Murli de Mamma - 120

सहन sahan (7.87)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

पतित पावन patit pāvan (7.49)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

कष्ट kaṣhṭa (7.22)

रघुपति raghupati (6.66)

राघव rāghav (6.66)

फीका phīkā (6.62)

Insipide, fade, non sucré.
Délavé, terne, sombre, dépourvu d'éclat.

माला mālā (6.53)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

कांटा kāṇṭā (5.86)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

love (5.77)

Amour. Aimer, adorer.

लव lav (5.77)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

वंशी vanśhī (5.70)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

सिमरना simarnā (5.40)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

talkie (5.30)

Film parlant, par opposition au film muet.

वंश vanśh (4.74)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

हठ haṭh (4.67)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

आसन āsan (4.67)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

आदत ādat (4.60)

Habitude.

सवेरे savērē (4.60)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

सितम sitam (4.52)

राजाराम rājārām (4.52)

राम rām (4.52)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

त्रेता trētā (4.51)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

सत्य satya (4.48)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

द्वार dvār (4.43)

Porte, entrée, grille, sortie.

सीता sītā (4.39)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

यादगार yādgār (4.22)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

minister (4.20)

Ministre.

बुरी burī (4.18)

रसोई rasōī (4.07)

Aliments cuits.
Une cuisine.

आश्रम āśhram (3.96)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

सुबह subah (3.78)

Matin, aube.

भगत bhagat (3.78)

सीताराम sītārām (3.75)

पठन-पाठन paṭhan-pāṭhan (3.75)

Lecture et étude.

lecture (3.75)

लगन lagan (3.61)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

नास्तिक nāstik (3.51)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

फेरना phērnā (3.51)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

सागर sāgar (3.47)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

peace (3.47)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

बजना bajnā (3.33)

रखवाना rakhvānā (3.33)

वेला vēlā (3.33)

Heure.

फेरा phērā (3.33)

Ronde, tournée, tour, cycle, circuit, reconnaissance, tour, promenade.
Marche (de la mariée et du marié) autour (du feu sacré).

नौकर naukar (3.33)

Serviteur, domestique, servante, préposé, accompagnateur, subordonné, personne dépendante.

भैया bhaiyā (3.33)

Hé frère.

सर्वगुण sarvguṇ (3.27)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

पार pār (3.17)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (3.17)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

गाली gālī (3.08)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

सत sat (3.00)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

पूजन pūjan (3.00)

Pratique religieuse, adoration, culte.

बजा bajā (3.00)

Frappé, sonné.
Heure.

भक्ति bhakti (3.00)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

silence (2.91)

Silence.

श्री śhrī (2.91)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

follow (2.86)

Suivre.

occupation (2.86)

Occupation.

नमः namaḥ (2.85)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

opposition (2.85)

Opposition.

सुल्टा sulṭā (2.85)

Droit, direct.

घबराना ghabrānā (2.85)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

क्रिया kriyā (2.85)

Une action, un acte, un fait.
Un acte ou une cérémonie religieuse ; un acte pieux, un devoir ; des obsèques ; un serment.
Un verbe.

प्रेम prēm (2.83)

Amour, affection, attachement.

पुत्र putra (2.75)

silence world (2.75)

Monde du silence.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.64)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

अटल aṭal (2.57)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

यात्रा yātrā (2.57)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

राजा rājā (2.56)

Roi, monarque, prince.

इधर उधर idhar udhar (2.55)

Ici et là.

पावन बनाना pāvan banānā (2.55)

Purifier.

राजाई rājāī (2.55)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

हाथ hāth (2.51)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बुरा burā (2.49)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

life (2.46)

Vie.

पावन pāvan (2.44)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

practical life (2.44)

La vie réelle.

खून khūn (2.38)

Sang.
Meurtre, massacre.

अक्षर akṣhar (2.37)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

गांधी gāndhī (2.37)

रस ras (2.37)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

मेला mēlā (2.37)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

दफ्तर daphtar (2.37)

भटकना bhaṭaknā (2.37)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

अरे arē (2.31)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

जीना jīnā (2.27)

Vivre, être vivant.

पिता pitā (2.24)

Père, procréateur, progéniteur.

impure (2.23)

Impur.

पैसा paisā (2.23)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

cross (2.21)

Traverser.

governor (2.21)

Gouverneur.

आसक्ति āsakti (2.21)

Attachement, fascination, passion, affection, addiction.

योग yōg (2.18)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कान kān (2.17)

Oreille.

उधर udhar (2.12)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

जगना jagnā (2.10)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

महत्व mahatva (2.10)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

relation (2.09)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

तीन tīn (2.09)

पाव pāv (2.09)

Quatrième partie, quart.
La quatrième partie d'un seer (1/4 * 1,25 kg soit 312,5 g), un poids d'environ une demi-livre (1/2 * 453 g soit 226,5 g).

office (2.09)

Bureau, office.
Charge, fonction.

वस्तु vastu (2.09)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

गोली gōlī (2.09)

Une balle (d'arme à feu).

पाया pāyā (2.09)

शारीरिक śhārīrik (2.09)

मन man (2.07)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

world (2.06)

Monde, univers, Terre.

निराकार nirākār (2.03)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

जायदाद jāydād (1.98)

परवाह parvāh (1.98)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

सावधानी sāvdhānī (1.98)

pocket (1.98)

Poche de vêtement.
Pochette.
Empocher.
Faire du vol à l’étalage.

मुर्दा murdā (1.98)

रोकना rōknā (1.98)

पकाना pakānā (1.98)

pure (1.94)

Pur.

असुल ou असल asul ou asal (1.93)

history (1.93)

बहना bahnā (1.89)

खानदान khāndān (1.89)

Famille, ménage.
Race, lignée, descendance, maison (d'un prince, etc.), dynastie.

kingdom (1.89)

अनुभवी anubhavī (1.89)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

शिवलिंग śhivliṅg (1.89)

हिम्मत himmat (1.88)

Courage, bravoure, hardiesse.

दग्ध dagdha (1.88)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

खाली khālī (1.88)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

चित्र chitra (1.86)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

जरूरत jarūrat (1.84)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

कला kalā (1.83)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

जिंदा jindā (1.81)

son (1.81)

Fils.

हठयोग haṭhyōg (1.81)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

सन san (1.81)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

किसम kisam (1.81)

याद yād (1.81)

Souvenir.

इसीलिए isīliē (1.79)

स्वच्छ svachchh (1.79)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

शायद śhāyad (1.77)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

not (1.73)

Ne..pas.
Non pas.

कुल kul (1.73)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

ज्ञानी gyānī (1.73)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

पद pad (1.70)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

याद रखना yād rakhnā (1.70)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

युद्ध yuddh (1.67)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

तकलीफ taklīph (1.67)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

हां hā̃ (1.66)

Oui, si.

बिचारा bichārā (1.66)

Pauvre, impuissant.

जी jī (1.66)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

नाम nām (1.64)

Nom.

status (1.62)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

भूल जाना bhūl jānā (1.62)

एक तरफ ēk taraph (1.61)

position (1.61)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

खाना-पीना khānā-pīnā (1.61)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

शौक śhauk (1.61)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

लाना lānā (1.61)

god (1.58)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

common (1.58)

तभी tabhī (1.56)

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

विघ्न vighna (1.55)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

परमपिता parampitā (1.55)

Père suprême.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.54)

Complet, entier, parfait.

जान jān (1.54)

I am soul (1.50)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

B (1.50)

पांचों pāñchō̃ (1.50)

या yā (1.46)

Ou, ou bien, soit.

full (1.45)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

शत्रु śhatru (1.45)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

be (1.44)

Être.

गीता gītā (1.44)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.41)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

निरन्तर nirantar (1.41)

के प्रति kē prati (1.41)

Vers, envers, pour.

के ऊपर kē ūpar (1.41)

Sur, au dessus de, en haut de.

बतलाना batlānā (1.40)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.40)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

याद करना yād karnā (1.40)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

साथ sāth (1.37)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

छुट्टी chhuṭṭī (1.37)

Permission.
Congé, vacances, permission.

नर nar (1.37)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

धनधा dhandhā (1.37)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

नाम रखना nām rakhnā (1.33)

natural (1.33)

Naturel, normal.

आप āp (1.32)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

विकार vikār (1.32)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

लोग log (1.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

बिना binā (1.31)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

मिलाना milānā (1.31)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

पंच pañch (1.29)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

उल्टा ulṭā (1.29)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

supreme (1.29)

Suprême.

नशा naśhā (1.29)

Intoxication, ivresse.

नारी nārī (1.29)

Femme, épouse ; être féminin.

रूप rūp (1.28)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

तरफ taraph (1.26)

Côté; direction.
Vers.

भागना bhāgnā (1.25)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

गाना gānā (1.25)

Chanter.
Chanson, chant.

शान्ति śhānti (1.25)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

फ़ायदा fāydā (1.23)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

सुनना sunnā (1.22)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

off (1.22)

मज़ा mazā (1.22)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

स्त्री strī (1.22)

Femme, épouse.

मार्ग mārg (1.22)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

सिवाए sivāē (1.22)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

शिक्षा śhikṣhā (1.22)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

of (1.22)

De.

भाई bhāī (1.21)

Frère.

बस bas (1.21)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (1.20)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

Christ (1.19)

Christ.

कौन सा kaun sā (1.18)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जहाँ jahā̃ (1.18)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मालूम mālūm (1.17)

Connu.
Évident, apparent.

थोड़ा thōṛā (1.17)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

पूजना pūjnā (1.16)

मारना mārnā (1.16)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

गुण guṇ (1.16)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बसना basnā (1.16)

यानी yānī (1.16)

भाना bhānā (1.16)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

आंख āṅkh (1.15)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

उसका uskā (1.13)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.13)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

शिव śhiv (1.13)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बैठना baiṭhnā (1.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

तरीका tarīkā (1.12)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

तू tū (1.10)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

वैसा vaisā (1.10)

पूछना pūchhnā (1.10)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पतित patit (1.07)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

नारायण nārāyaṇ (1.07)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

भगवान bhagvān (1.03)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

दुःखी duḥkhī (1.02)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

मुख mukh (1.02)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

बजाना bajānā (1.02)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

purify (1.02)

Purifier, affiner.

प्राप्ति prāpti (1.01)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

निकालना nikālnā (1.00)

ख्याल khyāl (1.00)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

लगना lagnā (0.98)

कोई भी kōī bhī (0.96)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

I (0.95)

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

eye (0.95)

Œil, regard.

पास pās (0.94)

pass (0.94)

Passer, réussir.

पवित्र pavitr (0.94)

Saint, sacré; pur.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

विचार vichār (0.93)

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

बड़ा baṛā (0.92)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मतलब matlab (0.92)

मरना marnā (0.92)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

फरमान pharmān (0.91)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.91)

Création. 
Le monde.

बाहर bāhar (0.91)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

earth (0.90)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

ज़रा zarā (0.89)

Un peu.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

काहे kāhē (0.85)

लगाना lagānā (0.85)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

बहुत bahut (0.84)

Beaucoup.
Très.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.83)

Le Père dit.

पीछे pīchhē (0.83)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्यार pyār (0.83)

Amour, affection, relation amoureuse.

चढ़ना chaṛhnā (0.83)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

यही yahī (0.83)

Forme emphatique de yah : this very.

ऊंच ūñch (0.83)

Haut, élevé, exalté, éminent.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

कहाँ kahā̃ (0.80)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

खुद khud (0.80)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

बेचारा bēchārā (0.79)

लिए liē (0.78)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बच्चा bachchā (0.78)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कुछ kuchh (0.77)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

तुम tum (0.76)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

फलाना phalānā (0.76)

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

बुद्धि buddhi (0.75)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहिए chāhiē (0.75)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

चीज़ chīz (0.74)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

मूँझना mūnjhnā (0.74)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

धारणा dhārṇā (0.74)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

सामने sāmnē (0.74)

कौन kaun (0.72)

pronom interrogatif. Qui

देखना dēkhnā (0.72)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

see (0.72)

Voir.

पाप pāp (0.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

सोना sōnā (0.69)

Dormir.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समझाना samjhānā (0.68)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

यहाँ yahā̃ (0.68)

Ici, à cet endroit.

खाता khātā (0.68)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

समझ samajh (0.67)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

आज āj (0.67)

Aujourd'hui.

मैं maĩ (0.66)

Je.

कर्म karm (0.65)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

बाकी bākī (0.65)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.65)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

सा sā (0.65)

अगर agar (0.64)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

तरह tarah (0.64)

रखना rakhnā (0.64)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

क्योंकि kyōṅki (0.63)

Parce que, puisque.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.62)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सुनाना sunānā (0.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ना nā (0.59)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

परन्तु parantu (0.59)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

के लिए kē liē (0.58)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

knowledge (0.57)

Connaissance(s), savoir.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.54)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कैसा kaisā (0.54)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

अथवा athavā (0.53)

Ou.
C'est-à-dire.

सुख sukh (0.52)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

खाना khānā (0.51)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

जैसा jaisā (0.50)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मनुष्य manuṣhya (0.50)

Un homme, un être humain.

छोड़ना chhōṛnā (0.49)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

चाहना chāhnā (0.49)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कोई kōī (0.48)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अच्छा achchhā (0.48)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

ने nē (0.45)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

मिलना milnā (0.42)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

mama (0.42)

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

क्यों kyō̃ (0.41)

Pourquoi.

अपनाना apnānā (0.41)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लेना lēnā (0.41)

Prendre.

बात bāt (0.40)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

जीवन jīvan (0.40)

Vie, animation, existence.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ऐसा aisā (0.38)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.38)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

पहला pahlā (0.36)

Premier. Précédent.

जब jab (0.35)

(Pronom relatif) Quand.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

बाप bāp (0.34)

Père.

एक ēk (0.34)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समझना samajhnā (0.32)

Comprendre.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

परमात्मा paramātmā (0.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सारा sārā (0.32)

Tout, entier, complet, universel.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बनना bannā (0.30)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

मानना mānnā (0.29)

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सब sab (0.28)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कहना kahnā (0.28)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पर par (0.27)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पर par (0.25)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (0.23)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

चलना chalnā (0.23)

Continuer.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

फिर phir (0.22)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कि ki (0.21)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

अब ab (0.20)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

अपना apnā (0.19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

और aur (0.19)

Et.
Plus.
Autre.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जाना jānā (0.18)

Aller, partir, perdre, couler.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

देना dēnā (0.15)

Donner.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.12)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आत्मा ātmā (0.10)

L'âme, l'esprit, le soi.

जो jō (0.10)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.10)

Non.
ne..pas.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).