Avyakt murli du samedi 11 novembre 1989

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (133)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (106)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (95)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (49)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (48)

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (46)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (44)

Non.
ne..pas.

K (39)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (36)

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (33)

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (29)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (29)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (28)

Et.
Plus.
Autre.

दिव्य divya (25)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

द्वारा dvārā (24)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

आत्मा ātmā (20)

L'âme, l'esprit, le soi.

शक्ति śhakti (19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

देना dēnā (18)

Donner.

वाला vālā (18)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (17)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ही hī (17)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

रहना rahnā (17)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनना bannā (16)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कर्म karm (16)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कि ki (16)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लेकिन lēkin (16)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मिलना milnā (16)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सदा sadā (16)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

विशेष viśhēṣh (16)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

खाना khānā (15)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

साधारण sādhāraṇ (15)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

ना nā (14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आप āp (13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाप bāp (13)

Père.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (13)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

खुशी khuśhī (13)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कितना kitnā (13)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

समय samay (13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अनुभव anubhav (12)

Expérience.

दिव्यता divyatā (12)

Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.

क्योंकि kyōṅki (12)

Parce que, puisque.

सब sab (12)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बनाना banānā (11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (11)

Idole, statue, image.

वह vah (11)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आना ānā (10)

Venir.

जमा jamā (10)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमा करना jamā karnā (10)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जमाना jamānā (10)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā (10)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जाना jānā (10)

Aller, partir, perdre, couler.

अच्छा achchhā (9)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (9)

Tel, de ce genre.

चाहना chāhnā (9)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

हर har (9)

हरना harnā (9)

her (9)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

के लिए kē liē (9)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

प्राप्ति prāpti (9)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

संपन्न sampann (9)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (9)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

वा vā (9)

Ou.

बच्चा bachchā (8)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देखना dēkhnā (8)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (8)

(Pronom relatif) Quand.

समीप samīp (8)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (8)

Intégralité, complétude ; perfection.

बहुत bahut (7)

Beaucoup.
Très.

बोलना bōlnā (7)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जीवन jīvan (7)

Vie, animation, existence.

अनुभूति anubhūti (6)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

अर्थात् arthāt (6)

C'est-à-dire, à savoir.

चलना chalnā (6)

Continuer.

check (6)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

एक ēk (6)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जैसा jaisā (6)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जन्म janm (6)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जड़ jaṛ (6)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (6)

जड़ना jaṛnā (6)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कराना karānā (6)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लगना lagnā (6)

लेना lēnā (6)

Prendre.

नशा naśhā (6)

Intoxication, ivresse.

फिर phir (6)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (6)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (6)

Comprendre.

सुख sukh (6)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

आगे āgē (5)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अनेक anēk (5)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आराम ārām (5)

Repos, confort, soulagement.

बोल bōl (5)

चाहिए chāhiē (5)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चीज़ chīz (5)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दुःख duḥkh (5)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (5)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

easy (5)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

इसलिए isliē (5)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कभी kabhī (5)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहना kahnā (5)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कार्य kārya (5)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कोई kōī (5)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कुछ kuchh (5)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

माया māyā (5)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

रखना rakhnā (5)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सहज sahaj (5)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (5)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

स्मृति smr̥iti (5)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्वतः svataḥ (5)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

वरदान vardān (5)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वर्तमान vartamān (5)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आइना āinā (4)

Miroir, glace.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भोला bhōlā (4)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

ब्राह्मण brāhmaṇ (4)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दिखाई देना dikhāī dēnā (4)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (4)

Vision divine.

दो dō (4)

Deux, 2.

दूसरा dūsrā (4)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

हम ham (4)

Nous.
(forme rustique) Je.

जन्मना janamnā (4)

Naître.

कौन kaun (4)

pronom interrogatif. Qui

खुश khuśh (4)

Heureux, content.
Bon.

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगाना lagānā (4)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मैं maĩ (4)

Je.

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नयन, नैन nayan, nain (4)

Œil.

निशानी niśhānī (4)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

परिवर्तन parivartan (4)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

प्यास pyās (4)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

समीपता samīpatā (4)

Proximité, contiguïté.

सर्व sarv (4)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्नेह snēh (4)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तरफ taraph (4)

Côté; direction.
Vers.

तड़फना taṛaphnā (4)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

tight (4)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

या yā (4)

Ou, ou bien, soit.

याद yād (4)

Souvenir.

यहाँ yahā̃ (4)

Ici, à cet endroit.

यही yahī (4)

Forme emphatique de yah : this very.

अलौकिक alaukik (3)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

attention (3)

Attention.
Garde à vous.

भोजन bhōjan (3)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

blessing (3)

Bénédiction.

बुद्धि buddhi (3)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुरा burā (3)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

चारों ओर chārō̃ ōr (3)

De tous côtés, tout autour, partout.

checking (3)

Contrôle, vérification.

cum (3)

धन dhan (3)

Richesse, fortune, argent.

धोखा dhōkhā (3)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

दिन din (3)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

drama (3)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

group (3)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

इतना itnā (3)

Autant, tant, tellement, si.

जमा का खाता jamā kā khātā (3)

Compte de crédit, de dépôt, d'accumulation.

जन्मधारी janmadhārī (3)

Qui possède une naissance, porteur de vie.

कदम kadam (3)

Pas, rythme, allure.

कम kam (3)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

खजाना khajānā (3)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

खाता khātā (3)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

खोना khōnā (3)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

लोग log (3)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मन man (3)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

माता mātā (3)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिर भी phir bhī (3)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्राप्त prāpt (3)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

रहाना rahānā (3)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

साधारणता sādhāraṇtā (3)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

समस्या samasyā (3)

Problème.

सम्बन्ध sambandh (3)

Connexion, relation.

सम्पन्नता sampanntā (3)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

संस्कार saṅskār (3)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (3)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

science (3)

Science.

सेवा sēvā (3)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

silence (3)

Silence.

सिर्फ sirph (3)

श्रीमत śhrīmat (3)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

सुनना sunnā (3)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तक tak (3)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तन tan (3)

Corps.

वाणी vāṇī (3)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

vibration (3)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

विदाई vidāī (3)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

अभ्यासी abhyāsī (2)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

अलौकिकता alaukiktā (2)

आना ānā (2)

आन्ध्र āndhra (2)

L'État du sud de l'Union indienne où l'on parle télougou, également connu sous le nom de āndhra pradēśh.
Habitant de l'Andhra Pradesh.

बैठना baiṭhnā (2)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बजाना bajānā (2)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बाम्बे bāmbē (2)

Bombay.

बार bār (2)

Fois, occasion, moment.

बड़ा baṛā (2)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बढ़ाना baṛhānā (2)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बढ़ना baṛhnā (2)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भोग लगाना bhōg lagānā (2)

Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चैतन्य chaitanya (2)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

catch (2)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

circumstance (2)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

दुआ duā (2)

Prière.
Bénédiction.

face (2)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

घड़ी ghaṛī (2)

Une montre.
Moment.
Une heure.

ज्ञान सागर gyān sāgar (2)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

हर एक har ēk (2)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हर्षित harṣhit (2)

Joyeux, ravi, gai.

हिसाब hisāb (2)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

झलक jhalak (2)

झलकना jhalaknā (2)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कहाँ kahā̃ (2)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कई kaī (2)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कमाना kamānā (2)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

लगा lagā (2)

Non sagā.

महान्, महा mahān, mahā (2)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

master (2)

Maître.

मुश्किल muśhkil (2)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पाना pānā (2)

Obtenir.

पानी pānī (2)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

पर par (2)

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परिस्थिति paristhiti (2)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

part (2)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पुराना purānā (2)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

result (2)

Résultat.

रूहानी rūhānī (2)

Spirituel.

सबको sabkō (2)

sab + kō : à tous, à tout.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

संगमयुगी saṅgamyugī (2)

शरीर śharīr (2)

Corps humain, corps.

सिवाए sivāē (2)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्थिति sthiti (2)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सुखदाता sukhdātā (2)

Le Donneur de Bonheur.

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

उतना utnā (2)

वहां vahā̃ (2)

Là, là-bas.

वृद्धि vr̥iddhi (2)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

व्यवहार vyavahār (2)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

waste (2)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (2)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

अच्छा-बुरा achchhā-burā (1)

Bon et/ou mauvais.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

आकर्षित ākarṣhit (1)

Attiré, charmé, séduit.

अलग alag (1)

Différent, distinct, à part, séparé.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

आना-जाना ānā-jānā (1)

Aller et venir, rendre visite, passer des appels.

आनंद ānand (1)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

अंचली añchalī (1)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

अन्तर antar (1)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अनुभवी anubhavī (1)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

आवाज़ āvāz (1)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बधाई badhāī (1)

Félicitations, vœux.

बना बनाया banā banāyā (1)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

बढ़िया baṛhiyā (1)

बस bas (1)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1)

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

best (1)

Meilleur, mieux.

भाग्यवान bhāgyavān (1)

भक्त bhakt (1)

Un dévot.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

भरपूर bharpūr (1)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भोलापन bhōlāpan (1)

Simplicité, sincérité, candeur, ingénuité, naïveté, innocence.

भूल जाना bhūl jānā (1)

भुलाना bhulānā (1)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

बिना binā (1)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

बिताना bitānā (1)

Passer (du temps).

बुझाना bujhānā (1)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

बूंद būnd (1)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

चलाना chalānā (1)

चन्द्रमा chandramā (1)

La lune.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

दर्शन darśhan (1)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

दाता dātā (1)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

देवी dēvī (1)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

देवता dēvtā (1)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दृश्य dr̥iśhya (1)

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

eye (1)

Œil, regard.

full (1)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

गलती galatī (1)

Erreur, faute.

गलना galnā (1)

government (1)

Gouvernement, État, administration.

गुह्य guhya (1)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

गुजरात gujarāt (1)

Gujarat, état de l'Inde.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

I (1)

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जन्म-सिद्ध अधिकार janma-siddh adhikār (1)

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

खड़ा khaṛā (1)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खींचातान khīñchātān (1)

Tiraillement.
Dispute / querelle.
Bras de fer (au sens figuré).
Manipulation ou déformation (d’un propos) selon le contexte.
Le sens général évoque une situation où chacun “tire de son côté”, que ce soit physiquement ou au sens figuré (discussion, interprétation, conflit).

किनारी kinārī (1)

Frontière, limite, bord.

knowledgeful (1)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कोट kōṭ (1)

कुछ भी kuchh bhī (1)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कुछ-न-कुछ kuchh-na-kuchh (1)

Une chose ou une autre.

कुमार kumār (1)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

last (1)

Dernier, à la fin.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

माँगना mā̃gnā (1)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

महादान mahādān (1)

महादानी mahādānī (1)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

महानता mahāntā (1)

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (1)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

majority (1)

Majorité.

मालिक mālik (1)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मानव mānav (1)

Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.

मानना mānnā (1)

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मिटना miṭnā (1)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नमस्ते namastē (1)

नौकरी naukrī (1)

Service, tâche, travail, emploi.

नवीनता navīntā (1)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निवासी nivāsī (1)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पद pad (1)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पार pār (1)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

पराया parāyā (1)

Appartenant à un autre, qui n'est pas le sien, étranger.

परिचय parichay (1)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

परिवार parivār (1)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पास pās (1)

पश्चाताप paśhchātāp (1)

Remords, repentir, componction.

pass (1)

Passer, réussir.

पटरानी paṭrānī (1)

प्रभाव prabhāv (1)

practice (1)

Pratique.

प्रेम prēm (1)

Amour, affection, attachement.

problem (1)

Problème, ennui, trouble, problématique.

रात rāt (1)

Nuit.

return (1)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रोज़ rōz (1)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सब कुछ sab kuchh (1)

Tout.

सबका sabkā (1)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सहजयोगी sahajyōgī (1)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

साहूकार sāhūkār (1)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

समझदार samajhdār (1)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1)

सम्बन्धी sambandhī (1)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

सामने sāmnē (1)

संपर्क sampark (1)

संगठन saṅgaṭhan (1)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1)

Satisfait, content.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

सोना sōnā (1)

L'or, une excellente chose.

सोना sōnā (1)

Dormir.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (1)

तीनों tīnō̃ (1)

Les trois, tous les trois.

trustee (1)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

उड़ना uṛnā (1)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

उठना uṭhnā (1)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वैसा vaisā (1)

वार vār (1)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

वरदानी vardānī (1)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

विधाता vidhātā (1)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

विधि vidhi (1)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

विस्तार vistār (1)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

व्यापार vyāpār (1)

Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.

war (1)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

याद रखना yād rakhnā (1)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

याद-प्यार yād-pyār (1)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ज़रा zarā (1)

Un peu.