Murli du jour du dimanche 19 novembre 2023

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019-11-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ' ' अव्यक्त-बापदादा ' ' रिवाइजः 03-04-96 मधुबन19-11-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 03-04-96 madhuban19-11-23 prātaḥmurlī[n.f.ī=>ī;sg.] ōm śhānti[x] ' ' avyakt-bāpdādā[n.m.;sg.,d.] ' ' revise 03-04-96 madhuban[n.m.;sg.,d.]19-11-23 Sakar Murli Om shanti ' ' Avyakt BapDada ' ' réviser 03-04-96 Madhuban

0 19/11/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/04/96

1 «  सेवाओं के साथ-साथ बेहद की वैराग्य वृत्ति द्वारा पुराने वा व्यर्थ संस्कारों से मुक्त बनो ' ' «  sēvāō̃ kē|K sāth-sāth bēhad kī|key vairāgya vr̥itti dvārā purānē vā vyarth saṅskārō̃ sē mukt banō ' ' «  sēvā[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāth-sāth bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] dvārā purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vā vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅskār[x] sē[postp.] mukt[adj.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] ' ' «  service (de|K) tout en illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) désintérêt attitude à travers vieux ou ruineuse sanskar avec libéré devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] ' '

1En plus de faire du service, libérez-vous de vos vieux sanskars ruineux

2आज बेहद का बाप अपने बेहद के सदा सहयोगी साथियों को देख रहे हैं . āj bēhad kā bāp apnē bēhad kē|K sadā sahyōgī sāthiyō̃ kō dēkh rahē haĩ . āj bēhad kā bāp[x] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sadā sahyōgī[adj.] sāthī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . aujourd'hui Père illimité son propre illimité (de|K) toujours coopératif compagnon à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] .

2en ayant une attitude de désintérêt illimité 3Aujourd’hui, le Père illimité voit Ses compagnons illimités constamment coopératifs.

3चारों ओर के सदा सहयोगी बच्चे , सदा बाप के दिल पर दिल-तख्तनशीन , निराकार बाप को अपना अकाल तख्त भी नहीं है लेकिन तुम बच्चों को कितने तख्त हैं  ? chārō̃ ōr kē|K sadā sahyōgī bachchē , sadā bāp kē|K dil par dil-takhtanaśhīn , nirākār bāp kō apnā akāl takht bhī nahī̃ hai lēkin tum bachchō̃ kō kitnē takht haĩ  ? chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sadā sahyōgī[adj.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , sadā bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dil[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] diltakhtanaśhīn[adj.] , nirākār[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] akāl takht[x] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] takht[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3]  ? partout (de|K) toujours coopératif enfant , toujours père (de|K) cœur (sur|autre) assis sur le trône du cœur , incorporel père à (son propre|adopter[root]) trône immortel aussi ne pas être[pres.sg.23] mais tu enfant à combien trône être[pres.pl.12hon3]  ?

4Les enfants coopératifs de toutes les directions sont constamment assis sur le trône du cœur du Père alors que le Père n’a même pas de trône immortel à Lui et que les enfants en ont tellement.

4तो बापदादा तख्तनशीन बच्चों को देख सदा हर्षित रहते हैं - वाह मेरे तख्तनशीन बच्चे  ! tō bāpdādā takhtnaśhīn bachchō̃ kō dēkh sadā harṣhit rahtē haĩ - vāh mērē takhtnaśhīn bachchē  ! tō bāpdādā takhtnaśhīn[adj.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[root] sadā harṣhit[adj.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] - vāh maĩ[pn.sg.kē] takhtnaśhīn[adj.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]  ! alors BapDada assis sur le trône enfant à voir[root] toujours joyeux rester[pres.pl.m.12hon3] - ouah! je[.kē] assis sur le trône enfant  !

5BapDada est toujours heureux de voir les enfants assis sur le trône du cœur. 6«Ouah! 7Mes enfants qui sont assis sur le trône!».

5बच्चे बाप को देख खुश होते हैं , आप सभी बापदादा को देख खुश होते हो लेकिन बापदादा कितने बच्चों को देख खुश होते हैं क्योंकि हर एक बच्चा विशेष आत्मा है . bachchē bāp kō dēkh khuśh hōtē haĩ , āp sabhī bāpdādā kō dēkh khuśh hōtē hō lēkin bāpdādā kitnē bachchō̃ kō dēkh khuśh hōtē haĩ kyōṅki har ēk bachchā viśhēṣh ātmā hai . bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] dēkhnā[root] khuśh[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] , āp[pn.pl.] sab[adv.hī] bāpdādā kō[postp.] dēkhnā[root] khuśh[adj.] hōnā[pres.pl.m.2] lēkin bāpdādā kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[root] khuśh[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] kyōṅki har ēk[x] bachchā[n.m.ā=>ā;sg.d.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . enfant père à voir[root] heureux être[pres.pl.m.12hon3] , vous tous BapDada à voir[root] heureux être[pres.pl.m.2] mais BapDada combien enfant à voir[root] heureux être[pres.pl.m.12hon3] parce que chacun enfant spécial âme être[pres.sg.23] .

8Les enfants sont toujours heureux de voir le Père. 9Vous faites tous l’expérience du bonheur en voyant BapDada. 10BapDada est tellement heureux de voir tous les enfants, parce que chaque enfant est une âme spéciale.

6चाहे लास्ट नम्बर भी है लेकिन फिर भी लास्ट होते भी विशेष कोटों में कोई , कोई में कोई की लिस्ट में है इसलिए एक-एक बच्चे को देख बाप को ज्यादा खुशी है वा आपको है  ? chāhē last number bhī hai lēkin phir bhī last hōtē bhī viśhēṣh kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ kōī kī|key list mē̃ hai isliē ēk-ēk bachchē kō dēkh bāp kō jyādā khuśhī hai vā āpkō hai  ? chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] last number bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] lēkin phir bhī[x] last hōnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] viśhēṣh[adj.] kōṭ[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] , kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key list mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] isliē ēk[adj.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kō[postp.] dēkhnā[root] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] vā āp[pn.pl.kō] hōnā[pres.sg.23]  ? (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) dernier numéro aussi être[pres.sg.23] mais mais dernier être[pres-part.m.pl.,o.] aussi spécial x dans certains , certains dans certains (de|faire[past-part.f.]|clé) liste dans être[pres.sg.23] par conséquent un enfant à voir[root] père à davantage de bonheur être[pres.sg.23] ou vous[.kō] être[pres.sg.23]  ?

11Même s’il s’agit du dernier des enfants, bien qu’il occupe le dernier rang, il figure sur la liste de la poignée sur des millions et des millions. 12Ainsi, en voyant chacun, est-ce le Père qui a le plus grand bonheur, ou bien est-ce vous? 13(Les deux).

7 ( दोनों को ) बाप को कितने बच्चे हैं  ! ( dōnō̃ kō ) bāp kō kitnē bachchē haĩ  ! ( dōnō̃ kō[postp.] ) bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3]  ! ( x à ) père à combien enfant être[pres.pl.12hon3]  !

14Baba a tant d’enfants! 15Plus il y a d’enfants, et plus Il a de bonheur.

8जितने बच्चे उतनी खुशी और आपको सिर्फ डबल खुशी है , बस . jitnē bachchē utnī khuśhī aur āpkō sirph double khuśhī hai , bas . jitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] utnā[adj.ā=>ī;f.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] aur āp[pn.pl.kō] sirph[adj.] double khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] , basnā[root]|bas . plus enfant plus bonheur et vous[.kō] seul double bonheur être[pres.sg.23] , (rester[root]|simplement) .

16Tandis que vous, vous n’avez qu’un double bonheur, c’est tout!

9आपको परिवार की भी खुशी है लेकिन बाप की खुशी सदाकाल की है और आपकी खुशी सदाकाल है या कभी नीचे ऊपर होती है  ? āpkō parivār kī|key bhī khuśhī hai lēkin bāp kī|key khuśhī sadākāl kī hai aur āpkī khuśhī sadākāl hai yā kabhī nīchē ūpar hōtī hai  ? āp[pn.pl.kō] parivār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bhī[p.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] lēkin bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] sadākāl karnā[pres-perf.sg.f.23] aur āp[pn.pl.kī] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] sadākāl hōnā[pres.sg.23] yā kabhī[adv.] nīchē ūpar hōnā[pres.sg.f.23]  ? vous[.kō] famille (de|faire[past-part.f.]|clé) aussi bonheur être[pres.sg.23] mais père (de|faire[past-part.f.]|clé) bonheur x faire[pres-perf.sg.f.23] et vous[.kī] bonheur x être[pres.sg.23] ou déjà en bas là-haut être[pres.sg.f.23]  ?

17Vous avez le bonheur de la famille, mais le Bonheur de Baba est permanent. 18Votre bonheur est-il permanent ou fluctue-t-il? 19Baba pense que le souffle de la vie brahmine est le bonheur.

10बापदादा समझते हैं कि ब्राह्मण जीवन का श्वांस खुशी है . bāpdādā samajhtē haĩ ki brāhmaṇ jīvan kā śhvāṅs khuśhī hai . bāpdādā samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] śhvāṅs[n.f.;sg.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . BapDada comprendre[pres.pl.m.12hon3] que brahmine vie de souffle bonheur être[pres.sg.23] . 11खुशी नहीं तो ब्राह्मण जीवन नहीं और अविनाशी खुशी , कभी-कभी वाली नहीं , परसेन्टेज़ वाली नहीं . khuśhī nahī̃ tō brāhmaṇ jīvan nahī̃ aur avināśhī khuśhī , kabhī-kabhī vālī nahī̃ , percentage vālī nahī̃ . khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃ tō[x] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] aur avināśhī[adj.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] , kabhī[adv.] vālā[adj.ā=>ī;f.] nahī̃[neg] , percentage vālā[adj.ā=>ī;f.] nahī̃[neg] . bonheur sinon brahmine vie ne pas et impérissable bonheur , déjà celui de ne pas , pourcentage celui de ne pas .

20Si vous n’avez pas de bonheur, vous n’avez pas une vie brahmine; et il devrait s’agir d’un bonheur impérissable, pas un bonheur dont vous ne fassiez l’expérience que parfois ou seulement dans une certaine mesure, avec un certain pourcentage.

12खुशी तो खुशी है . khuśhī tō khuśhī hai . khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] tō khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . bonheur alors bonheur être[pres.sg.23] .

21Le bonheur, c’est le bonheur.

13आज 50 परसेन्ट खुशी है , कल 100 परसेन्ट है , तो जीवन का श्वास नीचे ऊपर है ना  ! āj 50 percent khuśhī hai , kal 100 percent hai , tō jīvan kā śhvās nīchē ūpar hai nā  ! āj 50 percent khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] , kal 100 percent hōnā[pres.sg.23] , tō jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] śhvāṅs[n.f.;sg.] nīchē ūpar hōnā[pres.sg.23] nā  ! aujourd'hui 50 % bonheur être[pres.sg.23] , x 100 % être[pres.sg.23] , alors vie de souffle en bas là-haut être[pres.sg.23] ∅  !

22Si aujourd’hui, vous avez 50% de bonheur et demain, 100%, alors le souffle de la vie fluctue.

14बापदादा ने पहले भी कहा है कि शरीर चला जाए लेकिन खुशी नहीं जाए . bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai ki śharīr chalā jāē lēkin khuśhī nahī̃ jāē . bāpdādā nē[postp.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bhī[p.] kahnā[pres-perf.sg.m.23] ki[conj.] śharīr[n.m.;sg.,d.] chalnā[opt.sg.23.past-part+jānā]|chalānā[opt.sg.23.root+jānā]|chalnā[opt.sg.23.passive] lēkin khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] jānā[past-part.m.pl.,o.]|jānā[opt.sg.23] . BapDada ∅ (premier|d'abord) aussi dire[pres-perf.sg.m.23] que corps (continuer[opt.sg.23.past-part+jānā]|x[opt.sg.23.root+jānā]|continuer[opt.sg.23.passive]) mais bonheur ne pas (aller[past-part.m.pl.,o.]|aller[opt.sg.23]) .

23BapDada vous a également dit précédemment que, même si vous quittez le corps, votre bonheur ne devrait pas disparaître.

15तो यह पाठ सदा पक्का है या थोड़ा-थोड़ा कच्चा है  ? tō yah pāṭh sadā pakkā hai yā thōṛā-thōṛā kachchā hai  ? tō yah[pn.sg.d.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] sadā pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] yā thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kachchā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23]  ? alors yah leçon toujours ferme être[pres.sg.23] ou court faible être[pres.sg.23]  ?

24Donc, cette leçon est-elle ferme ou êtes-vous encore un peu faibles là-dessus?

16सदा अण्डरलाइन है  ? sadā underline hai  ? sadā underline hōnā[pres.sg.23]  ? toujours souligner être[pres.sg.23]  ?

25Est-ce constamment ferme?

17कभी-कभी वाले क्या होंगे  ? kabhī-kabhī vālē kyā hōṅgē  ? kabhī[adv.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kyā hōnā[fut.m.pl.12hon3]  ? déjà celui de quoi être[fut.m.pl.12hon3]  ?

26Avez-vous souligné le mot «constamment»?

18सदा खुशी में रहने वाले पास विद् ऑनर और कभी-कभी खुशी में रहने वालों को धर्मराजपुरी पास करनी पड़ेगी . sadā khuśhī mē̃ rahnē vālē pass with honour aur kabhī-kabhī khuśhī mē̃ rahnē vālō̃ kō dharmarājpurī pās|pass karnī paṛēgī . sadā khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pass with honour[x] aur kabhī[adv.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dharmarājpurī[n.f.ī=>ī;sg.] pās|pass karnā[fut.f.sg.23.oblig2] . toujours bonheur dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de réussir avec les honneurs et déjà bonheur dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de à x (x|réussir) faire[fut.f.sg.23.oblig2] .

27Que sont ceux qui n’expérimentent cela que de temps en temps? 28Ceux qui ont un bonheur constant sont ceux qui réussissent avec honneur et que sont ceux qui n’expérimentent le bonheur que parfois?

19पास विद् ऑनर वाले एक सेकेण्ड में बाप के साथ जायेंगे , रुकेंगे नहीं . pass with honour vālē ēk second mē̃ bāp kē sāth jāyēṅgē , rukē̃gē nahī̃ . pass with honour[x] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ēk[adj.] second mē̃[postp.] bāp[n.m.;sg.,d.] kē sāth[x] jānā[fut.m.pl.12hon3] , ruknā[fut.m.pl.12hon3] nahī̃[neg] . réussir avec les honneurs celui de un seconde dans père avec aller[fut.m.pl.12hon3] , s'arrêter[fut.m.pl.12hon3] ne pas . 20तो आप सब कौन हो  ? tō āp sab kaun hō  ? tō āp[pn.pl.] sab[adj.] kaun[pn.;d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2]  ? alors vous tous qui (être[root]|être[pres.pl.2])  ? 21साथ चलने वाले या रुकने वाले  ? sāth chalnē vālē yā ruknē vālē  ? sāth[n.m.;sg.,d.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yā ruknā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]  ? avec continuer[inf.m.pl.,o.] celui de ou s'arrêter[inf.m.pl.,o.] celui de  ?

29Ont-ils réussi ? 30Ceux qui n’expérimentent cela que de temps en temps doivent passer par Dharamjpuri tandis que ceux qui réussissent avec honneur repartiront avec le Père en une seconde; ils ne s’arrêteront nulle part.

22 ( साथ चलने वाले ) ऐसा चार्ट है  ? ( sāth chalnē vālē ) aisā chart hai  ? ( sāth[n.m.;sg.,d.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ) aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chart hōnā[pres.sg.23]  ? ( avec continuer[inf.m.pl.,o.] celui de ) tel bilan être[pres.sg.23]  ?

31Donc, qui êtes-vous tous? 32Ceux qui partent avec le Père ou ceux qui font une halte?

23क्योंकि विशेष डायमण्ड जुबली के वर्ष में बापदादा की हर एक बच्चे के प्रति क्या शुभ आशा है , वह तो जानते हो ना  ? kyōṅki viśhēṣh diamond jubilee kē|K varṣh mē̃ bāpdādā kī|key har ēk bachchē kē prati kyā śhubh āśhā hai , vah tō jāntē hō nā  ? kyōṅki viśhēṣh[adj.] diamond jubilee[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key har ēk[x] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kē prati[x] kyā śhubh[adj.] āśh, āśhā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.d.] tō jānnā[pres.pl.m.2] nā  ? parce que spécial jubilé de Diamant (de|K) an dans BapDada (de|faire[past-part.f.]|clé) chacun enfant pour quoi bon désir être[pres.sg.23] , vah alors connaitre[pres.pl.m.2] ∅  ?

33(Ceux qui repartent avec le Père) Votre bilan est-il ainsi? 34Vous savez tous quel est l’espoir spécial de BapDada pour chaque enfant en cette année du Jubilé de Diamant, n’est-ce pas?

24बापदादा ने सभी बच्चों का चार्ट देखा . bāpdādā nē sabhī bachchō̃ kā chart dēkhā . bāpdādā nē[postp.] sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] chart dēkhnā[past-part.m.sg.d.] . BapDada ∅ tous enfant de bilan voir[past-part.m.sg.d.] .

35BapDada a vu le bilan, la charte de tous les enfants.

25उसमें क्या देखा कि वर्तमान समय के प्रमाण एक बात का विशेष और अटेन्शन चाहिए . usmē̃ kyā dēkhā ki vartamān samay kē|K pramāṇ ēk bāt kā viśhēṣh aur attention chāhiē . vah[pn.sg.mē̃] kyā dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] vartamān[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ ēk[adj.] bāt[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] viśhēṣh[adj.] aur attention chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . vah[.mē̃] quoi voir[past-part.m.sg.d.] que présent temps (de|K) (selon) un question de spécial et attention (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .

36Qu’a vu Baba? 37Selon la période présente, un aspect particulier nécessite une attention toute particulière.

26जैसे सेवा में बहुत उमंग-उत्साह से आगे बढ़ रहे हो और डायमण्ड जुबली में विशेष सेवा का उमंग-उत्साह है , इसमें पास हो . jaisē sēvā mē̃ bahut umaṅg-utsāh sē āgē baṛh rahē hō aur diamond jubilee mē̃ viśhēṣh sēvā kā umaṅg-utsāh hai , ismē̃ pās|pass hō . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bahut umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] āgē baṛhnā[pres.pl.m.prog.2] aur diamond jubilee[x] mē̃[postp.] viśhēṣh[adj.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.mē̃] pās|pass hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . comme service dans beaucoup zèle et enthousiasme avec auparavant augmenter[pres.pl.m.prog.2] et jubilé de Diamant dans spécial service de zèle et enthousiasme être[pres.sg.23] , yah[.mē̃] (x|réussir) (être[root]|être[pres.pl.2]) .

38Vous allez de l’avant dans le service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. 39Chacun a un entrain et un enthousiasme spéciaux pour le service de ce Jubilé de Diamant.

27हर एक यथा शक्ति सेवा कर रहे हैं और करते रहेंगे . har ēk yathā śhakti sēvā kar rahē haĩ aur kartē rahē̃gē . har ēk[x] yathā śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.prog.12hon3] aur karnā[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] . chacun selon Shakti service faire[pres.pl.m.prog.12hon3] et faire[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] .

40Vous avez tous réussi en cela. 41Chacun fait du service selon ses capacités et continuera à agir ainsi.

28लेकिन अब विशेष क्या चाहिए  ? lēkin ab viśhēṣh kyā chāhiē  ? lēkin ab[adv.] viśhēṣh[adj.] kyā chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon]  ? mais maintenant spécial quoi (devriez|vouloir[imp.pl.2hon])  ?

42Cependant, qu’est-ce qui vous est tout spécialement nécessaire?

29समय समीप है तो समय की समीपता के अनुसार अब कौन सी लहर होनी चाहिए  ? samay samīp hai tō samay kī|key samīpatā kē|K anusār ab kaun see|sī|C lahar hōnī chāhiē  ? samay[n.m.;sg.,d.] samīp[adj.] hōnā[pres.sg.23] tō samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key samīpatā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K anusār ab[adv.] kaun[pn.;d.] see|sā[adj.ā=>ī;f.]|C lahar[n.f.;sg.] hōnā[.oblig3]  ? temps proche être[pres.sg.23] alors temps (de|faire[past-part.f.]|clé) proximité (de|K) selon maintenant qui (voir|x) vague être[.oblig3]  ?

43L’heure se rapproche et étant donné la proximité du temps, quelle vague devrait-on sentir?

30 ( वैराग्य की ) कौन सा वैराग्य - हद का या बेहद का  ? ( vairāgya kī|key ) kaun sā vairāgya - had kā yā bēhad kā  ? ( vairāgya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key ) kaun sā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] - had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yā bēhad kā[x]  ? ( désintérêt (de|faire[past-part.f.]|clé) ) quel désintérêt - x de ou illimité  ?

44(Celle du désintérêt). 45Quelle sorte de désintérêt? 46Limité ou illimité?

31जितना सेवा का उमंग-उत्साह है , उतना समय की आवश्यकता प्रमाण स्व-स्थिति में बेहद का वैराग्य कहाँ तक है  ? jitnā sēvā kā umaṅg-utsāh hai , utnā samay kī|key āvaśhyaktā pramāṇ sva-sthiti mē̃ bēhad kā vairāgya kahā̃ tak hai  ? jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key āvaśhyaktā[n.f.;sg.] pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ sva-sthiti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] kahā̃ tak[x] hōnā[pres.sg.23]  ? plus service de zèle et enthousiasme être[pres.sg.23] , plus temps (de|faire[past-part.f.]|clé) besoin (selon) niveau originel dans illimité désintérêt dans quelle mesure être[pres.sg.23]  ?

47Avez-vous un niveau de désintérêt illimitédans la même mesure que vous avez de l’entrain et de l’enthousiasme pour le service, selon les nécessités du moment?

32क्योंकि आपके सेवा की सफलता है जल्दी से जल्दी प्रजा तैयार हो जाए इसलिए सेवा करते हो ना  ? kyōṅki āpkē sēvā kī|key saphaltā hai jaldī sē jaldī prajā taiyār hō jāē isliē sēvā kartē hō nā  ? kyōṅki āp[pn.pl.kē] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key saphaltā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] jaldī sē[postp.] jaldī prajā[n.m.;sg.,d.] taiyār[adj.] hōnā[opt.sg.23.root+jānā] isliē sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.2] nā  ? parce que vous[.kē] service (de|faire[past-part.f.]|clé) succès être[pres.sg.23] très vite avec très vite sujets x être[opt.sg.23.root+jānā] par conséquent service faire[pres.pl.m.2] ∅  ?

48Le succès de votre service est que les sujets devraient être créés aussi rapidement que possible. 49C’est pour cela que vous faites du service, n’est-ce pas?

33तो जब तक आप निमित्त आत्माओं में बेहद की वैराग्य वृत्ति नहीं है , तो अन्य आत्माओं में भी वैराग्य वृत्ति नहीं आ सकती और जब तक वैराग्य वृत्ति नहीं होगी तो जो चाहते हो कि बाप का परिचय सबको मिले , वह नहीं मिल सकता . tō jab tak āp nimitt ātmāō̃ mē̃ bēhad kī|key vairāgya vr̥itti nahī̃ hai , tō anya ātmāō̃ mē̃ bhī vairāgya vr̥itti nahī̃ ā saktī aur jab tak vairāgya vr̥itti nahī̃ hōgī tō jō chāhtē hō ki bāp kā parichay sabkō milē , vah nahī̃ mil saktā . tō jab tak[x] āp[pn.pl.] nimitt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , tō anya[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] bhī[p.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] ānā[root] saknā[pres-part.f.] aur jab tak[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[fut.f.sg.23] tō jō[pn.;d.] chāhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] parichay[n.m.;sg.,d.] sabkō milnā[opt.sg.23]|milnā[past-part.m.pl.,o.] , vah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] milnā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . alors tant que vous instrument âme dans illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) désintérêt attitude ne pas être[pres.sg.23] , alors autre âme dans aussi désintérêt attitude ne pas venir[root] pouvoir[pres-part.f.] et tant que désintérêt attitude ne pas être[fut.f.sg.23] alors ceux qui vouloir[pres.pl.m.2] que père de présentation tout le monde (se trouver[opt.sg.23]|se trouver[past-part.m.pl.,o.]) , vah ne pas se trouver[root] pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .

50Tant que vous, les âmes-instruments, n’aurez pas une attitude de désintérêt illimité, les autres âmes ne pourront pas avoir une attitude de désintérêt. 51Vous voulez que tous reçoivent la présentation du Père mais ils ne peuvent pas la recevoir tant que vous n’avez pas une attitude de désintérêt illimité.

34बेहद का वैराग्य सदाकाल का वैराग्य है . bēhad kā vairāgya sadākāl kā vairāgya hai . bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] sadākāl kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . illimité désintérêt x de désintérêt être[pres.sg.23] .

52Qui dit désintérêt illimité dit désintérêt permanent.

35अगर समय प्रमाण वा सरकमस्टांश प्रमाण वैराग्य आता है तो समय नम्बरवन हो गया और आप नम्बर दो हो गये . agar samay pramāṇ vā circumstance pramāṇ vairāgya ātā hai tō samay number one hō gayā aur āp number dō hō gayē . agar samay[n.m.;sg.,d.] pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ vā circumstance pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ vairāgya[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] tō samay[n.m.;sg.,d.] number one hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] aur āp[pn.pl.] number dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] . si temps (selon) ou circonstances (selon) désintérêt venir[pres.sg.m.23] alors temps numéro un être[past-part.m.sg.d..root+jānā] et vous numéro (donner[opt.pl.2,imp.pl.2]|deux) être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] . 36परिस्थिति या समय ने वैराग्य दिलाया . paristhiti yā samay nē vairāgya dilāyā . paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] yā samay[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] dilānā[past-part.m.sg.d.] . situation ou temps ∅ désintérêt x[past-part.m.sg.d.] .

53Si vous avez du désintérêt selon le moment ou selon les circonstances, alors c’est le temps qui revendique le n°1 et vous ne venez qu’en deuxième position, parce que c’est le temps, ou la circonstance, qui vous a inspiré ce désintérêt.

37परिस्थिति खत्म , समय पास हो गया तो वैराग्य पास हो गया . paristhiti khatm , samay pās|pass hō gayā tō vairāgya pās|pass hō gayā . paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] ḵẖatm[adj.] , samay[n.m.;sg.,d.] pās|pass hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] tō vairāgya[n.m.;sg.,d.] pās|pass hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] . situation fini , temps (x|réussir) être[past-part.m.sg.d..root+jānā] alors désintérêt (x|réussir) être[past-part.m.sg.d..root+jānā] .

54Une fois que la situation est terminée et que le temps s’est écoulé, votre désintérêt disparaît également.

38तो उसको क्या कहेंगे - बेहद का वैराग्य या हद का  ? tō uskō kyā kahē̃gē - bēhad kā vairāgya yā had kā  ? tō vah[pn.sg.kō] kyā kahnā[fut.m.pl.12hon3] - bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] yā had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.]  ? alors vah[.kō] quoi dire[fut.m.pl.12hon3] - illimité désintérêt ou x de  ?

55Comment appelleriez-vous cela? 56Du désintérêt illimité ou limité?

39तो अभी बेहद का वैराग्य चाहिए . tō abhī bēhad kā vairāgya chāhiē . tō ab[adv.hī] bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . alors maintenant illimité désintérêt (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .

57Ainsi, à présent, vous avez besoin d’avoir une attitude de désintérêt illimité.

40अगर वैराग्य खण्डित हो जाता है तो उसका मुख्य कारण है - देह-भान . agar vairāgya khaṇḍit hō jātā hai tō uskā mukhya kāraṇ hai - dēh-bhān . agar vairāgya[n.m.;sg.,d.] khaṇḍit[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] tō vah[pn.sg.kā] mukhya[adj.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] - dēhbhān[n.m.;sg.,d.] . si désintérêt x être[pres.sg.m.23.root+jānā] alors vah[.kā] principal parce que être[pres.sg.23] - conscience du corps .

58La raison principale qui fait disparaître le désintérêt, c’est la conscience du corps.

41जब तक देह-भान का वैराग्य नहीं है तब तक कोई भी बात का वैराग्य सदाकाल नहीं होता है , अल्पकाल का होता है . jab tak dēh-bhān kā vairāgya nahī̃ hai tab tak kōī bhī bāt kā vairāgya sadākāl nahī̃ hōtā hai , alpkāl kā hōtā hai . jab tak[x] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] tab tak[x] kōī bhī[x] bāt[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] sadākāl nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.m.23] , alpkāl[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] . tant que conscience du corps de désintérêt ne pas être[pres.sg.23] x n'importe quel question de désintérêt x ne pas être[pres.sg.m.23] , période temporaire de être[pres.sg.m.23] .

59S’il n’y a pas de désintérêt pour la conscience du corps, le désintérêt temporaire ne peut pas devenir un désintérêt constant. 60Il n’est alors question que d’un désintérêt temporaire.

42सम्बन्ध से वैराग्य - यह बड़ी बात नहीं है , वह तो दुनिया में भी कईयों को दिल से वैराग्य आ जाता है लेकिन यहाँ देह-भान के जो भिन्न-भिन्न रूप हैं , उन भिन्न-भिन्न रूपों को तो जानते हो ना  ? sambandh sē vairāgya - yah baṛī bāt nahī̃ hai , vah tō duniyā mē̃ bhī kaīyō̃ kō dil sē vairāgya ā jātā hai lēkin yahā̃ dēh-bhān kē|K jō bhinn-bhinn rūp haĩ , un bhinn-bhinn rūpō̃ kō tō jāntē hō nā  ? sambandh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] - yah[pn.sg.d.] baṛā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.d.] tō duniyā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] kaī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dil[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23.root+jānā] lēkin yahā̃ dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K jō[pn.;d.] bhinn[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.pl.o.] bhinn[adj.] rūp[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] tō jānnā[pres.pl.m.2] nā  ? relation avec désintérêt - yah grand question ne pas être[pres.sg.23] , vah alors monde dans aussi certains à cœur avec désintérêt venir[pres.sg.m.23.root+jānā] mais ici conscience du corps (de|K) ceux qui différent Rup être[pres.pl.12hon3] , vah différent Rup à alors connaitre[pres.pl.m.2] ∅  ?

61Ce n’est pas grand-chose d’avoir du désintérêt vis-à-vis des relations. 62Beaucoup de gens dans le monde ont eux aussi du désintérêt du fond de leur cœur. 63Cependant, ici, il y a diverses formes de conscience du corps. 64Vous devez connaître ces formes, n’est-ce pas?

43कितने देह-भान के रूप हैं , उसका विस्तार तो जानते हो लेकिन इस अनेक देह-भान के रूपों को जानकर , बेहद के वैराग्य में रहना . kitnē dēh-bhān kē|K rūp haĩ , uskā vistār tō jāntē hō lēkin is anēk dēh-bhān kē|K rūpō̃ kō jānkar , bēhad kē|K vairāgya mē̃ rahnā . kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.sg.kā] vistār[n.m.;sg.,d.] tō jānnā[pres.pl.m.2] lēkin yah[pn.sg.o.] anēk[adj.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] jānnā[abs.] , bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.sg.d.] . combien conscience du corps (de|K) Rup être[pres.pl.12hon3] , vah[.kā] expansion alors connaitre[pres.pl.m.2] mais yah nombreux conscience du corps (de|K) Rup à connaitre[abs.] , illimité (de|K) désintérêt dans rester[inf.m.sg.d.] . 44देह-भान , देही-अभिमान में बदल जाए . dēh-bhān , dēhī-abhimān mē̃ badal jāē . dēhbhān[n.m.;sg.,d.] , dēhī-abhimān[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] badalnā[opt.sg.23.root+jānā] . conscience du corps , conscience d'âme dans changer[opt.sg.23.root+jānā] .

65Vous connaissez le détail de vos différentes formes de conscience du corps. 66Quoi qu’il en soit, connaissant toutes les différentes formes que revêt la conscience du corps, vous devriez être en mesure d’avoir un désintérêt illimité, et la conscience du corps devrait se changer en conscience d’âme.

45जैसे देह-भान एक नेचुरल हो गया , ऐसे देही-अभिमान नेचुरल हो जाए क्योंकि हर बात में पहला शब्द देह ही आता है . jaisē dēh-bhān ēk natural hō gayā , aisē dēhī-abhimān natural hō jāē kyōṅki har|her bāt mē̃ pahlā śhabda dēh hī ātā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] natural hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dēhī-abhimān[n.m.;sg.,d.] natural hōnā[opt.sg.23.root+jānā] kyōṅki harnā[root]|har|her bāt[n.f.;sg.] mē̃[postp.] pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] śhabd[n.m.;sg.,d.] dēh[n.f.;sg.] hī[p.] ānā[pres.sg.m.23] . comme conscience du corps un naturel être[past-part.m.sg.d..root+jānā] , tel conscience d'âme naturel être[opt.sg.23.root+jānā] parce que (x[root]|x|son) question dans premier mot corps seul venir[pres.sg.m.23] .

67De même que la conscience du corps vous est devenue naturelle, la conscience d’âme, elle aussi, devrait devenir naturelle. 68Dans chaque situation, le mot qui vient en premier est «le corps».

46चाहे सम्बन्ध है तो भी देह का ही सम्बन्ध है , पदार्थ हैं तो देह के पदार्थ हैं . chāhē sambandh hai tō bhī dēh kā hī sambandh hai , padārtha haĩ tō dēh kē|K padārtha haĩ . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō bhī[x] dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , padārtha[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K padārtha[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) relation être[pres.sg.23] ∅ corps de seul relation être[pres.sg.23] , x être[pres.pl.12hon3] alors corps (de|K) x être[pres.pl.12hon3] .

69En ce qui concerne les relations, vous parlez de relations du corps. 70Les objets, les possessions appartiennent au corps.

47तो मूल आधार देह-भान है . tō mūl ādhār dēh-bhān hai . tō mūl[n.m.;sg.,d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . alors principal base conscience du corps être[pres.sg.23] .

71Ainsi, la base principale est la conscience du corps.

48जब तक किसी भी रूप में देह-भान है तो वैराग्य वृत्ति नहीं हो सकती . jab tak kisī bhī rūp mē̃ dēh-bhān hai tō vairāgya vr̥itti nahī̃ hō saktī . jab tak[x] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bhī[p.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] saknā[pres-part.f.] . tant que (certains|quoi que ce soit) aussi Rup dans conscience du corps être[pres.sg.23] alors désintérêt attitude ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) pouvoir[pres-part.f.] . 49और बापदादा ने देखा कि वर्तमान समय जो देह-भान का विघ्न है उसका कारण है कि देह के जो पुराने संस्कार हैं , उससे वैराग्य नहीं है . aur bāpdādā nē dēkhā ki vartamān samay jō dēh-bhān kā vighna hai uskā kāraṇ hai ki dēh kē|K jō purānē saṅskār haĩ , ussē vairāgya nahī̃ hai . aur bāpdādā nē[postp.] dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] vartamān[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] jō[pn.;d.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vighna[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.kā] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K jō[pn.;d.] purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saṅskār[x] hōnā[pres.pl.12hon3] , vah[pn.sg.sē] vairāgya[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . et BapDada ∅ voir[past-part.m.sg.d.] que présent temps ceux qui conscience du corps de obstacle être[pres.sg.23] vah[.kā] parce que être[pres.sg.23] que corps (de|K) ceux qui vieux sanskar être[pres.pl.12hon3] , vah[.sē] désintérêt ne pas être[pres.sg.23] .

72Tant que vous aurez de la conscience du corps, sous quelque forme que ce soit, vous ne pourrez pas avoir une attitude de désintérêt. 73BapDada a vu qu’à présent, la raison des obstacles de la conscience du corps est que vous n’avez pas de désintérêt pour les vieux sanskars du corps.

50पहले देह के पुराने संस्कारों से वैराग्य चाहिए . pahlē dēh kē|K purānē saṅskārō̃ sē vairāgya chāhiē . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saṅskār[x] sē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . (premier|d'abord) corps (de|K) vieux sanskar avec désintérêt (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .

74Tout d’abord, vous devez avoir du désintérêt pour les vieux sanskars de votre corps.

51संस्कार स्थिति से नीचे ले आते हैं . saṅskār sthiti sē nīchē lē ātē haĩ . saṅskār[x] sthiti[n.f.;sg.] sē[postp.] nīchē lēnā[pres.pl.m.12hon3.root+ānā] . sanskar niveau avec en bas prendre[pres.pl.m.12hon3.root+ānā] .

75Les sanskars font baisser votre niveau.

52संस्कार के कारण सेवा में वा सम्बन्ध-सम्पर्क में विघ्न पड़ते हैं . saṅskār kē|K kāraṇ sēvā mē̃ vā sambandh-sampark mē̃ vighna paṛtē haĩ . saṅskār[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] vā sambandh-sampark[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vighna[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.pl.m.12hon3] . sanskar (de|K) parce que service dans ou x dans obstacle tomber[pres.pl.m.12hon3] .

76A cause des sanskars, il y a des obstacles dans le service et dans les relations et contacts.

53तो रिजल्ट में देखा कि देह के पुराने संस्कार से जब तक वैराग्य नहीं आया है , तब तक बेहद का वैराग्य सदा नहीं रहता . tō result mē̃ dēkhā ki dēh kē|K purānē saṅskār sē jab tak vairāgya nahī̃ āyā hai , tab tak bēhad kā vairāgya sadā nahī̃ rahtā . tō result mē̃[postp.] dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saṅskār[x] sē[postp.] jab tak[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] ānā[pres-perf.sg.m.23] , tab tak[x] bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] sadā nahī̃[neg] rahnā[pres-part.m.sg.d.] . alors résultat dans voir[past-part.m.sg.d.] que corps (de|K) vieux sanskar avec tant que désintérêt ne pas venir[pres-perf.sg.m.23] , x illimité désintérêt toujours ne pas rester[pres-part.m.sg.d.] .

77Donc, dans les résultats, Baba a vu que tant que vous n’aurez pas de désintérêt pour les vieux sanskars du corps, vous ne pourrez pas avoir constamment un désintérêt illimité. 78Les sanskars vous attirent à eux de différentes façons.

54संस्कार भिन्न-भिन्न रूप से अपने तरफ आकर्षित कर लेते हैं . saṅskār bhinn-bhinn rūp sē apnē taraph ākarṣhit kar lētē haĩ . saṅskār[x] bhinn[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] taraph[n.m.;sg.,d.] ākarṣhit[adj.] karnā[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] . sanskar différent Rup avec son propre côté attiré faire[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] .

79S’il y a la moindre attraction envers quelque chose, il ne peut y avoir de désintérêt.

55तो जहाँ किसी भी तरफ आकर्षण है , वहाँ वैराग्य नहीं हो सकता . tō jahā̃ kisī bhī taraph ākarṣhaṇ hai , vahā̃ vairāgya nahī̃ hō saktā . tō jahā̃ kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bhī[p.] taraph[n.m.;sg.,d.] ākarṣhaṇ[x] hōnā[pres.sg.23] , vahā̃ vairāgya[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] saknā[pres-part.m.sg.d.] . alors où (certains|quoi que ce soit) aussi côté attirance être[pres.sg.23] , là-bas désintérêt ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .

80Donc, contrôlez: «Me suis-je libéré de mes vieux sanskars, ou de mes sanskars ruineux?

56तो चेक करो कि मैं अपने पुराने वा व्यर्थ संस्कार से मुक्त हूँ  ? tō check karō ki maĩ apnē purānē vā vyarth saṅskār sē mukt hū̃  ? tō check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vā vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅskār[x] sē[postp.] mukt[adj.] hōnā[pres.sg.1]  ? alors vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] que je son propre vieux ou ruineuse sanskar avec libéré être[pres.sg.1]  ? 57कितनी भी कोशिश करेंगे , करते भी हैं कि वैराग्य वृत्ति में रहें लेकिन संस्कार कोई-कोई के पास या मैजारिटी के पास किस न किस रूप में ऐसे प्रबल हैं जो अपनी तरफ खींचते हैं . kitnī bhī kōśhiśh karē̃gē , kartē bhī haĩ ki vairāgya vr̥itti mē̃ rahē̃ lēkin saṅskār kōī-kōī kē pās yā majority kē pās kis na kis rūp mē̃ aisē prabal haĩ jō apnī taraph khīñchtē haĩ . kitnā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] kōśhiśh[n.f.;sg.] karnā[fut.m.pl.12hon3] , karnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] ki[conj.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] rahnā[opt.pl.12hon3] lēkin saṅskār[x] kōī[pn.;d.] kē pās[x] yā majority kē pās[x] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] na[neg] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] prabal[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] jō[pn.;d.] apnā[pn.ā=>ī;f.] taraph[n.m.;sg.,d.] khīñchnā, khaiñchnā[pres.pl.m.12hon3] . combien aussi essai faire[fut.m.pl.12hon3] , faire[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] que désintérêt attitude dans rester[opt.pl.12hon3] mais sanskar certains près de ou majorité près de (quoi|qui) ne..pas (quoi|qui) Rup dans tel puissant être[pres.pl.12hon3] ceux qui son propre côté attirer[pres.pl.m.12hon3] .

81Peu importe combien vous essayez – et vous essayez bien d’avoir une attitude de désintérêt – mais certains, et même la majorité, ont des sanskars tellement forts dans certains aspects qu’ils sont attirés par eux. 82Il faut donc commencer par avoir du désintérêt pour les vieux sanskars. 83Pourquoi les sanskars ressortent-ils même contre votre souhait conscient?

58तो पहले पुराने संस्कार से वैराग्य . tō pahlē purānē saṅskār sē vairāgya . tō pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] purānā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saṅskār[x] sē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] . alors (premier|d'abord) vieux sanskar avec désintérêt . 59संस्कार न चाहते भी इमर्ज हो जाते हैं क्यों  ? saṅskār na chāhtē bhī emerge hō jātē haĩ kyō̃  ? saṅskār[x] na[neg] chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] emerge hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] kyō̃  ? sanskar ne..pas vouloir[pres-part.m.pl.,o.] aussi ressurgir être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] pourquoi  ?

84Vous ne le souhaitez pas, mais ils ressortent bien, parce que vous ne les avez pas brûlés sous une forme subtile.

60चाहते नहीं हो लेकिन सूक्ष्म में संस्कारों को भस्म नहीं किया है . chāhtē nahī̃ hō lēkin sūkṣhma mē̃ saṅskārō̃ kō bhasma nahī̃ kiyā hai . chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin sūkṣhma[adj.] mē̃[postp.] saṅskār[x] kō[postp.] bhasm[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres-perf.sg.m.23] . vouloir[pres-part.m.pl.,o.] ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) mais subtil dans sanskar à cendres ne pas faire[pres-perf.sg.m.23] .

85Il en reste encore une trace; elle est cachée et, involontairement et inconsciemment, elle refait surface par moments.

61कहाँ न कहाँ अंश मात्र रहे हुए हैं , छिपे हुए हैं वह समय पर न चाहते हुए भी इमर्ज हो जाते हैं . kahā̃ na kahā̃ aṅśh mātra rahē huē haĩ , chhipē huē haĩ vah samay par na chāhtē huē bhī emerge hō jātē haĩ . kahā̃ na kahā̃[x] aṅśh[n.m.;sg.,d.] mātra rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] , chhipnā[opt.sg.23]|chhipnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] na[neg] chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] bhī[p.] emerge hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . d'une façon ou d'une autre trace ne que (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) être[pres-perf.pl.m.12hon3] , (en secret[opt.sg.23]|en secret[past-part.m.pl.,o.]) être[pres-perf.pl.m.12hon3] vah temps (sur|autre) ne..pas vouloir[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] aussi ressurgir être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .

86Vous dites alors:«Je ne le souhaitais pas, mais c’est arrivé; que puis-je faire? 87Cela s’est produit».

62फिर कहते हैं - चाहते तो नहीं थे लेकिन क्या करें , हो गया , हो जाता है … यह कौन बोलता है - देह-भान या देही-अभिमान  ? phir kahtē haĩ - chāhtē tō nahī̃ thē lēkin kyā karē̃ , hō gayā , hō jātā hai … yah kaun bōltā hai - dēh-bhān yā dēhī-abhimān  ? phir[adv.]|phirnā[root] kahnā[pres.pl.m.12hon3] - chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] tō nahī̃[neg] hōnā[past.pl] lēkin kyā karnā[opt.pl.12hon3] , hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] , hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] … yah[pn.sg.d.] kaun[pn.;d.] bōlnā[pres.sg.m.23] - dēhbhān[n.m.;sg.,d.] yā dēhī-abhimān[n.m.;sg.,d.]  ? (ensuite|tourner[root]) dire[pres.pl.m.12hon3] - vouloir[pres-part.m.pl.,o.] alors ne pas être[past.pl] mais quoi faire[opt.pl.12hon3] , être[past-part.m.sg.d..root+jānā] , être[pres.sg.m.23.root+jānā] … yah qui parler[pres.sg.m.23] - conscience du corps ou conscience d'âme  ?

88Qui dit cela: la conscience du corps ou la conscience d’âme? 89Ainsi, BapDada a vu qu’il y a encore une faiblesse dans le fait d’avoir une attitude de désintérêt pour les sanskars.

63तो बापदादा ने देखा कि संस्कारों से वैराग्य वृत्ति में कमजोरी है . tō bāpdādā nē dēkhā ki saṅskārō̃ sē vairāgya vr̥itti mē̃ kamjōrī hai . tō bāpdādā nē[postp.] dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] saṅskār[x] sē[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] kamjōrī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . alors BapDada ∅ voir[past-part.m.sg.d.] que sanskar avec désintérêt attitude dans faiblesse être[pres.sg.23] .

90Vous en avez fini avec eux, mais vous n’en avez pas fini au point qu’il n’en reste même plus une trace.

64खत्म किया है लेकिन अंश भी नहीं हो , ऐसा खत्म नहीं किया है और जहाँ अंश है तो वंश तो होगा ही . khatm kiyā hai lēkin aṅśh bhī nahī̃ hō , aisā khatm nahī̃ kiyā hai aur jahā̃ aṅśh hai tō vanśh tō hōgā hī . ḵẖatm[adj.] karnā[pres-perf.sg.m.23] lēkin aṅśh[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ḵẖatm[adj.] nahī̃[neg] karnā[pres-perf.sg.m.23] aur jahā̃ aṅśh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō vanśh[n.m.;sg.,d.] tō hōnā[fut.m.sg.23] hī[p.] . fini faire[pres-perf.sg.m.23] mais trace aussi ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) , tel fini ne pas faire[pres-perf.sg.m.23] et où trace être[pres.sg.23] alors dynastie alors être[fut.m.sg.23] seul . 65आज अंश है , समय प्रमाण वंश का रूप ले लेता है . āj aṅśh hai , samay pramāṇ vanśh kā rūp lē lētā hai . āj aṅśh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , samay[n.m.;sg.,d.] pramāṇ[n.m.;sg.,d.]|pramāṇ vanśh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rūp[n.m.;sg.,d.] lēnā[pres.sg.m.23.root+lēnā] . aujourd'hui trace être[pres.sg.23] , temps (selon) dynastie de Rup prendre[pres.sg.m.23.root+lēnā] .

91S’il reste une trace de quelque chose, cela «fera des petits»; il y aura une descendance, une progéniture. 92La moindre trace, en fonction du temps, prend la forme d’une progéniture, et cela vous conduit sous une influence extérieure.

66परवश कर देता है . parvaśh kar dētā hai . parvaśh[adj.] karnā[pres.sg.m.23.root+dēnā] . sous une influence faire[pres.sg.m.23.root+dēnā] .

93Que dites-vous tous?

67कहने में तो सभी क्या कहते हैं कि जैसे बाप नॉलेजफुल है वैसे हम भी नॉलेजफुल हैं , लेकिन जब संस्कार का वार होता है तो नॉलेजफुल हैं या नॉलेज पुल हैं  ? kahnē mē̃ tō sabhī kyā kahtē haĩ ki jaisē bāp knowledgeful hai vaisē ham bhī knowledgeful haĩ , lēkin jab saṅskār kā war|vār hōtā hai tō knowledgeful haĩ yā knowledge pul haĩ  ? kahnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] tō sab[adv.hī] kyā kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] knowledgeful hōnā[pres.sg.23] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ham[pn.pl.] bhī[p.] knowledgeful hōnā[pres.pl.12hon3] , lēkin jab saṅskār[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] war|vār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] tō knowledgeful hōnā[pres.pl.12hon3] yā knowledge pul[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3]  ? dire[inf.m.pl.,o.] dans alors tous quoi dire[pres.pl.m.12hon3] que comme père empli de connaissance être[pres.sg.23] x nous aussi empli de connaissance être[pres.pl.12hon3] , mais quand sanskar de (guerre|x) être[pres.sg.m.23] alors empli de connaissance être[pres.pl.12hon3] ou connaissance x être[pres.pl.12hon3]  ?

94«De même que le Père est empli de connaissance, nous sommes nous aussi emplis de connaissance». 95Mais qu’êtes-vous quand les sanskars vous attaquent: emplis de connaissance (knowledgeful) ou tirés par la connaissance (knowledge-pull)?

68क्या हैं  ? kyā haĩ  ? kyā hōnā[pres.pl.12hon3]  ? quoi être[pres.pl.12hon3]  ? 69नॉलेजफुल के बजाए नॉलेज पुल बन जाते हो . knowledgeful kē bajāē knowledge pul ban jātē hō . knowledgeful kē bajāē[x] knowledge pul[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.m.2.root+jānā] . empli de connaissance au lieu de connaissance x devenir[pres.pl.m.2.root+jānā] . 70उस समय किसी से भी पूछो तो कहेंगे - हाँ , समझती तो मैं भी हूँ , समझता तो मैं भी हूँ , होना नहीं चाहिए , करना नहीं चाहिए लेकिन हो जाता है . us samay kisī sē bhī pūchhō tō kahē̃gē - hā̃ , samajhtī tō maĩ bhī hū̃ , samajhtā tō maĩ bhī hū̃ , hōnā nahī̃ chāhiē , karnā nahī̃ chāhiē lēkin hō jātā hai . vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] sē[postp.] bhī[p.] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] - hā̃ , samajhnā[pres-part.f.] tō maĩ[pn.sg.d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.1] , samajhnā[pres-part.m.sg.d.] tō maĩ[pn.sg.d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.1] , hōnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] , karnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] lēkin hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . vah temps (certains|quoi que ce soit) avec aussi demander[opt.pl.2,imp.pl.2] alors dire[fut.m.pl.12hon3] - oui , comprendre[pres-part.f.] alors je aussi être[pres.sg.1] , comprendre[pres-part.m.sg.d.] alors je aussi être[pres.sg.1] , être[inf.m.sg.d.] ne pas (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) , faire[inf.m.sg.d.] ne pas (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) mais être[pres.sg.m.23.root+jānā] .

96Ainsi, au lieu d’être emplis de connaissance, vous êtes tirés par la connaissance: vous n’êtes pas knowledgeful. 97Si vous deviez poser la question à quelqu’un, il répondrait: «Effectivement, je comprends que cela ne devrait pas arriver, que je ne devrais pas le faire, mais cela arrive».

71तो नॉलेजफुल हुए या नॉलेज पुल हुए  ? tō knowledgeful huē yā knowledge pul huē  ? tō knowledgeful hōnā[past-part.m.pl.,o.] yā knowledge pul[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.pl.,o.]  ? alors empli de connaissance être[past-part.m.pl.,o.] ou connaissance x être[past-part.m.pl.,o.]  ? 72 ( नॉलेजपुल अर्थात् नॉलेज को खींचने वाले ) जो नॉलेजफुल है उसे कोई भी संस्कार , सम्बन्ध , पदार्थ वार नहीं कर सकता . ( knowledgeful arthāt knowledge kō khīñchnē vālē ) jō knowledgeful hai usē kōī bhī saṅskār , sambandh , padārtha war|vār nahī̃ kar saktā . ( knowledgeful arthāt knowledge kō[postp.] khīñchnā, khaiñchnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ) jō[pn.;d.] knowledgeful hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.kō] kōī bhī[x] saṅskār[x] , sambandh[n.m.;sg.,d.] , padārtha[n.m.;sg.,d.] war|vār[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . ( empli de connaissance c'est-à-dire connaissance à attirer[inf.m.pl.,o.] celui de ) ceux qui empli de connaissance être[pres.sg.23] vah[.kō] n'importe quel sanskar , relation , x (guerre|x) ne pas faire[root] pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .

98Donc, à ce moment-là, êtes-vous emplis de connaissance ou tirés par la connaissance? 99Ceux qui sont emplis de connaissance ne peuvent pas être attaqués par des sanskars, des relations ou des possessions, quels qu’ils soient.

73तो डायमण्ड जुबली मना रहे हो , डायमण्ड जुबली का अर्थ है - डायमण्ड बनना अर्थात् बेहद के वैरागी बनना . tō diamond jubilee manā rahē hō , diamond jubilee kā arth|earth hai - diamond bannā arthāt bēhad kē|K vairāgī bannā . tō diamond jubilee[x] manānā[pres.pl.m.prog.2] , diamond jubilee[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] - diamond bannā[inf.m.sg.d.] arthāt bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgī[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.sg.d.] . alors jubilé de Diamant célébrer[pres.pl.m.prog.2] , jubilé de Diamant de (sens|terre) être[pres.sg.23] - diamant devenir[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire illimité (de|K) qui a un désintérêt devenir[inf.m.sg.d.] .

100Vous êtes donc en train de célébrer le Jubilé de Diamant. 101Le Jubilé de Diamant signifie devenir un diamant, c’est-à-dire être celui qui a un désintérêt illimité.

74जितना सेवा का उमंग है उतना वैराग्य वृत्ति का अटेन्शन नहीं है . jitnā sēvā kā umaṅg hai utnā vairāgya vr̥itti kā attention nahī̃ hai . jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] umaṅg[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] attention nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . plus service de zèle être[pres.sg.23] plus désintérêt attitude de attention ne pas être[pres.sg.23] . 75इसमें अलबेलापन है . ismē̃ albēlāpan hai . yah[pn.sg.mē̃] albēlāpan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . yah[.mē̃] négligence être[pres.sg.23] .

102Vous ne portez pas autant d’attention au fait d’avoir une attitude de désintérêt que vous avez d’enthousiasme pour le service.

76चलता है … होता है . . . हो जायेगा . . . समय आयेगा तो ठीक हो जायेगा . . . तो समय आपका शिक्षक है या बाबा शिक्षक है  ? chaltā hai … hōtā hai . . . hō jāyēgā . . . samay āyēgā tō ṭhīk hō jāyēgā . . . tō samay āpkā śhikṣhak hai yā bābā śhikṣhak hai  ? chalnā[pres.sg.m.23] … hōnā[pres.sg.m.23] . . . hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . samay[n.m.;sg.,d.] ānā[fut.m.sg.23] tō ṭhīk[adj.] hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . tō samay[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.kā] śhikṣhak[x] hōnā[pres.sg.23] yā bābā śhikṣhak[x] hōnā[pres.sg.23]  ? continuer[pres.sg.m.23] … être[pres.sg.m.23] . . . être[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . temps venir[fut.m.sg.23] alors ça va être[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . alors temps vous[.kā] professeur être[pres.sg.23] ou Baba professeur être[pres.sg.23]  ?

103Vous vous montrez négligents en cela, vous dites: «Tout avance bien; cela continue de se produire. 104Au bon moment, cela s’arrangera». 105Le temps est-il votre professeur ou bien est-ce Baba?

77कौन है  ? kaun hai  ? kaun[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23]  ? qui être[pres.sg.23]  ?

106Qui est votre professeur?

78अगर समय पर परिवर्तन करेंगे तो आपका शिक्षक तो समय हो गया  ! agar samay par parivartan karē̃gē tō āpkā śhikṣhak tō samay hō gayā  ! agar samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] tō āp[pn.pl.kā] śhikṣhak[x] tō samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā]  ! si temps (sur|autre) transformation faire[fut.m.pl.12hon3] alors vous[.kā] professeur alors temps être[past-part.m.sg.d..root+jānā]  !

107Si vous vous transformez en fonction du temps, alors le temps est votre professeur.

79आपकी रचना आपका शिक्षक हो - ये ठीक है  ? āpkī rachnā āpkā śhikṣhak hō - yē ṭhīk hai  ? āp[pn.pl.kī] rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] āp[pn.pl.kā] śhikṣhak[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] - yah[pn.pl.d.] ṭhīk[adj.] hōnā[pres.sg.23]  ? vous[.kī] (créer[inf.m.sg.d.]|création) vous[.kā] professeur (être[root]|être[pres.pl.2]) - yah ça va être[pres.sg.23]  ?

108Est-ce bien si votre création est votre professeur?

80तो जब ऐसी परिस्थिति आती है तो क्या कहते हो  ? tō jab aisī paristhiti ātī hai tō kyā kahtē hō  ? tō jab aisā[adj.ā=>ī;f.] paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] ānā[pres.sg.f.23] tō kyā kahnā[pres.pl.m.2]  ? alors quand tel situation venir[pres.sg.f.23] alors quoi dire[pres.pl.m.2]  ?

109Quand de telles circonstances se produisent, que dites-vous?

81समय पर ठीक कर लूँगी , हो जायेगा . samay par ṭhīk kar lū̃gī , hō jāyēgā . samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ṭhīk[adj.] karnā[fut.f.sg.1.root+lēnā] , hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . temps (sur|autre) ça va faire[fut.f.sg.1.root+lēnā] , être[fut.m.sg.23.root+jānā] .

110«Cela ira bien à ce moment-là, cela va s’arranger».

82बाप को भी दिलासा देते हैं - फिकर नहीं करो , हो जायेगा . bāp kō bhī dilāsā dētē haĩ - phikar nahī̃ karō , hō jāyēgā . bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] dilāsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] - phikr[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . père à aussi x donner[pres.pl.m.12hon3] - souci ne pas faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , être[fut.m.sg.23.root+jānā] .

111Vous rassurez même Baba: «Ne t’en fais pas, Baba, tout ira très bien, nous progresserons au bon moment !».

83समय पर बिल्कुल आगे बढ़ जायेंगे . samay par bilkul āgē baṛh jāyēṅgē . samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] bilkul[adv.] āgē baṛhnā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] . temps (sur|autre) complètement auparavant augmenter[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .

112Cela convient-il aux maîtres-créateurs de faire du temps leur professeur?

84तो समय को शिक्षक बनाना - यह आप मास्टर रचयिता के लिए शोभता है  ? tō samay kō śhikṣhak banānā - yah āp master rachayitā kē liē śhōbhtā hai  ? tō samay[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] śhikṣhak[x] banānā[inf.m.sg.d.] - yah[pn.sg.d.] āp[pn.pl.] master rachayitā[x] kē liē[x] śhōbhnā[pres.sg.m.23]  ? alors temps à professeur faire[inf.m.sg.d.] - yah vous maître Créateur pour x[pres.sg.m.23]  ?

113Aimez-vous tous cela? 114Non. 115Le temps est la création et vous êtes les maîtres-créateurs.

85अच्छा लगता है  ? achchhā lagtā hai  ? achchhā lagnā[pres.sg.m.23]  ? aimer  ? 86नहीं . nahī̃ . nahī̃[neg] . ne pas . 87समय रचना है , आप मास्टर रचयिता हो . samay rachnā hai , āp master rachayitā hō . samay[n.m.;sg.,d.] rachnā[pres.sg.23.oblig1] , āp[pn.pl.] master rachayitā[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . temps créer[pres.sg.23.oblig1] , vous maître Créateur (être[root]|être[pres.pl.2]) .

116Cela ne sied pas aux maîtres-créateurs que la création devienne leur professeur.

88तो रचना मास्टर रचयिता का शिक्षक बनें यह मास्टर रचयिता की शोभा नहीं . tō rachnā master rachayitā kā śhikṣhak banē̃ yah master rachayitā kī|key śhōbhā nahī̃ . tō rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] master rachayitā[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] śhikṣhak[x] bannā[opt.pl.12hon3] yah[pn.sg.d.] master rachayitā[x] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key śhōbhnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] . alors (créer[inf.m.sg.d.]|création) maître Créateur de professeur devenir[opt.pl.12hon3] yah maître Créateur (de|faire[past-part.f.]|clé) x[past-part.m.sg.d.] ne pas .

117Ainsi BapDada vous a maintenant donné un certain temps pour faire apparaître votre attitude de désintérêt.

89तो अभी जो बापदादा ने समय दिया है , उसमें वैराग्य वृत्ति को इमर्ज करो क्योंकि सेवा की खींचातान में वैराग्य वृत्ति खत्म हो जाती है . tō abhī jō bāpdādā nē samay diyā hai , usmē̃ vairāgya vr̥itti kō emerge karō kyōṅki sēvā kī|key khīñchātān mē̃ vairāgya vr̥itti khatm hō jātī hai . tō ab[adv.hī] jō[pn.;d.] bāpdādā nē[postp.] samay[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres-perf.sg.m.23] , vah[pn.sg.mē̃] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] emerge karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key khīñchātān[n.f.;sg.] mē̃[postp.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] ḵẖatm[adj.] hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] . alors maintenant ceux qui BapDada ∅ temps donner[pres-perf.sg.m.23] , vah[.mē̃] désintérêt attitude à ressurgir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que service (de|faire[past-part.f.]|clé) lutte acharnée dans désintérêt attitude fini être[pres.sg.f.23.root+jānā] .

118Dans l’attraction pour le service, l’attitude de désintérêt disparaît parce que vous recevez du bonheur et du pouvoir à travers le service et vous recevez également le fruit instantané.

90वैसे सेवा में खुशी भी मिलती है , शक्ति भी मिलती है और प्रत्यक्ष फल भी मिलता है लेकिन बेहद का वैराग्य खत्म भी सेवा में ही होता है इसलिए अब अपने अन्दर इस वैराग्य वृत्ति को जगाओ . vaisē sēvā mē̃ khuśhī bhī miltī hai , śhakti bhī miltī hai aur pratyakṣha phal bhī miltā hai lēkin bēhad kā vairāgya khatm bhī sēvā mē̃ hī hōtā hai isliē ab apnē andar is vairāgya vr̥itti kō jagāō . vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] milnā[pres.sg.f.23] , śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] milnā[pres.sg.f.23] aur pratyakṣh[adj.] phal[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] milnā[pres.sg.m.23] lēkin bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] ḵẖatm[adj.] bhī[p.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hī[p.] hōnā[pres.sg.m.23] isliē ab[adv.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] andar yah[pn.sg.o.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] jagānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . x service dans bonheur aussi se trouver[pres.sg.f.23] , Shakti aussi se trouver[pres.sg.f.23] et concret fruit aussi se trouver[pres.sg.m.23] mais illimité désintérêt fini aussi service dans seul être[pres.sg.m.23] par conséquent maintenant son propre intérieurement yah désintérêt attitude à éveiller[opt.pl.2,imp.pl.2] .

119Mais le désintérêt illimité cesse lui aussi, en faisant du service. 120Par conséquent, éveillez cette attitude de désintérêt en vous. 121Est-ce vous qui êtes devenus cela au cycle précédent ou était-ce quelqu’un d’autre? 122Vous étiez cela, n’est-ce pas?

91कल्प पहले भी बने तो आप ही थे कि और थे  ? kalp pahlē bhī banē tō āp hī thē ki aur thē  ? kalp[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bhī[p.] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] tō āp[pn.pl.] hī[p.] hōnā[past.pl] ki[conj.] aur hōnā[past.pl]  ? cycle (premier|d'abord) aussi (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) alors vous seul être[past.pl] que et être[past.pl]  ?

123Alors, faites simplement ressortir ce qui est enfoui.

92आप ही हैं ना . āp hī haĩ nā . āp[pn.pl.] hī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] nā . vous seul être[pres.pl.12hon3] ∅ . 93सिर्फ मर्ज है , उसको इमर्ज करो . sirph merge hai , uskō emerge karō . sirph[adj.] merge hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.kō] emerge karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . seul enfoui être[pres.sg.23] , vah[.kō] ressurgir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] . 94जैसे सेवा के प्लैन को प्रैक्टिकल में इमर्ज करते हो , तब सफलता मिलती है ना . jaisē sēvā kē|K plan kō practical mē̃ emerge kartē hō , tab saphaltā miltī hai nā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K plan kō[postp.] practical mē̃[postp.] emerge karnā[pres.pl.m.2] , tab saphaltā[n.f.;sg.] milnā[pres.sg.f.23] nā . comme service (de|K) plan à concret dans ressurgir faire[pres.pl.m.2] , alors succès se trouver[pres.sg.f.23] ∅ .

124De même que vous faites ressurgir les plans concrets de service, et c’est pour cela que vous recevez le succès, à présent, faites ressortir votre attitude de désintérêt illimité.

95ऐसे अभी बेहद के वैराग्य वृत्ति को इमर्ज करो . aisē abhī bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kō emerge karō . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ab[adv.hī] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] emerge karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . tel maintenant illimité (de|K) désintérêt attitude à ressurgir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] . 96चाहे कितने भी साधन प्राप्त हैं और साधन तो आपको दिन प्रतिदिन ज्यादा ही मिलने हैं लेकिन बेहद के वैराग्य वृत्ति की साधना मर्ज नहीं हो , इमर्ज हो . chāhē kitnē bhī sādhan prāpt haĩ aur sādhan tō āpkō din pratidin jyādā hī milnē haĩ lēkin bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kī|key sādhnā merge nahī̃ hō , emerge hō . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] sādhan[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur sādhan[n.m.;sg.,d.] tō āp[pn.pl.kō] din[n.m.;sg.,d.] pratidin jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] milnā[pres.pl.12hon3.oblig1] lēkin bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sādhnā[n.f.;sg.] merge nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , emerge hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) combien aussi moyens atteint être[pres.pl.12hon3] et moyens alors vous[.kō] jour jour après jour davantage de seul se trouver[pres.pl.12hon3.oblig1] mais illimité (de|K) désintérêt attitude (de|faire[past-part.f.]|clé) efforts spirituels enfoui ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) , ressurgir (être[root]|être[pres.pl.2]) .

125Peu importe combien de moyens vous avez obtenus – et jour après jour, vous continuerez d’en obtenir davantage – ne gardez pas enfoui en vous cet effort spirituel d’avoir une attitude de désintérêt illimité; faites-le ressortir. 126Qu’il y ait un équilibre entre les moyens dont vous disposez et l’effort spirituel.

97साधन और साधना का बैलेन्स , क्योंकि आगे चलकर के प्रकृति आपकी दासी होगी . sādhan aur sādhnā kā balance , kyōṅki āgē chalkar kē|K prakr̥iti āpkī dāsī hōgī . sādhan[n.m.;sg.,d.] aur sādhnā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] balance , kyōṅki āgē chalnā[abs.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K prakr̥iti[x] āp[pn.pl.kī] dāsī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] . moyens et efforts spirituels de équilibre , parce que auparavant continuer[abs.] (de|K) matière vous[.kī] domestique être[fut.f.sg.23] . 98सत्कार मिलेगा , स्वमान मिलेगा . satkār milēgā , svamān milēgā . satkār[n.m.;sg.,d.] milnā[fut.m.sg.23] , svamān[x] milnā[fut.m.sg.23] . respect se trouver[fut.m.sg.23] , respect de soi se trouver[fut.m.sg.23] . 99लेकिन सब कुछ होते वैराग्य वृत्ति कम नहीं हो . lēkin sab kuchh hōtē vairāgya vr̥itti kam|cum nahī̃ hō . lēkin sab kuchh[x] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kam[adj.]|cum nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . mais tout être[pres-part.m.pl.,o.] désintérêt attitude (moins|x) ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) .

127Au fur et à mesure que vous progresserez, la matière deviendra votre servante. 128Vous recevrez de la considération et du respect, mais en disposant ainsi de toute chose, faites en sorte que votre attitude de désintérêt ne disparaisse pas.

100तो बेहद के वैराग्य वृत्ति का वायुमण्डल स्वयं में अनुभव करते हो कि सेवा में बिजी हो गये हो  ? tō bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kā vāyumaṇḍal svayã mē̃ anubhav kartē hō ki sēvā mē̃ busy hō gayē hō  ? tō bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] svayã mē̃[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] busy hōnā[pres-perf.pl.m.2.root+jānā]  ? alors illimité (de|K) désintérêt attitude de atmosphère lui-même dans expérience faire[pres.pl.m.2] que service dans occupé être[pres-perf.pl.m.2.root+jānā]  ?

129Faites-vous l’expérience d’une atmosphère où il y a une attitude de désintérêt illimité en vous ou êtes-vous devenus trop occupés dans le service?

101जैसे दुनिया वालों को सेवा का प्रभाव दिखाई देता है ना  ! jaisē duniyā vālō̃ kō sēvā kā prabhāv dikhāī dētā hai nā  ! jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] duniyā[n.f.;sg.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] prabhāv[n.m.;sg.,d.] dikhāī dēnā[pres.sg.m.23] nā  ! comme monde celui de à service de x être vu ∅  ! 102ऐसे बेहद के वैराग्य वृत्ति का प्रभाव दिखाई दे . aisē bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kā prabhāv dikhāī dē . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] prabhāv[n.m.;sg.,d.] dikhāī dēnā[opt.sg.23] . tel illimité (de|K) désintérêt attitude de x être vu .

130De même que les gens du monde peuvent voir l’impact du service, ils devraient être en mesure de voir aussi une attitude de désintérêt illimité.

103आदि में आप सभी की स्थिति क्या थी  ? ādi mē̃ āp sabhī kī|key sthiti kyā thī  ? ādi[adj.] mē̃[postp.] āp[pn.pl.] sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sthiti[n.f.;sg.] kyā hōnā[past.f]  ? etc. dans vous tous (de|faire[past-part.f.]|clé) niveau quoi être[past.f]  ?

131Quel était votre niveau à tous au début?

104कराची में जब थे , बाहर की कोई सेवायें नहीं थी , साधन थे लेकिन बेहद की वैराग्यवृत्ति के वायुमण्डल ने सेवा को बढ़ाया . karāchī mē̃ jab thē , bāhar kī|key kōī sēvāyē̃ nahī̃ thī , sādhan thē lēkin bēhad kī|key vairāgyavr̥tti kē|K vāyumaṇḍal nē sēvā kō baṛhāyā . karāchī mē̃[postp.] jab hōnā[past.pl] , bāhar kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key kōī[pn.;d.] sēvā[n.f.+ē̃;pl.d.] nahī̃[neg] hōnā[past.f] , sādhan[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.pl] lēkin bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key x kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] sēvā[n.f.;sg.] kō[postp.] baṛhānā[past-part.m.sg.d.] . Karachi dans quand être[past.pl] , à l'extérieur (de|faire[past-part.f.]|clé) certains service ne pas être[past.f] , moyens être[past.pl] mais illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) x (de|K) atmosphère ∅ service à augmenter[past-part.m.sg.d.] .

132Quand vous étiez au Pakistan, il n’y avait pas de service; vous aviez des moyens et, à travers une atmosphère due à une attitude de désintérêt illimité, vous avez fait augmenter le service.

105तो जो भी डायमण्ड जुबली वाले हैं उन्हों में आदि संस्कार हैं , अब मर्ज हो गये हैं . tō jō bhī diamond jubilee vālē haĩ unhō̃ mē̃ ādi saṅskār haĩ , ab merge hō gayē haĩ . tō jō[pn.;d.] bhī[p.] diamond jubilee[x] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] vah[pn.pl.o.] mē̃[postp.] ādi[adj.] saṅskār[x] hōnā[pres.pl.12hon3] , ab[adv.] merge hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . alors ceux qui aussi jubilé de Diamant celui de être[pres.pl.12hon3] vah dans etc. sanskar être[pres.pl.12hon3] , maintenant enfoui être[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .

133Ainsi, tous ceux qui célèbrent leur Jubilé de Diamant possèdent ces sanskars originels, mais ils sont maintenant enfouis en eux.

106अब फिर से इस वृत्ति को इमर्ज करो . ab phir sē is vr̥itti kō emerge karō . ab[adv.] phir sē[x] yah[pn.sg.o.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] emerge karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . maintenant re- yah attitude à ressurgir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .

134A présent, que cette attitude refasse surface.

107आदि रत्नों के बेहद के वैराग्य वृत्ति ने स्थापना की , अभी नई दुनिया की स्थापना के लिए फिर से वही वृत्ति , वही वायुमण्डल इमर्ज करो . ādi ratnō̃ kē|K bēhad kē|K vairāgya vr̥itti nē sthāpanā kī|key , abhī naī duniyā kī sthāpanā kē liē phir sē vahī vr̥itti , vahī vāyumaṇḍal emerge karō . ādi[adj.] ratna[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nē[postp.] sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key , ab[adv.hī] naī duniyā kī sthāpanā[x] kē liē[x] phir sē[x] vahī vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] , vahī vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] emerge karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . etc. joyau (de|K) illimité (de|K) désintérêt attitude ∅ établissement (de|faire[past-part.f.]|clé) , maintenant établissement du nouveau monde pour re- ∅ attitude , ∅ atmosphère ressurgir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .

135L’attitude de désintérêt illimité des joyaux originels a rendu possible l’établissement et maintenant, afin d’établir le nouveau monde, faites ressurgir cette même attitude et cette même atmosphère.

108तो सुना क्या जरूरत है  ? tō sunā kyā jarūrat hai  ? tō sunnā[past-part.m.sg.d.]|sunānā[root] kyā jarūrat[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23]  ? alors (entendre[past-part.m.sg.d.]|raconter[root]) quoi besoin être[pres.sg.23]  ?

136Alors avez-vous entendu ce qu’il est nécessaire de faire?

109साधन ही नहीं है और कहो , हमको तो वैराग्य है , तो कौन मानेगा  ? sādhan hī nahī̃ hai aur kahō , hamkō tō vairāgya hai , tō kaun mānēgā  ? sādhan[n.m.;sg.,d.] hī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] aur kahnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , ham[pn.pl.kō] tō vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , tō kaun[pn.;d.] mānnā[fut.m.sg.23]  ? moyens seul ne pas être[pres.sg.23] et dire[opt.pl.2,imp.pl.2] , nous[.kō] alors désintérêt être[pres.sg.23] , alors qui croire[fut.m.sg.23]  ?

137Qui vous croirait si, ne disposant d’aucun moyen, vous disiez que vous avez du désintérêt?

110साधन हो और वैराग्य हो . sādhan hō aur vairāgya hō . sādhan[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] aur vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . moyens (être[root]|être[pres.pl.2]) et désintérêt (être[root]|être[pres.pl.2]) .

138Vous devriez avoir du désintérêt, tout en disposant de moyens.

111पहले के साधन और अभी के साधनों में कितना अन्तर है  ? pahlē kē|K sādhan aur abhī kē|K sādhanō̃ mē̃ kitnā antar hai  ? pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sādhan[n.m.;sg.,d.] aur ab[adv.hī] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sādhan[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] antar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23]  ? (premier|d'abord) (de|K) moyens et maintenant (de|K) moyens dans combien différence être[pres.sg.23]  ?

139Il y a une grande différence entre les moyens dont vous disposiez au début et ceux dont vous disposez maintenant.

112साधना छिप गई है और साधन प्रत्यक्ष हो गये हैं . sādhnā chhip gaī hai aur sādhan pratyakṣha hō gayē haĩ . sādhnā[n.f.;sg.] chhipnā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] aur sādhan[n.m.;sg.,d.] pratyakṣh[adj.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . efforts spirituels en secret[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] et moyens concret être[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .

140L’effort spirituel est à présent caché et les moyens sont visibles.

113अच्छा है साधन बड़े दिल से यूज़ करो क्योंकि साधन आपके लिए ही हैं , लेकिन साधना को मर्ज नहीं करो . achchhā hai sādhan baṛē dil sē use karō kyōṅki sādhan āpkē liē hī haĩ , lēkin sādhnā kō merge nahī̃ karō . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sādhan[n.m.;sg.,d.] baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dil[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] use karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki sādhan[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.kē] lēnā[past-part.m.pl.,o.]|liē hī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] , lēkin sādhnā[n.f.;sg.] kō[postp.] merge nahī̃[neg] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . bien être[pres.sg.23] moyens grand cœur avec utiliser faire[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que moyens vous[.kē] (prendre[past-part.m.pl.,o.]|pour) seul être[pres.pl.12hon3] , mais efforts spirituels à enfoui ne pas faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .

141Achcha; c’est bien d’utiliser les moyens dont vous disposez; utilisez-les généreusement parce qu’ils sont là pour vous, mais que l’effort spirituel ne reste pas enfoui.

114बैलेन्स पूरा होना चाहिए . balance pūrā hōnā chāhiē . balance pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] . équilibre complet (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) .

142Il devrait y avoir un parfait équilibre.

115जैसे दुनिया वालों को कहते हो कि कमल पुष्प समान बनो तो साधन होते हुए कमल पुष्प समान बनो . jaisē duniyā vālō̃ kō kahtē hō ki kamal puṣhp samān banō tō sādhan hōtē huē kamal puṣhp samān banō . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] duniyā[n.f.;sg.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kahnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] kamal[n.m.;sg.,d.] puṣhp[n.m.;sg.,d.] samān[adj.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō sādhan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] kamal[n.m.;sg.,d.] puṣhp[n.m.;sg.,d.] samān[adj.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] . comme monde celui de à dire[pres.pl.m.2] que x fleur égal devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] alors moyens être[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] x fleur égal devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] .

143Vous dites aux gens de devenir comme des fleurs de lotus; vous leur dites de devenir comme des fleurs de lotus tout en disposant de toutes les facilités, de tous les moyens.

116साधन बुरे नहीं हैं , साधन तो आपके कर्म का , योग का फल हैं . sādhan burē nahī̃ haĩ , sādhan tō āpkē karma kā , yōg kā phal haĩ . sādhan[n.m.;sg.,d.] burā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] , sādhan[n.m.;sg.,d.] tō āp[pn.pl.kē] karm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , yōg[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] phal[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . moyens mauvais ne pas être[pres.pl.12hon3] , moyens alors vous[.kē] karma de , yoga de fruit être[pres.pl.12hon3] .

144Les moyens ne sont pas mauvais en eux-mêmes; en réalité, ils sont le fruit de votre karma yoga.

117लेकिन वृत्ति की बात है . lēkin vr̥itti kī|key bāt hai . lēkin vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . mais attitude (de|faire[past-part.f.]|clé) question être[pres.sg.23] .

145Cependant, il est question de votre attitude.

118ऐसे तो नहीं कि साधन के प्रवृत्ति में , साधनों के वश फंस तो नहीं जाते  ? aisē tō nahī̃ ki sādhan kē|K pravr̥itti mē̃ , sādhanō̃ kē|K vaśh phans tō nahī̃ jātē  ? aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō nahī̃[neg] ki[conj.] sādhan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pravr̥itti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] , sādhan[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vaśh[x] phansnā[root] tō nahī̃[neg] jānā[pres-part.m.pl.,o.]  ? tel alors ne pas que moyens (de|K) family dans , moyens (de|K) influence être piégé[root] alors ne pas aller[pres-part.m.pl.,o.]  ?

146Il ne faudrait pas que vous soyez pris au piège dans l’expansion des moyens et que vous veniez sous l’influence des facilités et des moyens, n’est-ce pas?

119कमल पुष्प समान न्यारे और बाप के प्यारे . kamal puṣhp samān nyārē aur bāp kē|K pyārē . kamal[n.m.;sg.,d.] puṣhp[n.m.;sg.,d.] samān[adj.] nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] aur bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . x fleur égal unique et père (de|K) aimant .

147Soyez détachés comme des fleurs de lotus et emplis d’amour envers le Père.

120यूज़ करते हुए उन्हों के प्रभाव में नहीं आये , न्यारे . use kartē huē unhō̃ kē|K prabhāv mē̃ nahī̃ āyē , nyārē . use karnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] vah[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K prabhāv[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] ānā[past-part.m.pl.,o.]|ānā[opt.sg.23] , nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . utiliser faire[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] vah (de|K) x dans ne pas (venir[past-part.m.pl.,o.]|venir[opt.sg.23]) , unique .

148Tout en les utilisant, ne soyez pas influencés par les facilités, soyez détachés.

121साधन , बेहद की वैराग्य वृत्ति को मर्ज नहीं करे . sādhan , bēhad kī|key vairāgya vr̥itti kō merge nahī̃ karē . sādhan[n.m.;sg.,d.] , bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] merge nahī̃[neg] karnā[opt.sg.23] . moyens , illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) désintérêt attitude à enfoui ne pas faire[opt.sg.23] .

149Les moyens ne devraient pas faire disparaître votre attitude de désintérêt illimité.

122अभी विश्व अति में जा रही है तो अभी आवश्यकता है - सच्चे वैराग्य-वृत्ति की और वह वायुमण्डल बनाने वाले आप हो , पहले स्वयं में , फिर विश्व में . abhī viśhva ati mē̃ jā rahī hai tō abhī āvaśhyaktā hai - sachchē vairāgy-vr̥tti kī|key aur vah vāyumaṇḍal banānē vālē āp hō , pahlē svayã mē̃ , phir viśhva mē̃ . ab[adv.hī] viśhva[n.m.;sg.,d.] ati mē̃[postp.] jānā[pres.sg.f.prog.23] tō ab[adv.hī] āvaśhyaktā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] - sachchā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] x kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key aur vah[pn.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] svayã mē̃[postp.] , phir[adv.]|phirnā[root] viśhva[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] . maintenant monde profond dans aller[pres.sg.f.prog.23] alors maintenant besoin être[pres.sg.23] - vrai x (de|faire[past-part.f.]|clé) et vah atmosphère faire[inf.m.pl.,o.] celui de vous (être[root]|être[pres.pl.2]) , (premier|d'abord) lui-même dans , (ensuite|tourner[root]) monde dans .

150En ce moment, celle-ci est grandement nécessaire. 151Tout, dans le monde, tend vers un extrême et donc, il vous faut avoir une attitude de vrai désintérêt. 152Vous êtes ceux qui créeront cette atmosphère; tout d’abord en vous, puis dans le monde.

123तो डायमण्ड जुबली वाले क्या करेंगे  ? tō diamond jubilee vālē kyā karē̃gē  ? tō diamond jubilee[x] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kyā karnā[fut.m.pl.12hon3]  ? alors jubilé de Diamant celui de quoi faire[fut.m.pl.12hon3]  ?

153Donc, que feront ceux qui célèbrent le Jubilé de Diamant?

124लहर फैलायेंगे ना  ? lahar phailāyēṅgē nā  ? lahar[n.f.;sg.] phailānā[fut.m.pl.12hon3] nā  ? vague propager[fut.m.pl.12hon3] ∅  ?

154Vous propagerez cette vague, n’est-ce pas?

125आप लोग तो अनुभवी हैं . āp lōg tō anubhavī haĩ . āp[pn.pl.] log[n.m.;sg.,d.] tō anubhavī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . vous gens alors expérimenté être[pres.pl.12hon3] .

155Vous êtes tous expérimentés.

126शुरू का अनुभव है ना  ! śhurū kā anubhav hai nā  ! śhurū[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā  ! début de expérience être[pres.sg.23] ∅  !

156Vous en avez fait l’expérience au début; vous aviez tout.

127सब कुछ था , देशी घी खाओ जितना खा सकते , फिर भी बेहद की वैराग्य वृत्ति . sab kuchh thā , dēśhī ghī khāō jitnā khā saktē , phir bhī bēhad kī|key vairāgya vr̥itti . sab kuchh[x] hōnā[past.m.sg] , dēśhī ghī[x] khānā[opt.pl.2,imp.pl.2] jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] khānā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] , phir bhī[x] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] . tout être[past.m.sg] , vrai ghee manger[opt.pl.2,imp.pl.2] plus manger[root] pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] , mais illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) désintérêt attitude .

157Mangez autant de vrai ghee que vous le pouvez, mais ayez néanmoins une attitude de désintérêt illimité.

128दुनिया वाले तो देशी घी खाते हैं लेकिन आप तो पीते थे . duniyā vālē tō dēśhī ghī khātē haĩ lēkin āp tō pītē thē . duniyā[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō dēśhī ghī[x] khānā[pres.pl.m.12hon3] lēkin āp[pn.pl.] tō pīnā[hab-past.pl.m.] . monde celui de alors vrai ghee manger[pres.pl.m.12hon3] mais vous alors boire[hab-past.pl.m.] .

158Les gens mangent du vrai ghee traditionnel, mais vous, vous en buviez!

129घी की नदियां देखी . ghī kī|key nadiyā̃ dēkhī . ghī[x] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key nadī[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] dēkhnā[past-part.f.] . ghee (de|faire[past-part.f.]|clé) fleuve voir[past-part.f.] .

159Avez-vous vu les rivières de ghee?

130तो डायमण्ड जुबली वालों को विशेष काम करना है - आपस में इक्ट्ठे हुए हो तो रूहरिहान करना . tō diamond jubilee vālō̃ kō viśhēṣh kām karnā hai - āpas mē̃ ikṭṭhē huē hō tō rūhrihān karnā . tō diamond jubilee[x] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] viśhēṣh[adj.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.23.oblig1] - āpas mē̃[x] ikaṭṭhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres-perf.pl.m.2] tō rūhrihān[x] karnā[inf.m.sg.d.] . alors jubilé de Diamant celui de à spécial (luxure|tâche) faire[pres.sg.23.oblig1] - les uns avec les autres ensemble être[pres-perf.pl.m.2] alors conversation spirituelle faire[inf.m.sg.d.] .

160La tâche spéciale de ceux qui célèbrent le Jubilé de Diamant est d’avoir une conversation de cœur à cœur, puisque vous êtes tous ensemble maintenant.

131जैसे सेवा की मीटिंग करते हो वैसे इसकी मीटिंग करो . jaisē sēvā kī|key meeting kartē hō vaisē iskī meeting karō . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key meeting karnā[pres.pl.m.2] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.sg.kī] meeting karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . comme service (de|faire[past-part.f.]|clé) rencontre faire[pres.pl.m.2] x yah[.kī] rencontre faire[opt.pl.2,imp.pl.2] . 132जो बापदादा कहते हैं , चाहते हैं सेकेण्ड में अशरीरी हो जायें - उसका फाउण्डेशन यह बेहद की वैराग्य वृत्ति है , नहीं तो कितनी भी कोशिश करेंगे लेकिन सेकेण्ड में नहीं हो सकेंगे . jō bāpdādā kahtē haĩ , chāhtē haĩ second mē̃ aśharīrī hō jāyē̃ - uskā foundation yah bēhad kī|key vairāgya vr̥itti hai , nahī̃ tō kitnī bhī kōśhiśh karē̃gē lēkin second mē̃ nahī̃ hō sakē̃gē . jō[pn.;d.] bāpdādā kahnā[pres.pl.m.12hon3] , chāhnā[pres.pl.m.12hon3] second mē̃[postp.] aśharīrī[adj.] hōnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] - vah[pn.sg.kā] foundation yah[pn.sg.d.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] , nahī̃ tō[x] kitnā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] kōśhiśh[n.f.;sg.] karnā[fut.m.pl.12hon3] lēkin second mē̃[postp.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] . ceux qui BapDada dire[pres.pl.m.12hon3] , vouloir[pres.pl.m.12hon3] seconde dans sans corps être[opt.pl.12hon3.root+jānā] - vah[.kā] fondation yah illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) désintérêt attitude être[pres.sg.23] , sinon combien aussi essai faire[fut.m.pl.12hon3] mais seconde dans ne pas être[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] .

161De même que vous avez des rencontres pour le service, ayez également une rencontre pour cela – pour ce que BapDada dit. 162Quand vous souhaitez devenir sans corps en une seconde, la fondation pour cela est l’attitude de désintérêt illimité. 163Autrement, peu importe combien vous essayez, vous ne serez pas en mesure de le devenir.

133युद्ध में ही चले जायेंगे और जहाँ वैराग्य है तो ये वैराग्य है योग्य धरनी , उसमें जो भी डालो उसका फल फौरन निकलता . yuddha mē̃ hī chalē jāyēṅgē aur jahā̃ vairāgya hai tō yē vairāgya hai yōgya dharnī , usmē̃ jō bhī ḍālō uskā phal phauran nikaltā . yuddh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hī[p.] chalnā[fut.m.pl.12hon3.past-part+jānā]|chalnā[fut.m.pl.12hon3.passive] aur jahā̃ vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō yah[pn.pl.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yōgya[adj.] dharnā[inf.f.]|dharnī[n.f.ī=>ī;sg.] , vah[pn.sg.mē̃] jō[pn.;d.] bhī[p.] ḍālnā[opt.pl.2,imp.pl.2] vah[pn.sg.kā] phal[n.m.;sg.,d.] phauran nikalnā[pres-part.m.sg.d.] . combat dans seul (continuer[fut.m.pl.12hon3.past-part+jānā]|continuer[fut.m.pl.12hon3.passive]) et où désintérêt être[pres.sg.23] alors yah désintérêt être[pres.sg.23] digne (adopter[inf.f.]|terre) , vah[.mē̃] ceux qui aussi offrir[opt.pl.2,imp.pl.2] vah[.kā] fruit x sortir[pres-part.m.sg.d.] .

164Vous serez pris au piège dans des batailles, alors que là où il y a désintérêt, le terrain est fertile; tout ce que vous y semez donnera instantanément un fruit.

134तो क्या करना है  ? tō kyā karnā hai  ? tō kyā karnā[pres.sg.23.oblig1]  ? alors quoi faire[pres.sg.23.oblig1]  ?

165Donc, que devez-vous faire?

135सभी को फील हो कि बस हमको भी अभी वैराग्य वृत्ति में जाना है . sabhī kō feel hō ki bas hamkō bhī abhī vairāgya vr̥itti mē̃ jānā hai . sab[adv.hī] kō[postp.] feel hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ki[conj.] basnā[root]|bas ham[pn.pl.kō] bhī[p.] ab[adv.hī] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] jānnā[pres-perf.sg.m.23]|jānā[pres.sg.23.oblig1] . tous à ressentir (être[root]|être[pres.pl.2]) que (rester[root]|simplement) nous[.kō] aussi maintenant désintérêt attitude dans (connaitre[pres-perf.sg.m.23]|aller[pres.sg.23.oblig1]) .

166Chacun devrait sentir maintenant qu’il devrait avoir une attitude de désintérêt.

136अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .

167Achcha.

137समझा क्या करना है  ? samjhā kyā karnā hai  ? samajhnā[past-part.m.sg.d.]|samjhānā[root] kyā karnā[pres.sg.23.oblig1]  ? (comprendre[past-part.m.sg.d.]|expliquer[root]) quoi faire[pres.sg.23.oblig1]  ?

168Comprenez-vous ce que vous devez faire?

138सहज है या मुश्किल है  ? sahaj hai yā muśhkil hai  ? sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] yā muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23]  ? facile être[pres.sg.23] ou difficile être[pres.sg.23]  ?

169Est-ce facile ou difficile?

139थोड़ा-थोड़ा आकर्षण तो होगी या नहीं  ? thōṛā-thōṛā ākarṣhaṇ tō hōgī yā nahī̃  ? thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ākarṣhaṇ[x] tō hōnā[fut.f.sg.23] yā nahī̃[neg]  ? court attirance alors être[fut.f.sg.23] ou ne pas  ?

170Aurez-vous une petite attraction ou non?

140साधन अपने तरफ नहीं खींचेंगे  ? sādhan apnē taraph nahī̃ khīñchē̃gē  ? sādhan[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] taraph[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] khīñchnā, khaiñchnā[fut.m.pl.12hon3]  ? moyens son propre côté ne pas attirer[fut.m.pl.12hon3]  ?

171Les moyens et facilités ne vous attireront-ils pas?

141अभी अभ्यास चाहिए - जब चाहे , जहाँ चाहे , जैसा चाहिए - वहाँ स्थिति को सेकेण्ड में सेट कर सके . abhī abhyās chāhiē - jab chāhē , jahā̃ chāhē , jaisā chāhiē - vahā̃ sthiti kō second mē̃ set kar sakē . ab[adv.hī] abhyās[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] - jab chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] , jahā̃ chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] , jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] - vahā̃ sthiti[n.f.;sg.] kō[postp.] second mē̃[postp.] set karnā[opt.sg.23.root+saknā] . maintenant pratique (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) - quand (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) , où (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) , comme (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) - là-bas niveau à seconde dans installer faire[opt.sg.23.root+saknā] .

172Maintenant, vous avez besoin de vous entraîner: quand vous le voulez, où que vous le voulez et comme vous le voulez, vous devriez être en mesure de vous installer dans ce niveau en une seconde.

142सेवा में आना है तो सेवा में आये . sēvā mē̃ ānā hai tō sēvā mē̃ āyē . sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ānā[pres.sg.23.oblig1] tō sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ānā[past-part.m.pl.,o.]|ānā[opt.sg.23] . service dans venir[pres.sg.23.oblig1] alors service dans (venir[past-part.m.pl.,o.]|venir[opt.sg.23]) . 143सेवा से न्यारे हो जाना है तो न्यारे हो जाएं . sēvā sē nyārē hō jānā hai tō nyārē hō jāē̃ . sēvā[n.f.;sg.] sē[postp.] nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] jānnā[pres-perf.sg.m.23]|jānā[pres.sg.23.oblig1] tō nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] . service avec unique (être[root]|être[pres.pl.2]) (connaitre[pres-perf.sg.m.23]|aller[pres.sg.23.oblig1]) alors unique être[opt.pl.12hon3.root+jānā] .

173Quand vous devez venir dans le service, faites ce service; quand vous devez vous détacher du service, devenez détachés.

144ऐसे नहीं , सेवा हमको खींचे . aisē nahī̃ , sēvā hamkō khīñchē . aisē nahī̃[x] , sēvā[n.f.;sg.] ham[pn.pl.kō] khīñchnā, khaiñchnā[past-part.m.pl.,o.]|khīñchnā, khaiñchnā[opt.sg.23] . ne pensez pas , service nous[.kō] (attirer[past-part.m.pl.,o.]|attirer[opt.sg.23]) . 145सेवा के बिना रह नहीं सकें . sēvā kē|K binā rah nahī̃ sakē̃ . sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K binā rahnā[root] nahī̃[neg] saknā[opt.pl.12hon3] . service (de|K) sans rester[root] ne pas pouvoir[opt.pl.12hon3] .

174Il ne faudrait pas que ce service vous attire et que vous ne puissiez pas vous passer de service.

146जब चाहें , जैसे चाहें , विल पॉवर चाहिए . jab chāhē̃ , jaisē chāhē̃ , will power chāhiē . jab chāhnā[opt.pl.12hon3] , jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chāhnā[opt.pl.12hon3] , will power chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . quand vouloir[opt.pl.12hon3] , comme vouloir[opt.pl.12hon3] , legs pouvoir (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) . 147विल पॉवर है  ? will power hai  ? will power hōnā[pres.sg.23]  ? legs pouvoir être[pres.sg.23]  ?

175Vous avez besoin du pouvoir de volonté pour faire ce que vous voulez, quand vous le voulez, comme vous le voulez.

148स्टॉप तो स्टॉप हो जाए . stop tō stop hō jāē . stop tō stop hōnā[opt.sg.23.root+jānā] . s'arrêter alors s'arrêter être[opt.sg.23.root+jānā] .

176Avez-vous le pouvoir de volonté?

149ऐसे नहीं लगाओ स्टॉप और हो जाए क्वेश्चनमार्क . aisē nahī̃ lagāō stop aur hō jāē question mark . aisē nahī̃[x] lagānā[opt.pl.2,imp.pl.2] stop aur hōnā[opt.sg.23.root+jānā] question mark . ne pensez pas attacher[opt.pl.2,imp.pl.2] s'arrêter et être[opt.sg.23.root+jānā] x .

177Vous devriez être en mesure de vous arrêter dès qu’on vous dit «stop».

150फुलस्टॉप . fullstop . full stop . point final . 151स्टॉप भी नहीं फुलस्टॉप . stop bhī nahī̃ fullstop . stop bhī[p.] nahī̃[neg] full stop . s'arrêter aussi ne pas point final . 152जो चाहें वह प्रैक्टिकल में कर सकें . jō chāhē̃ vah practical mē̃ kar sakē̃ . jō[pn.;d.] chāhnā[opt.pl.12hon3] vah[pn.sg.d.] practical mē̃[postp.] karnā[opt.pl.12hon3.root+saknā] . ceux qui vouloir[opt.pl.12hon3] vah concret dans faire[opt.pl.12hon3.root+saknā] .

178Il ne faudrait pas que vous appliquiez un point final et qu’il se transforme ensuite en point d’interrogation.

153चाहते हैं लेकिन होना मुश्किल है तो इसको क्या कहेंगे  ? chāhtē haĩ lēkin hōnā muśhkil hai tō iskō kyā kahē̃gē  ? chāhnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin hōnā[inf.m.sg.d.] muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23] tō yah[pn.sg.kō] kyā kahnā[fut.m.pl.12hon3]  ? vouloir[pres.pl.m.12hon3] mais être[inf.m.sg.d.] difficile être[pres.sg.23] alors yah[.kō] quoi dire[fut.m.pl.12hon3]  ? 154विल पावर है कि पावर है  ? will power hai ki power hai  ? will power hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] power hōnā[pres.sg.23]  ? legs pouvoir être[pres.sg.23] que pouvoir être[pres.sg.23]  ?

179Point final. 180Pas seulement un point, mais un point final. 181Vous devriez être en mesure de faire concrètement ce que vous voulez.

155संकल्प किया - व्यर्थ समाप्त , तो सेकेण्ड में समाप्त हो जाए . saṅkalp kiyā - vyarth samāpt , tō second mē̃ samāpt hō jāē . saṅkalp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] - vyarth[n.m.;sg.,d.] samāpt[adj.] , tō second mē̃[postp.] samāpt[adj.] hōnā[opt.sg.23.root+jānā] . pensée faire[past-part.m.sg.d.] - ruineuse fini , alors seconde dans fini être[opt.sg.23.root+jānā] .

182Vous voulez devenir ainsi, mais c’est difficile; alors comment appelleriez-vous cela?

156बापदादा ने सुनाया ना कि कई बच्चे कहते हैं - हम योग में बैठते हैं लेकिन योग के बजाए युद्ध में होते हैं . bāpdādā nē sunāyā nā ki kaī bachchē kahtē haĩ - ham yōg mē̃ baiṭhtē haĩ lēkin yōg kē bajāē yuddha mē̃ hōtē haĩ . bāpdādā nē[postp.] sunānā[past-part.m.sg.d.] nā ki[conj.] kaī bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] - ham[pn.pl.] yōg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] baiṭhnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin yōg[n.m.;sg.,d.] kē bajāē[x] yuddh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada ∅ raconter[past-part.m.sg.d.] ∅ que certains enfant dire[pres.pl.m.12hon3] - nous yoga dans s'asseoir[pres.pl.m.12hon3] mais yoga au lieu de combat dans être[pres.pl.m.12hon3] .

183Avez-vous le pouvoir de volonté ou seulement du pouvoir? 184Dès que vous avez une pensée d’en finir avec le gaspillage, celui-ci devrait se terminer en une seconde.

157योगी नहीं होते , योद्धे होते हैं और युद्ध करने के अगर संस्कार बहुतकाल रहे तो क्या बनेंगे  ? yōgī nahī̃ hōtē , yōddhē hōtē haĩ aur yuddha karnē kē|K agar saṅskār bahutkāl rahē tō kyā banē̃gē  ? yōgī[x] nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] , yōddhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] aur yuddh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K agar saṅskār[x] bahutkāl rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] tō kyā bannā[fut.m.pl.12hon3]  ? yogi ne pas être[pres-part.m.pl.,o.] , guerrier être[pres.pl.m.12hon3] et combat faire[inf.m.pl.,o.] (de|K) si sanskar une longue période (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) alors quoi devenir[fut.m.pl.12hon3]  ?

185BapDada vous a dit plus tôt également que beaucoup d’enfants disent: «Nous nous asseyons pour le yoga, mais au lieu d’être en yoga, nous bataillons».

158सूर्यवंशी वा चन्द्रवंशी  ? sūryavanśhī vā chandravanśhī  ? sūryavanśhī[adj.] vā chandravanśhī[adj.]  ? (partie) de la dynastie du soleil ou (celui) de la dynastie de la lune  ? 159सोचा और हुआ . sōchā aur huā . sōchnā[past-part.m.sg.d.] aur hōnā[past-part.m.sg.d.] . penser[past-part.m.sg.d.] et être[past-part.m.sg.d.] .

186Ce ne sont pas des yogis, mais des yodhas (des guerriers).

160सोचना और होना , सेकेण्ड का काम है . sōchnā aur hōnā , second kā kām hai . sōchnā[inf.m.sg.d.] aur hōnā[inf.m.sg.d.] , second kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . penser[inf.m.sg.d.] et être[inf.m.sg.d.] , seconde de (luxure|tâche) être[pres.sg.23] . 161इसको कहते हैं - विल पॉवर . iskō kahtē haĩ - will power . yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.pl.m.12hon3] - will power . yah[.kō] dire[pres.pl.m.12hon3] - legs pouvoir .

187Et si vous avez les sanskars de batailler pendant une longue période, que deviendrez-vous?

162विल पॉवर है कि प्लैन बहुत अच्छे बनाते लेकिन प्लैन बनते हैं 10 और प्रैक्टिकल में होते हैं 5 , ऐसे तो नहीं होता  ? will power hai ki plan bahut achchhē banātē lēkin plan bantē haĩ 10 aur practical mē̃ hōtē haĩ 5 , aisē tō nahī̃ hōtā  ? will power hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] plan bahut achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] banānā[pres-part.m.pl.,o.] lēkin plan bannā[pres.pl.m.12hon3] 10 aur practical mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] 5 , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.]  ? legs pouvoir être[pres.sg.23] que plan beaucoup bien faire[pres-part.m.pl.,o.] mais plan devenir[pres.pl.m.12hon3] 10 et concret dans être[pres.pl.m.12hon3] 5 , tel alors ne pas être[pres-part.m.sg.d.]  ?

188Ferez-vous partie de la dynastie du soleil ou de la dynastie de la lune? 189Dès que vous y pensez, cela devrait se produire.

163सोचते बहुत अच्छा हैं - यह करेंगे , यह होगा , यह होगा लेकिन प्रैक्टिकल में अन्तर पड़ जाता है . sōchtē bahut achchhā haĩ - yah karē̃gē , yah hōgā , yah hōgā lēkin practical mē̃ antar paṛ jātā hai . sōchnā[pres-part.m.pl.,o.] bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] - yah[pn.sg.d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] , yah[pn.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] , yah[pn.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] lēkin practical mē̃[postp.] antar[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . penser[pres-part.m.pl.,o.] beaucoup bien être[pres.pl.12hon3] - yah faire[fut.m.pl.12hon3] , yah être[fut.m.sg.23] , yah être[fut.m.sg.23] mais concret dans différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] .

190Entre le moment où vous y pensez et le moment où cela se passe, il n’est question que d’une seconde. 191C’est ce qu’on entend par pouvoir de volonté.

164तो अभी ऐसी विल पॉवर हो , संकल्प किया और कर्म में प्रैक्टिकल में हुआ पड़ा है , ऐसे अनुभव हो . tō abhī aisī will power hō , saṅkalp kiyā aur karma mē̃ practical mē̃ huā paṛā hai , aisē anubhav hō . tō ab[adv.hī] aisā[adj.ā=>ī;f.] will power hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , saṅkalp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] aur karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] practical mē̃[postp.] hōnā[pres-perf.sg.m.23.past-part+paṛnā] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . alors maintenant tel legs pouvoir (être[root]|être[pres.pl.2]) , pensée faire[past-part.m.sg.d.] et karma dans concret dans être[pres-perf.sg.m.23.past-part+paṛnā] , tel expérience (être[root]|être[pres.pl.2]) .

192Avez-vous ce pouvoir de volonté? 193Ou bien est-ce que vous créez de très bons plans, mais que sur 10 plans, 5 seulement se concrétisent? 194Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

165नहीं तो देखा जाता है अमृतवेले जब बाप से रूहरिहान करते , बहुत अच्छी-अच्छी बातें बोलते हैं , यह करेंगे , यह करेंगे . . . और जब रात होती तो क्या रिजल्ट होती  ? nahī̃ tō dēkhā jātā hai amr̥itvēlē jab bāp sē rūhrihān kartē , bahut achchhī-achchhī bātē̃ bōltē haĩ , yah karē̃gē , yah karē̃gē . . . aur jab rāt hōtī tō kyā result hōtī  ? nahī̃ tō[x] dēkhnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dēkhnā[pres.sg.m.23.passive] amr̥itvēlā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jab bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] rūhrihān[x] karnā[pres-part.m.pl.,o.] , bahut achchhā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] bōlnā[pres.pl.m.12hon3] , yah[pn.sg.d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] , yah[pn.sg.d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] . . . aur jab rāt[n.f.;sg.] hōnā[pres-part.f.] tō kyā result hōnā[pres-part.f.]  ? sinon (voir[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|voir[pres.sg.m.23.passive]) amrit vela quand père avec conversation spirituelle faire[pres-part.m.pl.,o.] , beaucoup bien question parler[pres.pl.m.12hon3] , yah faire[fut.m.pl.12hon3] , yah faire[fut.m.pl.12hon3] . . . et quand nuit être[pres-part.f.] alors quoi résultat être[pres-part.f.]  ?

195Vous pensez très bien: «Nous ferons ceci, puis cela arrivera», mais ce qui se produit réellement est quelque chose de différent. 196Donc, maintenant, vous devriez avoir un tel pouvoir de volonté que vous ayez l’expérience, dès que vous pensez à quelque chose, que c’est déjà accompli.

166बाप को खुश बहुत करते हैं , बातें इतनी मीठी-मीठी करते हैं , इतनी अच्छी-अच्छी करते हैं , बाप भी खुश हो जाता , वाह मेरे बच्चे  ! bāp kō khuśh bahut kartē haĩ , bātē̃ itnī mīṭhī-mīṭhī kartē haĩ , itnī achchhī-achchhī kartē haĩ , bāp bhī khuśh hō jātā , vāh mērē bachchē  ! bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] khuśh[adj.] bahut karnā[pres.pl.m.12hon3] , bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] itnā[adj.ā=>ī;f.] mīṭhā[adj.ā=>ī;f.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , itnā[adj.ā=>ī;f.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , bāp[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] khuśh[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] jānā[pres-part.m.sg.d.] , vāh maĩ[pn.sg.kē] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]  ! père à heureux beaucoup faire[pres.pl.m.12hon3] , question aussi doux faire[pres.pl.m.12hon3] , aussi bien faire[pres.pl.m.12hon3] , père aussi heureux (être[root]|être[pres.pl.2]) aller[pres-part.m.sg.d.] , ouah! je[.kē] enfant  !

197Autrement, on a pu voir qu’à l’amrit vela, vous avez une très bonne conversation de cœur à cœur avec Baba et que vous dites de très bonnes choses: «Nous ferons ceci, nous ferons cela», et quel est le résultat le soir venu?

167कहते हैं - बाबा , बस आपने जो कहा ना , होना ही है . kahtē haĩ - bābā , bas āpnē jō kahā nā , hōnā hī hai . kahnā[pres.pl.m.12hon3] - bābā , basnā[root]|bas āp[pn.pl.nē] jō[pn.;d.] kahnā[past-part.m.sg.d.] nā , hōnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . dire[pres.pl.m.12hon3] - Baba , (rester[root]|simplement) vous[.nē] ceux qui dire[past-part.m.sg.d.] ∅ , être[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] . 168हुआ पड़ा है . huā paṛā hai . hōnā[pres-perf.sg.m.23.past-part+paṛnā] . être[pres-perf.sg.m.23.past-part+paṛnā] .

198Vous rendez Baba très heureux en disant des choses tellement douces, des choses tellement belles.

169बहुत अच्छी-अच्छी बातें करते हैं . bahut achchhī-achchhī bātē̃ kartē haĩ . bahut achchhā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . beaucoup bien question faire[pres.pl.m.12hon3] .

199Baba est très heureux. 200«Ouah, Mes enfants!».

170कई तो बाप को इतना दिलासा दिलाते हैं कि बाबा हम नहीं होंगे तो कौन होगा . kaī tō bāp kō itnā dilāsā dilātē haĩ ki bābā ham nahī̃ hōṅgē tō kaun hōgā . kaī tō bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] dilāsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dilānā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] bābā ham[pn.pl.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.pl.12hon3] tō kaun[pn.;d.] hōnā[fut.m.sg.23] . certains alors père à aussi x x[pres.pl.m.12hon3] que Baba nous ne pas être[fut.m.pl.12hon3] alors qui être[fut.m.sg.23] .

201Vous dites «Baba, tout ce que Tu nous as dit, tout cela doit arriver; en fait, c’est déjà accompli». 202Vous dites de très bonnes choses.

171बाबा कल्प-कल्प हम ही तो थे , खुश हो जाते . bābā kalp-kalp ham hī tō thē , khuśh hō jātē . bābā kalp[n.m.;sg.,d.] ham[pn.pl.] hī[p.] tō hōnā[past.pl] , khuśh[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] jānā[pres-part.m.pl.,o.] . Baba cycle nous seul alors être[past.pl] , heureux (être[root]|être[pres.pl.2]) aller[pres-part.m.pl.,o.] . 172 ( हॉल में पीछे बैठने वालों से ) पीछे बैठने वाले अच्छी तरह से सुन रहे हो ना  ? ( hall mē̃ pīchhē baiṭhnē vālō̃ sē ) pīchhē baiṭhnē vālē achchhī tarah sē sun rahē hō nā  ? ( hall mē̃[postp.] pīchhē baiṭhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] sē[postp.] ) pīchhē baiṭhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] sunnā[pres.pl.m.prog.2] nā  ? ( hall dans puis s'asseoir[inf.m.pl.,o.] celui de avec ) puis s'asseoir[inf.m.pl.,o.] celui de bien x avec entendre[pres.pl.m.prog.2] ∅  ?

203Certains rassurent tellement le Père en disant: «Si ce n’était pas nous, qui donc cela pourrait-il bien être? 204Baba, nous sommes les mêmes à chaque cycle»; et ils deviennent très heureux.

173आगे वालों से पहले पीछे वाले करेंगे  ? āgē vālō̃ sē pahlē pīchhē vālē karē̃gē  ? āgē vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] sē pahlē[x] pīchhē vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[fut.m.pl.12hon3]  ? auparavant celui de x puis celui de faire[fut.m.pl.12hon3]  ?

205Ceux qui sont assis au fond écoutent-ils attentivement?

174बैठे पीछे हो लेकिन सबसे समीप दिल पर हो . baiṭhē pīchhē hō lēkin sabsē samīp dil par hō . baiṭhnā[past-part.m.pl.,o.]|baiṭhnā[opt.sg.23] pīchhē hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin sabsē samīp[adj.] dil[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . (s'asseoir[past-part.m.pl.,o.]|s'asseoir[opt.sg.23]) puis (être[root]|être[pres.pl.2]) mais le plus proche cœur (sur|autre) (être[root]|être[pres.pl.2]) .

206Ceux qui sont assis au fond feront-ils cela avant ceux qui sont assis devant?

175क्यों  ? kyō̃  ? kyō̃  ? pourquoi  ? 176दूसरे को चांस देना यह सेवा की ना  ! dūsrē kō chance dēnā yah sēvā kī|key nā  ! dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] chance dēnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.d.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key nā  ! autre à opportunité donner[inf.m.sg.d.] yah service (de|faire[past-part.f.]|clé) ∅  !

207Vous êtes assis au fond, mais vous êtes très proches, dans le cœur.

177तो सेवाधारी सदा बाप के दिल पर हैं . tō sēvādhārī sadā bāp kē|K dil par haĩ . tō sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] sadā bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dil[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . alors serviteur toujours père (de|K) cœur (sur|autre) être[pres.pl.12hon3] .

208Pourquoi? 209Vous avez fait le service de donner une chance aux autres.

178कभी भी ऐसे नहीं सोचना कि हम भी अगर दादियां होती ना तो जरा सा . . . लेकिन सामने तो क्या दिल पर हो . kabhī bhī aisē nahī̃ sōchnā ki ham bhī agar dādiyā̃ hōtī nā tō jarā sā . . . lēkin sāmnē tō kyā dil par hō . kabhī[adv.] bhī[p.] aisē nahī̃[x] sōchnā[inf.m.sg.d.] ki[conj.] ham[pn.pl.] bhī[p.] agar dādī[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] hōnā[pres-part.f.] nā tō zarā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . . . lēkin sāmnē tō kyā dil[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . déjà aussi ne pensez pas penser[inf.m.sg.d.] que nous aussi si Dadi être[pres-part.f.] ∅ alors un peu x . . . mais x alors quoi cœur (sur|autre) (être[root]|être[pres.pl.2]) .

210Donc, les serviteurs sont constamment dans le cœur du Père. 211Ne pensez jamais: «Si nous étions nous aussi des Dadis, alors, nous aussi…».

179और दिल भी साधारण दिल नहीं , तख्त है . aur dil bhī sādhāraṇ dil nahī̃ , takht hai . aur dil[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] sādhāraṇ[adj.] dil[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] , takht[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . et cœur aussi simple cœur ne pas , trône être[pres.sg.23] .

212Vous êtes non seulement devant, mais vous êtes dans le cœur.

180तो दिलख्तनशीन हैं ना . tō dilakhtanaśhīn haĩ nā . tō diltakhtanaśhīn[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] nā . alors assis sur le trône du cœur être[pres.pl.12hon3] ∅ .

213Et le cœur n’est pas un cœur ordinaire, c’est un trône.

181कहाँ भी बैठे हो , चाहे इस कोने में बैठे हो , चाहे नीचे बैठे हो , चाहे कैबिन में बैठे हो . . . लेकिन बाप के दिल पर हो . kahā̃ bhī baiṭhē hō , chāhē is kōnē mē̃ baiṭhē hō , chāhē nīchē baiṭhē hō , chāhē cabin mē̃ baiṭhē hō . . . lēkin bāp kē|K dil par hō . kahā̃ bhī[p.] baiṭhnā[pres-perf.pl.m.2] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] yah[pn.sg.o.] kōnā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] baiṭhnā[pres-perf.pl.m.2] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] nīchē baiṭhnā[pres-perf.pl.m.2] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] cabin mē̃[postp.] baiṭhnā[pres-perf.pl.m.2] . . . lēkin bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dil[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . où aussi s'asseoir[pres-perf.pl.m.2] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) yah coin dans s'asseoir[pres-perf.pl.m.2] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) en bas s'asseoir[pres-perf.pl.m.2] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) cabine dans s'asseoir[pres-perf.pl.m.2] . . . mais père (de|K) cœur (sur|autre) (être[root]|être[pres.pl.2]) .

214Donc, vous êtes ceux qui sont assis sur le trône du cœur, n’est-ce pas? 215Peu importe où vous vous trouvez, dans un coin, en bas, ou dans une cabine (de traduction), vous êtes dans le cœur du Père.

182अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien . 183चारों ओर के तख्तनशीन श्रेष्ठ भाग्यवान आत्मायें , सदा बेहद के वैराग्य वृत्ति से वायुमण्डल बनाने वाले विशेष आत्मायें , सदा अपने श्रेष्ठ विशेषताओं को कार्य में लगाने वाले विशेष आत्मायें , सदा एक बाप के साथ और श्रीमत के हाथ को अनुभव करने वाले समीप आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr kē|K takhtnaśhīn śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmāyē̃ , sadā bēhad kē|K vairāgya vr̥itti sē vāyumaṇḍal banānē vālē viśhēṣh ātmāyē̃ , sadā apnē śhrēṣhṭh viśhēṣhatāō̃ kō kārya mē̃ lagānē vālē viśhēṣh ātmāyē̃ , sadā ēk bāp kē sāth aur śhrīmat kē|K hāth kō anubhav karnē vālē samīp ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K takhtnaśhīn[adj.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgyavān[x] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śhrēṣhṭha[adj.] viśhēṣhtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] kē sāth[x] aur śhrīmat[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hāth[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samīp[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (de|K) assis sur le trône élevé fortuné âme , toujours illimité (de|K) désintérêt attitude avec atmosphère faire[inf.m.pl.,o.] celui de spécial âme , toujours son propre élevé spécialité à tâche dans attacher[inf.m.pl.,o.] celui de spécial âme , toujours un père avec et shrimat (de|K) main à expérience faire[inf.m.pl.,o.] celui de proche âme à BapDada de amour, souvenir et x .

216Aux âmes de partout qui ont la fortune la plus élevée et qui sont assises sur le trône; aux âmes spéciales qui créent constamment l’atmosphère d’une attitude de désintérêt illimité; aux âmes spéciales qui utilisent constamment leurs spécialités élevées; aux âmes proches qui font constamment l’expérience de la compagnie du Père unique et de la main de shrimat, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

Bénédiction

184वरदान  : एकव्रता के राज़ को जान वरदाता को राज़ी करने वाले सर्व सिद्धि स्वरूप भवvardān  : ēkvratā kē|K rāz kō jān vardātā kō rāzī karnē vālē sarv siddhi svarūp bhavvardān[n.m.;sg.,d.]  : ēkvratā[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rāz[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[root]|jān[n.m.;sg.,d.] vardātā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] rāzī[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sarv[adj.] siddhi[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhavbénédiction  : être fidèle à l’Unique (de|K) secret à (connaitre[root]|x) x à plaire faire[inf.m.pl.,o.] celui de tout succès personnification (x|puissiez-vous être)

217Bénédiction: Puissiez-vous devenir des incarnations du succès total en sachant ce que signifie être fidèle à l’Unique et plaire au Donneur de Bénédictions.

185वरदाता बाप के पास अखुट वरदान हैं जो जितना लेने चाहे खुला भण्डार है . vardātā bāp kē pās akhuṭ vardān haĩ jō jitnā lēnē chāhē khulā bhaṇḍār hai . vardātā[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kē pās[x] akhuṭ[adj.] vardān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] jō[pn.;d.] jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lēnā[inf.m.pl.,o.] chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] khulā[adj.ā=>ā;m.sg.d.]|khulnā[past-part.m.sg.d.] bhanḍārā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . x père près de illimité bénédiction être[pres.pl.12hon3] ceux qui plus prendre[inf.m.pl.,o.] (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) (x|s'ouvrir[past-part.m.sg.d.]) magasin de trésors être[pres.sg.23] .

218 Les bénédictions du Père, le Donneur de Bénédictions, sont infinies et quiconque en veut peut en prendre autant qu’il le souhaite: le stock de trésors est grand ouvert.

186ऐसे खुले भण्डार से कई बच्चे सम्पन्न बनते हैं और कोई यथा-शक्ति सम्पन्न बनते हैं . aisē khulē bhaṇḍār sē kaī bachchē sampann bantē haĩ aur kōī yathā-śhakti sampann bantē haĩ . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] khulnā[opt.sg.23]|khulnā[past-part.m.pl.,o.]|khulā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhanḍārā[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kaī bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sampann[adj.] bannā[pres.pl.m.12hon3] aur kōī[x] yathāśhakti|yathāśhakti sampann[adj.] bannā[pres.pl.m.12hon3] . tel (s'ouvrir[opt.sg.23]|s'ouvrir[past-part.m.pl.,o.]|x) magasin de trésors avec certains enfant empli devenir[pres.pl.m.12hon3] quelqu'un d'autre (selon ses capacités) empli devenir[pres.pl.m.12hon3] .

219Certains enfants s’emplissent complètement à partir de cette mine de trésors, alors que d’autres ne s’en emplissent qu’en fonction de leur capacité.

187सबसे ज्यादा झोली भरकर देने में भोलानाथ वरदाता रूप ही है , सिर्फ उसको राज़ी करने की विधि को जान लो तो सर्व सिद्धियां प्राप्त हो जायेंगी . sabsē jyādā jhōlī bharkar dēnē mē̃ bhōlānāth vardātā rūp hī hai , sirph uskō rāzī karnē kī|key vidhi kō jān lō tō sarv siddhiyā̃ prāpt hō jāyēṅgī . sabsē jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jhōlī[n.f.ī=>ī;sg.] bharnā[abs.] dēnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] bhōlānāth[n.m.;sg.,d.] vardātā[n.m.;sg.,d.] rūp[n.m.;sg.,d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] , sirph[adj.] vah[pn.sg.kō] rāzī[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] tō sarv[adj.] siddhi[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] prāpt[adj.] hōnā[fut.f.pl.12hon3.root+jānā] . le plus davantage de tablier emplir[abs.] donner[inf.m.pl.,o.] dans Seigneur innocent x Rup seul être[pres.sg.23] , seul vah[.kō] plaire faire[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) méthode à connaitre[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] alors tout succès atteint être[fut.f.pl.12hon3.root+jānā] .

220Le Seigneur innocent, sous la forme du Donneur de Bénédictions ou de Bienfaits, emplit vos tabliers au maximum. 221Vous devez simplement savoir comment Lui plaire et vous obtiendrez alors le succès total.

188वरदाता को एक शब्द सबसे प्रिय लगता है - एकव्रता . vardātā kō ēk śhabda sabsē priya lagtā hai - ēkvratā . vardātā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] ēk[adj.] śhabd[n.m.;sg.,d.] sabsē priy[adj.] lagnā[pres.sg.m.23] - ēkvratā[adj.] . x à un mot le plus ayant de l'amour pour sembler[pres.sg.m.23] - être fidèle à l’Unique .

222Le Donneur de Bienfaits aime surtout cette expression: «Être fidèle à l’Unique».

189संकल्प , स्वप्न में भी दूजा-व्रता न हो . saṅkalp , svapn mē̃ bhī dūjā-vratā na hō . saṅkalp[n.m.;sg.,d.] , svapn[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] x na[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . pensée , rêve dans aussi x ne..pas (être[root]|être[pres.pl.2]) .

223Qu’il n’y ait personne d’autre dans vos pensées ni dans vos rêves.

190वृत्ति में रहे मेरा तो एक दूसरा न कोई , जिसने इस राज़ को जाना , उसकी झोली वरदानों से भरपूर रहती है . vr̥itti mē̃ rahē mērā tō ēk dūsrā na kōī , jisnē is rāz kō jānā , uskī jhōlī vardānō̃ sē bharpūr rahtī hai . vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] maĩ[pn.sg.kā] tō ēk[adj.] dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] na[neg] kōī[pn.;d.] , jō[pn.sg.nē] yah[pn.sg.o.] rāz[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[past-part.m.sg.d.]|jānā[inf.m.sg.d.] , vah[pn.sg.kī] jhōlī[n.f.ī=>ī;sg.] vardān[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] bharpūr[adj.] rahnā[pres.sg.f.23] . attitude dans (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) je[.kā] alors un autre ne..pas certains , ceux qui[.nē] yah secret à (connaitre[past-part.m.sg.d.]|aller[inf.m.sg.d.]) , vah[.kī] tablier bénédiction avec empli rester[pres.sg.f.23] .

224Ayez dans votre attitude que vous appartenez à l’Unique et à personne d’autre. 225Le tablier (intellect) de ceux qui comprennent ce que cela signifie restera constamment empli.

Slogan

191स्लोगन  : मन्सा और वाचा दोनों सेवायें साथ-साथ करो तो डबल फल प्राप्त होता रहेगा . slōgan  : mansā aur vāchā dōnō̃ sēvāyē̃ sāth-sāth karō tō double phal prāpt hōtā rahēgā . slogan  : mansā aur vāchā dōnō̃ sēvā[n.f.+ē̃;pl.d.] sāth-sāth karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō double phal[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] hōnā[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] . slogan  : par l'esprit et à travers leurs paroles x service tout en faire[opt.pl.2,imp.pl.2] alors double fruit atteint être[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] .

226Devise: Servez par vos pensées et vos paroles simultanément et vous continuerez à recevoir un fruit double.

227*** Om Shanti ***

Abréviations utilisées