Avyakt murli du vendredi 22 janvier 1982

अंश aṅśh (7.32)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

लोभ lōbh (6.55)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

father (6.04)

Père.

जन्मधारी janmadhārī (5.94)

Qui possède une naissance, porteur de vie.

बधाई badhāī (5.46)

Félicitations, vœux.

विदाई vidāī (5.35)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

घृणा ghr̥iṇā (5.20)

Haine, mépris, horreur, répugnance.

वंश vanśh (4.93)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

रावण rāvaṇ (4.88)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मोह mōh (4.74)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मनोरंजन manōrañjan (4.74)

Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.

संसार saṅsār (4.42)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

ताजा tājā (4.41)

Frais, nouveau, récent.

क्रोध krōdh (4.41)

Colère, fureur, rage.

बचाव bachāv (4.36)

Préservation, salut, délivrance, secours, dégagement, libération, évasion.
Protection, défense, refuge, garde, blindage, écran, dissimulation, réserve, évitement, stratagème, prétexte.

अहंकार ahaṅkār (4.31)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

वरना varnā (4.21)

धनधा dhandhā (4.17)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

वाटिका vāṭikā (4.10)

Un petit jardin.

गुड़ guṛ (4.10)

Jaggery ; Sucre non raffiné, traditionnel dans le monde indien, préparé en chauffant du vesou ou du sirop de palme.

श्रापित śhrāpit (4.10)

Maudit.

गिराना girānā (4.07)

दांव dānv (3.75)

Tour, mouvement, jet (dans un jeu).
Opportunité.
Pouvoir, prise, contrôle.
Piège, embuscade.
Coup (comme dans un jeu ou une compétition) ; prise, lancer (comme dans la lutte).
Mise, pari ; forfait, pénalité.

हरी harī (3.75)

Un nom de Viṣhṇu ; et de Kr̥iṣhṇa (considéré comme identique à Viṣhṇu) ; de Śhiv ; de Brahmā ; d'Indra et de Yam.

कपड़ा kapṛā (3.71)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

अलौकिकता alaukiktā (3.52)

तृप्ति tr̥ipti (3.51)

Contentement, satisfaction.

बचाना bachānā (3.41)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

वस्तु vastu (3.37)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

royal (3.32)

Royal.

fresh (3.20)

Frais, neuf, nouveau, propre.
(pour l'eau) Douce, non salée.

attraction (3.14)

डगमग ḍagmag (3.14)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

व्यक्ति vyakti (3.07)

हरा harā (2.98)

Vert, verdoyant. 
Frais.
Gai, ravi.

वगैरह vagairah (2.94)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

नांव nānv (2.94)

Bateau, bac, ferry.

अशोक aśhōk (2.90)

किनारा kinārā (2.90)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

मौज mauj (2.89)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

दवाई davāī (2.86)

ब्रह्मचारी brahmchārī (2.86)

Un célibataire.
Un Brahmane qui pratique la continence ou la chasteté, en particulier un étudiant religieux depuis le moment de son investiture avec le fil sacrificiel jusqu'à ce qu'il se marie et devienne chef de famille. 
Un étudiant religieux qui reste avec son professeur spirituel pour étudier les Vedas et observer les devoirs d'un étudiant. 

माल māl (2.86)

Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.

healthy (2.86)

Sain, en bonne santé.

अग्नि agni (2.74)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

झुकाव jhukāv (2.72)

बाहर bāhar (2.65)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

टक्कर ṭakkar (2.60)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

गिरना girnā (2.58)

Tomber.

कामना kāmnā (2.54)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

भूमि bhūmi (2.53)

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (2.51)

see (2.51)

Voir.

अच्छा लगना achchhā lagnā (2.49)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

सूखना sūkhnā (2.46)

Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.

भण्डारा bhanḍārā (2.46)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

रोटी rōṭī (2.44)

Un gâteau de pain, un gâteau de farine ou un repas grillé sur un plat en terre ou en fer.
Du pain, un pain (= pāʼo roṭī).
Nourriture; moyens de subsistance.

right (2.44)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

लकीर lakīr (2.42)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

सौगात saugāt (2.34)

Un présent, cadeau.

extra (2.34)

Supplémentaire, additionnel.

property (2.32)

ख्याल khyāl (2.32)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

अलौकिक alaukik (2.29)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

हक hak (2.29)

gift (2.27)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

पार्ट बजाना part bajānā (2.26)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

भटकना bhaṭaknā (2.25)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भाव bhāv (2.12)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

पार्टधारी part-dhārī (2.10)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

निजी, निज nijī, nij (2.10)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

ज्ञान सागर gyān sāgar (2.10)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

Australia (2.08)

Australie.

मारना mārnā (2.08)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

force (2.06)

Force.
Contraindre, forcer.

पलना palnā (2.04)

मनमनाभव manmanābhav (2.02)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

नाज़ nāz (2.01)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

follow father (1.95)

Suivre le Père.

प्रयोग prayōg (1.95)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

house (1.95)

Maison.

सा sā (1.94)

अगला aglā (1.94)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

मायाजीत māyājīt (1.94)

Vainqueur de Māyā.

अडोल aḍōl (1.91)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

सामना करना sāmnā karnā (1.91)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

कमजोरी kamjōrī (1.90)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

चिन्ता chintā (1.90)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.89)

Subtil.

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

अभ्यासी abhyāsī (1.87)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

पीना pīnā (1.86)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

प्रालब्ध prālabdh (1.84)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1.82)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

nature (1.81)

Nature, caractère.

अवस्था avasthā (1.78)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.77)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

underline (1.76)

Souligner.

श्वाँस śhvāṅs (1.76)

Souffle, respiration.

खराब kharāb (1.76)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

नीचे आना nīchē ānā (1.74)

खाना khānā (1.73)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

न्यारा nyārā (1.72)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

certificate (1.71)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

the (1.67)

Article défini : le, la, les.

भोजन bhōjan (1.64)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

light house (1.63)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

निमन्त्रण nimantraṇ (1.61)

Invitation.

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

double (1.60)

Double, doublement.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

निरन्तर nirantar (1.59)

जलना jalnā (1.58)

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.55)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

आपेही āpēhī (1.55)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

प्रश्न praśhna (1.53)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

विशेषता viśhēṣhtā (1.51)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

खूब khūb (1.50)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

जमा jamā (1.49)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

सहजयोगी sahajyōgī (1.49)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

final (1.49)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)

Centre de service.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

मुबारक mubārak (1.46)

Félicitations. Meilleurs vœux.

जीतना jītnā (1.45)

चीज़ chīz (1.43)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

I (1.42)

eye (1.42)

Œil, regard.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कोई न कोई kōī na kōī (1.42)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

जमाना jamānā (1.39)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

प्रयत्न prayatna (1.38)

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

सबूत sabūt (1.37)

पक्का pakkā (1.37)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

विदेशी vidēśhī (1.36)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

खास khās (1.31)

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

संस्कार saṅskār (1.28)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

वर्ष varṣh (1.28)

An, année.

संग saṅg (1.27)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

खोलना khōlnā (1.25)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

सदाकाल sadākāl (1.25)

मनाना manānā (1.25)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

कुमारी kumārī (1.24)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

याद रखना yād rakhnā (1.23)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

पूर्ण pūrṇ (1.23)

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

अन्दर andar (1.22)

Dedans, à l'intérieur.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

आश, आशा āśh, āśhā (1.20)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

मधुबन madhuban (1.19)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

संपर्क sampark (1.18)

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

मुश्किल muśhkil (1.18)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

शरीर śharīr (1.14)

Corps humain, corps.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

स्वभाव svabhāv (1.10)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

काम kām (1.08)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1.08)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बैठना baiṭhnā (1.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

शब्द śhabd (1.04)

Mot, terme, son.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

पालना pālnā (1.01)

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

पूछना pūchhnā (0.99)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

निकलना nikalnā (0.97)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

centre (0.95)

Centre.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

वरदान vardān (0.94)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

जन्मना janamnā (0.92)

Naître.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

दो dō (0.92)

Deux, 2.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.90)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (0.89)

Lever la main.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

पाना pānā (0.87)

Obtenir.

साथ sāth (0.87)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सोचना sōchnā (0.83)

Penser, réfléchir, considérer.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

प्रकार prakār (0.81)

Façon, manière.

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

यहाँ yahā̃ (0.78)

Ici, à cet endroit.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

व va (0.78)

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.76)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

प्राप्ति prāpti (0.72)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

मैं maĩ (0.71)

Je.

के साथ kē sāth (0.71)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

साधन sādhan (0.62)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तैयार taiyār (0.61)

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

बोल bōl (0.60)

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

master (0.54)

Maître.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

यही yahī (0.53)

Forme emphatique de yah : this very.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

लगना lagnā (0.51)

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

विशेष viśhēṣh (0.49)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

सर्व sarv (0.46)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.37)

Père.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बोलना bōlnā (0.36)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

हरना harnā (0.33)

her (0.33)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.33)

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बन ban (0.31)

या yā (0.31)

Ou, ou bien, soit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

वा vā (0.30)

Ou.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

नमस्ते namastē (0.27)

आना ānā (0.26)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बच्चा bachchā (0.25)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

संकल्प saṅkalp (0.24)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

इसलिए isliē (0.24)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

दोनों dōnō̃ (0.21)

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

रूप rūp (0.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

अनुभव anubhav (0.20)

Expérience.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

सदा sadā (0.16)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.16)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वैसा vaisā (0.16)

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बाप bāp (0.14)

Père.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कोई kōī (0.12)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देना dēnā (0.12)

Donner.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.04)

Venir.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)