de stabilité, de pouvoir et de bonheur.

¹⁵Néanmoins, cette vie brahmine est la fondation du statut de souverain et du pouvoir de la dévotion.

¹⁶Ainsi, cette courte vie de l’âge de confluence est la fondation de toutes les vies du cycle.

¹⁷Vous devenez spéciaux en gouvernant le royaume et de même, vous devenez des dévots spéciaux et non ordinaires.

¹⁸Les dévots qui appartiennent au chapelet des dévots sont différents de vous, mais pour vous, les âmes spéciales dignes d’adorations autant qu’adoratrices, votre condition en tant que dévots est spéciale.

¹⁹Aujourd’hui, BapDada voyait donc cette vie des enfants, qui est la fondation principale.

²⁰Du début jusqu’à maintenant, avec quelle constance et quel pourcentage avez-vous exercé dans cette vie brahmine vos pouvoirs de régner et de maîtriser?

²¹En cela, avant tout, vérifiez le résultat de vos pouvoirs subtils.

²²Que peut-on voir dans votre résultat?

²³La maîtrise de ces trois pouvoirs spéciaux, l’esprit, l’intellect et les sanskars, est ce qu’on appelle la souveraineté de soi.

²⁴Ces pouvoirs subtils peuvent faire fonctionner les organes physiques de façon disciplinée selon le système. ²⁵Quel résultat Baba a-t-Il vu?

²⁶Le résultat a montré que dans ces trois aspects, tous sont en mesure de les utiliser où, quand et comme ils le choisissent en fonction de leur capacité.

²⁷Ils n’ont pas un pouvoir total, mais selon leur propre capacité.

²⁸Les doubles étrangers emploient beaucoup cette expression: «quelque chose» (un problème).

²⁹Appellera-t-on cela être un maître à l’autorité toute puissante?

³⁰Vous êtes puissants, mais êtes-vous tout-puissants?

³¹C’est en fait ce qu’on appelle la fondation de la vie brahmine.

³²Et plus une âme exerce cette autorité sur elle-même, autrement dit plus elle connaît la méthode pour avancer et faire avancer les autres, plus elle peut prétendre à un rang devant.

³³Mais si, dans sa fondation, son autorité se limite à sa propre capacité, automatiquement, son rang sera moins bon.

³⁴Celui qui sait se comporter correctement et avancer avec facilité est aussi en mesure de faire avancer les autres. ³⁵C’est ce qu’on appelle le pouvoir de gérer.

³⁶Ce pouvoir ne devrait pas seulement s’exercer sur les autres.

³⁷Celui qui peut gérer ses propres pouvoirs subtils peut aussi gérer (guider) les autres.

³⁸Les pouvoirs de maîtrise et de souveraineté sur soi deviennent une bonne façon de guider les autres.

³⁹Que vous soyez en contact avec des âmes non gyani, par le biais du service, ou avec la famille brahmine, avec amour et contentement, ces deux sortes de relations seront couronnées de succès. ⁴⁰Comme certains enfants font l’expérience qu’il est très facile de connaître Baba, de Lui appartenir et d’assumer la responsabilité de l’amour avec Lui, ils sentent que c’est très facile. ⁴¹Cependant, quand il leur faut avancer avec la famille brahmine, ils disent, là, qu’il y a «quelque chose» (un problème). ⁴²Pourquoi?

⁴³Pourquoi est-il facile d’assumer sa responsabilité d’amour avec le Père?

⁴⁴Parce qu’il y a un amour inébranlable qui vient du cœur.

⁴⁵C’est facile d’assumer ses responsabilités par amour. ⁴⁶Si vous aimez quelqu’un, vous appréciez tous les signaux et les enseignements qu’il vous donne et votre cœur fait toujours l’expérience que tout ce qu’il vous dit est pour votre bénéfice parce que le cœur de cette personne est empli de sentiments élevés d’amour.

⁴⁷De même que vous avez dans votre cœur des sentiments d’amour et vous recevez des autres le retour de vos bons souhaits.

⁴⁸Si vous émettez un son sous un dôme, cela crée un écho qui vous revient.

⁴⁹Vous avez un amour constant, stable et inébranlable ainsi qu’une foi et des sentiments élevés pour le Père mais, bien que les âmes brahmines soient numberwise, avez-vous pour elles un amour conscient de l’âme constant et inébranlable?

⁵⁰Vous les aimez, mais lorsque vous voyez les différentes sortes d’activités et de sanskars, votre amour n’est pas constant et inébranlable.

⁵¹Si l’activité d’une âme, c’est-à-dire son comportement ou ses sanskars vis-à-vis de vous ou des autres n’est pas conforme à vos souhaits, le pourcentage de votre amour diminue.

⁵²Cependant, s’il s’agit d’un amour conscient de l’âme, empli du sentiment que ce sont des âmes élevées, alors, il n’est pas question de pourcentage.

⁵³Quels que soient leurs sanskars et leurs activités, les âmes brahmines ont une relation inébranlable à travers le cycle entier. ⁵⁴C’est la famille de Dieu.

⁵⁵Le Père a sélectionné chaque âme tout spécialement et l’a fait venir dans la famille divine.

⁵⁶Vous n’êtes pas venus de vous-mêmes; c’est le Père qui vous a fait venir.

⁵⁷Ainsi, en gardant le Père dans votre esprit, vous avez un amour conscient de l’âme inébranlable pour chaque âme.

⁵⁸C’est lorsque vous n’aimez pas quelque chose au sujet d’une âme que votre amour connaît des fluctuations.

⁵⁹A ce moment-là, gardez cette conscience dans votre intellect: «Le Père a sélectionné cette âme». ⁶⁰Elle doit donc bien avoir une spécialité et c’est la raison pour laquelle Il l’a sélectionnée.