Murli du jour du jeudi 15 juillet 2021

दशा daśhā (10.79)

État, condition.
Situation, circonstances ; période ou étape de la vie.
(astrologie) Situation des corps célestes ; conjonction ou influence.

बृहस्पति br̥ihaspati (9.71)

Le régent de la planète Jupiter et précepteur des dieux.
La planète Jupiter.
Jeudi.

शुक्र śhukra (7.90)

शनीचर śhanīchar (7.34)

वृक्षपति vr̥ikṣhapati (6.22)

Maître de l'arbre.

राहू का ग्रहण rāhū kā grahaṇ (6.07)

Éclipse.de Rāhū.

ग्रहण grahaṇ (5.93)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

forest (5.43)

Forêt.

garden (4.87)

Jardin.

पारसबुद्धि pārasbuddhi (4.83)

Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.

घात ghāt (4.74)

Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.

घटना ghaṭnā (4.67)

Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.

राहू की दशा rāhū kī daśhā (4.46)

Situation, conjonction ou influence de Rāhū, influence de l'éclipse: la pire influence ou condition.

एकमत ēkmat (4.27)

D'une manière de penser, d'un seul esprit, d'une seule opinion, en accord, d'accord, unanime.
(Bābā) Une (seule) doctrine, opinion, direction.
(Bābā) La doctrine, les opinions, les directions de l'Unique (Dieu).

पारसनाथ pārasnāth (4.10)

Nāth de pāras, maître de la pierre philosophale et de la pierre de touche.

शिवालय śhivālay (4.03)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

vicious world (3.99)

Monde vicieux.

काम चिता kām chitā (3.95)

Bûcher funéraire du désir.

पारस pāras (3.91)

Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (3.78)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

नाला nālā (3.67)

Un ruisseau, cours d'eau, tuyau de drainage, grande canalisation, caniveau.

कांटा kāṇṭā (3.66)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

आम ām (3.56)

Commun, général, ordinaire.

आम ām (3.56)

Mangue.
Manguier.

घेराव ghērāv (3.56)

Encerclement, siège, blocus.

संगठन saṅgaṭhan (3.52)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

मुगल mugal (3.51)

त्रिवेणी trivēṇī (3.47)

mythol. Triple-tresse (natte à 3 brins) : la confluence à Allahabad du Gange et de Jumna avec une rivière souterraine, appelée Sarasvatī.

खास khās (3.41)

विराट रूप virāṭ rūp (3.40)

(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.

unity (3.39)

Unité.

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (3.32)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

राहू rāhū (3.28)

Nom d'un Daitya ou démon (fils de Vipra-ćitti et Sinhikā) qui est censé s'emparer du soleil et de la lune et provoquer ainsi des éclipses.
La tête du dragon, le nœud ascendant d'une planète.
L'une des neuf planètes principales ; le nœud ascendant de la lune.(pas vraiment une planète mais l'endroit où se trouve la lune quand une éclipse se produit).

guide (3.26)

Guide.

शिवाचार्य śhivāchārya (3.25)

Précepteur spirituel Śiv

मंगल maṅgal (3.25)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

वेश्यालय veśhyālay (3.24)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

nation (3.22)

Nation, peuple, ethnie.

खूने नाहेक khūnē nāhēk (3.01)

Meurtre sans raison, massacre sans raison.

पारसपुरी pāraspurī (2.97)

Cité de pāras, cité de la pierre philosophale ou de la pierre de touche.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.93)

Soleil.

पण्डा paṇḍā (2.92)

स्नान snān (2.91)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

चित chit (2.85)

Conscience.
Conscient.

silver age (2.80)

Âge d'argent.

लाडला lāḍlā (2.76)

आदि सनातन धर्म ādi sanātan dharm (2.69)

Loi éternelle et première, l'ancienne et première Loi : la Loi que suivent les divinités à l'âge d'or.

बदतर badtar (2.69)

छूटना chhūṭnā (2.69)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

example (2.67)

Exemple, exemplaire, spécimen.

स्नेही snēhī (2.66)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (2.65)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.65)

Qui fait le bonheur.

तलाव, तालाब talāv, tālāb (2.54)

Étang, mare, réservoir, citerne, réservoir d'eau.

असुल ou असल asul ou asal (2.52)

दान dān (2.52)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

liberator (2.49)

Libérateur.

सतो-रजो-तमो satō-rajō-tamō (2.49)

काले kālē (2.48)

Au temps de.

मारा-मारी mārā-mārī (2.42)

Tuerie mutuelle, combat mutuel, rencontre sanglante.

यूँ yū̃ (2.40)

get (2.38)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

iron aged (2.31)

De l'âge de fer.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (2.28)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

शूद्र śhūdra (2.28)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

खण्ड khaṇḍ (2.26)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

एकरस ēkras (2.25)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

कला kalā (2.24)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

gate (2.23)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

निर्विकारी nirvikārī (2.23)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.21)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

घनेरा ghanērā (2.18)

द्वापर dvāpar (2.16)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

काला kālā (2.15)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

viceless world (2.15)

Monde sans vice.

जंगल jaṅgal (2.14)

Forêt, bois, nature sauvage.

पापी pāpī (2.13)

Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.

उल्टी ulṭī (2.10)

Vomi, le fait de vomir.

लगा lagā (2.09)

Non sagā.

चन्द्रमा chandramā (2.08)

La lune.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2.03)

Complet, entier, parfait.

बिठाना biṭhānā (2.03)

पुजारी pujārī (2.03)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

त्रेता trētā (2.02)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

भारतवासी bhāratvāsī (1.99)

Habitant de Bhārat.

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

बन्दर bandar (1.95)

Singe.

स्वर्गवासी svargvāsī (1.95)

Défunt.
Résident du paradis.

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.94)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

पूज्य pūjya (1.93)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

balance (1.93)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

शिक्षक śhikṣhak (1.93)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

Christian (1.92)

Chrétien.

most beloved (1.92)

Le plus aimé.

सालिग्राम sāligrām (1.91)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.90)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

किसम kisam (1.90)

heavenly God Father (1.90)

Dieu le Père céleste.

आशिक āśhik (1.89)

Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.

कहलाना kahlānā (1.85)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

नमः namaḥ (1.84)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

माशूक māśhūk (1.82)

Un bien-aimé.

हिम्मत himmat (1.82)

Courage, bravoure, hardiesse.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.81)

उतारना utārnā (1.81)

बीजरूप bījrūp (1.79)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

लिंग liṅg (1.79)

भगत bhagat (1.78)

संपर्क sampark (1.77)

सागर sāgar (1.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1.74)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

वर्ण varṇ (1.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

पाया pāyā (1.72)

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

बालक bālak (1.70)

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

देहली dēhlī (1.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

राम राज्य rām rājya (1.69)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

वैश्य vaiśhya (1.67)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

bomb (1.61)

Bombe.

उतरना utarnā (1.60)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

liberate (1.58)

Libérer, délivrer.

गिराना girānā (1.58)

बदल badal (1.57)

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

कम होना kam hōnā (1.54)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1.53)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

लड़ाई laṛāī (1.52)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सफल saphal (1.52)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.45)

Déesse et dieu.

फूल phūl (1.45)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

वैराग्य vairāgya (1.43)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

heaven (1.41)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सिखाना sikhānā (1.40)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

संगमयुग saṅgamyug (1.39)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

लड़ाना laṛānā (1.38)

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

जबकि jabki (1.31)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

नदी nadī (1.31)

Fleuve, rivière.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

जलना jalnā (1.30)

वृद्धि vr̥iddhi (1.26)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.25)

विकार vikār (1.25)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

महिमा mahimā (1.23)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

रावण rāvaṇ (1.23)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

be (1.20)

Être.

गंगा gaṅgā (1.20)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

खलास khalās (1.18)

झाड़ jhāṛ (1.18)

Arbre, buisson.

ऊपर ūpar (1.18)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

स्नेह snēh (1.17)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

कहानी kahānī (1.07)

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

God Father (1.07)

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

जन्म लेना janma lēnā (1.05)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

धर्म dharm (1.00)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

see (1.00)

Voir.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

भारत bhārat (0.98)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

आना ānā (0.94)

आयु āyu (0.93)

झट jhaṭ (0.91)

सा sā (0.91)

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

कलियुग kaliyug (0.86)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

पतित patit (0.86)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

शिव śhiv (0.78)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

इस समय is samay (0.78)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

पावन pāvan (0.71)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

देवता dēvtā (0.66)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

गाना gānā (0.61)

Chanter.
Chanson, chant.

बरोबर barōbar (0.61)

हे hē (0.60)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सतयुग satyug (0.55)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.52)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

वही vahī (0.52)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

क्यों kyō̃ (0.50)

Pourquoi.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

स्वर्ग svarg (0.49)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

निकालना nikālnā (0.48)

सो sō (0.47)

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.43)

Le Père dit.

चक्र chakra (0.41)

दो dō (0.40)

Deux, 2.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अन्त ant (0.38)

Fin.

नाम nām (0.38)

Nom.

तुम tum (0.38)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.36)

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लगना lagnā (0.29)

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

मनुष्य manuṣhya (0.25)

Un homme, un être humain.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

वा vā (0.15)

Ou.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

यहाँ yahā̃ (0.11)

Ici, à cet endroit.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

मैं maĩ (0.08)

Je.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के लिए kē liē (0.07)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

चलना chalnā (0.03)

Continuer.

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सकना saknā (0.02)

Pouvoir, être capable de.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कि ki (0.00)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)