Avyakt murli du vendredi 27 mai 1977

चपटी chapṭī (6.50)

देहली dēhlī (6.46)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

दरबार darbār (6.00)

Cour royale, salle d'audience.

चावल chāval (5.94)

Riz.

व्रत vrat (5.89)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

गुह्य guhya (5.15)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

दिनचर्या dincharyā (4.43)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

opposition (4.26)

Opposition.

योद्धा yōddhā (4.13)

Guerrier, combattant.

महारथी mahārathī (4.11)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

छलांग chhalāṅg (4.10)

विरोध virōdh (4.10)

Opposition, antagonisme, hostilité, résistance, objection, antinomie, contrariété, protestation, contradiction.

स्वर्गवासी svargvāsī (4.10)

Défunt.
Résident du paradis.

सुदामा sudāmā (3.90)

बीजरूप bījrūp (3.90)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

किला kilā (3.74)

Un fort, un château.

हँसी hansī (3.71)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

set (3.64)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

नियमित niyamit (3.62)

पहला नम्बर pahlā number (3.61)

Le numéro 1, le premier.

dose (3.51)

Dose. La quantité de médicaments à prendre en une fois.
(Bābā) La dose de gyān ​​amr̥it (nectar de la connaissance) que nous recevons lorsque nous écoutons ou lisons le murli chaque jour.

महाराजा mahārājā (3.50)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

उच्चारना uchchārnā (3.45)

मिसल misāl (3.45)

Comme.
Exemple.

अध्ययन adhyayan (3.42)

Lecture, étude, application.

अधिकतर adhiktar (3.34)

La plupart ; surtout, la plupart du temps.

अष्ट aṣhṭ (3.26)

Huit, 8.

position (3.24)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

विजय माला vijay mālā (3.19)

नवीनता navīntā (3.18)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

घेराव डालना ghērāv ḍālnā (3.14)

Encercler, entourer, investir, assiéger, bloquer.

सभा sabhā (3.10)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

परमधाम paramdhām (3.09)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

यात्रा yātrā (3.06)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

गुह्यता guhyatā (3.03)

Nécessité ou capacité à être caché.
Secret, mystère, ésotérisme.

जनता jantā (2.98)

Le public, le peuple, les masses.

point (2.95)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

total (2.95)

Total.
Totaliser, s’élever à.

सुहावना suhāvanā (2.94)

अनहद anahad (2.94)

Illimité, sans limite.
La voix intérieure qui vient au moment de la méditation.

subject (2.87)

Sujet, matière.

तीसरा नम्बर tīsrā number (2.86)

Le numéro 3, le troisième.

फुलवाड़ी phulvāṛī (2.86)

Jardin de fleurs.

चौथा chauthā (2.85)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

व्यतीत vyatīt (2.82)

Passé, écoulé ; dépensé (comme temps).
Précédant (l'année, etc.).

नींव nīṃv (2.82)

ज्ञानी gyānī (2.81)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

full force (2.79)

Force complète.

वशीभूत vaśhībhūt (2.73)

study (2.69)

Étude, étudier.

देवताई dēvtāī (2.66)

मनन manan (2.66)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

फलीभूत phalībhūt (2.63)

Fructueux, récompensé par le succès.

act (2.63)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

भाषण bhāṣhaṇ (2.59)

Discours.

गति gati (2.56)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

चात्रक chātrak (2.55)

lift (2.55)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

साधारणता sādhāraṇtā (2.53)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

विषय viṣhay (2.50)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

सुमिरण sumiraṇ (2.48)

तू tū (2.45)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

मर्तबा martabā (2.44)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

जन्मसिद्ध janmasiddh (2.42)

conference (2.42)

Conférence, congrès, symposium.

regular (2.40)

Régulier.

राजाई rājāī (2.40)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

slogan (2.38)

Slogan, devise.

complain (2.38)

Plainte.
Se plaindre.

see (2.35)

Voir.

पार pār (2.33)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

आठ āṭh (2.32)

Huit.

झंडा jhaṇḍā (2.31)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

अनुभवी anubhavī (2.29)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (2.29)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

foundation (2.27)

Fondation, fondement.

gift (2.27)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

अन्तर antar (2.27)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

धुन dhun (2.24)

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

वाँ vā̃ (2.21)

-ième.

दाना dānā (2.19)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

सेना sēnā (2.15)

Armée.

कापी kāpī (2.15)

(emprunt de l'anglais copy) Un cahier d'exercices.
Une copie.

की ओर kī ōr (2.15)

शुद्ध śhuddh (2.14)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

पूजना pūjnā (2.14)

खुराक khurāk (2.14)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

महीन mahīn (2.12)

Fin, raffiné, subtil.

विदेश vidēśh (2.10)

Pays étranger.

मजबूत majbūt (2.10)

खजाना khajānā (2.07)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

विजय vijay (2.07)

Conquête, victoire, triomphe.

तन tan (2.06)

Corps.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

powerful (2.03)

Puissant, fort.

उत्साह utsāh (2.01)

Enthousiasme, zèle.

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.01)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

युगल yugal (2.01)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.98)

Idole, statue, image.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.97)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

निराकार nirākār (1.96)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

राजस्थान rājasthān (1.96)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.96)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

प्रयोग prayōg (1.95)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

plane (1.90)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

race (1.90)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

plain (1.90)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

संगठित saṅgaṭhit (1.89)

Organisé; intégré.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (1.88)

Doigt, largeur du doigt.

रात-दिन rāt-din (1.85)

Nuit et jour.
Continuellement.

राज्य rājya (1.85)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

रत्न ratna (1.82)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

सा sā (1.82)

सतोप्रधान satōpradhān (1.80)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

मिटाना miṭānā (1.78)

रचता rachtā (1.77)

Créateur, celui qui fait.

विदेशी vidēśhī (1.76)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

number (1.75)

Numéro.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

स्वभाव svabhāv (1.74)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

लगन lagan (1.74)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

मणका maṇkā (1.73)

समर्थी samarthī (1.71)

Capacité, aptitude, compétence.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

उमंग umaṅg (1.70)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

भराना bharānā (1.69)

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

महत्व mahatva (1.68)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

दिखाई dikhāī (1.68)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

विचार vichār (1.68)

रस ras (1.65)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

याद करना yād karnā (1.65)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

सबमें sabmē̃ (1.64)

कमजोरी kamjōrī (1.63)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

व्यर्थ vyarth (1.63)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

अनादि anādi (1.63)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

दीदी dīdī (1.62)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

भारतवासी bhāratvāsī (1.62)

Habitant de Bhārat.

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

जरूरत jarūrat (1.60)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

भूमि bhūmi (1.60)

chart (1.58)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

mark (1.55)

Point, note, score.
Marque, signe.

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.53)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

प्रश्न praśhna (1.53)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.53)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

west (1.53)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (1.53)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

हिसाब hisāb (1.53)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

स्थान sthān (1.52)

Lieu, place, endroit, site.

हाथ hāth (1.52)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

स्वर्ग svarg (1.51)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

plan (1.50)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

खेल khēl (1.47)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

समर्थ samarth (1.46)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

युक्ति yukti (1.44)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

foreign (1.42)

Étranger. Pays étranger.

जगह jagah (1.41)

दृढ़ dr̥iṛh (1.41)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

विजयी vijayī (1.40)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

नाम nām (1.39)

Nom.

प्रयत्न prayatna (1.38)

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

stage (1.38)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सहयोग sahyōg (1.36)

Coopération, collaboration.

स्थूल sthūl (1.34)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

आदि ādi (1.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

बार bār (1.32)

Fois, occasion, moment.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

भला bhalā (1.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

कमी kamī (1.30)

साधारण sādhāraṇ (1.30)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

majority (1.30)

Majorité.

खेलना khēlnā (1.30)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

कमाल kamāl (1.28)

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

मेला mēlā (1.26)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

नाचना nāchnā (1.25)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

बाप समान bāp samān (1.25)

Pareil, identique, égal au Père.

जिस समय jis samay (1.24)

चित्र chitra (1.22)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

तैयार taiyār (1.22)

चारों chārō̃ (1.21)

Les quatre, tous les quatre.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

व्यक्ति vyakti (1.19)

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सफलता saphaltā (1.19)

Succès, réussite.

भक्ति bhakti (1.18)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

मन man (1.15)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

पीछे pīchhē (1.14)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

अधिकार adhikār (1.14)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

समाना samānā (1.11)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सुनना sunnā (1.10)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

निकलना nikalnā (1.09)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

वरदान vardān (1.09)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1.04)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

मीठा mīṭhā (1.03)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

double (1.01)

Double, doublement.

निरन्तर nirantar (1.00)

पूछना pūchhnā (0.99)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

आधार ādhār (0.98)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

इसीलिए isīliē (0.97)

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सामने sāmnē (0.95)

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

service (0.94)

Service, office religieux.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

स्थिति sthiti (0.92)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

I (0.90)

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

eye (0.90)

Œil, regard.

संपन्न sampann (0.90)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

busy (0.89)

Occupé.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

खुशी khuśhī (0.88)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

बैठना baiṭhnā (0.83)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

संस्कार saṅskār (0.81)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

निमित्त nimitt (0.79)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

प्रभाव prabhāv (0.79)

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

दिन din (0.78)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

लगाना lagānā (0.73)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

प्रकार prakār (0.73)

Façon, manière.

सो sō (0.72)

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

कारण kāraṇ (0.70)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

हर एक har ēk (0.70)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

मधुबन madhuban (0.65)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कार्य kārya (0.65)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

सारा sārā (0.63)

Tout, entier, complet, universel.

दिखाना dikhānā (0.63)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

सुनाना sunānā (0.59)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

आगे āgē (0.58)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

result (0.56)

Résultat.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

दोनों dōnō̃ (0.55)

सेवा sēvā (0.55)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

पड़ना paṛnā (0.54)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.53)

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

कर्म karm (0.51)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

लगना lagnā (0.51)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

विशेष viśhēṣh (0.48)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

संकल्प saṅkalp (0.41)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

याद yād (0.40)

Souvenir.

आज āj (0.40)

Aujourd'hui.

सहज sahaj (0.40)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पहला pahlā (0.39)

Premier. Précédent.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

फिर phir (0.37)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

वैसा vaisā (0.36)

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

स्वयं svayã (0.35)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

शक्ति śhakti (0.34)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

फिरना phirnā (0.33)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कौन kaun (0.33)

pronom interrogatif. Qui

बहुत bahut (0.32)

Beaucoup.
Très.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बन ban (0.31)

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

अर्थात् arthāt (0.27)

C'est-à-dire, à savoir.

नमस्ते namastē (0.27)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.26)

बच्चा bachchā (0.26)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

हरना harnā (0.26)

बात bāt (0.26)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

आना ānā (0.26)

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

वा vā (0.24)

Ou.

लाना lānā (0.23)

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

रखना rakhnā (0.22)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जब jab (0.21)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अनुभव anubhav (0.20)

Expérience.

मैं maĩ (0.19)

Je.

समय samay (0.19)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सिर्फ sirph (0.16)

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आत्मा ātmā (0.11)

L'âme, l'esprit, le soi.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बाप bāp (0.11)

Père.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.10)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (0.09)

Comprendre.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.09)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ना nā (0.08)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देना dēnā (0.08)

Donner.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

आना ānā (0.05)

Venir.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.