Murli du jour du dimanche 20 septembre 2026

innocent (7.96)

Innocent.

मंजूर mañjūr (7.87)

Approuvé, accepté ; agréable (à).
Sanctionné, accordé.

राज्य-पद rājya-pad (7.78)

Position royale, statut de souverain, rang royal.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (7.69)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

परमत parmat (7.51)

Opinion des autres, direction donnée par les autres, doctrine des autres.

मनन manan (7.19)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

ready (6.77)

Prêt.
Préparer, apprêter.

स्वमान svamān (6.50)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

seat (6.48)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

मनमत manmat (6.40)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

तीव्रता tīvratā (6.13)

Rapidité.
Goût piquant ou épicé.
Acuité, tranchant.
Violence, intensité, virulence.
(Bābā) Rapidité, intensité.

promise (6.01)

Promesse.
Promettre.

tension (5.93)

Tension.

set (5.93)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

समय की पुकार samay kī pukār (5.81)

Appel du temps : besoin du moment.

busy (5.58)

Occupé.

गे gē (5.57)

Suffixe utilisé pour la conjugaison du futur au masculin pluriel.

saint (5.57)

Saint.

तीव्र tīvr (5.55)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

अपने आप apnē āp (5.08)

Par soi-même, tout seul.

शिक्षक śhikṣhak (4.98)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (4.93)

Lever la main.

स्पष्ट spaṣhṭ (4.80)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

मुबारक mubārak (4.64)

Félicitations. Meilleurs vœux.

मंगाना maṅgānā (4.46)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

ever ready (4.37)

Toujours prêt.

time table (4.28)

Horaire, tableau horaire.
Calendrier.
Emploi du temps.
Planification, planning.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (4.27)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

might (4.22)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

date (4.16)

Date.

सर्वशक्ति sarvśhakti (4.15)

Tout le pouvoir, toute la force, toute l'énergie.

इन्तजार intjār (4.06)

Attente.

अनुभवी anubhavī (4.04)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

valuable (3.99)

Précieux, cher, (de) valeur.

तीनों tīnō̃ (3.97)

Les trois, tous les trois.

मस्तक mastak (3.96)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

attention (3.91)

Attention.
Garde à vous.

रविवार ravivār (3.89)

Dimanche.

order (3.89)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

चाहे chāhē (3.89)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

अचानक achānak (3.86)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

अनुभवी-मूर्त anubhavī-mūrt (3.79)

advance (3.79)

Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.

एकत्रित ēkatrit (3.79)

Collecté, recueilli, accumulé, rassemblé, réuni.

भाग्य bhāgya (3.77)

Fortune, destin, chance, destinée.

तीसरा tīsrā (3.76)

Troisième.

सकाश sakāśh (3.73)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

T (3.65)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (3.65)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

देहभान dēhbhān (3.63)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

we (3.61)

V (3.61)

अमृतवेला amr̥itvēlā (3.58)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

वारी vārī (3.56)

Quelqu'un de dévoué.
Ma vie! mon chéri! Mon précieux!

मास mās (3.54)

Mois.

businessman (3.51)

Homme d'affaires.

अशुद्धि aśhuddhi (3.51)

मांस māns (3.50)

Chair, viande.

result (3.50)

Résultat.

ढीला ḍhīlā (3.47)

problem (3.47)

Problème, ennui, trouble, problématique.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (3.44)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

jubilee (3.43)

Jubilé.

thought (3.43)

Pensée, idée.

majority (3.33)

Majorité.

प्राप्ति prāpti (3.30)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

अलबेलापन albēlāpan (3.28)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

आवश्यक āvaśhyak (3.28)

अशान्ति aśhānti (3.25)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

advance party (3.25)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

वाचा vāchā (3.18)

Par la parole.

दिखाई देना dikhāī dēnā (3.16)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

खिचवाना khichvānā (3.16)

Faire tirer.
Faire étendre, faire étirer.
Faire resserrer, faire serrer.
Faire extraire.
Faire attirer.
Faire traîner.

programme (3.12)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

तीन tīn (3.06)

पूर्वज pūrvaj (3.06)

Ancêtre(s).

कर्मयोग karmyōg (3.03)

Karma Yoga. Le yoga tout en accomplissant des actions. Les gens pensent que le Karma Yoga signifie simplement accomplir des actions désintéressées et charitables et mener une vie pieuse.
(Bābā) Baba a expliqué que le Karma Yoga est le yoga (souvenir de Dieu) tout en accomplissant des karmas (actions). C'est le yoga qui transforme nos actions.

light (3.03)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

विशेष viśhēṣh (3.03)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

प्रमाण pramāṇ (2.98)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

जिस समय jis samay (2.94)

इसीलिए isīliē (2.93)

मंथन manthan (2.93)

Barattage.
Le fait de remuer, d'agiter.
Le fait de réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).
(hindouisme) Barattage de l'océan primordial.
(Bābā) Barattage de la mer des idées.

जिम्मेवार jimmēvār (2.85)

लगन lagan (2.80)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

मन man (2.80)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

खुदाई खिदमतगार khudāī khidmatgār (2.78)

Serviteur de Dieu.

minute (2.78)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

समीप samīp (2.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सतगुरू satgurū (2.75)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

परिवार parivār (2.73)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

अथक athak (2.72)

check (2.70)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सम्बन्ध sambandh (2.69)

Connexion, relation.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.68)

De tous côtés, tout autour, partout.

स्वराज्य svarājya (2.68)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

title (2.59)

Titre.

वशीभूत vaśhībhūt (2.59)

master (2.59)

Maître.

master knowledgeful (2.58)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

स्वरूप svarūp (2.56)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

सायं sāyã (2.55)

सोचना sōchnā (2.49)

Penser, réfléchir, considérer.

संगठित saṅgaṭhit (2.48)

Organisé; intégré.

एकाग्र ēkāgr (2.47)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

last (2.45)

Dernier, à la fin.

ज्यादा jyādā (2.45)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

source of income (2.45)

Source de revenu.

स्थान sthān (2.44)

Lieu, place, endroit, site.

सूचना sūchnā (2.44)

उल्हना ulhanā (2.36)

Plainte, réclamation, reproche.

topic (2.34)

Sujet, thème.

वरदाता vardātā (2.34)

दृढ़ता dr̥iṛhtā (2.34)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

राह rāh (2.31)

Chemin, route, itinéraire, trajet, cours, parcours, trajectoire, passage.

merciful (2.29)

Miséricordieux, clément.

दाता dātā (2.29)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

गिनती gintī (2.29)

निश्चित niśhchit (2.27)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

चमकना chamaknā (2.27)

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.26)

L'atmosphère.

free (2.25)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

extra (2.24)

Supplémentaire, additionnel.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (2.24)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

इशारा iśhārā (2.24)

Signe, signal, indice, indication, geste.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.16)

Idole, statue, image.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

सदाकाल sadākāl (2.14)

मन्सा mansā (2.11)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)

फैलना phailnā (2.08)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

अति ati (2.08)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

राजयोगी rājyōgī (2.07)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

तैयार taiyār (2.07)

बजना bajnā (2.06)

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.06)

Le père Brahmā.

संपन्न sampann (2.03)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

पीछे pīchhē (2.01)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

value (2.00)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

government (2.00)

Gouvernement, État, administration.

हाज़िर hāzir (1.99)

Présent, prêt.

साथ-साथ sāth-sāth (1.98)

En même temps.

विदेश vidēśh (1.98)

Pays étranger.

भाग्यवान bhāgyavān (1.96)

सौगात saugāt (1.95)

Un présent, cadeau.

गिनना ginnā (1.94)

बढ़ना baṛhnā (1.94)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

सही sahī (1.92)

आत्मिक ātmik (1.90)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

शक्ति śhakti (1.89)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

भविष्य bhaviṣhya (1.83)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

गुरू करना gurū karnā (1.81)

Adopter un gurū.

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

दृढ़ dr̥iṛh (1.78)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

दिव्य divya (1.73)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

फैलाना phailānā (1.73)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

लाना lānā (1.72)

तभी tabhī (1.71)

दुःखी duḥkhī (1.71)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

बालक bālak (1.70)

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.68)

Complet, entier, parfait.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

waste (1.65)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (1.65)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

शिक्षा śhikṣhā (1.64)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

व्यर्थ vyarth (1.60)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

त्याग tyāg (1.60)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

साथ sāth (1.59)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

मिटाना miṭānā (1.55)

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

प्राप्त prāpt (1.53)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जान jān (1.53)

कमी kamī (1.52)

सफल saphal (1.52)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

उठाना uṭhānā (1.50)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मुश्किल muśhkil (1.50)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

लेकिन lēkin (1.50)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

अभ्यास abhyās (1.48)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

आज āj (1.48)

Aujourd'hui.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

सेवा sēvā (1.46)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

संकल्प saṅkalp (1.46)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सा sā (1.44)

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

के निमित्त kē nimitt (1.42)

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

फरिश्ता phariśhtā (1.36)

Un ange, un messager divin.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

revise (1.34)

बल bal (1.30)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

जहाँ jahā̃ (1.29)

Où, où que, partout où, n'importe où.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

संगम saṅgam (1.24)

Confluence, union, rencontre.

कारण kāraṇ (1.24)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

स्मृति smr̥iti (1.19)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

श्रीमत śhrīmat (1.13)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.13)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.12)

प्यार pyār (1.11)

Amour, affection, relation amoureuse.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

देह dēh (1.08)

Le corps.

यही yahī (1.07)

Forme emphatique de yah : this very.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

double (1.05)

Double, doublement.

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

मानना mānnā (1.00)

see (1.00)

Voir.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

हर har (0.97)

her (0.97)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

हर एक har ēk (0.95)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

अन्दर andar (0.93)

Dedans, à l'intérieur.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

हरना harnā (0.90)

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

सर्व sarv (0.89)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

या yā (0.85)

Ou, ou bien, soit.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

आप āp (0.81)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

आगे āgē (0.79)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

वैसा vaisā (0.78)

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

दिन din (0.76)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

उतना utnā (0.76)

दो dō (0.76)

Deux, 2.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

मालिक mālik (0.75)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.74)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पूछना pūchhnā (0.73)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.67)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

समय samay (0.57)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

जन्मना janamnā (0.53)

Naître.

वर्सा varsā (0.53)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

क्यों kyō̃ (0.50)

Pourquoi.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सदा sadā (0.48)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.47)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

चाहना chāhnā (0.42)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बन ban (0.41)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

जन्म janm (0.36)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सो sō (0.30)

वा vā (0.29)

Ou.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

द्वारा dvārā (0.22)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

नाम nām (0.19)

Nom.

देखना dēkhnā (0.19)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सारा sārā (0.18)

Tout, entier, complet, universel.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ज्ञान gyān (0.15)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

याद yād (0.13)

Souvenir.

ने nē (0.12)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.11)

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दुनिया duniyā (0.10)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

याद करना yād karnā (0.10)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

भव bhav (0.07)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.07)

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

बाबा bābā (0.04)

Père.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

के लिए kē liē (0.03)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

मैं maĩ (0.03)

Je.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.