Murli du jour du samedi 2 septembre 2023

effigy (9.10)

Effigie.

घृत ghr̥it (7.33)

निवृत्त nivr̥itt (6.78)

Déchargé, retraité, à la retraite.
Libéré, affranchi.
Inoccupé.
Fini, complété, terminé.

ज्योति jyōti (6.63)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

उझाई ujhāī (6.63)

Éteinte. (participe passé au féminin hypothétique de ujhānā peut-être une forme corrompue de bujhānā)

मैसूर maisūr (6.13)

लंका laṅkā (5.78)

Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)

जागता jāgtā (5.67)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

जलाना jalānā (5.61)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

जगना jagnā (5.30)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

दशहरा daśhaharā (5.06)

Le dixième jour de la moitié brillante du mois Jeṭh ; la fête en l'honneur du fleuve Gange célébrée ce jour-là (qui est considéré comme l'anniversaire du Gange).
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Āśhvin ; les célébrations en l'honneur de Durgā célébrées ce jour-là (vijayā-daśhamī) en point culminant de la fête de Durgāpūjā ; la célébration de la victoire de Rām sur le démon Rāvaṇ, célébrée le même jour.

उझा ujhā (4.91)

Éteint.

राहू का ग्रहण rāhū kā grahaṇ (4.81)

Éclipse.de Rāhū.

Hitler (4.63)

Adolf Hitler ; Führer du parti nazi et chancelier d'Allemagne de 1933 à 1945 ; en particulier comme l’incarnation du nazisme.

दुश्मन duśhman (4.56)

Ennemi.

राहू की दशा rāhū kī daśhā (4.46)

Situation, conjonction ou influence de Rāhū, influence de l'éclipse: la pire influence ou condition.

ग़मी ġamī (4.43)

Chagrin, peine, douleur.
La mort.
Le deuil, la période de deuil.

वृक्षपति vr̥ikṣhapati (4.25)

Maître de l'arbre.

शीश śhīśh (4.22)

Tête.

सतोप्रधानता satōpradhāntā (4.15)

État satōpradhān, état complètement pur.

चुपके chupkē (4.04)

Silencieusement, tranquillement, avec peu de bruit.
Secrètement, furtivement, clandestinement, sournoisement.

दीवा dīvā (3.98)

Une lumière, une lampe, une lanterne.

उपमा upmā (3.95)

Comparaison.

बुझना bujhnā (3.94)

Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.

जग jag (3.87)

जागृत jāgr̥it (3.87)

Réveillé, éveillé.
Aux aguets, surveillant, gardant, vigilant.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

Ceylon (3.87)

Ceylan, ancien nom du Sri Lanka [avant 1972].

प्रवृत्ति pravr̥itti (3.86)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

दंत dant (3.82)

Une dent.

one ness (3.79)

Unité ; qualité de ce qui est 'un' (un-ité).

उत्सव utsav (3.79)

Fête, festival, célébration, festivité.

पुल pul (3.73)

ज्ञान चक्षु gyān chakṣhu (3.67)

La vue ou la vision née de la vraie connaissance, la vision intérieure.
Une personne instruite ou sage.

committee (3.31)

Comité.

ख़लास होना ḵẖalās hōnā (3.31)

Être libéré.

दीवाली dīvālī (3.25)

(lit. 'Une rangée de lampes'),Un festival hindou célébré le jour de la nouvelle lune de Kārttik en l'honneur de Kārttikeya, le dieu de la guerre. (Lors de ce festival, les Hindūs, après s'être baigné dans une rivière, revêtent leur plus belle tenue et exécutent un śrāddh; et la nuit, ils adorent Lakshmī; leurs maisons et leurs rues sont illuminées et la nuit est passée à jouer à des jeux de hasard ; les lampes allumées symbolisent la conquête de la lumière sur les ténèbres et du bien sur le mal).
(fig.) Moments de réjouissances.

विनाशी vināśhī (3.16)

Périssable, destructible.

हिम्मतवान himmatvān (3.13)

शायद śhāyad (3.08)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

डेढ़ ḍēṛh (3.06)

Un et demi.

पारलौकिक pārlaukik (2.92)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

बुत but (2.91)

Une idole, une statue, une image.
Muet et sans vie, immobile (comme une image).

combined (2.90)

Combiné.

तिथि-तारीख tithi-tārīkh (2.85)

Date.

जिस्मानी jismānī (2.85)

Physique, matériel, corporel.

विशालबुद्धि viśhālbuddhi (2.77)

Esprit immense : un esprit qui a de la place pour toute la connaissance.

माँ mā̃ (2.71)

Mère.

पाठशाला pāṭhśhālā (2.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

दिखाई dikhāī (2.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

सिद्ध करना siddh karnā (2.66)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

महाराजा mahārājā (2.62)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

रिवाज rivāj (2.59)

contrast (2.59)

Contraste.
Contraster.

भीड़ bhīṛ (2.58)

कमती kamtī (2.53)

लौकिक laukik (2.49)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

खुशनसीब khuśhnasīb (2.46)

D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.

by (2.42)

Chez, parmi, tout près de, au bord de, sur.
Par (pour les phrases au passif et comme particule interjective).
Au-delà de.
D’après, selon.
En (avant une action).
Près de, à (pour une situation).
Sur (pour mesurer).
D’ici. Avant un instant, avant la fin d’une période.
En passant.

यूँ yū̃ (2.40)

गीता पाठशाला gītā pāṭhśhālā (2.39)

Salle d'études de la Gītā. (murlī pour nous)

दीप माला dīp mālā (2.38)

Une rangée de lampes.
Le festival dīvālī.
(Bābā) Symbolique de la lumière de l'âme qui s'allume à la Confluence.

व्यक्त vyakt (2.36)

जगाना jagānā (2.34)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

सूक्ष्मवतनवासी sūkṣhmavatanvāsī (2.34)

Habitant de la patrie subtile.

iron aged (2.31)

De l'âge de fer.

राज़ rāz (2.29)

Secret.

महाभारी mahābhārī (2.26)

Très lourd, très sérieux.

प्रजापिता prajāpitā (2.16)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

सोझरा sōjharā (2.16)

Lumière, éclat, luminosité.

पुरूष purūṣh (2.16)

Homme.
Âme.

युगल yugal (2.15)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

जीना jīnā (2.14)

Vivre, être vivant.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (2.12)

Royaume de Rāvaṇ.

राणी rāṇī (2.11)

Reine, bien-aimée.

तोड़ना tōṛnā (2.07)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

एकान्त ēkānt (2.06)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

रावण rāvaṇ (2.05)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

foreigner (2.03)

Étranger.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (1.98)

Foi aveugle, confiance aveugle.

काया kāyā (1.98)

Corps, apparence, personne.

बन्दर bandar (1.95)

Singe.

चिन्ता chintā (1.92)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

आग लगना āg lagnā (1.91)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

heavenly God Father (1.90)

Dieu le Père céleste.

अविनाशी avināśhī (1.88)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (1.88)

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.86)

Sombre, obscur.
Obscurité.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1.86)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

कथा kathā (1.82)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

पिता pitā (1.81)

Père, procréateur, progéniteur.

उतारना utārnā (1.81)

मात्र mātra (1.80)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.79)

Satisfait, content.

परमपिता parampitā (1.79)

Père suprême.

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

नाटक nāṭak (1.78)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

भान bhān (1.76)

Conscience, perception, souvenir.

जबरदस्त jabardast (1.76)

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

मनाना manānā (1.74)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

गुरू gurū (1.73)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

अखबार akhbār (1.71)

Journal.

काला kālā (1.71)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

राम राज्य rām rājya (1.69)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

रूह rūh (1.68)

L'âme, l'esprit.

खुश khuśh (1.65)

Heureux, content.
Bon.

डालना ḍālnā (1.64)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

तीव्र tīvr (1.60)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

अव्यक्त avyakt (1.60)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.59)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

काले kālē (1.56)

Au temps de.

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

अम्बा ambā (1.56)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

धीरे dhīrē (1.53)

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1.53)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

खाद khād (1.53)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

मुश्किल muśhkil (1.50)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

जगत jagat (1.49)

Le monde, l'univers.

O (1.46)

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

स्वरूप svarūp (1.43)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीतना jītnā (1.41)

रूद्र rūdra (1.40)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

भक्त bhakt (1.39)

Un dévot.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

विजयी vijayī (1.37)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

संभाल sambhāl (1.36)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

कब kab (1.33)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

जगह jagah (1.31)

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

बुलाना bulānā (1.22)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

भारतवासी bhāratvāsī (1.22)

Habitant de Bhārat.

बरोबर barōbar (1.22)

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

लिखाना likhānā (1.15)

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

हर har (1.10)

her (1.10)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

ख़त्म ḵẖatm (1.08)

Terminé, fini, complété, conclu.

रूहानी rūhānī (1.08)

Spirituel.

देह dēh (1.08)

Le corps.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)

Pense simplement à Moi.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

घर ghar (1.06)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

हरना harnā (1.02)

see (1.00)

Voir.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.00)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

वर्ष varṣh (0.94)

An, année.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

आयु āyu (0.93)

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

सा sā (0.91)

झट jhaṭ (0.91)

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

कलियुग kaliyug (0.86)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

पतित patit (0.86)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

पावन pāvan (0.79)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

रात rāt (0.78)

Nuit.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.77)

Vous savez.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

भारत bhārat (0.76)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

दो dō (0.76)

Deux, 2.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

फिर भी phir bhī (0.72)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

लड़ाना laṛānā (0.69)

दोनों dōnō̃ (0.69)

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

परमात्मा paramātmā (0.65)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

इस समय is samay (0.64)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

खुशी khuśhī (0.64)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.61)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

हे hē (0.60)

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

जन्मना janamnā (0.55)

Naître.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

सतयुग satyug (0.46)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

जन्म janm (0.40)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तुम tum (0.39)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अन्त ant (0.38)

Fin.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.36)

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सदा sadā (0.30)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

याद करना yād karnā (0.29)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ज़रूर zarūr (0.28)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

वहां vahā̃ (0.27)

Là, là-bas.

परन्तु parantu (0.26)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

लगना lagnā (0.26)

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दुनिया duniyā (0.21)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समझाना samjhānā (0.20)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

वा vā (0.15)

Ou.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

याद yād (0.13)

Souvenir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाबा bābā (0.04)

Père.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

न na (0.04)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.