Avyakt murli du lundi 19 novembre 1984

शमशान śhmaśhān (13.65)

Un endroit où les cadavres sont brûlés ou enterrés, un lieu de crémation, un crématorium ; un cimetière, un lieu d'inhumation.

बहाव bahāv (10.17)

Écoulement, flux, flot.
Cours d'une rivière, courant.
Flux, afflux, effusion, fluidité.
Flux ou rythme (d'un verset).

वैरागी vairāgī (9.73)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

देवा dēvā (8.44)

Une divinité, un dieu ( = dēv).
Le fait de donner, payer, etc.
Un donneur.

चादर chādar (8.20)

पूर्वज pūrvaj (6.52)

Ancêtre(s).

हठयोग haṭhyōg (5.94)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

अनहद anahad (5.88)

Illimité, sans limite.
La voix intérieure qui vient au moment de la méditation.

आलस्य ālasya (5.59)

Paresse, léthargie.

झूलना jhūlnā (5.58)

Se balancer, osciller, se suspendre.

मुँह mũh (5.29)

मेला mēlā (5.05)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

सहायता sahāyatā (4.86)

बेघर bēghar (4.86)

Sans abri, sans foyer.

नींद nīnd (4.61)

Sommeil.

करावनहार karāvanhār (4.43)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

जाप jāp (4.38)

विश्व-परिवर्तक viśhva-parivartak (4.17)

भूत bhūt (4.17)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (4.04)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

बुझाना bujhānā (4.01)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

वशीभूत vaśhībhūt (3.99)

रमता योगी ramtā yōgī (3.90)

Un mendiant errant, un yōgī errant.
Un yogi qui se souvient et apprécie les connaissances de Baba où qu'il soit.

आग āg (3.85)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

गांधी gāndhī (3.75)

कल्पना kalpanā (3.75)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

सिद्धि siddhi (3.73)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

सफर saphar (3.62)

निद्राजीत nidrājīt (3.62)

Vainqueur du sommeil.

झूला jhūlā (3.61)

Balançoire.
Berceau.

स्वउन्नति svaunnati (3.34)

brother (3.34)

Frère.

sister (3.34)

Sœur.

बेहद bēhad (3.32)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

फुर्सत phursat (3.30)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

आसनधारी āsandhārī (3.27)

(Celui) qui maintient la posture.
(Celui) qui a le siège.
Celui qui est assis sur le trône ou le siège.

परवश parvaśh (3.23)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

वाहक vāhak (3.20)

Transporteur, véhicule, porteur.

जगना jagnā (3.15)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

पहुँचाना pahuñchānā (3.11)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

धरनी dharnī (3.08)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

question (3.07)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

पानी pānī (3.06)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

जपना japnā (2.94)

बुलन्द buland (2.93)

कान kān (2.91)

Oreille.

रचता rachtā (2.80)

Créateur, celui qui fait.

full stop (2.79)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

duty (2.79)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

दृश्य dr̥iśhya (2.69)

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

जगदीश Jagdīśh (2.66)

धरना dharnā (2.62)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

मस्ती mastī (2.60)

अधीन adhīn (2.59)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

तीर्थ tīrth (2.58)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

परेशान parēśhān (2.56)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

रचना rachnā (2.52)

Créer, composer, faire, former, construire.

साहस sāhas (2.50)

रचना rachnā (2.49)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2.48)

वृत्ति vr̥itti (2.42)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

rehearsal (2.42)

Répétition, pratique pour une performance.

पूज्य pūjya (2.41)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

भव bhav (2.40)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (2.40)

हाल-चाल hāl-chāl (2.40)

État général, condition générale, état des lieux.
Nouvelles.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (2.38)

Forme du souvenir, image du souvenir.

चुम्बक chumbak (2.36)

Un aimant.

समर्पित samarpit (2.36)

आवाज़ āvāz (2.35)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

हिलाना hilānā (2.34)

Secouer.
Balancer.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.32)

Enthousiasme, zèle.

नूँध nūndh (2.32)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

ज़ोर zōr (2.30)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

T (2.29)

अपनापन apnāpan (2.29)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

अचल achal (2.28)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

विदेश vidēśh (2.25)

Pays étranger.

देह dēh (2.14)

Le corps.

भाग्यवान bhāgyavān (2.13)

उड़ना uṛnā (2.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

नूँधा nūndhā (2.10)

Fixé, déterminé.

मिलन milan (2.08)

Réunion, rencontre, union, contact.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

न्यारेपन nyārēpan (2.06)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

नाज़ nāz (2.01)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.01)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

अल्पकाल alpkāl (2.01)

Courte durée, court terme.

अलबेलापन albēlāpan (2.01)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

सत्य satya (1.96)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

रमणीक ramaṇīk (1.95)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

हर्ज़ा harzā (1.95)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

परिस्थिति paristhiti (1.95)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

मायाजीत māyājīt (1.94)

Vainqueur de Māyā.

विधि vidhi (1.92)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

रौनक raunak (1.92)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

अडोल aḍōl (1.91)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

follow (1.90)

Suivre.

कमजोरी kamjōrī (1.90)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

race (1.90)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

प्यास pyās (1.89)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

उल्लास ullās (1.88)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

अभ्यासी abhyāsī (1.87)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

निःस्वार्थ niḥsvārth (1.86)

Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

योगी yōgī (1.83)

(celui) qui pratique yōg.

हलचल halchal (1.82)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

मन्सा mansā (1.80)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

पार्ट बजाना part bajānā (1.79)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

तथा tathā (1.79)

Et.
Ainsi.

busy (1.78)

Occupé.

we (1.76)

V (1.76)

श्वाँस śhvāṅs (1.76)

Souffle, respiration.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

देश dēśh (1.74)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

स्वभाव svabhāv (1.74)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

अग्नि agni (1.73)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

scene (1.73)

Scène, lieu, incident, décor.

मनुष्य manuṣhya (1.69)

Un homme, un être humain.

धीरे dhīrē (1.68)

मनन manan (1.68)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

बाला bālā (1.66)

किरण kiraṇ (1.66)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

रचयिता rachayitā (1.64)

Créateur, compositeur, auteur.

भोजन bhōjan (1.64)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

भारतवासी bhāratvāsī (1.62)

Habitant de Bhārat.

वाणी vāṇī (1.61)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

कामना kāmnā (1.60)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

समाचार samāchār (1.57)

Nouvelles, actualités; informations.

लहर lahar (1.57)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.55)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

दिलाना dilānā (1.55)

Faire donner, faire remettre.

ऊपर ūpar (1.55)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

सन्देश sandēśh (1.54)

Message.

यात्रा yātrā (1.53)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सोना sōnā (1.49)

Dormir.

हद had (1.49)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जमा jamā (1.49)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

final (1.49)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

कोट kōṭ (1.45)

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

वर्तमान vartamān (1.45)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

उन्नति unnati (1.43)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

lucky (1.42)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

master (1.40)

Maître.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

जमाना jamānā (1.39)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

full (1.39)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

वृद्धि vr̥iddhi (1.38)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

उत्साह utsāh (1.38)

Enthousiasme, zèle.

साक्षी sākṣhī (1.37)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

भिन्न bhinn (1.37)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

कर्तव्य kartavya (1.37)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

बेहद का bēhad kā (1.36)

Illimité, sans limite, sans frontière.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

पहुंचना pahuñchnā (1.33)

Atteindre, arriver, parvenir.

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

बढ़ना baṛhnā (1.28)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

संग saṅg (1.27)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

खोलना khōlnā (1.25)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

त्याग tyāg (1.25)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

subject (1.24)

Sujet, matière.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

उठना uṭhnā (1.23)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

उमंग umaṅg (1.21)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

न्यारा nyārā (1.17)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

कदम kadam (1.15)

Pas, rythme, allure.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

निभाना nibhānā (1.13)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

पाना pānā (1.13)

Obtenir.

फल phal (1.12)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

फिर भी phir bhī (1.12)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

आधार ādhār (1.06)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

भाव bhāv (1.06)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

हिम्मत himmat (1.05)

Courage, bravoure, hardiesse.

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

वर्णन varṇan (1.03)

drama (1.01)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

मन man (0.99)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

परिवर्तन parivartan (0.99)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

तैयार taiyār (0.96)

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

बोल bōl (0.95)

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

वरदान vardān (0.94)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

आगे āgē (0.93)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

निकलना nikalnā (0.89)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

result (0.89)

Résultat.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

नाम nām (0.85)

Nom.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

प्यार pyār (0.84)

Amour, affection, relation amoureuse.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

मधुबन madhuban (0.83)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

सेवा sēvā (0.82)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

प्राप्त prāpt (0.82)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कराना karānā (0.81)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

संस्कार saṅskār (0.81)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

तीन tīn (0.79)

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अनेक anēk (0.77)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

plan (0.75)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

संपर्क sampark (0.75)

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

बाबा bābā (0.74)

Père.

तक tak (0.73)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

प्रकार prakār (0.73)

Façon, manière.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

निमित्त nimitt (0.68)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

number (0.68)

Numéro.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.66)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

निकालना nikālnā (0.65)

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

स्मृति smr̥iti (0.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

चलाना chalānā (0.56)

बन ban (0.55)

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

दोनों dōnō̃ (0.55)

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मानना mānnā (0.53)

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

ने nē (0.53)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

वा vā (0.52)

Ou.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

लगना lagnā (0.47)

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

द्वारा dvārā (0.44)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

शक्ति śhakti (0.42)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सामने sāmnē (0.41)

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.38)

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

हम ham (0.35)

Nous.
(forme rustique) Je.

स्वयं svayã (0.35)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

उतना utnā (0.32)

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

याद yād (0.32)

Souvenir.

her (0.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.31)

सिर्फ sirph (0.31)

हरना harnā (0.31)

मैं maĩ (0.31)

Je.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

संकल्प saṅkalp (0.30)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बच्चा bachchā (0.26)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

आना ānā (0.26)

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वैसा vaisā (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

लाना lānā (0.23)

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

विशेष viśhēṣh (0.22)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

आत्मा ātmā (0.19)

L'âme, l'esprit, le soi.

समय samay (0.18)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

सदा sadā (0.15)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

रूप rūp (0.14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

कोई kōī (0.12)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

अगर agar (0.10)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

शान्ति śhānti (0.08)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देना dēnā (0.08)

Donner.

कहना kahnā (0.08)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp (0.03)

Père.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)