Murli du jour du dimanche 11 août 2019

⁰ 11/08/2019 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/85

¹La base pour devenir celui qui a des bons souhaits pour les autres (subh chintak)

²c’est d’avoir des pensées sur le soi originel (swa-chintan) ³ainsi que des pensées pures et positives (subh chintan).

⁴Aujourd’hui, BapDada regarde les enfants spéciaux de partout. ⁵Qui sont les enfants spéciaux qui, en ayant constamment des pensées sur le soi originel ont des bons souhaits pour tous?

⁶Ceux qui ont constamment des pensées pures et positives ont automatiquement des bons souhaits pour les autres.

⁷Les pensées pures et positives constituent la base pour devenir celui qui a des bons souhaits pour les autres.

⁸Le premier pas ce sont les pensées sur le soi originel. ⁹Les pensées sur le soi originel cela veut dire être l’incarnation de la conscience de cette énigme: «Qui suis-je?» dont BapDada vous a parlé.

¹⁰Par exemple, connaître le Père et Dada tels qu’ils sont et comme ils sont, cela veut dire les connaître précisément, et les connaître tous les deux, c’est avoir réellement la connaissance.

¹¹De même, vous connaître tels que vous êtes, c’est-à-dire vous connaître sous votre forme originelle, éternelle et élevée et avoir des pensées sur le soi originel c’est ce que l’on entend par avoir des pensées sur le soi originel.

¹²«Je suis faible, je suis un faiseur d’efforts, je ne suis pas une incarnation du succès, je ne suis pas un conquérant de Maya». ¹³Penser de cette façon ce n’est pas avoir des pensées sur le soi originel, parce que être une âme Brahmine la plus élevée de l’âge de confluence signifie être une âme puissante.

¹⁴Ces faiblesses, l’absence d’effort ou le relâchement dans les efforts sont le fruit de la conscience du corps.

¹⁵Le soi signifie la conscience d’âme: quand vous êtes dans ce niveau, ces faiblesses ne peuvent pas refaire surface.

¹⁶Par conséquent, penser à ce qui est engendré par la conscience du corps c’est aussi ne pas avoir de pensées sur le soi originel.

¹⁷Penser au soi originel cela veut dire: «Je suis tout comme le Père, une âme élevée».

¹⁸Ceux qui ont de telles pensées sur le soi originel peuvent avoir des pensées pures et positives.

¹⁹Avoir des pensées pures et positives cela veut dire baratter les joyaux de la connaissance.

²⁰Cela signifie se divertir avec les secrets profonds et amusants du Créateur et de la création.

²¹Répéter simplement, c’est une chose, et nager dans les vagues de l’Océan de Connaissance, c’est-à-dire rester dans l’ivresse d’être le maître des trésors de la connaissance et jouer constamment avec les joyaux de la connaissance, c’en est une autre.

²²Expérimenter chaque parole inestimable de la connaissance veut dire se rendre élevé constamment grâce aux précieux trésors de la connaissance.

²³Ceux qui jouent avec une telle connaissance sont les seuls à avoir des pensées pures et positives.

²⁴Ceux qui ont de telles pensées pures et positives sont les seuls à pouvoir rester automatiquement loin des pensées perdues et des pensées sur les autres.

²⁵Une âme qui maintient des pensées sur le soi originel et des pensées pures et positives est tellement occupée dans les pensées pures et positives qu’elle n’a pas une seconde, ni un seul souffle à consacrer à d’autres pensées. ²⁶C’est pourquoi de telles âmes restent aisément à l’abri des pensées sur les autres et des pensées perdues.

²⁷Elles n’ont ni place dans leur intellect, ni de temps pour cela.

²⁸Leur temps est consacré aux pensées pures et positives et leur intellect est constamment empli de joyaux de connaissance, c’est-à-dire de pensées pures et positives.

²⁹Ne pas avoir d’espace pour d’autres pensées c’est appelé avoir des pensées pures et positives.

³⁰Cela veut dire aller en profondeur dans le secret de chaque parole, et non pas simplement apprécier le son émis.

³¹Entendre le son veut dire rechercher le sens du mot.

³²Par exemple, vous aimez beaucoup physiquement écouter de la musique.

³³De même, vous aimez aussi la musique du murli de la connaissance. ³⁴Cependant, ceux qui comprennent les secrets ainsi que la musique deviennent les maîtres des trésors de la connaissance et restent absorbés dans la réflexion sur la connaissance.

³⁵Aucun obstacle ne peut venir devant ceux qui sont absorbés dans la connaissance.

³⁶De même ceux qui ont des pensées pures et positives deviennent automatiquement ceux qui ont des bons souhaits pour tous.

³⁷Tout d’abord ce sont les pensées sur le soi originel, et ensuite les pensées pures et positives. ³⁸De telles âmes deviennent celles qui ont des bons souhaits pour les autres parce que ceux qui maintiennent des pensées pures et positives jour et nuit ne peuvent jamais avoir de mauvaises pensées, ni porter un mauvais regard sur les autres.

³⁹Parce que leurs sanskars originels et leur nature sont purs, elles développent naturellement l’habitude de voir et de penser à tout d’une façon pure grâce à leur attitude et à leur vision. ⁴⁰C’est pourquoi elles ont toujours des bons souhaits pour tous.

⁴¹Même si elles voient les sanskars faibles des autres âmes, elles n’ont pas de pensées impures ou perdues sur cette âme-là telle que: «Celui-ci est toujours ainsi de toute façon».

⁴²Elles donnent toujours à de telles âmes faibles les ailes de l'entrain et de l’enthousiasme, elles les rendent puissantes et les font voler.

⁴³Elles coopèrent toujours avec de telles âmes grâce à leurs bons souhaits et à leurs sentiments purs.

⁴⁴Celui qui a des bons souhaits pour les autres fait renaître l’espoir chez ceux qui n’en ont plus.

⁴⁵Grâce à ses trésors de pensées pures et positives, il emplit ceux qui sont faibles et les fait avancer.

⁴⁶Il ne pensera pas: «Celui-ci n’a pas la connaissance; celui-là n’est pas digne de la connaissance; celui-ci ne sera pas capable de suivre le chemin de la connaissance».

⁴⁷Celui qui a des bons souhaits pour les autres leur donne la béquille des pouvoirs qu’il a lui-même reçus de BapDada et devient un instrument pour faire marcher ceux qui boitent.

⁴⁸Une âme qui a des bons souhaits, grâce à son niveau créé par les bons souhaits redonne la santé aux âmes découragées en leur donnant le toli dilkush (le bonheur au cœur).

⁴⁹Vous mangez bien le toli dilkush, non?

⁵⁰Vous savez aussi comment nourrir les autres, n’est-ce pas?

⁵¹Tout en connaissant la faiblesse d’une autre âme, une âme qui a des bons souhaits fera oublier à cette âme ses faiblesses, elle lui donnera le pouvoir de sa spécialité, et la rendra puissante.

⁵²Elle ne regardera personne avec un sentiment d'antipathie.

⁵³Elle portera toujours un regard qui élève les âmes qui sont tombées.

⁵⁴Elle n’en restera pas au premier degré qui consiste à avoir simplement des pensées pures et devenir une âme puissante.

⁵⁵Ce n’est pas ce que l’on entend par avoir des bons souhaits pour les autres.

⁵⁶Avoir des bons souhaits pour les autres veut dire utiliser ses trésors pour servir beaucoup d'âmes par l’esprit et les paroles, dans les relations et contacts spirituels. ⁵⁷Les âmes qui ont des bons souhaits pour les autres sont des serviteurs numéro 1, de vrais serviteurs. ⁵⁸Etes-vous devenues de telles âmes qui ont des bons souhaits pour les autres?

⁵⁹Votre attitude devrait être toujours pure, votre regard devrait être toujours pur, alors le monde des Brahmines élevés sera vu également comme étant pur.

⁶⁰En général, on a coutume de dire: Prononcez des paroles pures.

⁶¹De toute façon, les âmes Brahmines sont celles qui ont pris une naissance pure.

⁶²Vous êtes nés à un moment très pur.

⁶³Le moment et la période à laquelle les Brahmines ont pris naissance est pur.

⁶⁴Les présages de la fortune sont également purs.

⁶⁵Vos relations sont elles aussi pures.