Murli du jour du jeudi 7 octobre 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (118)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (64)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (44)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
वह vah (43)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
करना karnā (42)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
ही hī (38)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
तो tō (37)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
से sē (31)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (29)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बाप bāp (28)
Père.
ज्ञान gyān (28)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हम ham (28)
Nous.
(forme rustique) Je.
को kō (28)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (27)
Non.
ne..pas.
मनुष्य manuṣhya (23)
Un homme, un être humain.
कहना kahnā (22)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
योग yōg (22)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
तुम tum (21)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
अब ab (19)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
और aur (18)
Et.
Plus.
Autre.
key (17)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
सुनना sunnā (17)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
भी bhī (16)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
कोई kōī (16)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
रूहानी rūhānī (16)
Spirituel.
बनना bannā (15)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
सब sab (15)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
बच्चा bachchā (14)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
रहना rahnā (14)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
दुनिया duniyā (13)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एक ēk (13)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
सुनाना sunānā (13)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
आना ānā (12)
Venir.
अपना apnā (12)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
भक्ति bhakti (12)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
K (12)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
मैं maĩ (12)
Je.
बात bāt (11)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
आत्मा ātmā (10)
L'âme, l'esprit, le soi.
भगवान bhagvān (10)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
जो jō (10)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कि ki (10)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
knowledge (10)
Connaissance(s), savoir.
देना dēnā (9)
Donner.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
समझना samajhnā (9)
Comprendre.
दुःखना duḥkhnā (8)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
जानना jānnā (8)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
मिलना milnā (8)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पढ़ना paṛhnā (8)
Lire, étudier, réciter.
फिर phir (8)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (8)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
शास्त्र śhāstra (8)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सिखलाना sikhlānā (8)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
बनाना banānā (7)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (7)
Le Père dit.
दुःख duḥkh (7)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
philosophy (7)
Philosophie.
तब tab (7)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वाला vālā (7)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आदि ādi (6)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
हाथ hāth (6)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
सुख sukh (6)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
स्वर्ग svarg (6)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
जिस्मानी jismānī (5)
Physique, matériel, corporel.
जीवन jīvan (5)
Vie, animation, existence.
कोई भी kōī bhī (5)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
पवित्र pavitr (5)
Saint, sacré; pur.
प्राचीन prāchīn (5)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
सकना saknā (5)
Pouvoir, être capable de.
सारा sārā (5)
Tout, entier, complet, universel.
अच्छा achchhā (4)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अपनाना apnānā (4)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बापदादा bāpdādā (4)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
भारत bhārat (4)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
दैवी daivī (4)
Divin, éthéré, céleste.
fool (4)
कमल kamal (4)
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
खेलना khēlnā (4)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
खुद khud (4)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ kuchh (4)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
मूँझना mūnjhnā (4)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
ना nā (4)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
निराकार nirākār (4)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Père suprême.
पावन pāvan (4)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
फूल phūl (4)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूलना phūlnā (4)
point (4)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
पूजा pūjā (4)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूजना pūjnā (4)
रूह rūh (4)
L'âme, l'esprit.
समझाना samjhānā (4)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
साथ sāth (4)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सिखाना sikhānā (4)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (4)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
ऐसा aisā (3)
Tel, de ce genre.
आप āp (3)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अविनाशी avināśhī (3)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बदलना badalnā (3)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बल bal (3)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
बड़ा baṛā (3)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बोझ bōjh (3)
Charge, fardeau.
बोलना bōlnā (3)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा dhārṇā (3)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दिन din (3)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
गाना gānā (3)
Chanter.
Chanson, chant.
गृहस्थ gr̥ihasth (3)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
गुण guṇ (3)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
ईश्वरीय īśhvarīy (3)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जन्मना janamnā (3)
Naître.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कभी kabhī (3)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहाँ kahā̃ (3)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कैसा kaisā (3)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कौन kaun (3)
pronom interrogatif. Qui
खेल khēl (3)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
क्या kyā (3)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
लगाना lagānā (3)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (3)
Pense simplement à Moi.
नाम nām (3)
Nom.
नर्क nark (3)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नया nayā (3)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पाना pānā (3)
Obtenir.
पाप pāp (3)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पूछना pūchhnā (3)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूरा pūrā (3)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुराना purānā (3)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रीति rīti (3)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सद्गति sadgati (3)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
समान samān (3)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सतयुग satyug (3)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सिर्फ sirph (3)
spiritual (3)
Spirituel.
तीनों tīnō̃ (3)
Les trois, tous les trois.
वा vā (3)
Ou.
वही vahī (3)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वर्सा varsā (3)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
व्यवहार vyavahār (3)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
यथार्थ yathārth (3)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अन्तिम antim (2)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
औरों aurō̃ (2)
(Les) autres.
बाकी सब bākī sab (2)
Tous les autres, tout le reste.
बेफिक्र bēphikr (2)
Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.
भगत bhagat (2)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भाना bhānā (2)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
बिगर bigar (2)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
बुलाना bulānā (2)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
debate (2)
देहधारी dēhdhārī (2)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
ध्यान dhyān (2)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
doctor (2)
Médecin, docteur.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
गीत gīt (2)
Chant, chanson, hymne.
गुरू gurū (2)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
hear no evil (2)
Ne pas entendre le Mal.
N'entendez pas le Mal.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
ईश्वर īśhvar (2)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
जीना jīnā (2)
Vivre, être vivant.
कलियुग kaliyug (2)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कर्म karm (2)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
के ऊपर kē ūpar (2)
Sur, au dessus de, en haut de.
खलास khalās (2)
लगना lagnā (2)
लेना lēnā (2)
Prendre.
मेहनत mēhnat (2)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलाना milānā (2)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मुश्किल muśhkil (2)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निरन्तर nirantar (2)
Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.
of (2)
De.
off (2)
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (2)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Présenter, introduire.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
राज्य rājya (2)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सबका sabkā (2)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
सहज sahaj (2)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
title (2)
Titre.
Vous savez.
Discussion (à propos de toute déclaration), argument et disputation, débat, dispute, contestation, argumentation, litige.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
विकर्म vikarm (2)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
याद yād (2)
Souvenir.
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अक्षर akṣhar (1)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अलौकिक alaukik (1)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अंग्रेजी aṅgrējī (1)
Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.
अनमोल anmōl (1)
Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.
अन्त ant (1)
Fin.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
आत्मा-परमात्मा ātmā-paramātmā (1)
L'âme et l'Âme suprême.
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
authority (1)
Autorité, pouvoir, expert.
अवश्य avaśhya (1)
बाबा bābā (1)
Père.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)
Sœur.
बहुकाल bahukāl (1)
Pendant longtemps.
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Souvenir du Père.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भाई bhāī (1)
Frère.
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
भेद bhēd (1)
brother (1)
Frère.
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
change (1)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
connection (1)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
Devenir une divinité.
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
दुःखी duḥkhī (1)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
एक तरफ ēk taraph (1)
extra (1)
Supplémentaire, additionnel.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
गद्दी gaddī (1)
Coussin, trône, siège.
घराना gharānā (1)
Famille, clan.
गिरना girnā (1)
Tomber.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
ग्लानि glāni (1)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हल्का halkā (1)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1)
Je suis l'âme.
हर har (1)
हरना harnā (1)
हवाले havālē (1)
À la charge, ou aux soins, etc.
हे hē (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हिन्दी hindī (1)
La langue hindi.
Indien.
हुक्म hukm (1)
जैसा jaisā (1)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जी jī (1)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
जिस्म jism (1)
Corps.
कला kalā (1)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के बाद kē bād (1)
Après.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.
खाता khātā (1)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
खोलना khōlnā (1)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
कितना kitnā (1)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
liberate (1)
Libérer, délivrer.
life (1)
Vie.
मदद madad (1)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्य madhya (1)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मानना mānnā (1)
मशहूर maśhhūr (1)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मिट्टी miṭṭī (1)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Habitant de l'enfer.
नष्ट naṣhṭ (1)
Détruit, péri, anéanti, ruiné.
निर्बल nirbal (1)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
पानी pānī (1)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
परिचय parichay (1)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
qualification (1)
Qualification, compétence.
Restriction, réserve.
Diplôme.
रचना rachnā (1)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
राजाई rājāī (1)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
रात rāt (1)
Nuit.
रात-दिन rāt-din (1)
Nuit et jour.
Continuellement.
रावण rāvaṇ (1)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
रूद्र rūdra (1)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सच्चाई sachchāī (1)
Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
साकार, साकारी sākār, sākārī (1)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
सतगुरू satgurū (1)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
सतसंग satsaṅg (1)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
सत्य satya (1)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
सवाल savāl (1)
Question, requête, exercice, problème, demande.
सवेरे savērē (1)
Au petit matin, à l'aube, tôt.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
slogan (1)
Slogan, devise.
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)
Création.
Le monde.
स्थापक sthāpak (1)
Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
supreme (1)
Suprême.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
Défunt.
Résident du paradis.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तीन tīn (1)
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
उद्धार uddhār (1)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उतरना utarnā (1)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
उतारना utārnā (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
व va (1)
वगैरह vagairah (1)
Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वारिस vāris (1)
Héritier, successeur, légataire.
वेद vēd (1)
Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.
विद्वान vidvān (1)
Savant, un érudit.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1)
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
Disparaître, être détruit.
Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यज्ञ yagya (1)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
ज़रूरी zarūrī (1)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.