Avyakt murli du dimanche 2 février 2020

exercise (9.44)

Exercice, entraînement.
Faire de l’exercice, (s’)entraîner.
Exercer.

आगरा āgrā (7.44)

Agra (une ville de l'Uttar Pradesh, en Inde).

date fix (6.12)

Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).

पर्व parv (5.74)

Fête, jour de fête.
Un jour ou une occasion pour l'accomplissement de rites religieux.
Un chapitre.

संसार saṅsār (4.58)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

ज्योति बिन्दु jyōti bindu (4.47)

Point de lumière (comme une étoile dans le ciel).
(Bābā) La forme de l'âme : un point de lumière spirituelle.

शिवजयन्ती śhivjayantī (4.47)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

ceremony (4.27)

Cérémonie.

अयथार्थ ayathārtha (4.13)

देहली dēhlī (4.12)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

subzone (4.10)

Sous-zone. Une zone faisant partie d’une zone plus vaste.

बोलबाला bōlbālā (4.10)

'Parole élevée'. Prospérité, succès.
Prospère (une bénédiction utilisée par les faqirs).

minute (4.03)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

मशहूर maśhhūr (4.01)

संगमवासी saṅgamvāsī (3.90)

Habitant de Saṅgam : habitant à l'âge de la rencontre.

bulletin (3.90)

Communiqué.
Bulletin.

अव्यक्ति avyakti (3.86)

जगत जीत jagat jīt (3.77)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

date (3.65)

Date.

मुखी mukhī (3.42)

Un chef, dirigeant, leader, meneur.

आस-पास ās-pās (3.39)

A proximité.

घण्टा ghaṇṭā (3.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

बहादुरी bahādurī (3.34)

Bravoure, courage, vaillance, héroïsme.

लगभग lagbhag (3.34)

Approximativement, environ, presque, vers, autour de, en gros.

मास mās (3.28)

Mois.

मांस māns (3.27)

Chair, viande.

प्राणेश्वर prāṇēśhvar (3.27)

Seigneur de la vie, maître de la vie, Celui qui donne la vie (Dieu).

मनमनाभव manmanābhav (3.21)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

drill (3.21)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

नियम niyam (3.16)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

order (3.14)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

first (3.12)

Premier.

ध्वज dhvaj (3.08)

Drapeau, bannière, étendard, enseigne, couleurs.

day (3.08)

देशी dēśhī (3.08)

Originaire, indigène, local.

पांचवा pāñchvā (3.03)

दुलारा dulārā (2.94)

Bien-aimé, chéri (enfant), cher.

केवल kēval (2.90)

almighty government (2.86)

Gouvernement tout-puissant.

रतनमोहिनी ratanmōhinī (2.82)

Chef des Brahma Kumaris.
Rajyogini Brahma Kumari Dadi Ratan Mohini est née le 25 mars 1925 à Hyderabad, dans le Sindh. À peine âgée de douze ans, Dadi entra en contact avec les Brahma Kumaris. Depuis son enfance, elle avait une inclination pour la spiritualité, consacrant ainsi sa vie au service divin et faisant vœu d'observer le célibat tout au long de sa vie.

ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (2.82)

Ornement du clan brahmane.

first class (2.82)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

fix (2.76)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

verify (2.75)

Vérifier, contrôler.

उम्मीद ummīd (2.74)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

सिखाना sikhānā (2.74)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

धूम dhūm (2.72)

Bruit, tumulte, agitation.
Spectacle, ostentation.
Rumeur, renommée.

त्रिमूर्ति शिव trimūrti śhiv (2.72)

Śhiv aux trois formes (trimūrti). Śhiv qui a créé les trois divinités de la région subtile (Brahmā, Viṣhṇu, Śhaṅkar).

invention (2.70)

Invention.

गूंजना gūñjnā (2.69)

Faire écho, se répercuter, résonner.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.68)

Lever la main.

नूरे रत्न nūrē ratna (2.66)

Prunelle des yeux (du Père par exemple).

जल्दी jaldī (2.65)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

वर्सा varsā (2.63)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

ओम् शान्ति ōm śhānti (2.62)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

विकराल vikarāl (2.50)

मिटना miṭnā (2.50)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

भारत bhārat (2.48)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

नवीनता navīntā (2.46)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.46)

Sœur.

फहराना phahrānā (2.46)

मचाना machānā (2.46)

Soulever, stimuler, inciter, arranger, exciter, susciter.
Causer, faire, produire.
Commettre, perpétrer.

centre (2.45)

Centre.

original (2.40)

Original, d'origine, originel.
L'original.

नारा nārā (2.36)

Un slogan.

भाई bhāī (2.34)

Frère.

तपस्या tapasyā (2.34)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.33)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

अवतरण avataraṇ (2.32)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

stop (2.32)

Arrêt, halte.
Arrêter, faire cesser, interrompre, terminer.
Cesser, s’arrêter, finir.
Rester.
Boucher, raccommoder.

fast (2.31)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

zone (2.31)

Zone, espace, arrondissement.

अनुसार anusār (2.29)

Selon, conformément à.

video (2.29)

Vidéo.

अभ्यास abhyās (2.27)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

इनाम inām (2.27)

Prix, récompense, prime.

निर्विघ्न nirvighna (2.25)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

paper (2.24)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

अन्तर्मुखी antarmukhī (2.24)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

email (2.24)

Email, courrier électronique, courriel.

भाना bhānā (2.24)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

स्व-परिवर्तन sva-parivartan (2.22)

Transformation de soi.

चतुराई chaturāī (2.22)

वाँ vā̃ (2.21)

-ième.

महावाक्य mahāvākya (2.19)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

सुन्दर sundar (2.18)

तन्दरूस्त tandarūst (2.18)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

सिकीलधे sikīladhē (2.15)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

culture (2.15)

Culture.

feel (2.14)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

too late (2.11)

Trop tard, trop en retard.

board (2.08)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

touching (2.08)

Toucher.
Action d'être touché physiquement ou émotionnellement.
Action de se sentir concerné, intéressé ou touché.
Touchant, attendrissant.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

परिचय parichay (2.08)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

connection (2.08)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

दृढ़ dr̥iṛh (2.06)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

भाषण bhāṣhaṇ (2.05)

Discours.

टिकना ṭiknā (2.04)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

उत्साह utsāh (2.01)

Enthousiasme, zèle.

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.01)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

पालन pālan (2.01)

शिवरात्रि śhivrātri (2.00)

Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.

पावन pāvan (2.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

race (1.90)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

आधाकल्प ādhākalp (1.90)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

आश, आशा āśh, āśhā (1.90)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

शक्ल śhakla (1.89)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

हमेशा hamēśhā (1.89)

अवश्य avaśhya (1.88)

मुबारक mubārak (1.88)

Félicitations. Meilleurs vœux.

जयन्ती jayantī (1.88)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.86)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

मध्य madhya (1.86)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

मन man (1.83)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पहला नम्बर pahlā number (1.81)

Le numéro 1, le premier.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

कोई न कोई kōī na kōī (1.79)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

busy (1.78)

Occupé.

स्वीकार svīkār (1.77)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

प्यारा pyārā (1.76)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

देश dēśh (1.74)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

दिनचर्या dincharyā (1.71)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

जो कुछ jō kuchh (1.71)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

जीत jīt (1.70)

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.69)

Le Père dit.

मनन manan (1.68)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

फ़र्क fark (1.67)

Différence, distinction, distance.

हज़ार hazār (1.66)

Mille, un millier, 1000.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.64)

Comptes.

पूरा करना pūrā karnā (1.64)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

प्रतिज्ञा pratigyā (1.64)

परिवार parivār (1.62)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

मनाना manānā (1.61)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.59)

Chercher, rechercher.

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

प्यार pyār (1.58)

Amour, affection, relation amoureuse.

विदेशी vidēśhī (1.58)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

समाचार samāchār (1.57)

Nouvelles, actualités; informations.

बाबा bābā (1.57)

Père.

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

उमंग umaṅg (1.56)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

पहुँचाना pahuñchānā (1.55)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

सन्देश sandēśh (1.54)

Message.

शिवबाबा śhivbābā (1.54)

Le Père Śiv.

करनी karnī (1.53)

निकालना nikālnā (1.52)

नज़दीक nazdīk (1.52)

लाडला lāḍlā (1.51)

लवलीन lavlīn (1.50)

खूब khūb (1.50)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

बदल badal (1.49)

government (1.49)

Gouvernement, État, administration.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

मुक्ति mukti (1.47)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

बार bār (1.46)

Fois, occasion, moment.

जीतना jītnā (1.45)

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

नया nayā (1.43)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.43)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

I (1.42)

eye (1.42)

Œil, regard.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.42)

Enthousiasme, zèle.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

छिपना chhipnā (1.42)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

जगह jagah (1.41)

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

उड़ाना uṛānā (1.40)

मुस्कराना muskarānā (1.39)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

आजकल ājkal (1.39)

De nos jours, ces jours-ci.

दिल dil (1.39)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शुरू śhurū (1.37)

Début, commencement.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

programme (1.37)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

चमकना chamaknā (1.37)

हिम्मत himmat (1.36)

Courage, bravoure, hardiesse.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

निश्चय niśhchay (1.35)

Confiance, foi, certitude.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.35)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

double (1.31)

Double, doublement.

बताना batānā (1.30)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सामने sāmnē (1.29)

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

संस्कार saṅskār (1.28)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कमाल kamāl (1.28)

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

last (1.24)

Dernier, à la fin.

जिस समय jis samay (1.24)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

बचना bachnā (1.23)

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

balance (1.22)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

number one (1.20)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

भव bhav (1.20)

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

भव bhav (1.20)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

बारी bārī (1.20)

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

सबका sabkā (1.18)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

मुश्किल muśhkil (1.18)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

teacher (1.16)

Professeur, enseignant, instituteur.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

उसका uskā (1.14)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

शरीर śharīr (1.14)

Corps humain, corps.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

सबको sabkō (1.13)

sab + kō : à tous, à tout.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

मिटाना miṭānā (1.12)

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

दुआ duā (1.10)

Prière.
Bénédiction.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

लक्ष्य lakṣhya (1.08)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

number (1.07)

Numéro.

लिए liē (1.06)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

भेजना bhējnā (1.06)

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

नशा naśhā (1.05)

Intoxication, ivresse.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

second (1.03)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

निरन्तर nirantar (1.00)

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

चाहे chāhē (0.97)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पास pās (0.91)

pass (0.91)

Passer, réussir.

गायन gāyan (0.91)

विशेषता viśhēṣhtā (0.91)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

चलाना chalānā (0.88)

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

माया māyā (0.87)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

व्यर्थ vyarth (0.86)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

master (0.86)

Maître.

परिवर्तन parivartan (0.85)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.85)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

see (0.84)

Voir.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

मधुबन madhuban (0.83)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

majority (0.82)

Majorité.

हर एक har ēk (0.81)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

खुशी khuśhī (0.81)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मैं maĩ (0.80)

Je.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

दिन din (0.78)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

सेवा sēvā (0.76)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

हम ham (0.76)

Nous.
(forme rustique) Je.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

संपर्क sampark (0.75)

बढ़ना baṛhnā (0.74)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

लाना lānā (0.74)

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

लगाना lagānā (0.70)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

ने nē (0.69)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

सोचना sōchnā (0.69)

Penser, réfléchir, considérer.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

कार्य kārya (0.68)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

उतना utnā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सा sā (0.65)

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

आगे āgē (0.63)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जितना jitnā (0.61)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

तैयार taiyār (0.61)

आना ānā (0.60)

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

यही yahī (0.57)

Forme emphatique de yah : this very.

result (0.56)

Résultat.

पहले pahlē (0.56)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लगना lagnā (0.54)

नाम nām (0.54)

Nom.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

पहला pahlā (0.51)

Premier. Précédent.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आज āj (0.44)

Aujourd'hui.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

क्योंकि kyōṅki (0.42)

Parce que, puisque.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

सहज sahaj (0.40)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

चाहना chāhnā (0.38)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बच्चा bachchā (0.38)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

द्वारा dvārā (0.36)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कितना kitnā (0.35)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

रूप rūp (0.34)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

विशेष viśhēṣh (0.34)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अनुभव anubhav (0.33)

Expérience.

संकल्प saṅkalp (0.32)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद yād (0.32)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

her (0.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.31)

बन ban (0.31)

या yā (0.31)

Ou, ou bien, soit.

हरना harnā (0.31)

बहुत bahut (0.30)

Beaucoup.
Très.

कुछ kuchh (0.30)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चलना chalnā (0.27)

Continuer.

रखना rakhnā (0.26)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.24)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बापदादा bāpdādā (0.20)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

ना nā (0.19)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लेना lēnā (0.18)

Prendre.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

समय samay (0.16)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बाप bāp (0.16)

Père.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

सिर्फ sirph (0.16)

वैसा vaisā (0.16)

कोई kōī (0.13)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बोलना bōlnā (0.13)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सब sab (0.09)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देना dēnā (0.08)

Donner.

सदा sadā (0.08)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.06)

Venir.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अव्यक्त avyakt (0.03)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)