Murli du jour du jeudi 19 septembre 2024
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Habitude.
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
De nos jours, ces jours-ci.
Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.
Souvent, généralement, habituellement.
Venir.
Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.
Dedans, à l'intérieur.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā
Sombre, obscur.
Obscurité.
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
C'est-à-dire, à savoir.
Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.
L'âme, l'esprit, le soi.
Attention.
Garde à vous.
Et.
Plus.
Autre.
Quelqu'un d'autre.
(Les) autres.
Père.
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
Maître du jardin, Propriétaire du jardin (titre donné à Dieu)
Beaucoup.
Très.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Le Père dit.
Souvenir du Père.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā
Penser au père.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Avocat.
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le Père illimité.
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Même si, quand bien même.
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.
Oublier.
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Continuer.
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
Le corps.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Devenir une divinité.
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār
Essence pour la dhārṇā.
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
Cœur, courage, esprit, volonté.
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
Deux, 2.
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
Borné : lent à apprendre ou à comprendre.
Terne, maussade, morne.
Ennuyeux.
Sourd (du son ou de la douleur).
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Terre, sol.
Tremblement de terre, séisme.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
Fondation, fondement.
Chanter.
Chanson, chant.
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.
Bonjour, bon matin.
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Mer de Gyān, mer de Savoir.
ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra
Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.
Oui, si.
Nous.
(forme rustique) Je.
Je suis l'âme.
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
La langue hindi.
Indien.
Hindou.
Indien (historiquement)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Honneur.
Indirect.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Autant, tant, tellement, si.
(Pronom relatif) Quand.
Où, où que, partout où, n'importe où.
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
Aller, partir, perdre, couler.
Naître.
Forêt, bois, nature sauvage.
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
Arbre, buisson.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
Bonheur, bien-être.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Possesseur d'un crore (10 millions) de roupies, un millionnaire.
Attraction, attrait, attirance.
pronom interrogatif. Qui
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
Faire tirer.
Faire étendre, faire étirer.
Faire resserrer, faire serrer.
Faire extraire.
Faire attirer.
Faire traîner.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
Batelier, passeur, rameur.
Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
Connaissance(s), savoir.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
100 lākh, 10 000 000.
Condition, état ou vie de kṣatriya (prince-guerrier).
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Pourquoi.
Parce que, puisque.
Non sagā.
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
'le fait de prendre et donner'. Transaction, échange, transaction commerciale.
Prendre.
Libérer, délivrer.
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
Un moustique, un moucheron.
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Je.
Je suis l'âme.
Majorité.
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
Chair, viande.
Un homme, un être humain.
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
Mois.
Maître.
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Minorité.
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
Le plus.
Souviens-toi de Moi.
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
Musée.
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
Difficultés, complexités, doutes.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Non.
ne..pas.
Bateau, barque.
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Le fait de parler en mal, blâme, condamnation, reproche, injure, diffamation.
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Cérémonie d'ouverture. Cérémonie marquant l'ouverture officielle d'un bâtiment ou d'un événement.
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Atteindre, arriver, parvenir.
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Obtenir.
Pied, jambe, patte.
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Traverser.
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
Enseigner, instruire, éduquer.
Lire, étudier, réciter.
Présenter, introduire.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.
Passer, réussir.
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Purifier.
Saint, sacré; pur.
Sainteté, pureté.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
A la fin, dans la dernière partie.
Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.
Ancien, vieux, dépassé, antique.
Exposition.
Façon, manière.
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
Vers, envers, pour.
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
Entrer.
Précepteur, enseignant, professeur, instructeur. Un enseignant ou professeur ou quelqu'un qui forme les gens à faire un travail.
(Bābā) Gourou.
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Fils et petit-fils.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Char, véhicule (d'un dieu).
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Pleurer, déplorer, se lamenter.
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
Dirigeant, souverain, chef (d’État).
Règle.
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Tout.
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Avec, ainsi que, accompagné de.
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
Coopération, collaboration.
Pouvoir, être capable de.
Comprendre.
Problème.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Connexion, relation.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
Tout, entier, complet, universel.
Vin, spiritueux, liqueur.
Corps humain, corps.
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
Voir.
Service, office religieux.
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
Le Père Śiv.
Slogan, devise.
Un endroit où les cadavres sont brûlés ou enterrés, un lieu de crémation, un crématorium ; un cimetière, un lieu d'inhumation.
Dormir.
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
Création.
Le monde.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Stock, provision, provisions, réserve.
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
Pouvoir, force, puissance.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
Côté; direction.
Vers.
Professeur, enseignant, instituteur.
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.
Tu, vous (mode d'égal à égal).
Vous savez.
Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.
Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.
Haut, élevé, exalté, éminent.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
Ou.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
En retournant.
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
Atmosphère.
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
Disparaître, être détruit.
Le Monde, l'Univers.
Un homme d'affaires, commerçant, marchand.
Engagé dans le commerce ou les affaires.
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
Avec.
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Forme emphatique de yah : this very.
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Guerre, bataille, combat, hostilités.
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.