Murli du jour du lundi 7 décembre 2020
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Bonne position, bon rang, bon statut, bonne fonction.
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
Objectif, cible, but, objet.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
De nos jours, ces jours-ci.
Journal.
Dernier, final, ultime.
Finalement.
alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.
Venir.
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Artificiel.
Ou.
C'est-à-dire.
L'âme, l'esprit, le soi.
Et.
Plus.
Autre.
Quelqu'un d'autre.
Autorité, pouvoir, expert.
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
Père.
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
Petit jardin, jardin de fleurs.
Beaucoup.
Très.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Se dit pour les personnes en couple, ayant des enfants ou vivant chez un parent (attaché par un lien de parenté dans un même lieu). En particulier quand un des proches cause des obstacles au désir de devenir pur et d'étudier cette connaissance spirituelle.
Se dit pour Bābā qui est lié au Drama.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Le Père dit.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
La deuxième lettre de l'alphabet Urdū ou Hindūstānī (et de l'alphabet persan et arabe). Deux.
(Bābā) La deuxième chose à se rappeler : l'héritage.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Le Père illimité.
(hindouisme) Un ancien roi indien de la dynastie solaire qui est censé avoir provoqué la descente du fleuve Gaṅga sur terre grâce à sa pénitence sans précédent.
Brahmā, le char ou véhicule (rath) chanceux (bhāgī), à travers lequel Śiv descend pour s'exprimer (et fait descendre le Gange de connaissance sur Terre).
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
Oublier.
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Branche, succursale, agence.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Continuer.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Christ.
Chrétien.
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Vol, cambriolage, chapardage.
Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.
Le corps.
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Déesse et dieu.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Devenir une divinité.
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār
Essence pour la dhārṇā.
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
Cœur, courage, esprit, volonté.
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
Inimitié, hostilité, animosité, haine, détestation.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
L'un l'autre.
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.
Sentiment, sensation, impression.
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
Chanter.
Chanson, chant.
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
L'âge d'or.
Bonjour, bon matin.
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Guirlande, chapelet ou série de qualités ou vertus (à se rappeler afin de les incarner de la même façon qu'un dévot égraine un chapelet pour se rappeler des différentes qualités de Dieu).
Image de la vertu.
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
Colère, rage, fureur.
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Mer de Gyān, mer de Savoir.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
Nous.
(forme rustique) Je.
Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.
Mille, un millier, 1000.
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
L'âge de fer. Kaliyug.
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
(Pronom relatif) Quand.
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
Aller, partir, perdre, couler.
Naître.
Forêt, bois, nature sauvage.
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.
Physique, matériel, corporel.
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
De kaliyug : de l'âge de fer.
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
La petite dague du désir.
Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.
Pauvreté, indigence, dénuement, misère, état ou condition misérable.
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Amer, désagréable.
pronom interrogatif. Qui
Après.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.
Terminé, fini, complété, conclu.
Service.
Un serviteur.
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
'Ayant sa propre loi', l'Être suprême, Dieu.
Seigneur, maître, dirigeant, propriétaire (principalement dans les mots composés).
Fragrance, parfum, odeur.
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
Le lait et le sucre.
Affection, intimité étroite, amis intimes.
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Pourquoi.
Parce que, puisque.
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
Une centaine de milliers, 100 000.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
Pendre, être suspendu, suspendre, accrocher.
Pendre lâchement, pendouiller, osciller, balancer, se balancer.
Être suspendu, être balancé.
Rester en attente ou en suspens.
Être reporté, être remis à plus tard.
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
Prendre.
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
Eau salée.
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Un palais, un manoir somptueux.
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Je.
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
Connu.
Évident, apparent.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō
Pense simplement à Moi.
Respect et humiliation, estime et mépris.
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
Temple.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
Un homme, un être humain.
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
Modèle, maquette, mannequin.
Exemplaire, modèle, type.
Modeler.
Modéliser.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Non.
ne..pas.
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Nom.
Nom et forme, nom et apparence.
Serviteur, domestique, servante, préposé, accompagnateur, subordonné, personne dépendante.
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Blâme et éloge, le fait de parler en mal ou en bien (de quelqu'un).
Jugement, décision, conclusion.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.
Obtenir.
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Enseigner, instruire, éduquer.
Lire, étudier, réciter.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Passer, réussir.
Passé.
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
à nouveau, de nouveau, encore.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
Jardin de fleurs.
Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
Ancien, vieux, dépassé, antique.
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
Vers, envers, pour.
Président.
Prince et princesse.
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Cité, ville.
Demeure, habitation ; palais ; le corps.
La ville de Purī en Orissa (le siège du culte de Jagannāth).
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
Créateur, compositeur, auteur.
Créer, composer, faire, former, construire.
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Roi, monarque, prince.
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.
Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
Prise de conscience, réalisation.
Se rendre compte, s'aviser, s'apercevoir, réaliser.
Rafraîchir.
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
L'âme, l'esprit.
Spirituel.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
Comprendre.
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
Confluence, union, rencontre.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
Tout, entier, complet, universel.
Corps humain, corps.
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
Peine, châtiment, punition, pénalité.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
Service, office religieux.
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.
Couronne, le meilleur.
Diadème.
Chef, dirigeant, maître, mari.
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
Le Père Śiv.
Cité de Śiv : le Monde incorporel.
Slogan, devise.
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
'faire donner la mémoire'. Rappeler.
Dormir.
Parer, orner, habiller, embellir, décorer.
Création.
Le monde.
Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Panégyrique, éloge, louange.
(hindi) Prière, invocation.
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
Côté; direction.
Vers.
Professeur, enseignant, instituteur.
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Son de tic-tac (comme celui d'une montre).
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.
Tu, vous (mode d'égal à égal).
Vous savez.
Université.
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
Ou.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
An, année.
Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.
Incorporel, sans corps ; au-delà des liens physiques.
(Hindouisme) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'Absolu (brahm).
(Bābā) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'âme.
Savant, un érudit.
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
Ou, ou bien, soit.
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.